兒童藝術創作感言
學習美術的感想
隨著教育改革的逐步深化，素質教育的全面推進，藝術事業的繁榮發展，越來越多的人更加關注孩子的藝術發展，美術教育自然而然的成為了教育教學的重點。
新《課標》指出：美術是人類文化的一個重要組成部分，與社會生活的方方面面有著千絲萬縷的聯系，注重美術課程與學生生活經驗的緊密聯系，強調知識和技能在幫助學生美化生活方面的作用，使學生在實際生活中領悟美術的獨特價值。
這一論述充分說明基礎美術教育不是專業美術教育，而是一種生活美術教育。
因此，我們要充分結合美術教材的特點，引導學生主動接觸生活、充分感受生活、大膽創造生活，讓他們在生活中發現美、感受美、創造美，從而構建生活化的美術教育體系。
一、觀察生活――發現美。
“生活中到處存在著美，關鍵是給兒童一雙善于發現美的眼睛。
”每個人的觀察角度不同，所以發現的美也就不同。
現實生活對兒童畫畫的成長是非常重要的，兒童的繪畫能力并不是單靠老師通過講授技法就可以教出來的，為他們創造一定良好的成長環境，激發他們熱愛生活、表現生活的繪畫興趣，才是我們應該去做的事。
因為美是人類生活中永恒的主題，在人們的社會生活中，美的藝術幾乎無時不有、無處不在，美即生活。
理解生活，才能理解美、創造美。
只有植根于生活世界，并為生活世界服務的教學才是具有強烈生命力的教學。
【第1句】：采擷生活，提高審美認識 美術課程改革強調將美術學習與學生的生活經驗聯系起來，所以在課堂教學中應從學生角度出發，去發現和挖掘學生感興趣的內容，在學生的心理特點和生活實際中找到合適的切入點，使學生產生共鳴，以激發學生的興趣。
如，在講《會變的線條》一課時，我讓學生從自然和生活中尋找美麗多變的線條，學生很容易就找到了多種線條：黑板邊的直線、窗外護欄上的螺旋線、老師頭發上的波浪線、花盆邊上的弧線、花葉子上的鋸齒線……，這樣的引導不僅使學生很快進入新課，同時又使他們在不經意間復習了以前學過的線條。
接著我又進一步引導他們發現，原來在我們的身邊藏著這么多美麗的線條，而且它們多種多樣、變化多端，美化著我們的生活。
創作中我又啟發學生想象微風中的柳條、大風時散亂的頭發、沙漠中一層層的沙子……學生輕松地畫出自己熟悉而又富有美感的線條，他們的作品便充滿了韻律。
這樣既結合了他們的生活經驗和已有知識，使他們有更多機會從周圍熟悉的事物中感受美、鑒賞美，又使學生認識到藝術表現手法來源于生活，藝術中線條的存在使生活變得更加豐富多彩。
這節課既培養了學生熱愛自然、熱愛生活的情感，又提高了他們發現美和感受美的能力。
2．走進自然，強化審美感受 “課堂不等于教室。
”以往的美術課通常是教師在課堂上通過教材傳授技能，然后讓學生坐在課堂里臨摹，或憑記憶冥思苦想，不但忽視了學生的情感體驗，而且沒有充分利用學生的好奇心和探求欲望引導他們自主探究學習，結果學生不但畫不好，更不會有創意。
因此教學中，要根據教材組織學生以寫生、采風等方式，到大自然中去感悟，這樣孩子們不但興趣盎然、作品富有真情實感，而且在寬松愉快而自由的環境里，也會陶冶個性和情操，同時為美術的創作增添了不少素材。
如舉辦《我是小小畫家》活動，雖然只是改變了場地，但是當學生背著畫夾，坐在校園里寫生時，那種感覺完全不同，清新的空氣，開闊的視野，令人身心愉悅。
其他同學羨慕的眼神，令寫生的學生個個神氣十足。
校園里熟悉的一切在同學們的眼中，一筆一筆的創作是那么的新鮮與美麗。
學生的作品雖然還很幼稚，但在整個創作過程中學生享受著室外創作所帶來的那份喜悅與快樂。
因此，我們美術教師應努力引導學生走向自然、融入社會，讓學生嗅出生活的“清新”、看出生活的美麗、品嘗生活的快樂，用自己的真情實感去描繪生活、創造生活。
二、實踐生活――體驗美。
生活是藝術創作的源泉。
學生體驗著生活中的喜怒哀樂，感悟到生活的美丑現象。
生活中的碧海藍天、紅花綠柳、高樓大廈、市井人群、民俗民風、悲歡離合……都是學生難以忘懷的。
對這些生活場景的耳濡目染，他們談起來津津樂道、各抒己見，畫起來直抒胸臆、色彩斑斕。
作為美術教師，應充分調動學生說真話、訴真情，對學生的情感加以引導、發展，增強他們對生活的熱愛、對美術的感悟。
1．創設生活情境，體驗快樂感受 陶行知先生認為：在自然的生活中進行教育，創設生活化的環境更易于學生理解和接受。
他認為，教師的職責在于引導學生直接從外界事物和周圍事物環境中進行學習，情境創設一定要與學生的生活興趣結合起來。
因而，我們在美術教學中要努力創設一種生活化的課堂教學情境，情境內容和方式要貼近學生的生活，自然貼切，緊扣主題。
如，在講《奇妙的爬行》一課時，導入新課環節中我播放了孩子們非常喜歡的動畫片，創設了一個動物園的情境，引導孩子們找一找功畫片中的爬行動物，并把課堂變成一個爬行功物的展覽廳，讓學生們模仿動畫片中看到的和自己喜歡的爬行動物，使他們很快地進入到教學活動中，并以此引出課題，輕松地在動畫中欣賞美、感受美。
學生們把自己幻想成一個微觀世界里的小動物，我帶領他們閉上眼睛進入奇妙的大自然。
我們不再是直立行走的人類，而是渺小的爬行動物，周圍的事物會怎樣
讓學生說出自己的感受和能想象到的一切，這種生活化的教學情境既營造了活躍、歡快的課堂氛圍，同時又讓學生體驗到了平日中忽略的快樂。
從而培養他們的感知能力和形象思維能力，在奇妙的爬行里感受到大自然的美，激起內心更加熱愛生活、熱愛繪畫藝術的情感。
2．調動生活經驗，開闊表現視野 新課程的課堂教學應是知識內容與學生生活經驗的結合，教師在教學中要充分利用這些生活經驗調動學生對美術的探究與感悟。
因此，教師要有意識地創設教育情境，來再現生活，讓學生身臨其境，再聯系已有的生活經驗，去體驗、去感悟，加深感受。
如《下雨了》一課，可以在教室里掛上一些雨傘、雨衣、雨帽等雨具，再放一段下雨時的錄音，讓小朋友閉上眼睛去體驗、去想象，在大街上、在學校里、在田野里、在樹林里你都看到了一幅幅什么樣的雨中情景。
同學們的思路會拓展得很寬，有的說看到了放學時校門口開滿了傘花，有的說小花小草洗了個澡感到舒服極了，還有的說看到了傘被風掀翻的趣事……。
從學生們所描述的情景中可以看出，孩子們運用了自己的生活經驗，拓寬了表現視野，從而把日常生活中美麗的雨景留在了畫面上，激發了他們對生活的熱愛之情，把小雨的自然美升華為藝術美，一顆顆天真無邪的童心自然會長出想象的翅膀，結出愛心的果實。
三、表現生活――創造美。
美術源于生活，并服務于生活。
讓學生從生活中來，到生活中去，是學生學習美術的好方法，即從重視教學的知識價值，轉向到重視教學的生活價值。
學生通過深入生活、觀察生活、體驗生活，他們的內心會充滿對生活的熱愛與激情，并急于將它表現出來。
教師要啟發學生充分調動自身潛能，選取適合表現美的物質材料，經過藝術想象，借助藝術語言表達出自己的審美情趣，嘗試用自己的真情實感去創造生活的美。
1．多彩的生活，真情的表達 美術教育不是培養藝術家，而是要培養熱愛生活、內心充滿美、創造美好生活的人。
教學中把美術課程內容與學生生活經驗緊密聯系在一起，使學生在實際生活中領悟美術的獨特價值。
如，母親節來臨之際設立課題《我為媽媽獻真情》，引導學生動手用拼貼、拓印、繪畫等方法制作一張賀卡、寫上一句真心的話送給媽媽，在暖暖溫情中體會創作的樂趣，感受美術課的獨特魅力。
美術課不是簡單的繪畫，美術課是一種發現美，感受美，創造美的活動。
一雙雙發現美的眼睛，一顆顆感受美的心，一雙雙創造美的手
一種信念在每一次的動手創作中、每一次繪畫活動中得以升華。
我們要引導學生把生活中的所見、所聞、所思、所感用手中的畫筆表現出來，用藝術語言表現生活的縮影，放大生活的趣味。
學生們每天都生活在熟悉的環境中，在家里和爺爺、奶奶、爸爸、媽媽一起生活，他們之間有著許許多多溫馨的生活畫面，或郊游、或購物、或嬉戲……當學生傾注自己的全部感情去創作時，這一個個精彩的瞬間都定格成一幅幅情趣盎然的畫面：《過春節》《演電視》《節日的裝飾》《介紹我喜歡的玩具》……這些畫面都洋溢著愛的氣息，散發著濃濃的幸福與溫馨，讓人從有限的畫面想到無限的畫外，感受畫中的情，聽到畫外的音，真實的生活在畫中升華。
