正所謂，人無德不興，國無德不興，加強公民的思想道德教育至關重要，你認為我們應該如何提高自身的道德修

核心價值觀，其實就是德是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德。

國無興，人無德不立。

如果一個民族、一個國家沒有共同的核心價值觀，莫衷一是，行無依歸，那這個民族、這個國家就無法前進。

這樣的情形，在我國歷史上，在當今世界上，都屢見不鮮。

“人無德不立，國無德不興”

修養是個人魅力的基礎,其它一切吸引人的長處均來源與此. 修養指的是一個人理論,知識,藝術,思想等方面的一定水平,通常也是一人綜合能力與素質的體現. 假如說,個人禮儀的形成和培養需要靠多方面的努力才能實現的話,那么個人修養的提高則要靠自己. 良好的修養最能體現一個人的品位與價值,一個有很高個人修養的人,才具最具有個性和人格魅力,當今,市場經濟把每個人都推向市場,利益驅動越來越影響人與人之間的關系,雖然如此,非功利因素在建立健康,和諧的人際關系中依然顯得非常重要.一個人面對挫折的樂觀程度,情緒控制能力,認識他人情感能力以及交往能力等,都是自身修養的重要內容.它對加深溝通交流,提高人格魅力有著舉足輕重的作用. 或許還有人不懂得什么是修養,修養是文化,智慧,善良和知識所表現出來的一種美德,是崇高人生的一種內在力量.講究情操修養,是我們中華民族的好傳統.我國古代就有修身齊家治國平天下的說法. 要提升自己的人格魅力,就必須從塑造自身的形象開始. 為什么有些人在說話,舉手投足,甚至微笑或者問候,甚至是接聽電話時都會給人一種很美妙的感覺,而有些人則恰恰相反?這里面關系到一個人的修養問題.從內心深處,我們每一個人都很欣賞這樣的美.這種美,并不一定外表長的很好看;并不一定擁有一塊名牌手表,或者一副很好的嗓子.金玉其外而敗絮其中終歸是不行的.但是,有很高修養的人最容易在普通人中脫穎而出,這就是個人的魅力所在之處. 一個要想加深自己的修養,首先要從改做起,從受做起,從自我要求做起.那么究竟要怎么改,怎么受呢? 1,應該改言,改性,改心:人與人之間的溝通最基本的就是語言,如果我們說話沒有藝術,或是說話不得當,就很難得到別人對自己的好感.在性格上假如習氣很重,惡性不改,壞心不改,心里面的邪見,嫉妒,愚癡,傲慢不改,就很難在道德,修養上有所提高.所以應該學會不斷的改進,要改言,改性,改心,這樣才能得到不斷地進步. 2,應該受教,受苦,受氣:在人生的道路上,有的人為何能不斷的進步,而有的人則不進反退呢?問題就是他不能受.和學習讀書是同樣的道理,有的人容易進步,因為他樂于接受;有的人容易退步,因為他納不進去.我們在加深修養的過程中首先要學會受教,受教就是把東西吸收到自己心中,然后把它消化成為自己的思想. 我們不僅僅要受教,并且還要受氣.如果一個人只能接受人家的贊美,是不能永遠和完全給自己增加力量的,還應該學會接受別人的批評,指導,乃至傷害.從一定意義上說,能受苦,受氣,才會得以進步. 3,應該思考,思想,思慮:不管什么事情都必須三思而后行.思想是智能,任何事在經過深思熟慮后再去做,必定能事半功倍. 4,應該敢說,敢做,敢當:有些人不敢表達自己的想法,有意見的時候不敢在大眾面前發表,只會在私底下議論紛紛;遇事也不敢當,不敢做.不敢擔當就不會負責,不會負責就無法獲取別人對自己的信任,修養也不會提高.因此只要是好事,善事,我們就要學會敢說,敢做,敢當. 因此,我們想要加深修養,就應該要:

【第1句】：要改言,改性,改心.

【第2句】：要受教,受苦,受氣.

【第3句】：要思考,思想,思慮.

