【第1句】： 描寫草原優美的句子

描寫草原優美的句子

【第1句】：我不忍心地踏著腳下肥嫩的青草，趕著羊群來到草原。這廣闊無垠的草原多美啊，到處都是養眼的綠色；這里草原的天空多美啊，以藍色為底色的天空中覆蓋著幾朵悠悠的白云，藍中帶白的天空真美！

【第2句】：這時，草原上籠罩著金色的寂靜，遠處山巒披上晚霞的彩衣，那天邊牛乳般潔白的云朵，也變得火焰一般鮮紅，草浪平息了，牧歸的牛羊群從遠方草原走來；只有那些夜間也不回返的駱駝群，還在柳林附近的湖邊上游蕩著，整個大草原一副安寧的樣子。

【第3句】：地勢平坦而遼闊，在遠方有微微起伏，整個大地都被綠油油的草覆蓋著，像鋪了一層厚厚的地毯，在藍天的映襯下，顯得格外清新。

【第4句】：草原美景一碧千里的草原風光，悠揚的馬頭琴聲，噴香的奶茶，質樸高亢的蒙古民歌，熱情好客的蒙古族同胞……駿馬在奔馳，牧民在歌唱，那草原上的小花、牛羊、駿馬、牧人，構成了一幅極美的圖畫。描寫草原的優美句子。

【第5句】：夏天的草原綠草如茵，深呼吸一口，清香的草木味撲鼻而來，讓人心曠神怡、如癡如醉。牛、馬和羊漫游在草原上，風吹草動，形成了一幅如詩如畫的景象，正如北朝民歌“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”！騎在馬背上，悠哉游哉，仿佛進入了世外桃源。

【第6句】：夏天，一場大雨過后，草原上的各種花兒，一夜之間都綻開了笑臉。那白的如雪，粉的像霞，紅的似火，黃的勝金，整個草原像一座五彩繽紛的大花園，惹得蝴蝶蜜蜂在百花叢中狂歌亂舞。喲，薩日朗花也開了，它那五片細長通紅的花瓣向下彎曲著，像一盞盞紅燈籠。這時，我就和小伙伴們高舉著一把把薩日朗花在草原上嬉戲，薩日朗花就像一支支永不熄滅的火炬在草原上跳躍。

【第7句】：草原的風在每一個不同的季節同別有一番不同的風韻，七月底是草原最美麗的季節，問也是最讓人心曠神怡的，它不像冬天的風那么刺骨，更不像秋天的風那么干燥；它美麗，在于它吹綠了萬物，吹開了野花，深深的草從在微風中搖拽，是那么的婀娜，充滿了神韻；它輕柔，它游過深深的湖水，掀起了陣陣微波，在陽光的照耀下閃爍著銀光，碧水印著藍天，藍天襯著碧水，那種天連水尾水連天的那種畫面，宛如在天鏡中遨游，自在、奔放……

【第8句】：在草原的深處，還有潔白的羊群在悠閑地吃著青草，像是散落在草原上的顆顆珍珠。描寫草原的優美句子。

【第9句】：在這廣袤的綠色原野上，有野花，有草甸，有森林，有坡地，有山丘，有河流，有雪山。那拉提，不愧為秀麗多姿的“空中草原”！

【第10句】：沿山坡盤旋而上，漫山遍野都是不知名的野花，異彩紛呈，美不勝收。整面山坡如一張花毯在腳下綿延展開。山嶺引誘著你不斷前進，因為每次當你自以為登上了最高峰，才發現面前一山更比一山高。

【第11句】：春雨輕灑，草兒發芽，大地青綠一色。白蘑菇般的蒙古包點綴在綠茵如毯的草原上，格外醒目。聽，牧羊姑娘那動聽的歌聲在草原上回蕩。瞧，駿馬奔騰，牛羊成群。看，迎春花從睡夢中醒來了，它在微微春風中拼命搖動枝葉，搖呀搖，搖出了一朵朵金燦燦的小黃花，在青草的陪襯下，恰似一塊巨大的翡翠嵌入了點點黃金。整個草原如詩似畫。