2．利用廢棄物，美化生活 審美體驗是學生成長的需要，是生活的需要，是學生生活的一種基本方式。
學生的審美體驗從哪里來
從活動中來，從做中來，因而杜威先生把“從做中學”奉為至上的教學信念和法則。
生活中有許多普通的物品、廢舊的材料，它們看似平淡無奇、廢棄無用，可是只要同學們發揮豐富的想象力，運用靈巧的雙手把它美化一下，就能將它們變成一件件獨具魅力的藝術品。
有一次上《面具》，一名從不帶用具的學生從地上揀了些別人的剩材料竟然也做出一件作品――大腳板海盜先生，同學笑他做的丑陋，我卻在全班表揚了他，表揚他的廢品再利用，表揚他的大膽設計。
那是他第一次站在講臺上露出燦爛的笑容。
每一朵花都需要陽光，需要精心的呵護才能長大。
你看，那造型奇異、活靈活現的紙盒――《可愛小動物》，那繪制在各種酒瓶上的大膽圖案――色彩艷麗的《漂亮的瓶子》，那創意無限的塑料瓶筆筒――《做筆筒》，還有那《巧用紙餐具》中百變的紙盤娃娃、紙杯小豬、昂首前行的烏龜……當孩子們把一個個廢舊物品變成一件件有趣的工藝品、或成為大家喜愛的玩具、或成為互相贈送的禮品、或擺在屋子里點綴生活的裝飾品，他們會為自己感到驕傲，會對現實生活充滿激動和自豪，會對未來生活有一份美好的憧憬和無限的遐想，從而使一顆顆幼小的心靈對生活的感悟、對生活的熱愛會更豐富、更真切。
教育家杜威說：教育即生活。
教育的目的是為了更好的生活，生活是美術得以生長的土壤，美術讓生活更加精彩，美術源于生活又作用于生活，我們要引導學生閱讀“生活的教科書”，讓他們走進生活、融入生活、感悟生活。
讓我們多給孩子創造一些機會，多給孩子一些陽光，用一顆真誠的心去打開孩子創作之門，燃起藝術之花。
欣賞抽象美術作品感想 800字
、視覺藝術與美術作品視覺藝術?是一種傳達信息的“語言”，和我們日常使用的口頭語言及書面文字一樣有著自身的結構和規則。
這就要求我們通過自己的視覺來理解與領會藝術作品所傳達的信息和意蘊，要在一定程度上來認識與感受藝術作品所傳達的視覺形象語言。
通常，藝術家在傳統的視覺藝術形式下，采用嫻熟的技法將大自然中被認為美的人和物描繪下來。
視覺語言是由視覺基本元素租設計原則這兩部分組成的一套傳達意義的規范與符號系統，視覺基本元素基本上有：質感與空間、線條與形狀、明暗與色彩，等等，這些是組成一件美術作品的基本。
視覺設計原則有：布局和對比、節奏和平衡，等等，這些是藝術家們用來組織與運用視覺基本元素進行藝術作品表達的原則和方法。
所以，藝術家們會根據需要，運用相應的素材以及表現形式，采用相應的原則和方法，從而形成一件能夠表達一定內容的藝術作品。
美術也是視覺藝術的一種表達形式，它也是采用視覺語言來表達藝術家感情的藝術。
所以，欣賞美術作品是欣賞者通過視覺對于美術作品的外在表現形式、美術作品的感情內涵的認識過程，以及自己的內心情感與作品中所要表達的感情進行融合的過程。
因此，無論是對一般的民眾，還是對藝術家來說，運用視覺的心理感受來對美術作品進行欣賞，是一種不錯的感情體驗。
所以，藝術家在創作美術作品的時候，如果只是注重展示表現手法、物質材料和作品結構等方面，而沒有內在感情投人的話，那么他的美術作品就不能給予欣賞者視覺上的感受。
一位有經驗的英國美術教育家曾告誡說：“除非你也有過達?芬奇畫《蒙娜麗莎》時激動的感覺，或是認為你也有這種情感，你才有權利說你欣賞她。
”L2美術是藝術家用來表達內心感情的藝術，在美術作品中蘊含著多彩且豐富的情感內涵，因此，當欣賞者在欣賞美術作品時的視覺心理感受與其內在蘊含的感情有交集的時候，才能稱之為真正的美術欣賞。
繪畫課的感想怎么寫
隨著教育改革的逐步深化，素質教育的全面推進，藝術事業的繁榮發展，越來越多的人更加關注孩子的藝術發展，美術教育自然而然的成為了教育教學的重點。
新《課標》指出：美術是人類文化的一個重要組成部分，與社會生活的方方面面有著千絲萬縷的聯系，注重美術課程與學生生活經驗的緊密聯系，強調知識和技能在幫助學生美化生活方面的作用，使學生在實際生活中領悟美術的獨特價值。
這一論述充分說明基礎美術教育不是專業美術教育，而是一種生活美術教育。
因此，我們要充分結合美術教材的特點，引導學生主動接觸生活、充分感受生活、大膽創造生活，讓他們在生活中發現美、感受美、創造美，從而構建生活化的美術教育體系。
一、觀察生活――發現美。
“生活中到處存在著美，關鍵是給兒童一雙善于發現美的眼睛。
”每個人的觀察角度不同，所以發現的美也就不同。
現實生活對兒童畫畫的成長是非常重要的，兒童的繪畫能力并不是單靠老師通過講授技法就可以教出來的，為他們創造一定良好的成長環境，激發他們熱愛生活、表現生活的繪畫興趣，才是我們應該去做的事。
因為美是人類生活中永恒的主題，在人們的社會生活中，美的藝術幾乎無時不有、無處不在，美即生活。
理解生活，才能理解美、創造美。
只有植根于生活世界，并為生活世界服務的教學才是具有強烈生命力的教學。
【第1句】：采擷生活，提高審美認識美術課程改革強調將美術學習與學生的生活經驗聯系起來，所以在課堂教學中應從學生角度出發，去發現和挖掘學生感興趣的內容，在學生的心理特點和生活實際中找到合適的切入點，使學生產生共鳴，以激發學生的興趣。
如，在講《會變的線條》一課時，我讓學生從自然和生活中尋找美麗多變的線條，學生很容易就找到了多種線條：黑板邊的直線、窗外護欄上的螺旋線、老師頭發上的波浪線、花盆邊上的弧線、花葉子上的鋸齒線……，這樣的引導不僅使學生很快進入新課，同時又使他們在不經意間復習了以前學過的線條。
接著我又進一步引導他們發現，原來在我們的身邊藏著這么多美麗的線條，而且它們多種多樣、變化多端，美化著我們的生活。
創作中我又啟發學生想象微風中的柳條、大風時散亂的頭發、沙漠中一層層的沙子……學生輕松地畫出自己熟悉而又富有美感的線條，他們的作品便充滿了韻律。
這樣既結合了他們的生活經驗和已有知識
【獲獎感言】劉曉東：我們為什么要解放兒童
人的天性是天之予人者。
人的天性資源遭受抑制、破壞和浪費，是最大的暴殄天物，是個人、民族、國家、人類最寶貴的天性資源的浪費。
對于許多民族來說，兒童的天性沒有得到尊重和保護是民族難以昌盛的根源。
為什么要解放兒童
因為兒童自身還具有珍貴的精神資源。
《蘇菲的世界》的作者喬斯坦·賈德認為，兒童比成人更容易成為哲學家。
畢加索認為每個兒童都是藝術家，他的作品大量借鑒兒童的藝術表現視角和手法。
安徒生在《皇帝的新衣》里讓一個小孩子拯救了從皇帝到臣民全都說謊的成人社會。
中國的豐子愷、賈平凹、周國平等人甚至將兒童視為成人社會應當學習的道德表率：兒童天真坦率、不管形勢、不瞧臉色、不拐彎抹角……總而言之，兒童的精神世界不同于成人的精神世界，兒童的精神世界里有許多內容是值得成人學習的，這已經成為不少人士的共識。
中國的許多孩子的天性或生活正在遭受披著各種美麗外衣或高尚目的的各種“教育”的抑制、干擾甚至破壞。
解放兒童，就要批判舊的兒童觀念和教育觀念，就要將超前教育、神童教育、幼兒珠心算教育、幼兒讀經等從兒童生活中清除出去，這些“教育”壓迫兒童，破壞兒童天性，霸占童年時光，它們是反教育的，對兒童的成長是有害的。
兒童教育學是一門復雜的科學。
兒童教育應當認識和保護兒童的天性，應當尊重和遵循兒童的生活。
歷史上的一些偉大思想者對此有著深刻的洞見。
盧梭認為教育即自然發展，杜威認為教育即生長，皮亞杰認為兒童的成長有其自己不變的軌跡（必經途徑）。
確實如此，兒童的生活是隨年齡的增長而轉換和生長的，兒童在每個年齡段的銜接地帶其智慧水平、世界觀念以及學習方式均會發生質變。
因而，盧梭提出“否定教育論”，杜威主張教育應當發生從傳統的成人中心或教材中心到“以兒童為中心”的哥白尼式革命，維果茨基提出“教育的大綱應當符合兒童的大綱”的教學原則。
而幼兒教育學大師蒙臺梭利則提出，兒童自身存在一個“內部教師”，“大自然為了保護兒童免受成人經驗的影響而給予能促進兒童發展的內部教師（the inner teacher）以優先權”，內部教師將兒童的整個學習計劃制定妥當，而外部的成人教師“成了兒童的服務員和創造兒童的自然的協同者”。