【第4句】：要敢說,敢做.敢當. 一個人的魅力體現在修養上,而修養通常來自細節.行為養成習慣,習慣形成品質,品質決定魅力.從身邊的事做起,從細微處著手,學會識大體,拘小節,從自己的一言一行開始,努力提高個人綜合素質,以營造和諧環境,從而成就自己的魅力人生.

道德實踐感受600字

[道德實踐心得體會]道德實踐心得體會幫父母做事心得體會在我印象最深的一件事當中，就是我第一次給母親洗腳，道德實踐心得體會。

那件事發生去年母親節晚上，老師給我們布置了一個作業——給母親，洗一次腳。

這可是我平生第一次給母親洗腳。

我一直想：這洗腳怎么下不了手呢?擔又不能不完成作業，這怎么辦呀?回到家后，我寫完其他作業，便坐在椅子上發起愁來。

這時，媽媽推門走進來，看我愁眉苦臉的樣子，便問：“怎么了?”我支支吾吾地說：“媽媽，今天老師留了一個作業 ”話到嘴邊我又咽了下去。

“那就快做吧!”說完母親就去做飯了。

吃完晚飯，時針不知不覺地指向了二十一點，我還為如何完成作業而犯難。

母親疲憊地拿起盆子要洗腳，這時我的心跳加快腦中始終閃著“作業，作業”兩個字。

我鼓起勇氣搶過母親的盆子，尷尬地說：“今天我給您洗腳。

”母親奇怪地看著我，驚訝地說：“我又不是七八十歲的老太太，自己會洗。

”“媽媽，今天是母親節這是老師留的作業。

”母親看著我，最終答應了。

我接著水，讓母親坐在椅子上，這時，我感覺有些發麻，母親好像看出了我的心思，親切地對我說：“你別洗了，我來吧。

”“不，我來。

”我猛地把手伸進水里，輕輕地撩起來，沖洗著母親的腳。

呀!母親腳上磨出了一層層的老繭。

我小心地撫摸著，問：“媽媽，疼嗎?”他笑著說：“傻孩子，繭子怎么會疼呢?記得嗎?你小時侯非常的調皮，我給你洗腳時，你用腳丫撲到著水面，濺得我滿身是水。

現在你長大了，能為母親洗腳了。

”我抬起頭，看見母親正擦眼中的淚花，我忙低下頭，注視那厚厚的繭子心里像塞了鉛塊似的，沉重極了，愧疚的淚水像泉水般涌了出來。

我為剛才的猶豫而感到慚愧。

我又撩起水，輕輕地搓著腳下的每個部位，甚至連腳趾之間的縫隙也不放過。

腳洗好了。

我用毛巾把腳擦干了。

母親笑了，欣慰地笑了，我從那笑中看到晶瑩的淚花。

我從母親手里搶過襪子去洗!啊!上面還有洞，悔恨，不安折磨著我，我一邊洗，一邊懺悔著。

襪子西干凈了，我端起那盆臟水猛地想外潑去，那顆愛慕虛榮的心也隨著這水一同洗去。

我深深吸了一口氣，頓時我感覺輕松了許多志愿者心得體會在我心中，曾經有一個夢，要當一名優秀的青年志愿者，幫助他人，服務社會，讓愛溫暖 身邊每一個需要溫暖 的人，所以加入志愿者隊伍我感到很榮幸，心得體會《道德實踐心得體會》()。

