【第1句】： 人生哪能多如意,萬(wàn)事只求半稱心

“半”是一種生活態(tài)度，一種心靈狀態(tài)，一種人生智慧，一種處世哲學(xué)。

杭州靈隱寺中有一副對(duì)聯(lián)：上聯(lián)是“人生哪能多如意”，下聯(lián)是“萬(wàn)事但求半稱心”，這副對(duì)聯(lián)道出了處世的真諦。其意是奉勸世人心態(tài)要寬松、從容、大度、豁達(dá)，眼界放寬，心平氣和地追求“半稱心”的生活。古人說(shuō)：“天下事不如人意者，十之八九。”假如事事盡如人意，那有什么努力和輝煌精彩可言呢？人生不存在十全十美，有遺憾才顯出生活本色。

人生幾十年，酸甜苦辣咸，各種滋味都有，故稱“百味人生。”人生追求完美，但總會(huì)留下無(wú)盡的遺憾。西方有句諺語(yǔ)：“當(dāng)你選擇面對(duì)陽(yáng)光，黑暗永遠(yuǎn)在你的背后。”所以，生活里有陽(yáng)光就會(huì)有黑暗，不可能事事稱心如意。在五光十色眼花繚亂的花花世界的誘惑面前，特別是在激烈競(jìng)爭(zhēng)，崇尚快餐文化的今天，只有“萬(wàn)事只求半稱心”，才能坦然地的面對(duì)人生，淡泊地看待榮辱得失。 萬(wàn)事稱心如意無(wú)非一切天遂人愿，心想事成。但商品社會(huì)世間萬(wàn)象矛盾叢生，人生路上風(fēng)云變幻，苦悶、失意之事常常會(huì)出現(xiàn)，許許多多的事情都是從完美的初衷出發(fā)，卻以美中不足結(jié)束，更有一些事情是以失敗告終，人與人之間的飛短流長(zhǎng)也在所難免，所有這些都是客觀存在，顯然不可能事事稱心如意。由此可見(jiàn)，萬(wàn)事如意不能苛求。世界上有走不完的路，也有過(guò)不了的河。過(guò)不了的就掉頭而回，也是一種智慧。“和則百體皆和。”只有平心靜氣胸?zé)o太多的雜念，才能及時(shí)把握機(jī)遇，化險(xiǎn)為夷，這是改變命運(yùn)的最大財(cái)富。

萬(wàn)事只求“半稱心”，是不設(shè)置太玄的目標(biāo)，不盲目的去攀比。哲人王雨生說(shuō)：“刻意追求輝煌的人，一生中有一萬(wàn)個(gè)不如意；樂(lè)于過(guò)平常生活的人，一生中則有一萬(wàn)個(gè)滿足。”所以，我們最好不生非分之想，不貪非分之財(cái)，即使我們得不到希望的東西，也不要讓?xiě)n慮和悔恨來(lái)苦惱我們的生活。

人生的道路總是坎坷不平，總會(huì)遇到許多困難和挫折。遇到困難別倒下，告訴自己不求事事稱心如意，只為不虛度人生而頑強(qiáng)的拼搏，以萬(wàn)事只求“半稱心”的豁達(dá)心態(tài)，堅(jiān)韌不拔的去克服困難，解決困難，去做生活中的強(qiáng)者。世間萬(wàn)物變幻莫測(cè)，只有我們想不到的，沒(méi)有我們做不到的，俗話說(shuō)的好：“世上無(wú)難事，只怕有心人。得失之中，正確對(duì)待苦樂(lè)成敗。 萬(wàn)事只求“半稱心”，是胸襟寬廣，是淡定從容的處世哲學(xué)。人生絕對(duì)不能要求事事稱心如意，假如事事盡如人意，就沒(méi)有了努力和人生的精彩輝煌。所以，凡事“半稱心”就很不錯(cuò)了。季羨林曾說(shuō)：“每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿的人生。然而自古至今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百完滿的人生是沒(méi)有的”。在這不完滿的人生里，一個(gè)人的胸襟如果能夠?qū)拸V一些，定會(huì)處變不驚，臨事不亂，臨危不懼，只有以這樣的心態(tài)去生活，人才能活得從容大度、豁達(dá)。才能活得快意、活得坦蕩、活得健康。

