【第1句】： 關(guān)于世界觀的句子

【第1句】： 人生的光榮，不在永遠(yuǎn)不失敗，而在于能夠?qū)覔鋵移稹?----拿破侖

【第2句】： 生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。 -----李清照

【第3句】： 人的一生就是進(jìn)行嘗試，嘗試的越多，生活就越美好。----愛(ài)默生

【第4句】： 誰(shuí)要游戲人生，他就一事無(wú)成；誰(shuí)不能主宰自己，永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。---歌德

【第5句】： 天下興亡，匹夫有責(zé)。----顧炎武

【第6句】： 苦難是人生的老師。-----巴爾扎克

【第7句】： 人生天地之間，若白駒過(guò)隙，忽然而已（莊子）

【第8句】： 人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客（古詩(shī)十九首）

【第9句】： 一生復(fù)能幾，倏如流電驚（晉·陶淵明）

【第10句】： 天地?zé)o終極，人命若朝霞（三國(guó)·曹植）

【第11句】： 三萬(wàn)六千日，夜夜當(dāng)秉燭。白日何短短，百年若易海---（唐·李白）

【第2句】： 關(guān)于世界觀的句子有哪些

人生的光榮，不在永遠(yuǎn)不失敗，而在于能夠?qū)覔鋵移稹?----拿破侖

生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。 -----李清照

人的一生就是進(jìn)行嘗試，嘗試的越多，生活就越美好。----愛(ài)默生

誰(shuí)要游戲人生，他就一事無(wú)成；誰(shuí)不能主宰自己，永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。---歌德

天下興亡，匹夫有責(zé)。----顧炎武

苦難是人生的老師。-----巴爾扎克

人生天地之間，若白駒過(guò)隙，忽然而已（莊子）

人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客（古詩(shī)十九首）

一生復(fù)能幾，倏如流電驚（晉·陶淵明）

天地?zé)o終極，人命若朝霞（三國(guó)·曹植）

三萬(wàn)六千日，夜夜當(dāng)秉燭。白日何短短，百年若易海---（唐·李白）

【第3句】： 形容人生觀的句子

求樂(lè)的人生觀，才是自然的人生觀，真實(shí)的人生觀。我們應(yīng)該順其自然，立在真實(shí)上，求得人生的光明，不可陷入勉強(qiáng)虛偽境界，把真正人生都?xì)w于幻滅。

李大釗

你想到如今了，你不可能變了，你的世界觀、人生觀，你的所有都不能改變了。我不僅很健全，我還很堅(jiān)定。我自己要拍的電影，我要說(shuō)明的那句話，我都很清楚。我從來(lái)不作辯解，更不作委屈的辯解。我倒覺(jué)得這就是電影。

關(guān)于人生觀的名言中國(guó)電影導(dǎo)演 張藝謀

歷史，也可獲得人生化的處理。把人類的早期稱作人類的童年，把原始文明的發(fā)祥地稱作人類文化的搖籃，開(kāi)始可能只是一種比喻，但漸漸人們?cè)谄渲锌吹搅烁羁痰囊饬x。個(gè)體生命史是可以體察的，因此，一旦把歷史作人生化處理，它也就變得生氣勃勃，易于為人們所體察了。把歷史看得如同人生，這在人生觀和歷史觀兩方面來(lái)說(shuō)都是超逸的，藝術(shù)化的。上海戲劇學(xué)院教授

余秋雨 《藝術(shù)創(chuàng)造論》

小小的憂愁和困難可以養(yǎng)成嚴(yán)肅的人生觀。中國(guó)現(xiàn)代作家 張愛(ài)玲

我肯定有人生，可不一定有人生觀。這影響不到什么，就像我肯定活在世界，但不一定靠世界觀活著。

人生觀名言社會(huì)評(píng)論家，暢銷作家 李承鵬 《尋人啟事》

改變一個(gè)人的人生觀往往像改變一個(gè)人的鼻子那么困難——它們都處在核心地位，一個(gè)處在臉的中央，一個(gè)處在性格的中心。 美國(guó)作家 享利·詹姆斯

我現(xiàn)在的活法不好或者力不從心嗎？還有另一種活法更體現(xiàn)我的思想與天性？如果叫我換一種人生觀和生命觀，似乎已經(jīng)不可能了。

繪畫、文學(xué)、文化遺產(chǎn)保護(hù)和教育，馮驥才說(shuō)，沒(méi)想到自己到了晚年越來(lái)越忙，不止一個(gè)人問(wèn)他，70歲了，還不歇歇，換一種活法？ 作家，畫家-- 馮驥才