當穿上志愿者的工作服的那一刻，我告訴自己：你是一名志愿者，要用心做好它，任勞任怨。

作為助老隊的一員，我們都有一份共同的初衷：關愛老人，讓他們不會寂寞。

我們期待走近老人們的生活，帶給他們快樂。

我們走進福利院慰問老人，和他們聊天，給他們按摩剪指甲，他們臉上綻開的笑容也在我們心里開了花。

我們希望自己就像他們的子孫一樣，依偎在他們的雙膝，聽他們訴說那些年代的記憶。

離別時是不舍的，多么希望能多一些時間去傾聽他們的心聲，做些自己力所能及的事。

才明白，作為志愿者我們不過是在盡一份心，用微笑感染冷漠，用真心去化解猜忌，以己所能幫助他人，服務社會;同時，我們也是在發揮自己的價值。

這是我們志愿者的美好信念。

我們不求回報，只要用心堅持這份信念，那就會是結果。

更重要的一點是，我們志愿者也只是個普通平凡的社會公民。

幫助他人，服務社會不只是志愿者的事，在我們的日常生活中，我們仍要發揚這中志愿精神，互幫互助，共創和-諧美好家園。

記得有人說過：人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。

我們要經常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人。

做怎樣的人，每個人會有自己的答案，但在每一個答案的背后都有一個基點，那就是做人首先要做一個有教養的道德人。

人無德不立，國無德不興。

由此可知，行為品德無論對個人還是對整個國家、整個民族都是何等的重要。

一個高素質、有教養的現代道德人，必須有良好的道德禮儀。

道德是什么

道德是路上相遇時的微笑，是朋友有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人在毀壞公共設施時敢于主動制止等等。

文明是一種品質，是一種修養，是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。

有的人認為，現代社會講個人自由，懂不懂道德沒關系，只要能掙錢就行了。

的確，現代社會尊重個人的選擇，自由度大了，然而，這并不意味著，現代社會對道德明禮儀降低了要求。

恰恰相反，現代社會對人的道德要求更高了，因為道德是社會文明程度的重要標志。

我們只要留心一下周圍人物，注意一下大眾傳媒，就不難發現，凡是事業有成的人他們都十分注重文明道德。

事實上，越是懂文明道德的人，越能獲得自由發展的廣闊天地，因為他是受人們歡迎的人。

相反，如果缺乏教養，不懂文明道德，人們采取不歡迎的態度，又怎么能發展事業，立足社會

既然如此,如何遵守道德?簡單的說,它可以是十幾厘米的距離,也可以是一張紙的厚度.但有時,它或許是一輩子的堅守.于是就有兩種人,一種,自認為能至死不渝的堅守道德的底線,但是他卻甚至不能玩成那舉手間的道德點滴.有些人并沒有什么言語,但是,他卻以鮮血捍衛道德. 當然,我并不是說每個人都必須誓死捍衛道德,我所說得是能守住那點點滴滴流失的道德.比如,彎腰撿起一張廢紙,比如,將路旁被風吹倒的自行車扶起.再者幫助老人過馬路,如此種種,看似簡單的舉動..也許有人會說,這些我們沒有看見,那么我問,為什么沒有呢,也許這你們認為是無意的,但是這只能說明你們缺乏態度,一個道德的態度.如果你們真的以發現身旁小事為一種必須承擔的義務,那么還會無視嗎?或許還有人說,一個人履行道德有什么用,大家都不履行,那么我可以告訴你,道德好比一朵花,一花獨放不是春 ,萬柴千紅春滿園.如果每個人都想著遵守道德,那么自然就會人人遵守了.當然,道德也是可以傳遞的,比如說,他人的一個不道德行為被你所阻止,那么即你將你的道德所傳遞給他人。

星星之火可以燎原，這種傳遞必將照亮整個社會。

道德不是口頭說的，道德需要親自去實踐，朋友，不，你我應東起手來報著文明的心，道德的心。

去發現，去努力，共同創造一個美好的明天吧

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社會公德心得體會作文500字

社會公德是什么?它是人們在社會公共生活中應當遵循的基本道德。

我認為，社會公德，要從我做起，否則，一個連自己都沒公德心的人，又如何為祖國做出貢獻呢?要提起社會公德，也許大家會覺得是老生常談，像“愛護公物，人人有責”、“以愛護公物光榮，破壞公物可恥”等等的口號也許誰都能說上幾句吧!可是，真正在現實生活中做到的人又有多少呢?只要細心觀察，發生在我們身邊的破壞公物的行為光是在校園里，就比比皆是了:有的同學為了求近路，不惜踐踏綠油油的草坪;在校園的地板上還時常見到垃圾;班級里的墻上、桌上，密密麻麻地刻滿、畫滿了各種各樣的涂鴉;有些同學課件時追追打打，弄壞了垃圾桶、桌子、椅子、門……但是不管這些事情是否是有意的，這些行為都給別的同學的學習與生活造成了不便之處與麻煩，也給學校增加了不必要的維修費用。