生活里，上蒼不會(huì)讓所有的幸福和快樂(lè)都集中到一個(gè)人身上。 人生的旅途曲折而復(fù)雜的，常常是難以預(yù)想到的，這其中包括：理想、事業(yè)、家庭、和個(gè)人生活。楊絳說(shuō)：“得到了愛(ài)情未必?fù)碛薪疱X(qián)；獲得了金錢(qián)未必能擁有快樂(lè)；擁有快樂(lè)又未必能享受到健康，即便是擁有健康，也未必一切如愿以償。”人生不易，生活不易，讓我們珍惜擁有，保持一份良好的心態(tài)，以求通達(dá)明智、沉浮自如。對(duì)于一些細(xì)小的枝節(jié)問(wèn)題，不必斤斤計(jì)較，對(duì)一些不順耳的話可“聽(tīng)而不聞”，對(duì)不順眼的事可“視而不見(jiàn)”。 人生的路上，固守淡泊，不以物喜，不以已悲，不做世間功利的奴隸，不為凡塵中各種攪擾、牽累、煩惱所左右，使自已的人生不斷得以升華，做真實(shí)的自我，讓人性回歸到本真的狀態(tài)；不苛求自己，不委屈自己，努力不懈的追求自己的理想，快樂(lè)就在身邊。萬(wàn)事只求半稱心，這不是玩世，這是求是。追求“半稱心”的生活，不是無(wú)奈和消極，而是一種豁達(dá)和智慧。 明末清初的碩學(xué)鴻儒李密庵，有一首《半半歌》，可謂將“半字哲學(xué)”發(fā)揮到了極致。

看破浮生過(guò)半，半字受用無(wú)邊。半中歲月盡幽閑，半里乾坤寬展。

半郭半鄉(xiāng)村舍，半山半水田園。半耕半讀半經(jīng)廛，半士半姻民眷。

半雅半粗器具，半華半實(shí)庭軒。衾裳半素半輕鮮，肴饌半豐半儉。

童仆半能半拙，妻兒半樸半賢。心情半佛半神仙，姓字半藏半顯。

一半還之天地，讓將一半人間。半思后代與滄田，半想閻羅怎見(jiàn)。

飲酒半酣正好，花開(kāi)半時(shí)偏妍。半帆張扇免翻顛，馬放半韁穩(wěn)便。

半少卻饒滋味，半多反厭糾纏。百年苦樂(lè)半相參，會(huì)占便宜只半。 林語(yǔ)堂十分欣賞李密庵用生花妙筆在其《半半歌》里所描繪出的那種知足常樂(lè)、隨遇而安、自然舒適的生活狀態(tài)，認(rèn)為這是“中國(guó)人所發(fā)現(xiàn)的最健全的生活理想”。

【第2句】： 人生哪能多如意,萬(wàn)事但求半稱心

在杭州靈隱寺中，有一副楹聯(lián)是這樣寫(xiě)的：人生哪能多如意，萬(wàn)事但求半稱心。

這里的“半”字，可以說(shuō)用得精妙。

人生沒(méi)有百分之百的圓滿，總會(huì)留下無(wú)盡的遺憾。

萬(wàn)事只求“半稱心”，少一些盲目多一點(diǎn)自醒，才能更坦然地面對(duì)人生。

種“半稱心”的生活和知足常樂(lè)、隨遇而安的心態(tài)，被林語(yǔ)堂先生稱為“中國(guó)人所發(fā)現(xiàn)的最健全的生活理想”。

“半稱心”不是無(wú)奈和消極，而是一種豁達(dá)和智慧；自古人生最忌滿，半貧半富半自安；半命半天半機(jī)遇，半取半舍半行善；半聾半啞半糊涂，半智半愚半圣賢；半人半我半自在，半醒半醉半神仙；半親半愛(ài)半苦樂(lè)，半俗半禪半隨緣；人生一半在于我，另外一半聽(tīng)自然。

