楓橋評選結束感言
讀了張繼和他的楓橋夜泊的故事,你有哪些感想
很不錯的一首詩，高考落榜時讀它特有感觸，傷感但又能感受到夜晚獨自一人仰望遠處胸懷大志……凝思的一種快感。
哈哈
讀了楓橋夜泊這首詩我體會到了什么
一個秋天的夜晚,詩人泊舟蘇州城的楓橋.江南水鄉秋夜幽美的景色,吸引著這位懷著愁容的客子,使他領略到一種情味雋永的詩意美,寫下了這首意境清遠的小詩.題為“夜泊”,實際上只寫出了“夜半”時分的景色與感受.詩的首句,寫了午夜時分三種有密切關系的景象：月落、烏啼、霜滿天.上弦月開得早,半夜時便沉落下去,整個天空只剩下一片灰蒙蒙的光影.樹上的棲鳥也許被眼前這片灰影驚醒后發出了幾聲啼鳴.而“霜滿天”的描寫病不符合自然景觀的實際情況,但卻切合詩人當時的感受.深秋的夜晚寒意逼人,整個天空彌漫在一片霜華中,使得周圍的一切都被蒙上了一層寂寥凄清的紗幕,而詩人面對眼前這一切,更油然而生一種孤寂的心情.詩的第二句描寫了在朦朧的夜色中,透過霧氣茫茫的江南,可以看到星星點點的幾處“漁火”.“江楓”與“漁火”,一靜一動,一暗一明.而作者卻對著眼前這一切惆悵.詩的前兩句布景范圍很廣,14個字寫了6種景象,而后兩句卻特別疏朗,兩句詩只寫了一件事：臥聽山寺夜鐘,在月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火、孤舟客子等景象中,我們可以感受到作者孤寂惆悵的心情,但還不足以傳達這種感情的神韻.而在暗夜中,人的聽覺變得猶為敏銳,“夜半鐘聲”就更襯托了夜的靜謐,而且也揭示了夜的深邃和清寥,這時詩人的那種難以表達的心情也就盡在其中了.短短4句詩,28個字,卻洋洋灑灑得描繪出了一種優美的意境,這首唐詩很好地向我們展示了情景交融的精妙所在.人們都說唐詩是一座豐碑,一座令人神往的豐碑,使人想入非非.唐代詩人,超越了時代與生命,這一切都能以張繼的《楓橋夜泊》中體現出來呀!
求一篇關于楓橋夜泊的散文
不朽的失眠 張曉風 他落榜了
1200年前。
榜紙那么大那么長，然而，就是沒有他的名字，單單容不下他的名字“張繼”兩個字。
考中的人，姓名一筆一劃寫在榜單上，天下皆知。
奇怪的是，在他的感覺里，考不上才是天下皆知。
這件事，令他羞愧沮喪。
離開京城吧
議好了價，他踏上小舟。
本來預期的情節不是這樣的，本來也許有插花游街、馬蹄輕疾的風流，有衣錦還鄉袍笏加身的榮耀。
然而，寒窗十年，雖有他的懸梁刺股，瓊林宴上，卻并沒有他的一角席次。
船行似風。
江楓如火，在岸上舉著冷冷的爝焰。
這天黃昏，船，來到了蘇州，但這美麗的古城，對張繼而言，也無非是另一個觸動愁情的地方。
夜泊楓橋 文 \\\/ cfdhtdh 生在塞北，自小就向往著江南，向往著江南的瓜洲渡口、楓橋夜泊、小橋流水、庭院人家。
可如今年已三十有二，還未能成行，不免在遙想中多了一些個遺憾。
有朋友是畫家，走西北下巴蜀渡三峽的到過不少地方，這次又從蘇杭歸來，我欣然拜訪，問其感想，不意竟是落寞神情。
忙問其所以然
他拿出一幅卷軸讓我瀏覽，上題《夢里楓橋》。
我于國畫不太通，只好勉力去看。
見濃煙淡墨的勾畫了一番，卻也是十分的美景。
向來知道水墨是寫意的，我除了不知所謂的贊賞了一下子以外，沒說別的。
他又拿出來一些照片，不痛快的說：“你看看，這些才是現實的楓橋
” 照片和畫中完全是不同的兩種境界，這著實讓我吃了一下驚，問：“怎么是這個樣子
”但說完馬上就了解了他題款為《夢里楓橋》的原因了，不由得也嘆上一口氣。
夢和現實畢竟是有距離的。
我們喝著茶，抽著煙，談著。
蘇州橫塘北端有楓橋鎮，有楓橋、寒山寺等名勝。
楓橋是一座并不雄偉的石橋，它的出名，完全是因為唐代張繼寫過一首大是有名的《楓橋夜泊》：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
”這詩寫的好，把游子的離愁別緒渲染得濃郁感人。
地因詩傳，楓橋和寒山寺此后名氣越來越大，慕名來游的人很多。