更別說是在更廣大的社會上了。

每每看到這些無公德的事，我便會情不自禁地嘟噥一句:真缺德!是啊，他們就是缺少了人們最最重要的公德心!不遵守社會紀律，不講公德。

大家是否有想過，我們也是這些公物的“主人”，這些公物是大家公用的，難道大家不應該自覺地遵規守紀，從自己本身做起，一起來愛護、保護這些公共財物嗎?“人無德不立，國無德不興”。

社會公德是多么重要啊!一個人是否愛護公共設施，從小處講，是體現了個人的道德素質高低，還有一個學校的校風是否端正的問題;而從大處講，是體現了一個民族乃至國家的品德素質的高低。

古人說:“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。

”只要我們保持著一顆有道德的心，從我們身邊做起，為大家、為學校著想，處處遵循學校的規章制度，那么我們就能保證公共財產的安全與正常使用。

處在一個文明、環境良好的學校里，誰不想呢?莎士比亞說過:生命短促，只有美德能將它留傳到遼遠的后世。

是的，讓我們從自己本身做起，弘揚社會公德!

富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善 體會感想

600字左右 急急急

中國共青團學習心得 此次活動給我帶來了認識上的進步以及思想上的提高。

平時對共青團的學習僅限于在學習之余從報紙新聞上得來的零星片斷，很不完整。

此次經過這樣一個比較系統的學習，我對共青團的政策導向以及實事動態都有了比較清晰的了解，也形成了以下一些新的認識： 歌德曾說過“人不是靠他生來就有的一切，而是靠他在學習中所得到的一切來造就自己”，任何人或組織都要在學習中不斷完善。

而中國共青團是一個在成立之初就具有先進性的青年團表率，一直以來領導著中國青年在革命實踐中逐步走向成熟之路。

在成為青年團隊組織后，如果還僅僅靠著在革命實踐中得到的那些經驗，顯然是不夠的，世界形勢瞬息萬變，中國青年團只有不斷學習，保持先進性，才能一如既往地領導中國青年人不斷前進。

而這個先進性并不是一個靜止的標準線，它所表示的是真正把握時代的脈搏，始終站在時代的最前列，先進性教育就是要培養大家與時俱進的意識，意識的形成不是一個短期過程，所以作好對作為共產黨后備軍的共青團員的意識教育工作顯得尤其重要。

我們要摒棄只有青團才要保持先進性的錯誤認識，團員更應該不斷學習，打好基礎，準備著為國家注入先進的血液

“三個代表”思想是新時期加強黨建，提高黨的領導水平和執政水平的指導思想，是我國領導人針對中國實際作出的精辟概括。

其實我覺得“三個代表”不止是黨的指導思想，也是新時期加強團建和黨的青年工作的指導思想，進一步學習和領會“三個代表”重要思想的深刻內涵和精神實質，始終保持團組織的先進性，把“三個代表”重要思想貫徹到團的各項工作中，是加強新時期團的組織建設的根本保證。

黨的十六屆三中全會更加突出地強調了“三個代表”重要思想的歷史地位和現實指導意義，團的十五大提出要廣泛開展以學習實踐“三個代表”重要思想為主要內容的團員先進性教育。

這是新世紀新階段對團的建設做出的重要部署，而作為接受過該等教育的大學生團員，我們更應該深刻理解“三個代表”重要思想作為共青團指導思想的意義，.認真學習基礎及專業知識，并注意將知識結合應用，為以后代表最先進文化的發展方向和最先進生產力的發展要求打好基礎；同時多關注實事動態，去了解并思索最廣大人民的根本利益在于什么。