從盧梭到蒙臺梭利，這些偉大的教育學家的基本主張也許是薪火相繼，也許是不謀而合。
兒童教育學（尤其是課程與教學論研究）的終極使命不就是破譯兒童自身的“內部教師”的教學計劃和教學方法嗎
而“內部教師”不就是兒童天性的總和與靈魂嗎
老子云“道法自然”，教育學不也應當師法兒童的內在自然（“內部教師”、兒童天性）嗎
而這進一步凸顯了兒童中心、兒童本位教育學的科學深度和迷人魅力。
現代兒童教育是以兒童為出發點，又是以兒童的成長為其歸宿的。
也就是說，現代兒童教育的基本立場是以兒童為中心、以兒童為本位的。
中國的兒童教育需要兒童本位，中國的文化也需要兒童本位。
這讓我想到了明代的一位學者羅汝芳，羅汝芳將赤子之心、兒童天性看作身心的源頭，也看作家國天下的源頭，他主張建設童心為本的學說，主張建設兒童本位的社會與文化。
魯迅在《今天我們怎樣做父親》中也主張建設“幼者本位”的社會以取代過去“逆天行事”的“長者本位”。
而法國思想家巴什拉也有類似的思想：“如果我們說社會是為學校而構成的話，那么，在人的內心該是多么明快、多么可親
學校是一種目的，學校就是目的，我們的全部身心都對未來的一代負有責任。
”這些思想是一種徹底的以人為本的主張：人為本，社會是末，人是根莖，社會的方方面面是枝葉花朵，這對于當今建設以兒童為本位的教育具有重要的借鑒價值。
馬克思曾將人本主義、自然主義看作理想社會的基本屬性。
他認為徹底的人本主義就是徹底的自然主義，徹底實現人本主義和徹底實現自然主義的社會是未來的理想社會。
西方學者賴特的觀點似乎可以進一步佐證馬克思的主張，他在評論盧梭時指出：“自然人不是我們最早的野蠻祖先，而是最后的人，我們正走在成為這最后的人的旅途中。
”我相信，如果兒童本位的教育、兒童本位的社會得以實現的話，那么兒童便真正獲得了解放，他走向自然人的道路便會寬廣通暢。
兒童是成人之父，解放了的兒童必然能“創造”保留了豐富天性的成人。
換句話說，能夠保障兒童解放的教育條件、文化條件、社會條件，就是能夠保全人的天性的生活條件，在這種生活中，成人自然得到解放。
所以，兒童的解放不只是解放了兒童，同時也解放了成人，這是人性的全面解放，這是全體人的解放。
?。▌詵|，南京師范大學教育科學學院研究員，《解放兒童》一書作者）
陶藝制作感想
尊敬的領導、各位佳賓、各位評委、女士們、先生們、小朋友家好
首先十分主辦單位“中國少兒文化管理學會”給我這個發言機會。
我們且來自遙遠的西部歌舞之鄉號稱西部黑明珠的石油城-----新疆克拉瑪依市雙語藝術學校參賽隊。
我是領隊姜平。
經過這幾天的培訓與緊張的賽事，由“中國少兒文化管理協會”主辦的“中國少兒歌舞之星”大賽在喜氣洋洋的氣氛里落下了帷幕。
在這次比賽中，我們得到了主辦單位“中國少兒文化管理學會”及陳愛蓮舞蹈學校的大力支持，在此我謹代表新疆克拉瑪依雙語藝術學校向主辦方及陳愛蓮舞蹈學校為我們會務期間精心周到的安排的觀摩交流活動表示衷心的感謝。
同時也向認真負責的工作人員和持有公平、公正，具有時代眼光的專家評委們表示感謝
我們都知道舞蹈是一種糅合音樂、美術、文學、肢體語言和表演的綜合性藝術。
一個舞蹈一般不超過四、五分鐘，但就是這短短的幾分鐘里舞者就能引領觀眾進入到他所需要的情緒和故事中去。
雖然我們的孩子還未達到一個專業舞者的水平，但在這次大賽中我看到了各個參賽隊藝術色彩紛呈的作品，為我展示了新世紀少年兒童的自信、勇敢、勤奮和快樂。
在參賽過程中從作品選材的挖掘、拍攝的角度，藝術展現形式等方面無不滲透著指導老師和小朋友們的喜怒哀樂，我認為孩子們的表演很精彩，在這次活動中真是受益匪淺。
今天是大賽日程的最后一天，在這一天里，我看到了各個參賽者精神抖擻傳神的表演，創造出一個又一個好成績，從而充分展現出了教師們的智慧和孩子們強烈的表現欲望，在這一天里，我看到了老師們不辭幸苦的與孩子們同喜同優，盡職盡則，任勞任愿的精神；在這一天里，我看到了塌實有序的工作人員嚴謹的工作態度，為此次大賽提供了強有力的賽況保障；在這一天里，我看到技術精湛的藝術家們與評委們認真、專業、公正、公平的評價與耐心細致地總評；每一個賽場細節，無不滲透著一種精神。
那就是為舞蹈藝術教育事業做鋪路石的精神。
短短幾天時間，不足讓我們揮淚激情，更不足以歷史銘記，但可以記載一種精神，傳承一種動力。
正如即將在首都北京召開的2008年奧運精神一樣，永不氣餒。
幾日的點點滴滴使我們彼此更加了解加深了我們之間的友誼，將近日的每一個精彩片段串成了我們最美好的回憶。
希望“中國少兒文化管理學會”能夠多提供此類交流活動，以便為幼兒們創建更好的展示機會，為教師們搭建藝術教育交流平臺。
衷心的希望主辦單位也能走進西部與遙遠的新疆克拉瑪依地區多交流。
最后祝愿大賽圓滿閉幕
祝愿：尊敬的各位來賓、領導、藝術專家評委們身體健康，萬事如意
祝愿：小朋友們生活愉快，滿載而歸，希望你們通過這次展示平臺快快成長。
為自己的奮斗目標勇往直前，正如我們的作品《快樂的孩子們》一樣做一個追求快樂的人。
希望大家到新疆克拉瑪依來做客
我的發言完畢，謝謝大家
篇二： 3月23日我懷著緊張又興奮地心情參加了個人舞蹈項目的初賽。
到了比賽地點——天津華夏未來少兒藝術中心，看到滿大廳參賽選手和家長，我的手心都出汗了。
換好服裝，按甲乙組集合后，跟隨工作人員乘電梯來到大賽考場，抽簽選號。
事先爸爸媽媽鼓勵我重在，但我有些緊張。
抽簽完畢，參賽的選手來到指定教室賽前熱身。
我的手心里一直濕濕的，直到喊道我的選號，當音樂響起時，我找到了自信。
前52名選手了決賽，我以初賽名（初賽成績）的成績了決賽。
決賽考試。
選手們都來的很早，依舊是抽簽選號。
有過初賽的經歷，決賽我到放松了。
比賽完畢工作人員帶領回到大廳。
爸爸媽媽姥姥立刻圍問：“怎么樣
的行嗎
”，“挺好的”，聽到我的回答看到我的笑容，大家都笑了。
媽媽常說一句話，“做任何事情都要持之以恒，付出就會有回報。
”這是我次參加天津市正式的舞蹈比賽，能的成績，與多年來刻苦的訓練和老師的教導是分不開的，我非常感謝舞蹈王老師多年來對我的教導，感謝班主任李老師一直的支持與鼓勵。
今后我會努力，不驕不躁，進取，爭做一名德智體美勞發展的好學生，的成績為二年一班、為萬全道小學爭光。
藝術作品觀后感
城市工商業繁榮的禮贊 張擇端所作的?清明上河圖?對宋代城市面貌社會風俗作了百科全書式的描繪，是現實主義藝術的杰作，它是一幅真實描繪汴京――12世紀時一個國際大都市的商業繁榮景象的巨幅畫卷．從畫卷中我們可以看出畫的精美細致，人物的傳神和自然景觀的協調之美，突出作者作畫的功底之深，但我們又可以看到城門上竟沒有一個守城的士兵，虹橋上設滿各種各樣的小攤，反映當時統治階級的腐敗無能．雖是初春季節，春寒料峭，卻有人穿著簡陋，衣不蔽體，辛苦地搬運著沉重的物品，同時又有人穿著綾羅綢緞，手里拿著扇子，在街道上悠閑散步，從中可看出當時社會兩極分化天上人間般的生活． （潘嬌） 王希孟的?千里江山圖卷?，用礦物顏料石青、石綠敷色，在畫法上屬青綠山水，這幅畫風格十分華麗，山水畫古往今來不計其數，但我覺得這幅畫給人的感受有實有虛，夢幻一般，對于山水所采用的顏色處理也非常得當，在以綠色為主色調的畫面之下，有明有暗的陰影光線處理，比例恰當的山水房屋樹木，讓人有身臨其境卻又覺得意境虛幻如夢境一般，由今人看來，仿佛是隱居山中的萬家，開遍燈火，照徹整個畫面如蓬萊仙島．值得注意的是，畫家王希孟作這幅畫時才18歲，但筆法卻已相當老練，特別是其對于色彩的把握力，更讓人看出他高超的畫技，筆法大膽，是其年輕的象征，入筆細致，可看出他作畫的認真態度，但我最佩服的還是他的用色和明暗處理． ?。ù鞒奖 ∧纤螚顭o咎的?四梅圖卷之一?是一幅很有韻味的梅花圖，古人云：梅以曲為美，直則無姿；以欹為美，正則無果；以疏為美，密則無態．