再加上自古江南出才子佳人，于是題詩填詞者不乏其人，也就有了那許多的韻事。
但書里詩里的楓橋絕對不是現實的楓橋。
看圖畫里，朱門、白壁、浮屠、道堠，甚至滿枝頭的桃李花樹，都是沉默的、恒態的存在著；而彎彎的流水、道上的匆匆行人，乃至傳誦的名氣，卻都是喧鬧的、變化的現象。
我說你看了不滿意，也是很多慕景而去，敗興而歸的一個故事；但你想過沒有，那張繼的詩名之大，使楓橋名滿天下，再經過歲月人世的變遷，還能有原來的樣貌么
更不能是夢里的樣貌了。
那楓橋一帶的橋、寺、塔，卻不曉得自己就在名勝之地，仍然毫無驕色，默然存在著，就和以前并沒有被人們賞識時一樣。
幾百年來匆匆的過客，散落了多少離愁別恨。
又人去蹤絕了。
只有那超出墻頭上的佛塔，和那蹲踞路旁的石堠，默默地印記著這些悲歡。
所以，你的心目中，永恒的是那些人化了的自然物，而人事紛紜、游子思歸，不過是短暫的現象。
當你去過以后，永恒與短暫強烈的對比，難道不還是那些永恒的自然物，讓人值得留戀么
我們有的時候向往自然的韻境，實際上是人化的自然或者是人工的自然物。
如果讓那些時序的變化與橋塔的不變對比，仿佛是真正的自然（季節）變化反而不如人工建造的石橋朱塔來得永久了。
其實，和楓橋一樣，我們著意之處不應該自然物、人工的景象或是人流的活動，而在于變和不變的思考和投入中。
這些小巧的景致，往往就讓人如你表現在畫筆下一樣的能促人頓悟呢。
所以，你看過真實的楓橋，不喜歡，反過來畫夢里的楓橋，正說明你保留了一些那些人類本性的暗示。
這樣好，而且還能挖出更深的意蘊。
看你畫面上呈現的，不就有那么的一股淡淡哀愁般的韻味么
是，固然欣喜，不是，更應該陶然在夢。
今夜，我也夢一下楓橋。
如果說白天有什么該做的事，對一個讀書人而言，就是讀書吧
夜晚呢
夜晚該睡覺以便養足精神第二天再讀。
然而，今夜是一個憂傷的夜晚。
今夜，在異鄉，在江畔，在秋冷雁高的季節，允許一個落魄士子放肆的憂傷。
江水，可以無限度地收納古往今來一切不順遂之人的淚水。
這樣的夜晚，殘酷地坐著，親自聽自己的心正被什么東西嚙噬而一分一分消失的聲音，而且眼睜睜地看著自己的生命如勁風中的殘燈，所有的力氣都花在抗拒上了，油快盡了，微火每一剎那都可能熄滅。
然而，可恨的是，終其一生，它都不曾華美燦爛過啊
江山睡了，船睡了，船家睡了，岸上的人也睡了。
惟有他，張繼，醒著，夜愈深，愈清醒，清醒如敗葉余落的枯樹，似梁燕飛去的空巢。
起先，是睡眠排拒了他。
（也罷，這半生，不是處處都遭排拒嗎
）爾后，是他在賭氣，好，無眠就無眠，長夜獨醒，就干脆徹底來為自己驗傷，有何不可
月亮西斜了，一副意興闌珊的樣子。
有鳥啼，粗嘎嘶啞，是烏鴉，那月亮被它一聲聲叫得更黯淡了。
江岸上，想已霜結了千草。
夜空里，星子亦如清霜，一粒粒零落凄絕。
在須角，在眉梢，他感覺，似乎也森然生涼，那陰陰不懷好意的涼氣啊，正等待凝成早秋的霜花，來貼綴他慘淡少年的容顏。
江上漁火三二，他們在干什么
在捕魚吧
或者，蝦
他們也會有撒空網的時候嗎
世路艱辛啊
即使瀟灑的捕魚人，也不免投身在風波里吧
然而，能辛苦工作，也是一種幸福吧
今夜，月自光其光，霜自冷其冷，安心的人在安眠，工作的人去工作。
只有我張繼，是天不管地不收的一個，是既沒有權利去工作，也沒有福氣去睡眠的一個…… 鐘聲響了，這奇怪的深夜的寒山寺鐘聲。
一般寺廟，都是暮鼓晨鐘，寒山寺廟敲“夜半鐘”，用以警世。
鐘聲貼著水面傳來，在別人，那聲音只是睡夢中模糊的襯底音樂。
在他，卻一記一記都撞擊在心坎上，正中要害。
鐘聲那么美麗，但鐘自己到底是痛還是不痛呢
既然無眠，他推枕而起，摸黑寫下“楓橋夜泊”四字。
然后，就把其余28個字照抄下來。
我說“照抄”，是因為那28個字在他心底已像白墻上的黑字一樣分明凸顯： 月落烏啼霜滿天， 江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺， 夜半鐘聲到客船。