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從現在作起，將“三個代表”的貫徹落到實處。

團是由每個團員個人組成的，只要我們都能夠作好自身的先進性，中國共青團在現在的或是將來的歷史時期中，都會以最先進的姿態引領更多的青年人為建設我們偉大的祖國而不斷奮斗

社會公德心得體會

“社會公德、職業道德、家庭美德”學習心得為響應縣委縣政府關于在全縣開展“社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德”學習活動的通知，我委組織全體同志集體觀看了縣電視臺播放的“走進萊州手文明”系列專題節目。

通過這次學習教育活動，讓我感受一次心靈的洗禮，獲得了許多心得體會。

一、加強社會公德教育，樹立良好的公德意識。

社會公德是千百年來廣大人民群眾所共同約定俗成的一種共同的社會準則。

它對于規范人們的日常行為，促進一個社會和企業的良性發展有著十分重要的意義。

因此，我們必須樹立良好的社會公德意識。

同時社會的發展又與個人的發展有著密不可分的關系，范仲淹曾經在岳陽樓上把酒臨風留下一名流傳千古的名言：“先天下之憂而憂，后天之樂而樂。

”大到國家、小到集體，都與個人的發展惺惺相惜，人人確立了良好的社會道德水平，才能使社會整體道德水平提高，從而樹立良好的外部形象。

反過來，我們整體道德水平的提高，又會起到“近朱者赤，近墨者黑”的影響作用，從而帶動每個人道德水平的發展，增強每個人的積極性和自豪感，反過來又促進社會的全面發展。

二、加強職業道德建設，是加強執規執紀建設的前提。

【第1句】：加強學習以明德。

學習是提高自己，完善自己重要而有效的手段。

只有不斷加強學習，才能不斷豐富頭腦，增強修養，樹立浩然正氣。

因此，每個同志都應該自覺地把學習視為一種政治責任，一種精神追求，一種思想境界。

在學習中，要緊密聯系思想和工作實際，從而用科學理論凈化思想、陶冶情操、純潔靈魂，提高道德水平和思想境界，為筑牢拒腐防變的思想道德防線提供精神動力和思想基礎。

要知道“是非明于知書，腐敗止于達理”。

【第2句】：樹立“三觀”以立德。

世界觀、人生觀、價值觀是做人之本，做事之魂。

有了正確的世界觀、人生觀和價值觀，才能堅定理想信念、把握正確的人生方向，才能樹立相應的地位觀和利益觀，只有這樣，工作中才會有團結合作意識、優質服務意識和安全防案意識。

因此，我們要堅持以高尚的思想陶冶道德情操，鍛煉道德意志，確立道德信念，進而不斷改造自己的世界觀、人生觀和價值觀。

要確信“奉獻大于索取生命就燦爛，索取大于奉獻生命就暗淡”。

【第3句】：牢記宗旨以守德。

全心全意為人民服務是共產黨的根本宗旨。

只有人人都樂于幫助他人，我們這個社會才會更加和諧

我們崗位雖然不同，但共建和諧社會、創造美好生活的道德要求卻是相同的。

因此，我們必須深懷愛人之心，把人民的需要時刻掛在心上，堅持

二、 孫子說“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

”體會這段話的含義。

（500-600字）

孫子曰：兵者，國之大事也。

死生之地，存亡之道，不可不察也。

孫子說：戰爭，是國家的大事，關系到國家的生死存亡，不能不認真地觀察和對待。

這里所說的“兵”，指的是“戰爭”、“國防”和“軍隊”。

孫子上來講的第一句話，非常有氣勢，把戰爭問題提到國家生死存亡的高度來認識。

這樣，《孫子兵法》全篇就被定位在國家安全的戰略高度上，使我們認識和研究戰爭問題處在一個非常高的戰略起點上。

“死生之地，存亡之道”,語句也非常有分量，將研究戰爭問題的必要性點得非常到位，使我們會帶著一種國家的責任感和使命感進入到戰爭問題的研究，而這一點，正是每一位戰略家必須具有的戰略感覺。