【第12句】：剛剛步入草原，我就深深愛上了這美麗的大草原，這里空氣清新，沒有城市的喧囂和汽笛聲。放眼望去，綠色的草原，膘肥體壯的牛羊，小馬在地上吃草，牧人揮舞著鞭子，唱著悠揚的蒙古長調，聽著聽著，使我進入了美妙的遐想中……等我回過神來，眼前便是一個個蒙古包，它像星星一樣點綴在廣闊的草原上。

【第13句】：一陣風吹來，草兒在風中翩翩起舞，此起彼伏，站在遼闊的呼倫貝爾大草原上，覺得自己也是一株草兒，穿著美麗的綠色舞裙，在風中舞蹈，不單單是我一株，這一片草原上的草都在舞蹈。

【第14句】：草原上有牛馬成群，草原一馬平川，又寬廣又平坦，嫩綠色得草原覆蓋著大地，就像是給大地穿上了綠裝。

【第15句】：那藍藍的天，那白白的云，那青青的草，那燦燦的花，那隨風四處飛揚的歌聲，那縱馬任意馳騁的身影……想像中所有的一切都是妙不可言，仿佛夢中的草原是人世間難以找尋的桃源。草原夢的靈魂，就在于她的美麗和自由，草原能讓我心馳神往的，也正在于此。

【第16句】：夜晚，星光燦爛，皎潔的月光照在草原上，天地間一片靜謐，晚風輕輕的吹過，草浪隨風起伏，顯得分外愜意。

【第2句】： 贊美“蒙古族”的句子有哪些

1藍藍天上白云飄——蒙古族。蒙古族自古以來，以能歌善舞著稱。勤勞勇敢的蒙古族勞動人民，世代生息在祖國北方，以游牧為主，他們創造了自己的歷史和燦爛的文化。在絢麗多姿的草原文化中，蒙古民歌占有極其重要的地位，堪稱草原上的藝術之花。蒙古民歌曲調優美，節奏舒展，有著草原寬闊的氣息。在情感表達上，則樸素豁達，深沉內在，帶有強烈的抒情性；猶如醇香的馬奶酒，散發出草原生活的芬芳。

2和許多藝人不同，烏蘭托婭一直在用心去歌唱，用其純綠色的天籟之音去詮釋完美、感化疲憊。早在06年5月，烏蘭托婭就推出專輯《阿爾斯楞的眼睛》，專輯中，烏蘭托婭所展現的特有的純天然的草原之聲，所演繹出來的草原人獨有的汩汩而流的情感，更是打動了當時許多向往草原的人們，也感動了許多熱愛草原歌謠的人。從此，烏蘭托婭就被冠以了“草原天籟之音”的美譽。 她的代表作品：《套馬桿》《我要去西藏》《愛不在就放手》《高原藍》《火鳳凰》《愛琴海》等時下最流行歌曲之一。

3應同學們的邀請，趙溥澍的媽媽尹湘阿姨來到二年級四班，帶領大家一起走進了美麗的蒙古族。尹阿姨從成吉思汗講到忽必烈、李四光，從蒙古族的語言文字到漂亮的蒙古袍、優美的蒙古族舞蹈、特色的摔跤運動再到美味的烤羊、手抓羊肉、奶皮子，還有蒙古人特有的交通工具——馬拉爬犁，蒙古人特有的房子——蒙古包……最后，尹阿姨還給同學們帶來了兩首蒙古族歌曲和好吃的蒙古族酸奶糖。聆聽著優美的音樂，品嘗著美味的酸奶糖，同學們忍不住閉上眼睛，仿佛在美麗的大草原暢游了一番，開心極了！