作者把古人的審美觀點表現得淋漓盡致，極其生動形象地刻畫出了梅曲、欹、疏的三大特點，他用蒼勁有力的筆鋒描繪梅的枝干，讓人感受到梅花”凌寒獨自開”的堅韌無畏，不懼嚴寒的氣度，又用細膩的筆觸勾勒出梅花纖柔的姿態，突顯梅花可人的另一面，這樣剛柔結合，使梅花富有擬人氣息．潔白的花瓣令人感受到梅花的純潔靜謐，與瀟灑不羈的枝條形成鮮明對比，更好地表現了梅花的情態．這樣一幅梅花圖使人更能體悟到梅花不凡的氣質，給人以無限啟迪，梅花的精神確實震撼人的心靈，難怪古代畫家喜愛以梅花為題材來作畫，梅花獨一無二的特點在楊無咎的畫筆之下展露無遺． （施士超） 文同的?墨竹圖?線條組合交錯，變幻豐富，作用是通過墨竹的形象表現，發揮出筆墨的長處，將竹子的君子形象體現得淋漓盡致．畫中墨色有深有淡，并且處理得十分得當，粗粗觀看，人一種紛繁零亂卻又錯落有致的感覺，細致端詳，又不乏細膩之處，竹枝看似彎曲卻透著昂揚的生氣，體現出堅忍不拔的品性，而竹葉的線條頗為緊湊，更加強了它品性的體現．圖中畫的是整棵竹的一部分，卻沒有把它的源頭畫出來，給人若即若離之感，它既重了形，更突出了神，平凡之中見高貴，見畫如見人，文同此畫堪稱是花鳥畫中極品． （朱明捷） ?江山如此多嬌?是由我國著名畫家傅抱石、關山月為人民大會堂而創作的，作品以繪畫形象再現了毛澤東詩詞?沁園春．雪?的磅礴氣象，這幅畫還得到了國家領導人的具體指導，經過改動后使作品的氣度、尺度與宏偉的大會堂建筑取得和諧，此畫給人磅礴偉岸的氣勢，一種蒸蒸日上之感，站在山頂，俯覽群峰，闊大無盡，當時新中國剛剛建立，人民終于站起來當家作主，整個國家有著一顆奮發向上、團結的心，中國的土地是廣闊富饒的，畫中顯示的中國大地具有容納萬物的氣度，表現出更為宏觀的現代意識、時代氣息． （黃海濤） 徐渭其人 明代畫家徐渭一生多劫，懷才不遇，可謂境遇諸多不順，但他的畫作在畫史上的影響卻是頗深的，以?墨葡萄?為例，這是一幅水墨淋漓的寫意山水作品，圖中所畫的葡萄姿態各異，深淺不一，頗具層次感．葡萄藤雖柔亦韌，似乎也從一定方面體現了作者的人生態度：即使身處困境依然固我．再看畫中那首自題詩”半生落魄已成翁，獨立寒齋嘯晚風，筆底明珠無處賣，閑拋閑置野藤中”．猶其是頸聯，說出作者的辛酸與悲哀．懷揣一身才學抱負卻無處施展，這是何其不幸啊
書中另一幅徐渭的畫像，從他的眉眼中一股淡定之氣即撲面而來，但從稍帶憂郁的眼神中也可看出作者的人生是不如意的，沒有少年得志的意氣風發，也沒有大器晚成的欣慰快然，有的只是一種看透世事凄涼，人情冷暖的疲憊之態，哀莫大于心死，徐渭一生的悲也多，苦也多，而獨獨少樂．”天不仁兮降亂世，地不仁兮使我逢此時”．一個可歌可泣，可悲可嘆的人生，正如徐渭啊
人生一世，赤條條來去無牽掛，但愿這悲苦的人在另一個世界里好生安息，再不為”筆底明珠無處賣”而苦惱． （張婧爾） 滿懷希望，憧憬未來――?一籃春色賣遍人間? 構圖：主人公賣花女占據了畫面的大部分，在主人公雙眼眺望的方向留白，滿懷希望，寓意深刻． 造型：賣花女衣著樸素，扎著長長的麻花辮，手提一籃春意盎然的鮮花，目光炯炯有神，望著前方，以側臉示人，臉型輪廓清晰明了． 選題：作者捕捉生活中一位普通的賣花小女孩的形象，貼切再現百姓生活，真實卻又不失藝術地表現了生活在底層的人們渴望幸福的生活． 色彩：全畫以水墨勾勒，但并沒有太多水的朦朧處理，以墨色為主，而一籃紅色的鮮花則是全畫最突出的一部分，深深抓住讀者自己的眼睛，令人回味．墨色流暢，干濕濃淡自然，以完全松弛的線條描繪出衣服的褶皺，人物臉型，而頭發用了大量的深墨色，并留出空白表現發質的反光，這一技法在過去的人物畫法中不曾運用，傳統中見創新． 意境：全畫通過一位在生活底層的普通小女孩賣花的景象，生動而傳神地表達了普通百姓在期盼新中國成立，早日安定繁榮的美好愿望．而畫中小女孩那滿懷鮮花，眺望遠方的深邃表情也似乎預示著在不久的將來，幸福之花必將撒遍人間． （顧昱） （清）鄭燮?蘭竹石圖? 作者自題”――既又見大滌子畫石，或依法皴，或不依法皴，或整或碎，或完或不完，遂取其意構成石勢，然后以蘭竹彌縫其間――”．蘭竹之勢與石之勢交相輝映，一零一整，一柔一剛，將蘭竹之韌，石之堅互相襯托著表現出來，蘭竹因有石而愈發渾厚，再加上濃淡墨色的相互映襯將石”或依法皴，或不依法皴”，蘭竹”彌縫其間”的意境表現得淋漓盡致，整個畫面給人清高脫俗的感覺，寧靜而愜意．我覺得這幅作品蠻淡雅，看著蠻舒服的，又因蘭竹堅韌的品性，頑強的特質，兩者結合在一起，使整幅畫帶上了高潔的色彩，讓人折服．我喜歡其中蘭竹的筆法，運用筆峰轉換畫出葉片的正面側面，用濃淡的墨色畫出蘭竹的層次與疏密，每一張葉片都似乎帶上鮮明的柔韌個性而置于一塊兒，又很整體，既散而又”整”． （曹黎） （清）鄭燮?蘭竹石圖? 這幅作品整體清逸雅潔，超凡脫俗，恰倒好處地體現了蘭草高潔的品性與生于峭壁而難求，畫家以書法線條勾勒蘭葉，一氣呵成不拖泥帶水，準確表現了蘭葉的纖長，又以筆鋒的頓挫，線條的粗細表現蘭葉偃仰反側的姿態．蘭葉錯落有致，繁復交錯的姿態不給人以雜亂之感，是因為畫家畫出的蘭葉片片不同，又依山勢而生，感覺自然清新，畫家所畫山石，以較粗的線條，寫意手法畫就，與蘭葉的精致形成對比．畫家有以濃墨表現蘭葉，淡墨和次淡墨表現蘭花與山石，虛實得當，主次分明，突出蘭草的雅致姿態，并在畫面右下部較為空白的部分題詩數行，既彌補了畫面空白，又平衡了整個畫幅，使畫面更覺清俊脫俗．畫家以蘭草來表達自身高潔與傲然的品性，抒發自身不戀官祿的性格． （張思婕） 蘇州拙政園 蘇州的拙政園屬于私家園林，私家園林一般規模不大，因此拙政園與其他私家園林一樣，在景區劃分和造景上追求細膩曲折豐富的變化，”園林巧于因借，精在體宜”，拙政園則將這一境界發揮得淋漓盡致，園內幽冷的小湖，怪石嶙峋的假山，郁郁蔥蔥的參天古木，古樸典雅的建筑，置身其中，無不讓人感到自己就是那退歸山林的官吏或富商，就是這悠悠園林的主人，在午后淡淡的陽光中，悠閑地品茗，興致來時，揮毫潑墨，享受著”不下堂莛，坐窮泉壑”的樂趣，追求清雅幽靜，閑云野鶴般的樂趣．園內曲折變化的古樸長廊，錯落有致的假山清池，婆娑樹影中若隱若現的亭臺軒榭，以及那將無限情趣隱藏于有限視野中的園洞門＼屏風，無不體現園林主人淡泊名利，豁然曠達的情趣．（俞震） 江南私家園林一般多為小巧精致，追求細膩而富變化，?園治?中寫到”園林巧于因借，精在體宜”，所謂”因”，便是根據園林本身地基和地形的不同特點，對構成園景的各種建筑或山石或草木做一個合理的安排，以達到”精而合宜”；而”借”，更為精粹，”巧而得體”，園林主人有較高的文化藝術素養，在這依傍家宅的美景中，享受”不下堂莛，坐窮泉壑”的樂趣，不失清凈淡雅． 如我漫步在這小巧玲瓏的園子中，不禁會和北京的頤和園等皇家園林來個對比，那種宏偉的氣派，皇家氣息，固然能讓人一驚，可這江南特有的細膩寧靜之感也別有一番風味．如果在這煙雨彌漫的江南矗立一座氣派的皇家園林，那必然會有一點不和諧之感，所以，”枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”的那一份感覺必然要由這私家園林獨有的韻味來襯托．而那些建造園子的文人們，一定是體會到這種韻味兒，再也不忍將那皇家的氣派硬扣到江南這塊細膩精致的土地上．如是我，我也一樣．（謝茉晗） 展子虔?游春圖?是人們公認的已知年代最早的一幅獨立山水畫作品．整幅畫用了很大的篇幅來呈現水，相對而言兩岸的山與樹顯得十分渺小，尤其是人，或立或騎或乘舟渡江，星星點點地都身著白衣點綴其中．陸地上的樹大都還未長出葉子，原本一幅蕭條的景象，云霧繚繞下的山卻讓人感到了一絲絲律動的意味，再加上人的點綴，原本平淡亢沉的畫面頓時活潑了起來． 放眼望去，滔滔江水忘情地流著，沉睡一冬的青山綠水又慢慢恢復了從前的節奏，即便數枝橫七豎八地扎得人心生疼，那潺潺流水依舊能撫平根根突兀，遠處的山與水與天相連，一派廣闊豪邁的景象，疲倦的冬裝褪去，又是一種曠達、釋然的意境． 近處的幾根桃樹正綻放著粉色的桃花，遠處山間的房屋若隱若現，騎行者沿著江邊蜿蜒前行，似要把這春意帶入深山． 故冬已去而春正開． （柳靈穎） ?踏歌圖?