【第1句】： 在離騷中哪五句體現屈原豪情壯志的句子

從離騷詩句可知屈原的高尚品德的具體表現有：

(1)舍己為君（上句譯詩，下句原詩）

非怕自身遭殃兮，怕皇朝失國土！

豈余身之殫殃兮，恐皇輿之敗績！

(2)正直不阿

我知道直諫會惹禍兮，但骨鯁必須吐。

余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也。

(3)忠誠無私

請讓蒼天作證兮，我永是王的忠仆。

指九天以為正兮，夫惟靈修之故也。

(4)寧死不做傷天害理的事情

寧肯暴死拋尸兮，也不肯如此歹毒。

寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。

(5)胸襟開闊，能忍辱負重

我屈心抑志兮，我吞怨忍辱。

屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。

(6)不忘別人恩義

保清白慷慨死兮，報答先王眷顧。

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

《離騷》中表現屈原憂國憂民、熱愛祖國的句子是：長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

《離騷》中表現屈原堅持真理、現身理想的句子是：亦作心之所善兮，雖九死其猶未悔。

《離騷》中表現屈原嫉惡如仇、不同流合污的句子是：寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也！

《離騷》中表現屈原剛正不阿、一身正氣的句子是：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

《離騷》中表現屈原潔身自好、自我完善的句子是：民生各有所樂兮，余獨好修以為常。

【第2句】： 《離騷》節(jié)選部分抒發(fā)了詩人什么情感

首先、要了解關于“離騷”二字含義的幾種說法： （1）離，遭受；騷，憂愁。

（2）離，離別；騷，憂愁。 （3）楚語，離，即畔，散去。

騷，愁。 （4）楚地歌曲名，意義同于“牢騷”。

其次、要了解《離騷》的寫作年代：應是屈原前期任左徒，遭讒被疏之后。 三、《離騷》的主旨 忠怨之情和愛國精神。

《離騷》是詩人蘊含著滿腔愛國激情，飽含著血淚寫成的一首憂傷怨憤之歌，忠怨之情和愛國精神是其主線。詩的前半部分主要寫詩人矢志報國、高潔自守所遇到的不公正待遇，表現了詩人和楚國黑暗現實的沖突。

《離騷》的閱讀向來難度較大且某些語句的理解歷來有分岐，因而學習本文應結合有關資料多花功夫。先可查閱一些相關的資料，如《史記?屈原列傳》《屈原精神與中國古代傳統(tǒng)文化》（《天津師大學報》1992年第3期）等，了解屈原其人、其文、其時代、其影響等，然后結合課文提示和注解熟讀課文，特別要能深入理解詩中作者的處境、心情、理想的表達和花草禽鳥的比喻、象征含義。

在此基礎上，再進一步深入領會屈原追求美政、九死未悔的高尚節(jié)操和憂國憂民、獻身理想的愛國感情及縱橫馳騁的想象和幻想的浪漫風格。

【第3句】： 古代文學分析屈原在離騷中是怎樣抒發(fā)感情的

【第1句】： 從意境上，《離騷》以理想與現實的沖突為主線，以花草禽鳥的比興和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征，借助于自傳性回憶中的情感激蕩，和復沓紛至、倏生倏滅的幻境交替展開全詩。作品傾訴了對楚國命運和人民生活的關心，“哀民生之多艱”，嘆奸佞之當道。主張“舉賢而授能”，“循繩墨而不頗”。提出“皇天無私阿”，對天命論進行批判。作品中大量的比喻和豐富的想像，表現出積極浪漫主義精神，并開創(chuàng)了中國文學上的“騷”體詩歌形式，對后世有深遠影響。有東漢王逸《楚辭章句》、南宋朱熹《楚辭集注》、清代戴震《屈原賦注》等注本。

內容思想

【第2句】： 從內容上，《離騷》可分為前后兩部分，即自“帝高陽之苗裔兮”，至“豈余心之可懲”，為前一部分；從“女嬃之嬋嬡兮”，至“吾將從彭咸之所居”，為后一部分。

前一部分描寫屈原對以往生活經歷的回顧。敘述屈原出身于與楚王同姓的貴族家庭及其生辰名字；描寫他自幼就努力自修美德、鍛煉才能，并決心報效楚國的愿望；描寫他激勵引導楚王“及前王之踵武”，使楚國富強的理想，和輔助楚王進行政治改革的斗爭；然而由于屈原的政治理想和改革的實踐觸犯了腐朽的貴族集團的既得利益，因而招致了他們的重重迫害和打擊，誹謗和誣蔑漫天而來，而楚王也聽信讒言，疏遠和放逐了屈原；就在此時，屈原為實現理想而精心培植的人才也紛紛變質，使屈原的處境極為孤立；在此情況下，屈原看到自己的理想無法實現，“民生之多艱”，而祖國陷入“路幽昧以險隘”的岌岌可危的境地，使愛國愛民的屈原陷入極度的痛苦之中；屈原滿懷憤怒地揭露了楚王反復無常，不辨忠奸，昏庸無能的作為；同時揭露腐朽的貴族集團貪婪嫉妒，茍且偷安，背法妄行，結黨營私，把祖國引向危亡的罪惡；描寫了屈原不向反動勢力屈服的斗爭精神。

后一部分主要描寫屈原對未來道路和真理的探索與追求。首先，女嬃勸他接受歷史的教訓，不要“博謇好修”，而要明哲保身；但是屈原通過向重華陳辭，分析了古往今來的史實，否定了女嬃建議；于是屈原開始了“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的追求理想的歷程。首先，他上叩“天閽”，卻遭到冷遇；接著，詩人下求佚女宓妃、有娀氏女和有虞之二姚，以便上通天帝，然而均都落空，這象征性地說明了爭取楚王已經毫無希望了；于是屈原去找神巫靈氛占卜，靈氛勸他去國遠游；詩人猶豫不決，又去找巫咸問策，巫咸則勸其暫留楚國待明君而行；在矛盾的建議中，詩人分析了國內政情，覺得不能久留于黑暗無望的楚國，決定離楚遠行；但是，遠行的想法又與屈原愛國的衷情發(fā)生矛盾，所以在他升天遠行時，忽然看到了楚國大地，“仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行”，形象地否定了離楚的道路，最后詩人決心“從彭咸之所居”，用死來殉其“美政”的理想。

全詩的主題思想，即通過詩人為崇高理想而奮斗終生的描寫，強烈地抒發(fā)了他遭讒被害的苦悶和矛盾的心情，表現了他為國獻身的精神，和與國家同休戚、共存亡的深摯的愛國主義和同情人民的感情，表現了詩人勇于追求真理和光明，堅持正義和理想的不屈不撓的斗爭精神。同時也深刻地揭露了以楚君為首的楚國貴族集團腐朽黑暗的本質，抨擊他們顛倒是非，結黨營私，讒害賢能，邪惡誤國的罪行。

【第4句】： 離騷中表達作者追求理想矢志不渝的句子

應該是：亦作心之所善兮，雖九死其猶未悔。

《離騷》中表現屈原憂國憂民、熱愛祖國的句子是：長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。 《離騷》中表現屈原堅持真理、現身理想的句子是：亦作心之所善兮，雖九死其猶未悔。

《離騷》中表現屈原嫉惡如仇、不同流合污的句子是：寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也！ 《離騷》中表現屈原剛正不阿、一身正氣的句子是：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 《離騷》中表現屈原潔身自好、自我完善的句子是：民生各有所樂兮，余獨好修以為常。

望采納。