參觀曲阜孔廟后的感想，主要寫一寫參觀完的感想

人們皆知孔子，皆知孔子的文化，孔子是一位偉大的思想家，教育家……孔子是人們皆知的圣人。

為了感受儒家文化，暑假期末，爸爸媽媽、我和姨姥爺，小叔叔到山東曲阜參觀了著名的孔廟。

　　孔廟是中國現存規模僅次于故宮的古建筑群，是中國三大古建筑群之一，堪稱中國古代大型祠廟建筑的典范。

　　首先我們來到了孔廟的第一道門，首先映入眼簾的是“萬仞宮墻”這四個醒目大字，這四個字系清乾隆皇帝的御筆。

是為了形容孔子的學問高深，贊頌孔子學問有一萬個八尺那么高。

　　來到了第二道門，上懸“金聲玉振”四大字。

此坊建于明代，為表達孔子學問精湛而完美，如同奏樂的全過程，自始至終完整無缺。

此碑是孔廟的起點，踏過了這一道門才真正的進了孔廟。

　　接著往前走，就到了壁水橋。

壁水橋是模仿北京的金水橋構造而成。

在這里導游叔叔還給我們講了一個壁水橋的典故。

相傳，乾隆皇帝下江南時，游孔廟，由坤和紀曉嵐兩大臣陪同，在當時，紀曉嵐為討好乾隆皇帝，在乾隆上橋時，要高呼一聲：步步高升。

下橋時，也要高呼一聲：代代相傳。

乾隆龍心大悅，直贊紀曉嵐機智過人。

從此，壁水橋就有了一個很好的寓意，從中間的那個玉道向上走表示步步升高，站在最頂端左右望望表示人財兩旺，向下走表示代代相傳。

聽到了導游叔叔詳細的講解，我不由地走上了壁水橋中間的玉道上，到了中間頂端左右望望，然后一步步的地走下橋，就這樣我反反復復走了好幾趟。

　　在此，我真心的祝愿我的親人、老師還有朋友能夠平平安安，快快樂樂，工作順利。

希望自己的成績能夠步步升高。

　　壁水橋向北走，就到了 “弘道門”，這道門始建于明洪武年間，是當時的孔廟大門。

清雍正七年根據《論語》“人能弘道”而命名，以贊頌孔子闡發了堯舜禹湯和文武周公之道。

　　再往前走，就到了孔廟的主體建筑“大成殿”。

這座大殿是我國現存的巨大古建筑之一。

這個殿最引人注目的就是正面的那十根石柱，那十根石柱均以整石刻成，氣勢磅礴，每根柱上都雕刻有兩條巨龍，飛騰于云彩之中，兩龍間有一個寶珠，故名稱為“二龍戲珠”。

　　正前方立著孔子像，那是個身穿皇袍的孔子像。

之所以立一個身穿皇袍的孔子是因為人們很尊敬孔子，把他當成皇帝一般的尊敬，所以才立一個這樣的孔子像。

”　　沿途返回，路旁的柏樹有的青翠，有的已蒼老，前方的一棵柏樹立在那里，青翠欲滴。

　　“它是孔子親手植的一棵柏樹，另一棵柏樹已枯老，只留下了這一棵完好的樹。

”導游叔叔說道。

　　看著路旁的柏樹，我流連其中，仿佛置身在幻想的境界里，想著想著，出了門口，我的遐思也停止了，回到現實。

我戀戀不舍的再次瞻望孔廟，心中澎湃起來，我感嘆孔子的偉大，也感嘆曲阜孔廟這座祖先給后人留下的寶貴財富!　　通過游覽曲阜孔廟，讓我了解到了古代圣人很多的知識，學到了怎樣孝敬長輩，尊敬父母，讓我開拓了視野，感受到了儒家文化。