感謝上蒼，如果沒有落第的張繼，詩的歷史上便少了一首好詩，我們的某一種心情，就沒有人來為我們一語道破。
1200年過去了，那張長長的榜單上（就是張繼擠不進的那張金榜）曾經出現過的狀元是誰
哈
管他是誰，真正被記得的名字是“落第者張繼”。
有人會記得那一屆狀元披紅游街的盛景嗎
不
我們只記得秋夜的客船上那個失意的人，以及他那場不朽的失眠。
楓橋夜泊描寫了什么景色
抒發了作者什么思想感情
一、《楓橋夜泊》描寫了月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火、孤舟客子等景色。
這首詩抒發了作者羈旅之思，家國之憂，以及身處亂世尚無歸宿的顧慮之情。
二、擴展知識：
【第1句】：原詞欣賞：楓橋夜泊 月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
【第2句】：作品簡介：《楓橋夜泊》是唐朝安史之亂后，詩人張繼途經寒山寺時，寫下的一首羈旅詩。
在這首詩中，詩人精確而細膩地講述了一個客船夜泊者對江南深秋夜景的觀察和感受，勾畫了月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火、孤舟客子等景象，有景有情有聲有色。
此外，這首詩也將作者羈旅之思，家國之憂，以及身處亂世尚無歸宿的顧慮充分地表現出來，是寫愁的代表作。
這首詩句句形象鮮明，可感可畫，句與句之間邏輯關系又非常清晰合理，內容曉暢易解。
不僅是中國歷代各種唐詩選本和別集選入此詩，連亞洲一些國家的小學課本也曾收錄此詩。
寒山寺也因此詩的廣為傳誦而成為游覽勝地。
【第3句】：作者簡介：張繼（約715—約779），字懿孫，唐代詩人，襄州（州治在今湖北省襄陽市）人。
生平不甚可知。
天寶十二年（公元753年）進士，曾擔任過軍事幕僚，后來又做過鹽鐵判官，也屬于幕僚職務。
唐代宗大歷年間擔任檢校祠部郎中（另外有史料記載為“員外郎”），祠部負責祠廟祭祀、天文方面的事。
《唐才子傳》中說他“博覽有識，好談論，知治體”，提到他是一位重視氣節，有抱負有理想的人，不僅有詩名，品格也受人敬重。
他的詩爽朗激越，不事雕琢，比興幽深，事理雙切，對后世頗有影響。
流傳下來的不到五十首。
1觀潮主要內容是什么20字
描寫了被人們稱為天下奇觀的浙江錢塘江大潮的雄觀的景象。
《觀是人小學四年級上冊第一單元“神奇的大自然”的第一篇精讀課文。
在文中，作者不但運用比喻、形容、襯托等方法直接描繪了潮水洶涌澎湃、雷霆萬鈞的情狀和聲威，還從觀潮的人數之多、熱情之高間接地表現了大潮的奇特。
這樣直接描寫和間接烘托將錢塘秋潮這一天下奇觀，生動形象的展現在讀者面前。
楓橋夜泊編一個故事
夜泊楓橋 文 \\\/ cfdhtdh 生在塞北，自小就向往著江南，向往著江南的瓜洲渡口、楓橋夜泊、小橋流水、庭院人家。
可如今年已三十有二，還未能成行，不免在遙想中多了一些個遺憾。
有朋友是畫家，走西北下巴蜀渡三峽的到過不少地方，這次又從蘇杭歸來，我欣然拜訪，問其感想，不意竟是落寞神情。
忙問其所以然
他拿出一幅卷軸讓我瀏覽，上題《夢里楓橋》。
我于國畫不太通，只好勉力去看。
見濃煙淡墨的勾畫了一番，卻也是十分的美景。
向來知道水墨是寫意的，我除了不知所謂的贊賞了一下子以外，沒說別的。
他又拿出來一些照片，不痛快的說：“你看看，這些才是現實的楓橋
” 照片和畫中完全是不同的兩種境界，這著實讓我吃了一下驚，問：“怎么是這個樣子
”但說完馬上就了解了他題款為《夢里楓橋》的原因了，不由得也嘆上一口氣。
夢和現實畢竟是有距離的。
我們喝著茶，抽著煙，談著。
蘇州橫塘北端有楓橋鎮，有楓橋、寒山寺等名勝。
楓橋是一座并不雄偉的石橋，它的出名，完全是因為唐代張繼寫過一首大是有名的《楓橋夜泊》：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
”這詩寫的好，把游子的離愁別緒渲染得濃郁感人。
