【第1句】： 《離騷》為什么用“美人”比喻楚懷王

《離騷》最引人注目的是它的兩類意象：美人、香草。

美人的意象一般被解 釋為比喻，或是比喻君王，或是自喻。前者如“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”， 后者如“眾女嫉余之娥眉兮，謠諑謂余以善淫”。

可以說(shuō)，屈原在很大程度上， 是通過(guò)自擬棄婦而抒情的，所以全詩(shī)在情感上哀婉纏綿，如泣如訴。以夫婦喻君 臣不僅形象生動(dòng)，深契當(dāng)時(shí)的情境，而且也符合中國(guó)傳統(tǒng)的思維習(xí)慣，早在西周 春秋時(shí)代發(fā)展起來(lái)的陰陽(yáng)五行觀念里，就把君和夫、臣和婦放在同樣的位置，這 一觀念可能影響了屈原的創(chuàng)作。

【第2句】： <離騷>中,詩(shī)人是怎么用香草美人來(lái)比喻自己,賢士,君王,表達(dá)政治

《離騷》中充滿了種類繁多的香草，這些香草作 為裝飾，支持并豐富了美人意象。同時(shí)，香草意象作為一種獨(dú)立的象征物，它一 方面指品德和人格的高潔；另一方面和惡草相對(duì)，象征著政治斗爭(zhēng)的雙方。總之， 《離騷》中的香草美人意象構(gòu)成了一個(gè)復(fù)雜而巧妙的象征比喻系統(tǒng)，使得詩(shī)歌蘊(yùn) 藉而且生動(dòng)。

雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙芷；

惟草木之零落兮，恐美人之遲暮；

昔三后之純粹兮，固眾芳之所在；

政治理想：實(shí)行美政 振興楚國(guó)

【第3句】： 為什么要用美人比喻君王

漢王逸《序》："《離騷》之文依《詩(shī)》取興引類譬諭故善鳥(niǎo)香草以配忠貞；惡禽臭物以比讒佞；靈修美人以媲于君."后因稱《離騷》文為美人香草之辭并以美人香草象征忠君愛(ài)國(guó)思想.百度百科上的.個(gè)人認(rèn)為用美人比喻君王在文章上出現(xiàn)庸俗點(diǎn)就是拍馬屁的書(shū)面表達(dá).而美人指容貌美麗的人.多指女子.亦指相貌俊逸，才德出眾的男子，品德美好的人.在古代封建社會(huì)，君王乃掌握一切生殺大權(quán)的最高統(tǒng)治者.當(dāng)然要想盡一切辦法去討好他.于是美人用于比喻君王在某一篇好文章中出現(xiàn)，大家覺(jué)得這個(gè)比喻不錯(cuò).就漸漸流行起來(lái)了。

【第4句】： 為什么要用美人比喻君王

漢王逸《序》："《離騷》之文依《詩(shī)》取興引類譬諭故善鳥(niǎo)香草以配忠貞；惡禽臭物以比讒佞；靈修美人以媲于君."后因稱《離騷》文為美人香草之辭并以美人香草象征忠君愛(ài)國(guó)思想.百度百科上的.

個(gè)人認(rèn)為用美人比喻君王在文章上出現(xiàn)庸俗點(diǎn)就是拍馬屁的書(shū)面表達(dá).而美人指容貌美麗的人.多指女子.亦指相貌俊逸，才德出眾的男子，品德美好的人.在古代封建社會(huì)，君王乃掌握一切生殺大權(quán)的最高統(tǒng)治者.當(dāng)然要想盡一切辦法去討好他.于是美人用于比喻君王在某一篇好文章中出現(xiàn)，大家覺(jué)得這個(gè)比喻不錯(cuò).就漸漸流行起來(lái)了.