這些豐富的知識比金錢更為寶貴。

它將讓我一生受用不盡。

曲阜孔廟觀后感

早知曲阜是孔子的家鄉，這是我仰慕已久的地方。

于是，今年的暑假我和爸爸媽媽就一起去到曲阜參觀著名的三孔——孔廟、孔府、孔林。

首先，我們去了孔廟。

在中國，孔廟有很多，但歷史最久、規模最大、等級最高應屬位于山東曲阜市南門內的第一座孔廟，它又稱圣廟，與北京故宮、承德避暑山莊并稱東方三大古建筑群。

我們沿著護城河慢慢向前走，導游阿姨邊走邊介紹說：“護城河是一條很奇怪的河，它不是順道而行的，而是逆行的……”聽著聽著，不知不覺中我們漸漸地走到了孔廟。

走進大門，“金聲玉振”四個大字在陽光的照射下閃閃生輝。

“這個石門究竟有著怎么樣的來歷呢

”我心里暗想，終于，我把這個疑問說了出來，“孟子對孔子有過這樣的評價：‘孔子之謂集大成。

集大成者，金聲而玉振之也。

金聲也者，始條理也；玉振之也者，終條理也’。

‘金聲’、‘玉振’表示奏樂的全過程，以擊鐘開始，這就是金聲，以擊磐告終，這就是玉振。

以此象征孔子思想集古圣先賢之大成，贊頌孔子對文化的巨大貢獻。

為了紀念這個小典故，后人把孔廟門前的第一座石坊命名為‘金聲玉振’。

”導游阿姨應聲回答，真不愧是導游阿姨啊

走完孔廟，那當然要走走孔府啦

孔府是孔子的子孫后代住的地方，孔府有大廳、有大堂、有樓房。

東邊是廟，西邊是學堂，中間是建筑物。

建筑物十分高大、雄偉。

孔府的后花園里有池塘，池塘里有許許多多的小錦鯉，在池塘里自由自在地游來游去。

最后，我們去了孔林，孔林是孔子及世世代代子孫的墓地，也是世界上最大的家族墓地。

園內古木森森，林下墓家累累，碑蝎林立，石儀成隊。

曲阜三孔，雄偉壯麗，它不僅是儒家文化的載體，更是中華文明的滄桑足跡

曲阜孔廟的四大名碑解說詞

孔子被奉為“天下文官主，歷代帝王師”。

統治者對他的推崇見證于孔廟的一次又一次的擴建重修。

就連經由農民起義取得天下的明朝朱家王朝也不例外，明朝對孔廟重修建達21次之多，最大的一次是明孝宗弘治十二年（公元1499年）。

當時，孔廟遭雷擊，大成殿等主要建筑120余楹“化為灰燼”，明孝宗急忙下令重修，歷時5年，耗銀15．2萬兩。

歷經洪武、永樂、成化、弘治等擴修、擴建，基本形成現存孔廟的規模，并為后人留下了著名的洪武、永樂、成化、弘治四通御制巨碑。

洪武碑 立于洪武四年（公元1371年），是朱元璋“為祀岳、鎮、海、瀆，免祀雜神，專崇孔子”之御碑。

碑文道：“朕奮起布衣，以安民為念，訓將練兵，平定華夷，大統以正，永為治之道，必本于禮。

”又說：“孔子善明先王之要道，為天下師。

”其政治用意，不言而喻。

永樂碑 為朱元璋第四子朱棣所立，永樂十五年（公元1417年）重修曲阜孔廟，朱棣便親自寫下了這幢御制孔子廟碑文，贊揚孔子“參天地、贊化育、明王道、正彝倫，使君君、臣臣、父父、子子、夫夫、婦婦，各得以盡其份”。

命有司維修孔廟，“撤其舊而新之”。

以期“作我士類、世有才賢，佐我大明，於萬斯年”。

同時炫耀朱元璋尊孔之盛舉。

成化碑 明憲宗御制重修孔子廟碑。

成化四年（公元1468年）立，龜趺螭首，碑文說“天不生孔子……萬古如長夜”，“天生孔子，實所以為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬藝開太平者也”，“孔子之道在天下，如布制菽粟，民生日用不可暫缺。