馬遠 這是一幅表現民俗的山水畫，突破了北宋以來全景式構圖，追求單純與精練，山石畫法用大斧劈皴，形象簡潔有力．我想，這是一幅令人眼前一亮的畫，回顧畫史，皇家畫師用奢華的筆法繪出一幅又一幅紙醉金迷的畫供皇家消遣，他們的文化是百姓不敢承受的，他們的文化不能代表畫史，而俯視民間，他們的作品雖然反映著底層生活的方方面面，可卻顯得平面了些，而?踏歌圖?就象是霹靂一樣，”大斧劈皴”的畫法劈平了混沌的平面，給人新鮮自由的呼吸． 徜徉于畫中，我聞到了山間獨特的芳草氣息，也隱約聽到遠山傳來的踏歌聲，感到山的偉岸沉穩，水的靈動秀美，石的剛硬不阿，畫家對山石的輪廓畫得如此清晰了然，以至于我都可以感覺到山石中孕育著的那些美好的品質． （王莉娜） ?踏歌圖?馬遠 以馬遠、夏圭為代表的南宋山水畫突破了北宋以來全景式構圖，對景色大膽剪裁，山石畫法用大斧劈皴，形象簡潔有力．我認為這幅山水，筆鋒剛勁有力，渾然天成，山好似用斧子劈過一樣，樹也筆直剛毅，給人以獨特的審美享受，這正是馬遠之畫的獨特之處．再看山下那一片空白，這樣獨特的剪裁，既畫出了山的悠遠淡泊之意韻，也頗有新意和視覺美感．山水充滿畫家的情感，筆鋒的剛勁是畫家一生不得志，對中庸、腐敗朝廷的悲憤之情，男子氣概躍然紙上，而山下的留白，暗喻朝廷對江山統治的留有空白，畫出當時的社會狀態．這幅畫是畫家情緒、生活、社會的真實表現，源于生活，卻高于生活，不乏創新之舉，具有獨特深厚的文化意識價值．我看到一位借畫抒情的老者，把自己的人生壯情全寄托在一紙山水之中，剛勁的筆鋒，突破常規的剪裁像要打破時代的束縛，是畫家一腔悲情的體現． （尹誠敏） ?踏歌圖?馬遠 我印象最深的就是這3幅畫與同時代的繪畫作品有一種”格格不入”的基調，畫面筆法蒼勁，遠處矗立著突兀的山石，似有危機之感，近處有牧童在放牧嬉戲，又展現祥和安寧的生活風俗，也許是寄予的希望，畫面簡單卻又讓人看后記憶猶新，樹木、山峰，以及蜿蜒的山路，均是蒼勁稀疏的幾筆，并無太多的柔和與瑣碎，畫中有力的筆法中隱約顯示出畫家的堅毅性格．在南宋，人民處于動亂中，統治者腐敗無能，畫家以這硬朗筆調勇于向平庸挑戰，宣泄自己的不滿與憤恨，為國家命運擔憂，由此可見畫家崇高的憂國愛國情感與大膽堅韌的品性．從這一幅山水畫中，我可以感受到畫家試圖沖破時代的桎鋯，渴望揮灑自我個性，這在當時是難能可貴的．一幅好的作品不僅僅需要具備創新的技巧，更源于向人展示的是繪畫人本身的品行與情操，情感，這使靜止的畫面被賦予人的思想情感，而被提到更高的境界． （張舒苡） ?踏歌圖?馬遠 這幅畫給人大氣廣闊的感受，畫中運用濃墨淡墨勾勒出遠近前后的層次，并用剛勁的筆鋒畫出山的棱角，使山凹凸有致，松樹上的松針栩栩如生．又渲染了遠山和隱藏在山中的松樹，若隱若現，效果逼真，濃墨畫就的幾塊大石給人沉重透不過氣的感受．此畫在表現各種物體形態上也有許多出彩之處，松樹和山都用了下粗上尖的筆法，格外挺拔，又給人無限遐想空間，同時山中的房子也有優美的形態，露出幾扇窗，露出一個屋頂，都給人森林深處，神秘難測的感覺，畫中的樹干形態也是蜿蜒曲折的，卻蒼勁有力． 此畫在構圖上由下往上，由重到輕，由深到淺，給人地下天上的感受，山中的景物排放錯落高低有致，很有視覺想象． 這幅畫營造了一種山林深處的意境，我以為這幅畫在層次處理，用墨及營造山林氣氛上做得很好，只是畫面底下偏重，略有不足． （孔祥祥） ?踏歌圖?馬遠 這是表現民俗風情的山水畫，筆法寫實，畫中嬉戲的孩童栩栩如生，近處山石、竹枝，遠處山峰、松柏映襯之下，全然不失寫意的瀟灑自在．這樣一種筆法上的寫實和思想情趣上的寫意，把畫的清新活潑和大氣磅礴完美地融合為一體，在作品中集中表現了出來． 畫面的山石畫法運用了大斧劈皴，用干焦的墨色熨透出了山石皺瘦而峰起的態勢，給深山老石以一種不近塵世的清高之感，似乎深入云霄而臨人之上，豪邁逼人而具灑然風度．這樣老邁而剛勁的山石與近處活潑清麗的孩童，形成了鮮明的對比．孩子給山石以生機，山石給孩子以庇佑和關懷，似乎這樣的孩子生來就該屬于這樣的自然，這樣的自然生來就該潤養這樣的生命． 畫面近景遠景之間采用了似若煙嵐的空白，手法類似范寬的?溪山行旅圖?，以此拉開前景與遠景的空間距離，更讓人感受遠山攝人的雄渾高峻，這樣的空白也給人一種時間上的遼遠感，似乎遠山佇立在那里而從未搖過，讓人領悟天地恒昌，感受山水永存，若不是隱現松柏間的一角閣樓，真讓人以為這是深山仙境一景． （陳斯揚） ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 品評歷史演義，感受三國風云——《三國演義》讀后感 “滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會想到四大名著之一的《三國演義》。
《三國演義》，全名是《三國志通俗演義》，是明代文學家羅貫中編著而成的。
由題目可知，這部小說是依據《三國志》寫的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話文小說。
與《三國志》相比，《三國演義》變得藝術性更強了。
下面，我就從幾個方面來點評一下這部66萬字的名著。
一、真實與虛構 演義與正史的最大區別就是，演義不是全部真實的，演義是小說。
人人都說《三國演義》是七分史實，三分虛構，的確是這樣。
但是虛構，使用藝術的手法進行虛構，而不是隨便那段史實就可以拿來虛構的。
比如，關公溫酒斬華雄，史書上并沒有寫這件事。
又如，關于單刀赴會見魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會見關羽。
類似的例子當然是數不勝數。
讀過之后，稍做分析，可知這些虛構的情節，大部分是為小說描述的一個個人物作鋪墊的。
因為，如果僅僅是象正史中所說的塑造真實的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。
而且，作者在虛構的同時，還注意到了情節的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構，這也就是為什么讀過之后，會有身臨其境的感覺。
總之，作者在這方面的寫作是相當成功的，而且這些情節也表現了作者的一部分主觀愿望。
二、神化與丑化 《三國演義》中的人物，并不完全是真實人物，而是正史經過加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關羽了。
諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關羽被神化的地方則是“忠”“義”。
下面，我想簡單比較一下作者為什么著重的神化這兩個人。
南宋著名的理學家朱熹，認為三國之中蜀漢是正統。
而朱熹以前的觀點，從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統。
自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開始接受朱熹的觀點，原因就是這種觀點是符合儒家思想，并能被統治階級所接受的。
羅貫中也是同意朱熹的觀點的。
所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。
這其中，作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身，把關羽寫成了“忠”“義”的化身。
這也就是為什么受《三國演義》的影響，道光年間的統治者曾給關羽長達三十余字的謚號了。
至于丑化，基本是對神化而言的。
比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國演義》卻把他描述成了一個忌賢妒能的人。
丑化大部分都是為神化作映襯的。
淺談幼兒園美術教學的幾種有效方法
今天我們去參觀了一個特殊的畫展，這個畫展的主題是“童心有愛，七彩夢想”。
年少的我們，心中充滿了稚嫩的夢想。