擴(kuò)展資料

半半歌

【作者】李密庵

【朝代】清

【原文】

看破浮生過(guò)半，半之受用無(wú)邊。

半中歲月盡幽閑，半里乾坤寬展。

半郭半鄉(xiāng)村舍，半山半水田園。

半耕半讀半經(jīng)廛，半士半民姻眷。

半雅半粗器具，半華半實(shí)庭軒。

衾裳半素半輕鮮，肴饌半豐半儉。

童仆半能半拙，妻兒半樸半賢。

心情半佛半神仙，姓字半藏半顯。

一半還之天地，讓將一半人間，

半思后代與滄田，半想閻羅怎見(jiàn)。

酒飲半酣正好，花開(kāi)半吐偏妍。

帆張半扇免翻顛，馬放半韁穩(wěn)便。

半少卻饒滋味，半多反厭糾纏。

百年苦樂(lè)半相參，會(huì)占便宜只半。

【賞析】

世間萬(wàn)事萬(wàn)物都有一定的量度，這個(gè)量度就是“中”、就是“半”。

達(dá)不到這個(gè)量度就是“不及”，超過(guò)這個(gè)量度就是“過(guò)”。

做事做得“不及”或太“過(guò)”，都不會(huì)得到預(yù)期的效果。

半點(diǎn)禪

【作者】恒愚法師

【朝代】當(dāng)代

【原文】

自古人生最忌滿，半貧半富半自安；

半命半天半機(jī)遇，半取半舍半行善；

半聾半啞半糊涂，半智半愚半圣賢；

半人半我半自在，半醒半醉半神仙；

半親半愛(ài)半苦樂(lè)，半欲半禪半隨緣；

人生一半在于我，另外一半聽(tīng)自然。

人生一場(chǎng)路過(guò)，緣分對(duì)錯(cuò)糾葛。

能知心，一笑相逢；不知心，一笑而過(guò)。

【賞析】

來(lái)這人世間，不是來(lái)尋找世間的各種差別，而是要活出人生的態(tài)度與灑脫。

能合掌就合掌，能放過(guò)就放過(guò)。

“半”字之道，寓意深邃。細(xì)細(xì)品琢，耐人尋味。酒半酣美，花半吐媚。半即適度，適度為美。智者悟之，益增其慧；愚者效顰，更添其味。

【第3句】： 一副對(duì)聯(lián)：“人生哪能多如意,萬(wàn)事只求半稱

人生哪能多如意；

萬(wàn)事但求半稱心。

——這是杭州靈隱寺中的一副對(duì)聯(lián)。這副對(duì)聯(lián)語(yǔ)言樸素直白，卻含有深刻的人生哲理。用心品味、細(xì)細(xì)琢磨，令人茅塞頓開(kāi)。其意是奉勸世人心態(tài)要寬松、從容、大度、豁達(dá)，眼界放寬，心平氣和地追求“半稱心”的生活。古人說(shuō)：“天下事不如人意者，十之八九。”現(xiàn)實(shí)生活中，人人都希望萬(wàn)事如意，其實(shí)，這只不過(guò)是人們的美好祝福，而凡事只求“半稱心”的人，往往容易求得幸福和快樂(lè)，正所謂“知足者常樂(lè)”。如果事事都求完美，都要求稱心如意，那只能使自己陷入痛苦與無(wú)奈之中。凡事只求“半稱心”，尤其是已到遲暮之年的老年人，更應(yīng)該把瑣事看淡，眼界放遠(yuǎn)，心平氣和地追求“半稱心”的生活。因?yàn)樽非蟆鞍敕Q心”的生活，不是無(wú)奈和消極，而是一種豁達(dá)和智慧。

【第4句】： 人生哪能多如意,萬(wàn)事只求半稱心對(duì)聯(lián)掛在靈隱寺哪里

并沒(méi)有這個(gè)對(duì)聯(lián)，有心者特意游遍杭州靈隱寺，也無(wú)法找到對(duì)聯(lián)，連“半稱心”也做不到。

只能說(shuō)是“無(wú)中生有”，“以訛傳訛”。”

“萬(wàn)事只求半稱心”，并不是沒(méi)有追求、沒(méi)有目標(biāo)的表現(xiàn)，也不是消極無(wú)奈、暮氣沉沉，更不是玩世不恭、庸碌無(wú)為復(fù)，而是一種人生智慧和處世哲學(xué)，是-種生活態(tài)度和心靈狀態(tài)。

為人處世，如果能經(jīng)常做到摒棄浮躁心態(tài)、排除外物干擾、清除私心雜念，潛下心來(lái)鉆研，那更有可能在平淡的生活和平凡的崗位上做出了不起的業(yè)績(jī)。

擴(kuò)展資料：

靈隱制寺始建于東晉咸和元年（公元326年），至今已有約一千七百年的歷史，為杭州最早的名剎。靈隱寺地處杭州西湖以西，背靠北高峰，面朝飛來(lái)峰，兩峰挾峙，林木聳秀，深山古寺，云煙萬(wàn)狀。