地因詩傳，楓橋和寒山寺此后名氣越來越大，慕名來游的人很多。
再加上自古江南出才子佳人，于是題詩填詞者不乏其人，也就有了那許多的韻事。
但書里詩里的楓橋絕對不是現實的楓橋。
看圖畫里，朱門、白壁、浮屠、道堠，甚至滿枝頭的桃李花樹，都是沉默的、恒態的存在著；而彎彎的流水、道上的匆匆行人，乃至傳誦的名氣，卻都是喧鬧的、變化的現象。
我說你看了不滿意，也是很多慕景而去，敗興而歸的一個故事；但你想過沒有，那張繼的詩名之大，使楓橋名滿天下，再經過歲月人世的變遷，還能有原來的樣貌么
更不能是夢里的樣貌了。
那楓橋一帶的橋、寺、塔，卻不曉得自己就在名勝之地，仍然毫無驕色，默然存在著，就和以前并沒有被人們賞識時一樣。
幾百年來匆匆的過客，散落了多少離愁別恨。
又人去蹤絕了。
只有那超出墻頭上的佛塔，和那蹲踞路旁的石堠，默默地印記著這些悲歡。
所以，你的心目中，永恒的是那些人化了的自然物，而人事紛紜、游子思歸，不過是短暫的現象。
當你去過以后，永恒與短暫強烈的對比，難道不還是那些永恒的自然物，讓人值得留戀么
我們有的時候向往自然的韻境，實際上是人化的自然或者是人工的自然物。
如果讓那些時序的變化與橋塔的不變對比，仿佛是真正的自然（季節）變化反而不如人工建造的石橋朱塔來得永久了。
其實，和楓橋一樣，我們著意之處不應該自然物、人工的景象或是人流的活動，而在于變和不變的思考和投入中。
這些小巧的景致，往往就讓人如你表現在畫筆下一樣的能促人頓悟呢。
所以，你看過真實的楓橋，不喜歡，反過來畫夢里的楓橋，正說明你保留了一些那些人類本性的暗示。
這樣好，而且還能挖出更深的意蘊。
看你畫面上呈現的，不就有那么的一股淡淡哀愁般的韻味么
是，固然欣喜，不是，更應該陶然在夢。
今夜，我也夢一下楓橋。
請給一句帶秋字的古詩句
白馬秋風塞外，杏花春雨江南
【第1句】：待到重陽日，還來就菊花。
——孟浩然《過故人莊》
【第2句】：月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
——張繼《楓橋夜泊》
【第3句】：停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。
——杜甫《山行》
【第4句】：晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。
——劉禹錫《秋詞》
【第5句】：自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
——劉禹錫《秋詞》
【第6句】：無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋》 ——李煜《相見歡》
【第7句】：樹木叢生，百草豐茂。
——曹操《觀滄海》
【第8句】：秋風蕭瑟，洪波涌起。
——曹操《觀滄海》
【第9句】：塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。
——范仲淹《漁家傲》
【第10句】：八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。
——杜甫《茅屋為秋風所破歌》
【第11句】：秋風吹不盡，總是玉關情。
——李白《子夜吳歌》
【第12句】：愁因薄暮起，興是清秋發。
——孟浩然《秋登萬山寄王五》
【第13句】：銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
——杜牧《秋夕》
【第14句】：無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
——杜甫《登高》
【第15句】：對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。
——柳永《小聲甘州》（網上找的）學習進步~若覺得滿意~請記得采納~∩_∩