我懷揣著這樣的心情，走進了位于科技宮四樓的畫展展廳。
一進展廳，我便看見了琳瑯滿目的繪畫作品：素描、水彩畫、兒童畫、沙畫、國畫，應有盡有，還有別具風格的手工制品。
一件件美麗而精致的手工作品吸引了我的眼球，但更令我嘆為觀止的是一副夏日荷花圖，是一幅國畫。
這幅畫畫得十分逼真：亭亭玉立的荷花優雅的站在池塘中央，淡粉色的花瓣將檸檬黃的花蕊輕柔的包住，十分美麗。
左側一朵荷花含苞待放，宛如羞澀的小姑娘。
荷花下方，幾片嫩綠的小荷葉剛剛長成，兩側的墨色的荷葉更襯托出小荷葉的生機勃勃。
一只如畫龍點睛般的蜻蜓停在盛放的荷花旁，仿佛被荷花淡雅的香氣迷住了，久久不愿離開。
池塘中，幾條頑皮的小魚在荷葉下嬉戲，十分生動可愛。
看到這幅畫，我便想起了南宋詩人楊萬里的一句詩：“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
”我覺得，這幅畫的作者想告訴我們的和楊萬里一樣：我們一定要做一個像荷花一樣的人，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
這次畫展，我不僅體會到了大千世界的美麗，還知道了做人的道理。
這次畫展，我真是受益匪淺
學習《未成年兒童保護法》的感想
1991年9月4日第七屆全國人民代表大會常務委員會第二十一次會議通過 2006年12月29日第十屆全國人民代表大會常務委員會第二十五次會議修訂 2006年12月29日中華人民共和國主席令第六十號公布 自2007年6月1日起施行[編輯本段]第一章 總則 第一條 為了保護未成年人的身心健康，保障未成年人的合法權益，促進未成年人在品德、智力、體質等方面全面發展，培養有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義建設者和接班人，根據憲法，制定本法。
第二條 本法所稱未成年人是指未滿十八周歲的公民。
第三條 未成年人享有生存權、發展權、受保護權、參與權等權利，國家根據未成年人身心發展特點給予特殊、優先保護，保障未成年人的合法權益不受侵犯。
未成年人享有受教育權，國家、社會、學校和家庭尊重和保障未成年人的受教育權。
未成年人不分性別、民族、種族、家庭財產狀況、宗教信仰等，依法平等地享有權利。
第四條 國家、社會、學校和家庭對未成年人進行理想教育、道德教育、文化教育、紀律和法制教育，進行愛國主義、集體主義和社會主義的教育，提倡愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義的公德，反對資本主義的、封建主義的和其他的腐朽思想的侵蝕。
第五條 保護未成年人的工作，應當遵循下列原則： （一）尊重未成年人的人格尊嚴； （二）適應未成年人身心發品德、智力、體質展的規律和特點； （三）教育與保護相結合。
第六條 保護未成年人，是國家機關、武裝力量、政黨、社會團體、企業事業組織、城鄉基層群眾性自治組織、未成年人的監護人和其他成年公民的共同責任。
對侵犯未成年人合法權益的行為，任何組織和個人都有權予以勸阻、制止或者向有關部門提出檢舉或者控告。
國家、社會、學校和家庭應當教育和幫助未成年人維護自己的合法權益，增強自我保護的意識和能力，增強社會責任感。
第七條 中央和地方各級國家機關應當在各自的職責范圍內做好未成年人保護工作。
國務院和地方各級人民政府領導有關部門做好未成年人保護工作；將未成年人保護工作納入國民經濟和社會發展規劃以及年度計劃，相關經費納入本級政府預算。
國務院和省、自治區、直轄市人民政府采取組織措施，協調有關部門做好未成年人保護工作。
具體機構由國務院和省、自治區、直轄市人民政府規定。
第八條 共產主義青年團、婦女聯合會、工會、青年聯合會、學生聯合會、少年先鋒隊以及其他有關社會團體，協助各級人民政府做好未成年人保護工作，維護未成年人的合法權益。
第九條 各級人民政府和有關部門對保護未成年人有顯著成績的組織和個人，給予表彰和獎勵。
[編輯本段]第二章 家庭保護 第十條 父母或者其他監護人應當創造良好、和睦的家庭環境，依法履行對未成年人的監護職責和撫養義務。
禁止對未成年人實施家庭暴力，禁止虐待、遺棄未成年人，禁止溺嬰和其他殘害嬰兒的行為，不得歧視女性未成年人或者有殘疾的未成年人。
第十一條 父母或者其他監護人應當關注未成年人的生理、心理狀況和行為習慣，以健康的思想、良好的品行和適當的方法教育和影響未成年人，引導未成年人進行有益身心健康的活動，預防和制止未成年人吸煙、酗酒、流浪、沉迷網絡以及賭博、吸毒、賣淫等行為。
第十二條 父母或者其他監護人應當學習家庭教育知識，正確履行監護職責，撫養教育未成年人。
有關國家機關和社會組織應當為未成年人的父母或者其他監護人提供家庭教育指導。
第十三條 父母或者其他監護人應當尊重未成年人受教育的權利，必須使適齡未成年人依法入學接受并完成義務教育，不得使接受義務教育的未成年人輟學。
第十四條 父母或者其他監護人應當根據未成年人的年齡和智力發展狀況，在作出與未成年人權益有關的決定時告知其本人，并聽取他們的意見。
第十五條 父母或者其他監護人不得允許或者迫使未成年人結婚，不得為未成年人訂立婚約。
第十六條 父母因外出務工或者其他原因不能履行對未成年人監護職責的，應當委托有監護能力的其他成年人代為監護。
[編輯本段]第三章 學校保護 第十七條 學校應當全面貫徹國家的教育方針，實施素質教育，提高教育質量，注重培養未成年學生獨立思考能力、創新能力和實踐能力，促進未成年學生全面發展。
第十八條 學校應當尊重未成年學生受教育的權利，關心、愛護學生，對品行有缺點、學習有困難的學生，應當耐心教育、幫助，不得歧視，不得違反法律和國家規定開除未成年學生。
第十九條 學校應當根據未成年學生身心發展的特點，對他們進行社會生活指導、心理健康輔導和青春期教育。
第二十條 學校應當與未成年學生的父母或者其他監護人互相配合，保證未成年學生的睡眠、娛樂和體育鍛煉時間，不得加重其學習負擔，不得延長在校學習時間。
第二十一條 學校、幼兒園、托兒所的教職員工應當尊重未成年人的人格尊嚴，不得對未成年人實施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴的行為。
第二十二條 學校、幼兒園、托兒所應當建立安全制度，加強對未成年人的安全教育，采取措施保障未成年人的人身安全。
學校、幼兒園、托兒所不得在危及未成年人人身安全、健康的校舍和其他設施、場所中進行教育教學活動。
學校、幼兒園安排未成年人參加集會、文化娛樂、社會實踐等集體活動，應當有利于未成年人的健康成長，防止發生人身安全事故。
第二十三條 教育行政等部門和學校、幼兒園、托兒所應當根據需要，制定應對各種災害、傳染性疾病、食物中毒、意外傷害等突發事件的預案，配備相應設施并進行必要的演練，增強未成年人的自我保護意識和能力。
第二十四條 學校對未成年學生在校內或者本校組織的校外活動中發生人身傷害事故的，應當及時救護，妥善處理，并及時向有關主管部門報告。
第二十五條 對于在學校接受教育的有嚴重不良行為的未成年學生，學校和父母或者其他監護人應當互相配合加以管教；無力管教或者管教無效的，可以按照有關規定將其送專門學校繼續接受教育。
依法設置專門學校的地方人民政府應當保障專門學校的辦學條件，教育行政部門應當加強對專門學校的管理和指導，有關部門應當給予協助和配合。
專門學校應當對在校就讀的未成年學生進行思想教育、文化教育、紀律和法制教育、勞動技術教育和職業教育。
專門學校的教職員工應當關心、愛護、尊重學生，不得歧視、厭棄,放棄等。
第二十六條 幼兒園應當做好保育、教育工作，促進幼兒在體質、智力、品德等方面和諧發等教育。
[編輯本段]第四章 社會保護 第二十七條 全社會應當樹立尊重、保護、教育未成年人的良好風尚，關心、愛護未成年人。
國家鼓勵社會團體、企業事業組織以及其他組織和個人，開展多種形式的有利于未成年人健康成長的社會活動。