靈隱寺主要由天王殿、大雄寶殿、藥師殿、直指堂（法堂）、華嚴(yán)殿為中軸線，兩邊附以五百羅漢堂、濟(jì)公殿、聯(lián)燈閣、華嚴(yán)閣、大悲樓、方丈樓等建筑所構(gòu)成，共占地一百三十畝，殿宇恢宏，建構(gòu)有zhidao序。

大雄寶殿中有一尊釋迦牟尼佛像，是以唐代禪宗佛像為藍(lán)本，用二十四塊樟木雕刻鑲接而成，共高【第24句】：8米，妙相莊嚴(yán)，氣韻生動(dòng)，為國(guó)內(nèi)所罕見(jiàn)。

【第5句】： 阿里爸爸：靈隱寺一幅對(duì)聯(lián)：萬(wàn)事只求半稱心 人生

靈隱寺一幅對(duì)聯(lián)：萬(wàn)事只求半稱心 人生的路上，固守淡泊，不以物喜，不以已悲。

杭州靈隱寺內(nèi)，掛著這樣一幅對(duì)聯(lián)： 人生哪能多如意 萬(wàn)事只求半稱心 語(yǔ)言雖樸實(shí)無(wú)華，卻飽含著人生哲理，寫(xiě)盡了人生。 萬(wàn)事只求半稱心，意味著常常要知足常樂(lè)、隨遇而安。

林語(yǔ)堂先生說(shuō)，這是“中國(guó)人所發(fā)現(xiàn)的最健全的生活理想”。 “半稱心”并非消極無(wú)奈，而是一種人到中年后的豁達(dá)與智慧。

“半”是一種生活態(tài)度，一種心靈狀態(tài)，一種人生智慧，一種處世哲學(xué)。 假如事事盡如人意，那有什么努力和輝煌精彩可言呢？ 畢竟人生不存在十全十美，有遺憾才顯出生活本色。

人生幾十年，酸甜苦辣咸，各種滋味都有，故稱“百味人生”。 世界上有走不完的路，也有過(guò)不了的河。

過(guò)不了的坎，掉頭而回，也是一種智慧。 只有平心靜氣胸?zé)o太多的雜念，才能及時(shí)把握機(jī)遇、化險(xiǎn)為夷。

萬(wàn)事只求“半稱心”，是胸襟寬廣，是淡定從容的處世哲學(xué)。 萬(wàn)事只求“半稱心”，是不設(shè)置太玄的目標(biāo)，不盲目的去攀比，不生非分之想，不貪非分之財(cái)。

可能我們得不到某些東西，但也不要讓?xiě)n慮和悔恨來(lái)苦惱我們的生活； 可能我們達(dá)不到某項(xiàng)目標(biāo)，但也不要因此變得垂頭喪氣。 楊絳出生在一個(gè)有名的知識(shí)分子家庭，她的家境殷實(shí)，生活養(yǎng)尊處優(yōu)，從小到大都是有名的富家才女。

可是嫁給錢(qián)鐘書(shū)后，便跟著丈夫漂流海外求學(xué)，學(xué)習(xí)之余，楊絳幾乎攬下生活里的一切雜事，做飯制衣，爬窗，無(wú)所不能。 這樣一個(gè)富家女子竟然毫無(wú)怨言，楊絳說(shuō)： “得到了愛(ài)情未必?fù)碛薪疱X(qián)，獲得了金錢(qián)未必能擁有快樂(lè)，擁有快樂(lè)又未必能享受到健康，即便是擁有健康，也未必一切如愿以償。”

生活不易，人生更不易。 我們應(yīng)珍惜擁有，保持一份良好的心態(tài)，以求通達(dá)明智、沉浮自如。

人生的路上，固守淡泊，不以物喜，不以已悲。 不做世間功利的奴隸，不為凡塵中各種攪擾、牽累、煩惱所左右，使自已的人生不斷得以升華。

不去強(qiáng)求完美，做真實(shí)的自我，讓人性回歸到本真的狀態(tài)； 不苛求自己，不委屈自己，努力不懈的追求自己的理想，快樂(lè)就在身邊。 萬(wàn)事只求半稱心，這不是玩世，這是求是。

追求“半稱心”的生活，不是無(wú)奈和消極，而是一種豁達(dá)和智慧。