4烏蘭托婭——“草原天籟之音”。來自草原的天籟之音——美麗的呼倫貝爾大草原，遼闊的疆域、矯健的馬匹、肥大的羊群、清澈的泉水、樸實的牧民，還有豐富多彩的民族歌謠。而烏蘭托婭，正是從這個綠茫茫的草原歡歌而來，帶著天籟般的聲音，伴著青草的香氣。

5大草原美麗家鄉的山水滋養了她們得天獨厚的嗓音，蒙古族質樸、赤誠、豪爽的性格成就了她們對歌唱事業的熱情和執著，共同的理想和信念讓她們在演藝和歌唱道路上不負眾望，潛心專業，腳踏實地，用情用心演唱好每一首歌和每一場演出。把舞臺視為生命的列車，把歌唱作為畢生的追求。所以，她們的歌聲融入百姓心中永唱不衰，她們的人品感動百姓永存留香。

6于內蒙古額濟納旗。1962年進內蒙古藝術學校聲樂研究班學聲樂，1964年進中國音樂學院聲樂系學習。畢業后，先后在內蒙古巴彥淖爾盟文工團、內蒙古民族歌劇團、內蒙古歌舞團擔任獨唱演員和歌劇演員。1982年調入中央民族歌舞團。九十年代在全國民族唱法十大女歌唱家比賽中獲得第一名。1995年獲得蒙古國國家文化藝術最高獎。

7蒙古族地區被稱為歌的海洋，不論你走到什么地方，都能聽到優美動人的歌聲。在美麗的呼倫貝爾草原聽到了嘹亮悠遠的烏日圖音道“遼闊的草原”；在巍峨的成吉思汗陵聽見了古老深厚的潮日歌曲"圣主成吉思汗"；在人丁興旺的科爾沁地區既聽到了悲壯崇高的歌頌民族英雄的敘事民歌“陶克陶胡”和“嘎達梅林”，又聽到了愛情的絕唱“達那巴拉”和感嘆人生的“大雁”。

8德德瑪的演唱風格獨特，她的聲音渾厚醇美，音域寬闊，氣息通暢，演唱富于激情，具有強烈的藝術感染力。她的歌路也十分寬廣，既善于演唱蒙古族調民歌，又能演唱大型藝術歌曲，西洋歌劇詠嘆調。內蒙古一望無際的大草原，藍天和白云，烏蘭牧騎馳騁千里草原的演出生活，賦予了德德瑪一種草原音樂文化的內涵，從她圓潤柔美，熱情奔放的歌聲中，你可以領略到草原的美麗和奶茶的芳香。

9蒙古包，是蒙古族牧民早年居住的房子。游牧時代，蒙古人趕著他們的馬、牛、羊、駱駝，終年尋找新的牧場。找到一處新的牧場，暫時安頓下來，開始一段時間的放牧生活。然后再去尋找更好的牧場……。蒙古族人為了適應這種游牧生活，創造出了易于搭建、適合居住、易于拆卸、便于運輸的草原上的游動房屋，即蒙古包。可以說蒙古包是蒙古族文化的重要組成部分，具有極為強烈的民族特色。

10在綺麗的鄂爾多斯高原聽到了熱情豪放的“敬酒歌”，在廣闊無垠的錫林郭勒牧場聽到了長短調相結合而形成的結構、形態和調式、調性以及技巧的復雜而著稱的民歌精品“四季”。就是當你走進荒漠之中，也能聽到荒漠為你唱出的蒼涼的歌謠。蒙古民歌題材異常豐富，無論是重大的歷史事件，還是生活中的喜怒哀樂，在歌曲中都有所反映。 蒙古族音樂既有全民族的共同風格，又有各個地區的獨特風格，堪稱絢麗多姿，異彩紛呈。