第二十八條 各級人民政府應當保障未成年人受教育的權利，并采取措施保障家庭經濟困難的、殘疾的和流動人口中的未成年人等接受義務教育。
第二十九條 各級人民政府應當建立和改善適合未成年人文化生活需要的活動場所和設施，鼓勵社會力量興辦適合未成年人的活動場所，并加強管理。
第三十條 愛國主義教育基地、圖書館、青少年宮、兒童活動中心應當對未成年人免費開放；博物館、紀念館、科技館、展覽館、美術館、文化館以及影劇院、體育場館、動物園、公園等場所，應當按照有關規定對未成年人免費或者優惠開放。
第三十一條 縣級以上人民政府及其教育行政部門應當采取措施，鼓勵和支持中小學校在節假日期間將文化體育設施對未成年人免費或者優惠開放。
社區中的公益性互聯網上網服務設施，應當對未成年人免費或者優惠開放，為未成年人提供安全、健康的上網服務。
第三十二條 國家鼓勵新聞、出版、信息產業、廣播、電影、電視、文藝等單位和作家、藝術家、科學家以及其他公民，創作或者提供有利于未成年人健康成長的作品。
出版、制作和傳播專門以未成年人為對象的內容健康的圖書、報刊、音像制品、電子出版物以及網絡信息等，國家給予扶持。
國家鼓勵科研機構和科技團體對未成年人開展科學知識普及活動。
第三十三條 國家采取措施，預防未成年人沉迷網絡。
國家鼓勵研究開發有利于未成年人健康成長的網絡產品，推廣用于阻止未成年人沉迷網絡的新技術。
第三十四條 禁止任何組織、個人制作或者向未成年人出售、出租或者以其他方式傳播淫穢、暴力、兇殺、恐怖、賭博等毒害未成年人的圖書、報刊、音像制品、電子出版物以及網絡信息等。
第三十五條 生產、銷售用于未成年人的食品、藥品、玩具、用具和游樂設施等，應當符合國家標準或者行業標準，不得有害于未成年人的安全和健康；需要標明注意事項的，應當在顯著位置標明。
第三十六條 中小學校園周邊不得設置營業性歌舞娛樂場所、互聯網上網服務營業場所等不適宜未成年人活動的場所。
營業性歌舞娛樂場所、互聯網上網服務營業場所等不適宜未成年人活動的場所，不得允許未成年人進入，經營者應當在顯著位置設置未成年人禁入標志；對難以判明是否已成年的，應當要求其出示身份證件。
第三十七條 禁止向未成年人出售煙酒，經營者應當在顯著位置設置不向未成年人出售煙酒的標志；對難以判明是否已成年的，應當要求其出示身份證件。
任何人不得在中小學校、幼兒園、托兒所的教室、寢室、活動室和其他未成年人集中活動的場所吸煙、飲酒。
第三十八條 任何組織或者個人不得招用未滿十六周歲的未成年人，國家另有規定的除外。
任何組織或者個人按照國家有關規定招用已滿十六周歲未滿十八周歲的未成年人的，應當執行國家在工種、勞動時間、勞動強度和保護措施等方面的規定，不得安排其從事過重、有毒、有害等危害未成年人身心健康的勞動或者危險作業。
第三十九條 任何組織或者個人不得披露未成年人的個人隱私。
對未成年人的信件、日記、電子郵件，任何組織或者個人不得隱匿、毀棄；除因追查犯罪的需要，由公安機關或者人民檢察院依法進行檢查，或者對無行為能力的未成年人的信件、日記、電子郵件由其父母或者其他監護人代為開拆、查閱外，任何組織或者個人不得開拆、查閱。
第四十條 學校、幼兒園、托兒所和公共場所發生突發事件時，應當優先救護未成年人。
第四十一條 禁止拐賣、綁架、虐待未成年人，禁止對未成年人實施性侵害。
禁止脅迫、誘騙、利用未成年人乞討或者組織未成年人進行有害其身心健康的表演等活動。
第四十二條 公安機關應當采取有力措施，依法維護校園周邊的治安和交通秩序，預防和制止侵害未成年人合法權益的違法犯罪行為。
任何組織或者個人不得擾亂教學秩序，不得侵占、破壞學校、幼兒園、托兒所的場地、房屋和設施。
第四十三條 縣級以上人民政府及其民政部門應當根據需要設立救助場所，對流浪乞討等生活無著未成年人實施救助，承擔臨時監護責任；公安部門或者其他有關部門應當護送流浪乞討或者離家出走的未成年人到救助場所，由救助場所予以救助和妥善照顧，并及時通知其父母或者其他監護人領回。
對孤兒、無法查明其父母或者其他監護人的以及其他生活無著的未成年人，由民政部門設立的兒童福利機構收留撫養。
未成年人救助機構、兒童福利機構及其工作人員應當依法履行職責，不得虐待、歧視未成年人；不得在辦理收留撫養工作中牟取利益。
第四十四條 衛生部門和學校應當對未成年人進行衛生保健和營養指導，提供必要的衛生保健條件，做好疾病預防工作。
衛生部門應當做好對兒童的預防接種工作，國家免疫規劃項目的預防接種實行免費；積極防治兒童常見病、多發病，加強對傳染病防治工作的監督管理，加強對幼兒園、托兒所衛生保健的業務指導和監督檢查。
第四十五條 地方各級人民政府應當積極發展托幼事業，辦好托兒所、幼兒園，支持社會組織和個人依法興辦哺乳室、托兒所、幼兒園。
各級人民政府和有關部門應當采取多種形式，培養和訓練幼兒園、托兒所的保教人員，提高其職業道德素質和業務能力。
第四十六條 國家依法保護未成年人的智力成果和榮譽權不受侵犯。
第四十七條 未成年人已經完成規定年限的義務教育不再升學的，政府有關部門和社會團體、企業事業組織應當根據實際情況，對他們進行職業教育，為他們創造勞動就業條件。
第四十八條 居民委員會、村民委員會應當協助有關部門教育和挽救違法犯罪的未成年人，預防和制止侵害未成年人合法權益的違法犯罪行為。
第四十九條 未成年人的合法權益受到侵害的，被侵害人及其監護人或者其他組織和個人有權向有關部門投訴，有關部門應當依法及時處理。
[編輯本段]第五章 司法保護 第五十條 公安機關、人民檢察院、人民法院以及司法行政部門，應當依法履行職責，在司法活動中保護未成年人的合法權益。
第五十一條 未成年人的合法權益受到侵害，依法向人民法院提起訴訟的，人民法院應當依法及時審理，并適應未成年人生理、心理特點和健康成長的需要，保障未成年人的合法權益。
在司法活動中對需要法律援助或者司法救助的未成年人，法律援助機構或者人民法院應當給予幫助，依法為其提供法律援助或者司法救助。
第五十二條 人民法院審理繼承案件，應當依法保護未成年人的繼承權和受遺贈權。
人民法院審理離婚案件，涉及未成年子女撫養問題的，應當聽取有表達意愿能力的未成年子女的意見，根據保障子女權益的原則和雙方具體情況依法處理。
第五十三條 父母或者其他監護人不履行監護職責或者侵害被監護的未成年人的合法權益，經教育不改的，人民法院可以根據有關人員或者有關單位的申請，撤銷其監護人的資格，依法另行指定監護人。
被撤銷監護資格的父母應當依法繼續負擔撫養費用。
第五十四條 對違法犯罪的未成年人，實行教育、感化、挽救的方針，堅持教育為主、懲罰為輔的原則。
對違法犯罪的未成年人，應當依法從輕、減輕或者免除處罰。
第五十五條 公安機關、人民檢察院、人民法院辦理未成年人犯罪案件和涉及未成年人權益保護案件，應當照顧未成年人身心發展特點，尊重他們的人格尊嚴，保障他們的合法權益，并根據需要設立專門機構或者指定專人辦理。
第五十六條 公安機關、人民檢察院訊問未成年犯罪嫌疑人，詢問未成年證人、被害人，應當通知監護人到場。
公安機關、人民檢察院、人民法院辦理未成年人遭受性侵害的刑事案件，應當保護被害人的名譽。
第五十七條 對羈押、服刑的未成年人，應當與成年人分別關押。
羈押、服刑的未成年人沒有完成義務教育的，應當對其進行義務教育。
解除羈押、服刑期滿的未成年人的復學、升學、就業不受歧視。
第五十八條 對未成年人犯罪案件，新聞報道、影視節目、公開出版物、網絡等不得披露該未成年人的姓名、住所、照片、圖像以及可能推斷出該未成年人的資料。
第五十九條 對未成年人嚴重不良行為的矯治與犯罪行為的預防，依照預防未成年人犯罪法的規定執行。
[編輯本段]第六章 法律責任 第六十條 違反本法規定，侵害未成年人的合法權益，其他法律、法規已規定行政處罰的，從其規定；造成人身財產損失或者其他損害的，依法承擔民事責任；構成犯罪的，依法追究刑事責任。
第六十一條 國家機關及其工作人員不依法履行保護未成年人合法權益的責任，或者侵害未成年人合法權益，或者對提出申訴、控告、檢舉的人進行打擊報復的，由其所在單位或者上級機關責令改正，對直接負責的主管人員和其他直接責任人員依法給予行政處分。