【第4句】： 作者在詩(shī)歌中表達(dá)了怎樣的世界觀 飛鳥(niǎo)集

【第1句】：泰戈?duì)柌粌H是這樣告誡人們?nèi)绾螌?duì)待人生，而且也通過(guò)對(duì)一些無(wú)名小卒、無(wú)名花朵的禮贊，來(lái)倡導(dǎo)一種為創(chuàng)造美好生活而默默獻(xiàn)身的人生精神。像那無(wú)名的花朵，比起蕭蕭的樹(shù)葉來(lái)，它沒(méi)有那暴風(fēng)雨般的聲響，而是以它質(zhì)樸、華麗的沉默，顯示出內(nèi)在的美，裝點(diǎn)著大千世界，給人們帶來(lái)芬芳。

【第2句】：賞析：

在《飛鳥(niǎo)集》中，讓人更多感受到的是全詩(shī)中點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是作者對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)愛(ài)的思索。這種愛(ài)是男女之間最純真的愛(ài)情，是母親對(duì)孩子最真摯的愛(ài)，是人對(duì)大自然難以言喻的追求和熱愛(ài)。

“世界對(duì)著它的愛(ài)人，把它浩瀚的面具揭下了。它變小了，小如一首歌，小如一回永恒的接吻。”

“靜靜地聽(tīng)，我的心呀，聽(tīng)那“世界”的低語(yǔ)，這是他對(duì)你的愛(ài)的表示呀。”

愛(ài)，是永恒的主題。愛(ài)可以讓強(qiáng)大者愿意說(shuō)出自己的無(wú)助，可以讓弱小者變得堅(jiān)強(qiáng)；愛(ài)是比恨，比世上的一切都更偉大的力量；她的力量不是來(lái)自于武器，不是來(lái)自于權(quán)利，不是來(lái)自于壓迫；她的力量來(lái)自于她的無(wú)私，她的包容，她的關(guān)懷與幫助；她讓陽(yáng)光灑滿整個(gè)世界，她讓溫暖侵入每個(gè)人的心靈，愛(ài)是超越一切的力量。

“有一次，我們夢(mèng)見(jiàn)大家都是不相識(shí)的。我們醒了，卻知道我們?cè)窍嘤H愛(ài)的。”其實(shí)夢(mèng)或是醒，都在我們的選擇之間。當(dāng)分清了是夢(mèng)還是醒的時(shí)候，也就找到了愛(ài)的力量。

在作者的眼里，世界是一個(gè)有情的世界，自然界里的一切都富有生命。“使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。”歌唱與嘆息，坦然與平靜，讓人更加向往對(duì)生活熱愛(ài)。

愛(ài)是Tagore最本質(zhì)所宣傳的東西，用愛(ài)來(lái)歸結(jié)一切，正如全詩(shī)的最后一句話，“我相信你的愛(ài)。讓這句話做我的最后的話。”我們相信愛(ài)。

【第5句】： 體現(xiàn)世界觀人生觀價(jià)值觀的標(biāo)語(yǔ)

(1)、能夠體現(xiàn)世界觀人生觀價(jià)值觀的標(biāo)語(yǔ)有很多，下面可供參考：①、知行合一，至于至善。

②、一個(gè)嘗試過(guò)錯(cuò)的人生豈但比起早貪黑的人生更光榮，并且更有意思。③、人生一世，草生一秋。

④、人生在世如同一場(chǎng)戰(zhàn)役。⑤、人不能像飛禽那樣，應(yīng)當(dāng)尋求常識(shí)跟美德。

⑥、人生是一次航行，它的航向是家。⑦、人生是死神長(zhǎng)眠里的夢(mèng)。

⑧、人生不外是走向宅兆的旅程。（2）、世界觀、人生觀和價(jià)值觀，三者的關(guān)系：世界觀、人生觀、價(jià)值觀雖然各有自己的特定內(nèi)容，但三者是統(tǒng)一的，不可分割的.價(jià)值觀是世界觀和人生觀的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)；世界觀對(duì)人生觀、價(jià)值觀具有的指導(dǎo)作用；世界觀、人生觀、價(jià)值觀這三者是既有區(qū)別，又有密切聯(lián)系的.所謂區(qū)別就是表現(xiàn)在所指的內(nèi)涵和范圍的不同，世界觀面對(duì)的是整個(gè)世界，人生觀面對(duì)的是社會(huì)人生的領(lǐng)域，價(jià)值觀則更進(jìn)一步，指人在個(gè)人發(fā)展過(guò)程中的價(jià)值取向.同時(shí)，三者之間也有著內(nèi)在的密切聯(lián)系，一方面，世界觀支配和指導(dǎo)人生觀、價(jià)值觀；另一方面，人生觀、價(jià)值觀又反過(guò)來(lái)制約、影響世界觀。