兵兇戰危，戰爭是人類社會最殘酷的競爭，它是解決政治問題的最后一種手段，它用實力說話，它用流血的方式來最終強迫失敗者臣服。

戰爭的結局，直接決定一個國家的命運，并且是用“生”與“死”、“存”與“亡”這種最慘痛的代價和最極端的選擇來決定一個國家的命運。

當你在戰爭中失敗，必須接受“死”與“亡”的現實，沒有討價還價的余地，也沒有改正錯誤的機會。

因此，國家的主宰者、戰爭的決策者，對戰爭問題不能有絲毫忽略，必須認真對待。

國家安全是國家的最大利益，戰爭是關系到國家安全的最大威脅。

戰爭的發生或消失，并不以某個國家統治者的意志為轉移。

無數歷史事實證明，不敢面對戰爭者，忽略戰爭存在者，最后都將被戰爭無情地吞噬掉。

我們必須具有憂患意識，常常要從自身的生死存亡考慮一些競爭方面的問題，尤其在和平的時候，在順利的時候，在勝利的時候。

這不是危言聳聽。

記住：勝利和成功是你最大的敵人

關于誠信方面的心得體會!

誠信是什么 誠信就是誠實,信用.始終用善感的心靈去認真對待生命中的每一個細節! 我們需要誠信,我們呼喚誠信,誠信是美麗的,因為它給世界帶來了溫暖的陽光;誠信是微小的,它只需要占據心靈中一個很小的角落,就溫暖了人們整個人生;誠信是脆弱的,只要一場暴雨,就足可使它香消玉殞. 然而,在我們的生活中有許多讓我們為之擔憂的事情,因為他們失去了誠信,甚至為我們人類帶來災難.納米技術,克隆基因,導彈防御……這些人類引以為豪的高科技結晶為我們帶來福祉的同時,又危害著我們人類,因為某些人心中的信念變了質,變造福于人類于狹義的民族甚至個人. 每個人都會面對利益的誘惑,在這個時候,有些人迫不及待地牟取蠅頭小利,而有些人卻把眼光放得非常長遠,追求未來更大的發展.名人掌上電腦等近10個品牌在重慶的總代理劉惠民在北京一家公司就職,踏實勤奮的他深受公司董事長的信任,年紀輕輕就被委以副總的重任,手上掌管著幾千萬元的資金和上千萬元的貨物.當時,公司剛成立不久,規模不大,管理上漏洞很多,只要稍微動動手腳,幾百萬就有了.就是在這樣的背景下,劉惠民兢兢業業地工作,除了期望自己的工資和獎金會更高之外,根本沒有別的雜念,把公司上上下下管理得毫無紕漏.如今的劉惠民已經是這個市場的大贏家.今天,我國的市場經濟已經發展到了一個講規則的時代,誠信無疑是這個社會游戲的基本規則.新的商場流行一句話:信用破產,你就什么都破產了. 古人云:誠信于君為忠,誠信于父為孝,誠信于友為義,誠信于民為仁,誠信于交為智.誠信滲透到各個方面,面對歷史和社會,人們對誠信的選擇有多大的保留啊.道德教育遠離歷史社會,讓人們的選擇是多么蒼白無力啊. 對于誠信,社會上有太多的爭議,我認為不是不要誠信,而且誠信是中國社會的稀缺資源,猶如萬古沙漠,早該綠化了.問題是在一個有著幾千年下信上不信,卑信尊不信,賤信貴不信歷史傳統的社會里,道學家式的空洞的誠信說教即使是沒有愚民之嫌,也必然流于形式.真誠的誠信教育,就不應該把起點放在要不要誠信,而應該放在怎樣建立誠信,使社會多點誠信.因此對于誠信的建立不僅是每一個家庭,學校的責任,更是全社會全人類的責任. 誠信是最寶貴的美德,是我們取信于人的根本,沒有比信任危機更可怕的了.信任危機是社會的毒素,是我們蔑視誠信所付出的代價,它無聲無息卻充滿負面的能量,足以銷蝕人的勇氣和良善,更會使一個國家,民族喪失最后的團結精