第六十二條 父母或者其他監護人不依法履行監護職責，或者侵害未成年人合法權益的，由其所在單位或者居民委員會、村民委員會予以勸誡、制止；構成違反治安管理行為的，由公安機關依法給予行政處罰。
第六十三條 學校、幼兒園、托兒所侵害未成年人合法權益的，由教育行政部門或者其他有關部門責令改正；情節嚴重的，對直接負責的主管人員和其他直接責任人員依法給予處分。
學校、幼兒園、托兒所教職員工對未成年人實施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格行為的，由其所在單位或者上級機關責令改正；情節嚴重的，依法給予處分。
第六十四條 制作或者向未成年人出售、出租或者以其他方式傳播淫穢、暴力、兇殺、恐怖、賭博等圖書、報刊、音像制品、電子出版物以及網絡信息等的，由主管部門責令改正，依法給予行政處罰。
第六十五條 生產、銷售用于未成年人的食品、藥品、玩具、用具和游樂設施不符合國家標準或者行業標準，或者沒有在顯著位置標明注意事項的，由主管部門責令改正，依法給予行政處罰。
第六十六條 在中小學校園周邊設置營業性歌舞娛樂場所、互聯網上網服務營業場所等不適宜未成年人活動的場所的，由主管部門予以關閉，依法給予行政處罰。
營業性歌舞娛樂場所、互聯網上網服務營業場所等不適宜未成年人活動的場所允許未成年人進入，或者沒有在顯著位置設置未成年人禁入標志的，由主管部門責令改正，依法給予行政處罰。
第六十七條 向未成年人出售煙酒，或者沒有在顯著位置設置不向未成年人出售煙酒標志的，由主管部門責令改正，依法給予行政處罰。
第六十八條 非法招用未滿十六周歲的未成年人，或者招用已滿十六周歲的未成年人從事過重、有毒、有害等危害未成年人身心健康的勞動或者危險作業的，由勞動保障部門責令改正，處以罰款；情節嚴重的，由工商行政管理部門吊銷營業執照。
第六十九條 侵犯未成年人隱私，構成違反治安管理行為的，由公安機關依法給予行政處罰。
第七十條 未成年人救助機構、兒童福利機構及其工作人員不依法履行對未成年人的救助保護職責，或者虐待、歧視未成年人，或者在辦理收留撫養工作中牟取利益的，由主管部門責令改正，依法給予行政處分。
第七十一條 脅迫、誘騙、利用未成年人乞討或者組織未成年人進行有害其身心健康的表演等活動的，由公安機關依法給予行政處罰。
[編輯本段]第七章 附則 第七十二條 本法自2007年6月1日起施行。
參見兒童權利公約
【發布單位】全國人民代表大會常務委員會
【發布文號】中華人民共和國主席令第六十號
【發布日期】2006-12-29
【生效日期】2007-06-01
【所屬類別】國家法律法規 未成年人是祖國的未來和希望，為他們的健康成長創造一個良好的外部環境，不僅關系到每一個孩子、每一個家庭、每一所學校，而且關系到整個民族的明天。
教育最重要的任務是培養具有全面文明素養的人。
讓孩子學會做人、學會做事、學會求知，讓孩子懂得尊重和善待生命，懂得遵守規則和秩序，懂得對自己行為的后果負責，這是家庭、學校、社會義不容辭的責任。
同時未成年人也是一個特殊群體，特殊之處即在于他們在社會中處于弱勢地位。
他們從心理上正處于從無知到有知、從不成熟到成熟的轉變時期，心理上比較脆弱，更容易受到外界的誘惑和外界的侵犯；另一方面，在人的一生中，總會有相互對立的力量在起作用，正與邪、真與假、善與惡、美與丑，人性中的光輝與丑惡交織在一起，影響著每一個人，尚未形成固定人生觀、世界觀的未成年人所受影響更大。
這就更加需要我們的法制教育采用多種多樣、生動有效的方式，把法制觀念植根于處在萌動期的孩子心中。
如何服務青少年、保護青少年，也是我們所需面對的一個社會課題。
因此，國家機關、社會團體、家庭、學校和全體公民應該積極地給予特別的法律保護。
《中華人民共和國未成年人保護法》就是這一保護的具體體現。
最新消息： 新版未成年人保護法將于6月1日起實施 商報訊 (記者李肖肖王紅偉通訊員郭鴿馬廣闊)6月1日起，新修訂的《中華人民共和國未成年人保護法》將要實施。
昨日，鄭州市公安局法制室民警專程來到鄭州師專附屬小學，給孩子們上了一課，讓學生了解6月1日起將有哪些新權利。
學校不得違法開除未成年學生 學校對品行有缺點、學習有困難的學生，應當耐心教育、幫助，不得歧視，不得違反法律和國家規定開除未成年學生。
新的《未成年人保護法》明確要求當地政府要承擔起農民工同住子女義務教育的責任：各級人民政府應當采取措施保障家庭經濟困難的、殘疾的和流動人口中的未成年人等接受義務教育。
針對目前中小學生日益加重的學習負擔，新的《未成年人保護法》規定，無特殊情況，學校不得延長未成年學生在校學習時間。
學校應當與未成年學生的父母或者其他監護人互相配合，保證未成年學生必要的睡眠、娛樂和體育鍛煉時間，不得加重他們的學習負擔。
教師再罵“笨死了”將受懲處 “笨死了”、“都笨成這樣了你還活著干嗎”，6月1日起，如果老師再這樣罵學生，將是一種違法行為。
老師脫口而出的辱罵詞句，是許多被辱罵孩子心中揮之不去的陰影。
針對這一現象，《未成年人保護法》明確規定，學校的教職工應當尊重未成年人的人格尊嚴，不得對未成年人實施體罰、變相體罰或者有其他侮辱人格尊嚴的言行，違者最高可追究刑事責任。
教師不能在校內吸煙 如果校園內見到老師抽煙的話，從6月1日起，學生可以理直氣壯地制止。
新修訂的《未成年人保護法》明確規定：任何人不得在中小學校、幼兒園、托兒所的教室、寢室、活動室和其他未成年人集中活動的場所吸煙、飲酒。
對經營者向未成年人出售煙酒作出了禁止性規定。
如果經營者向未成年人出售煙酒，或者沒有在顯著位置設置不向未成年人出售煙酒標志的，由主管部門責令改正，依法給予行政處罰。
突發事件先救未成年人 學校、幼兒園應當建立安全制度，發生突發事件時，應當優先救護未成年人；教育行政等部門和學校應當根據需要，制定應對各種災害、傳染性疾病、食物中毒、意外傷害等突發事件的預案。
父母外出要委托“代家長” 為了防止父母對子女“生而不養、養而不教、教而不當”，新的《未成年人保護法》規定，父母或者其他監護人應當學習家庭教育知識，正確履行監護職責，撫育未成年人健康成長；父母因外出務工等原因不能履行對未成年人監護職責的，應當依法委托有監護能力的其他成年人代為監護。
父母不可偷看孩子日記 2007年1月，在商報和心理專家舉辦的“問題少年”見面會上，15歲的女孩小雪，很長時間不和爸爸說話，在心理咨詢師的引導下，孩子才說出來是因為爸爸偷看了她的日記。
父母再偷看孩子的日記，不僅是傷害感情了，還要受到批評教育。
新的《未成年人保護法》指出，任何人不得不經未成年人同意，察看他們的日記、信件等。
法院可剝奪父母監護權 針對當前一些父母拋棄、虐待孩子以及其他不履行監護義務的行為，新的《未成年人保護法》明確規定，父母或者其他監護人不履行監護職責或者侵害被監護的未成年人的合法權益，經教育不改的，人民法院可以根據有關人員或者有關單位的申請，撤銷其監護人的資格，依法另行指定監護人。
被撤銷監護資格的父母應當依法繼續負擔撫養費用。
再走丟小孩監護單位要擔責 3月26日，8歲的商丘民權男孩劉明恩，在鄭州看病期間，與相依為命的80歲奶奶走散。
孩子被紫荊山公園派出所的民警撿到后，送到了救助站。
誰知孩子卻從救助站溜走了，找不到了。
小明恩丟了，誰應承擔責任呢
新的《未成年人保護法》規定，對流浪兒童，監護單位應承擔臨時監護職責。
新法實施需要相關法規 河南省律師協會未成年人權益保護委員會秘書長李鵬輝說，新法的規定加大了對未成年人的保護力度，但落實起來仍需要有與之配套的地方法規。
比如新法規定，禁止向未成年人出售煙酒，經營者應當在顯著位置設置不向未成年人出售煙酒的標志，但是如果出售了，店主將受到什么處罰
處罰的力度與店主的利潤相比又是怎樣
這就需要一個具體的監管。
根據將于6月1日起實施的新版《未成年人保護法》，要保證未成年人必要的娛樂時間。