【第3句】： 關于草原的優美語句

內蒙古的景區有呼和浩特，呼倫貝爾，錫林郭勒，包頭。

內蒙古自治區北面鄰蒙古和俄羅斯，東緣嵌著茫茫林海的大興安嶺，嶺東南山麓西遼河平原，是我國跨經度最大的省份，其地理位置的特殊性決定了當地旅游資源的豐富多樣。

內蒙古最吸引人的當屬獨特的自然風光，境內同時并存有大面積的草原和沙漠，以及上千個大小湖泊。其北部草原居全國牧場之首，呼倫貝爾大草原，中部的錫林郭勒草原、希拉穆仁草原都是感受草原風光的好去處。在零星散落的蒙古包映襯下，天空純凈明亮、草地遼闊壯麗、空氣清新、牛羊成群，對久居都市的人來說，這一切都是那么遙遠而親切。內蒙古的沙漠主要分布在西部地區，比較著名的有巴丹吉林沙漠、騰格里沙漠、庫布齊沙漠的響沙灣等。而以蒙古族為主體的民族風情更為內蒙古草原增添了淳樸自然的神韻。

內蒙古也是"一代天驕"成吉思汗的故鄉，境內有不少的名勝古跡，如成吉思汗陵、昭君墓、五當召、席力圖召等。

蒙古包一般為圓形，大多用條木做成網壁與傘形頂，上蓋毛氈，用繩索勒住，頂中央有圓形天窗，容易拆裝，是蒙古族同胞居住的地方。

奶茶摻和著牛奶或羊奶的茶，是蒙古族同胞敬客最重要的飲料。

奶豆腐是用牛奶制成的凝固食物，盛在盤子里做點心，并不是豆腐。

手抓羊肉蒙古族同胞習慣把羊肉切成大塊，煮熟了吃。吃的時候用刀割，用手抓，叫“手抓羊肉”。

詩詞也很多`如

敕勒歌

北朝民歌

敕勒川，

陰山下，

天似穹廬，

籠蓋四野。

天蒼蒼，

野茫茫，

風吹草無論是川西草原的海子還是內蒙草原上的泡子，散落在大草原深處的一個個或大或小的湖泊就象是上天的滴滴眼淚，湖面上開著點點的野花又象是泡子的眼淚。

那里的天比別處的更藍，空氣是那么清鮮，天空是那么明朗。在天底下，一碧千里而并不茫茫。

到處翠色欲流，輕輕流入云際。

敕勒歌

北朝樂府

敕勒川，陰山下，

天似穹廬，籠蓋四野。

天蒼蒼，野茫茫，

風吹草低見牛羊。

那里的天比別處的更藍，空氣是那么清鮮，天空是那么明朗。在天底下，一碧千里而并不茫茫。

到處翠色欲流，輕輕流入云際。

低見牛羊。 【第1句】：

在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是綠的，小丘也是綠的，羊群一會兒上了小丘，一會兒又下來，走在哪里都像給無邊的綠毯繡上了白色的大花。那些小丘的線條是那么柔美，就像只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國畫那樣，到處翠色欲流，輕輕流入云際。這種境界，既使人驚嘆，又叫人舒服；既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇麗的小詩。在這境界里，連駿馬和大牛都有時候靜立不動，好像回味著草原的無限樂趣。

【第2句】：

當你盡情策馬在這千里草原上馳騁的時候，處處都可以看見千百成群肥壯的羊群，馬群和牛群。它們吃了含有乳汁的酥油草，毛色格外發亮，好象每一根毛尖都冒著油星。特別是那些被碧綠的草原襯托得十分清楚的黃牛、花牛、白羊，紅羊，在太陽下就象繡在綠色緞面上的彩色圖案一樣美。

有的時候，風從牧群中間送過來銀鈴似的叮當聲，那是哈薩克牧女們墜滿衣角的銀飾在風中擊響。牧女們騎著駿馬，優美的身姿映襯在藍天、雪山和綠草之間，顯得十分動人。她們歡笑著跟著嬉逐的馬群馳騁，而每當停下來，就倚馬輕輕地揮動著牧鞭歌唱她們的愛情。

【第4句】： 關于草原的優美語句

【第1句】：我不忍心地踏著腳下肥嫩的青草，趕著羊群來到草原。這廣闊無垠的草原多美啊，到處都是養眼的綠色；這里草原的天空多美啊，以藍色為底色的天空中覆蓋著幾朵悠悠的白云，藍中帶白的天空真美！