”弘治碑 立于弘治十七年（公元1504年），因碑文中有“金元入主中國，綱常掃地之時”一語，招惹清乾隆皇帝不悅，遂將碑亭拆掉，只剩龜趺孤碑了。

這四幢碑均用正楷書寫，結體方整，書法見勁，展現著漢字的獨特魅力，因而它們也備受中外書法愛好者的青睞。

這些石碑歷經風雨滄桑，傲然挺立在孔廟院內。

這些石碑不是在當地造的，而是從北京西山運來的。

當時交通運輸不發達，數九寒天，人們往地上潑水，使地面結冰，然后畜拉人推，滾滑而行，積幾年之功才運到孔廟。

所以這些石碑積聚了統治者的良苦用心和勞動者的勤勞智慧。

曲阜孔廟的評價

曲阜孔廟曲阜非常古老，城墻圍繞，讓人一下就回到了古代，但是要警惕黃包車車夫，會拉你去飯店等宰，孔廟不大，但是要細細觀摩，不能走馬觀花。

《曲阜孔廟》梁思成讀后感

曲阜孔廟游記車穿梭在廣袤的田間時，我突然感覺好像肚子還是空空的。

文化之神雖說填充了我們的思想，可到底還不負責人的五臟廟。

翻包倒袋，找到幾個蘋果，只能用它們先對付著了。

踏上兗州的土地，剛剛六點過半。

清晨的兗州在我們的探視下，還披著夜幕的薄紗。

小小車站亮著的照明燈暈黃溫柔，讓人念起小鎮的清新可人，一種欲說還休的別致。

想起老舍先生的《濟南的冬天》，想著老舍先生給我們展示的那幅恬靜、素雅的小小山水畫，讓人不由得說話都悄悄起來。

牢記網上做的功課，抵制住滿車站拉客的喧鬧，跑到汽車站里面買了到曲阜的豪華大巴車票。

拿著車票滿車站的找那輛豪華大巴，未果。

最后在車站工作人員的指點下，我們終于看到了那輛披著豪華大巴外衣的金杯面包車，一陣瞠目結舌后，我們只能乖乖的上車坐下，位子十分緊湊，弓著膝蓋抱著大包感覺人好像也變矮了，還要受到時不時擠進夾縫的商販們的食品兜售。

終于在車站工作人員上車第N遍巡視之后，以極度權威的口氣說，滿了，可以走了。

我們才得以歡快的奔出車站，馳騁在通往曲阜的大道上。

山東漢子極為豪爽，這樣的漢子開起車來也極為爽氣。

司機大哥帶著我們全車的人左突右閃，一路全速急進，從兗州到曲阜的這條路路況也極好，除了間或冒出的坑坑，寬闊的也見不到多余的車輛，談笑間我們的視線里已經開始多了以孔府命名的酒肆、工廠和商店，曲阜馬上就到了。

對于中國儒家傳統文化的發源地，我們總帶著一點畏懼，并沒有為曲阜留下太多的遐想空間，有著濃厚文化底蘊的地方總是讓人不由得心生敬畏，讓人感覺天地間的廣闊和深邃。

買好中午12:00左右去泰安的車票，我們留給曲阜的時間并不寬裕。

站在孔廟厚重的門廊前，如果不是仰圣門前的那堆導游們，你會伊然有了時光倒流重回百年的錯覺，泮水橋后那沉厚的大門洋溢出的就是讓世人為之仰嘆的文化史詩。

早在青島，我就從網上打印了厚厚一疊關于孔廟的資料，包括一份詳盡的游覽路線圖，可謂是作足了功課。

買完門票，整理衣冠，清清嗓子，我拿出這一大畧的資料，開始從最初的仰圣門講起，和先生兩個邊看邊讀邊議，惹來門前的導游一頓怒視，不知不覺中后面也跟了幾個自助背包游者，隨著我們的線路，頗有興趣的聽著我的自說自畫，讓我不免一陣得意。

誠然，蘊含著中華民族千年思想的長卷又怎能是資料所能勾勒清楚的，孔圣人的在天之靈一定也在微笑我的淺薄吧。

孔廟的精深不光是用眼睛，更要用感覺去領悟。

參天古樹，殿宇森然，數不清的綿薄之氣從孔廟的每一處地基中源源滲出，一片碑林，一座殿堂，一處院落，一扇朱門，一株古樹，一片青苔，好像孔廟的每個角落都綿藏著思想的交融，都暗含著文化的生機，這股柔勁的書卷之氣讓人根本無力去思考無暇去贊嘆，留下的只有交匯時刻一瞬間的碰撞和震驚。

慢慢的走過一條條長廊，緩緩的經過一排排碑宇，寂言的古樹承載著千年來的文風武云，葉落的寧緩和遠古的回想銘刻了歷史思想的脈動，孔廟留下的是儒家自古傳承的堅韌和節義，我們帶走的是屬于自己的思想和靜謐。

對文化的膜拜對思想的傳承，在這寂靜的殿堂里彌漫著、升騰著、交乳著，孔廟，是個只能慢慢走進的歷史之門。

出了孔廟的門，驚覺時間已進中午。

我和先生只能相對一笑，在這個思想的圣殿里，我們被孔夫子牽著走了好久，到此時方知人間已千日了。

徒步走到車站，混混沌沌的上了開往泰安的大巴，好久都不能回過神來。