【第2句】：這時，草原上籠罩著金色的寂靜，遠處山巒披上晚霞的彩衣，那天邊牛乳般潔白的云朵，也變得火焰一般鮮紅，草浪平息了，牧歸的牛羊群從遠方草原走來；只有那些夜間也不回返的駱駝群，還在柳林附近的湖邊上游蕩著，整個大草原一副安寧的樣子。

【第3句】：地勢平坦而遼闊，在遠方有微微起伏，整個大地都被綠油油的草覆蓋著，像鋪了一層厚厚的地毯，在藍天的映襯下，顯得格外清新。

【第4句】：草原美景一碧千里的草原風光，悠揚的馬頭琴聲，噴香的奶茶，質樸高亢的蒙古民歌，熱情好客的蒙古族同胞……駿馬在奔馳，牧民在歌唱，那草原上的小花、牛羊、駿馬、牧人，構成了一幅極美的圖畫。

【第5句】：夏天的草原綠草如茵，深呼吸一口，清香的草木味撲鼻而來，讓人心曠神怡、如癡如醉。牛、馬和羊漫游在草原上，風吹草動，形成了一幅如詩如畫的景象，正如北朝民歌“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”！騎在馬背上，悠哉游哉，仿佛進入了世外桃源。

【第5句】： 描寫“蒙古包”的句子

【第1句】： 蒙古包一般為圓形，大多用條木做成網壁與傘形頂，上蓋毛氈，用繩索勒住，頂中央有圓形天窗，容易拆裝，是蒙古族同胞居住的地方。

【第2句】： 突然，蒙古包的門被撞開了，一個身穿草綠色長袍，腰間像大人一樣寬寬地扎著紅綢腰帶的七八歲的男孩，騎著一根長長的柳條子，身上還掛著馬槍、弓箭，橫沖直撞地跑進來……

【第3句】： 萬樹園內不施土木，而按蒙古族的風俗設蒙古包數座。

【第4句】： 蒙古語稱格兒，滿語為蒙古包或蒙古博。

【第5句】： 成吉思汗陵的主體是由三個蒙古包式的宮殿一字排開構成。

【第6句】： 蒙古包的頂端有個大洞，除了可以排出火煙，還能引進陽光。

【第7句】： 在城區以東的蒙古包區，溫度已然在零度以下。多爾修仁白天拉著馬車兜客，晚上則出售柴火煤炭。他每年夏天還要回到阿勒坦布拉格附近的大草原，照料牲口。

【第8句】： 他們住蒙古包，穿蒙古袍，說蒙古話，也過著蒙古游牧生活。

【第9句】： 這里建有多頂蒙古包，設備齊全，可為客人提供住宿服務。

【第10句】： 朝陽區蒙古包，北京和睦家醫院，朝陽區將臺路2號。

【第11句】： 眾所周知，一個富有的牧民，意味著為他的蒙古包配備一個衛星天線和一個太能能面板，并擁有一輛摩托車。

【第12句】： 牧民以肉，奶制品和面，多住圓形蒙古包，農區多住磚瓦房。

【第13句】：在遼闊的蒙古高原上，寒風呼嘯，大地點綴著許多白色的帳篷。它們就是蒙古包，即蒙古人所稱的“格爾斯”。自從有蒙古族以來，人們就開始使用蒙古包。

【第14句】：因為很容易拆裝，有利于放牧時搬遷流動。這已經有很長時間了。但究竟是何時開始使用的，無人知道確切的時間。

【第15句】： 蒙古包成為蒙古人的日常居所。大多數蒙古人是游牧部落，終年趕著他們的山羊、綿羊、牦牛、馬和駱駝尋找新的牧場。蒙古包可以打點成行裝，由幾頭雙峰駱駝馱著，運到下一個落腳點，再重新搭起帳篷。