【第1句】： 誰知道論語的精彩句子

本人尤喜歡《論語》，曾輯錄經典語句百余，現發布如下，愿與您共同欣賞解讀，有志者請參與，共同品味它的博大精深，綿遠意蘊。

本人尤厭惡儒學，以前無奈或無聊而學了一些，現批判如下，“道不同不相為謀”，請與我臭氣相投者分享。 【第1句】：弟子入則孝，出則悌（ti，敬重兄長），謹而信，泛愛眾而親仁。

行有余力，則以學文。 這一條：弟子……，分明最對小孩子說的。

這一條教大家謹言慎行，切不能有開拓精神。 【第2句】：夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。

這條教大家當官，抬高自己的威信是不可取的，正確的做法是抬高自己的親信（實質也是抬高自己） 【第3句】：己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨。

這條前半句是真理，但后半句是教被統治的人學會忍耐。 【第4句】：剛、毅、木（樸實）、訥（ne ，慎言），近仁。

這條教大家做一個良民。 【第5句】：工欲善其事，必先利其器。

這條有道理。 【第6句】：當仁，不讓于師。

這條也有道理。可惜后來被孔子自己否定了。

【第7句】：恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。 【第8句】：曾子曰：“吾日三省（xing）吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎?！?/p>

這條告訴大家反思，自我批評是有道理的。 【第9句】：人而無信，不知其可（立身社會）也。

這條告訴大家有信用，有道理，但是不通俗，不如講一個“狼來了”的故事 【第10句】：見賢思齊焉，見不賢而內自省也。 這條有意思，表面上是告訴大家進步的道理，實質上又有“必須要看別人，和別人比”的不良傾向。

【第11句】：以約（隨時自律）失（錯誤）之者鮮矣。 這條也有道理，告訴大家“要記住怎么做是錯誤的”，讓但是這也是一個大的方向錯誤，儒家始終也是這樣，告訴大家不能怎樣做，而從來不說應該怎么做。

【第12句】：默而識之，學而不厭，誨人不倦。 這條有道理。

【第13句】：德之不修，學之不講（講求），聞義不能徙（xi ，遷移、聽從），不善不能改，是吾憂也。 這條有道理，孔子批判了“學而無用”。

【第14句】：子絕四：毋（wu）意（猜測）、毋必（絕對肯定）、毋固、毋我。 這條更絕，每一句都有道理，但又相互矛盾，試想一下，照這條說的，沒有任何正確的想法，（就是什么也不要想），換句話就是聽上級領導的而自己什么也別想。

【第15句】：歲寒，然后知松柏之后凋也。 哲理，好深啊 【第16句】：言忠信，行篤（du全心全意）敬，雖蠻貊（mo，偏遠）之邦行矣。

【第17句】：躬自厚（嚴于律己）而薄責于人，則遠怨矣。 這條是作人的道理，不過前面的道理說得很對，最后的目標卻太世俗無聊了“則遠怨矣”，就是為了不挨罵么 【第18句】：過而不改，是謂過矣。

這條是正確的，知錯了，能改就改。 【第19句】：父母在，不遠游，游必有方。

這條說得是孝道，不過太過份了，（幸虧孔子時代人的壽命短，死得早，要是像現在這么長壽，子女就別干什么大事業了） 【第20句】：不患（擔心）人之不己知（了解），患不知人也。 這條有一定道理，不過還是說“必須要看別人，和別人比”，別人的想法就那么重要嗎？ 【第21句】：放于利（私利）而行，多怨。

這條有道理，告訴大家不要太貪 【第22句】：不患無位，患所以立；不患莫己知，求為可知也。 這條有道理，告訴大家不要因為現在自己能力不行而不努力進取。

【第23句】：多聞，擇其善者而從之，多見而識之，知之次也（次于“生而知之”）。 這條告訴大家一個學習的方法就是“博學” 【第24句】：以直報怨，以德報德。

這條有道理，心胸開闊些才好 【第25句】：人無遠慮，必有近憂。 這條是屁話，就跟算命先生說得一樣，兩頭堵，總有一頭對 【第26句】：成事不說，遂事不諫，既往不咎。

【第27句】：君子欲訥于言，而敏于行。 這條有道理，少說多干是對的。

【第28句】：可與言而不與之言，失（錯失）人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

這條所有的話都“有道理”，但再往后說，又有幾個人能做到“知者”呢？ 【第29句】：巧言亂德，小不忍則亂大謀。 這條對于有些人適用，即有“大德”“大謀”的人，本來就是平民百姓，沒有什么大謀，就無所謂了。

【第30句】：道聽而涂（途）說，德之棄也。 這條有道理，不能人云亦云，沒有實際根據就亂說 【第31句】：眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。

【第32句】：學而時習之，不亦說（悅）乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知（理解）而不慍（yun ，怨恨），不亦 君子乎？ 這條有道理 【第33句】：（君子）敏于事而慎于言。 真啰嗦，這條和第27條一樣 【第34句】：質勝文則野，文勝質則史（浮飾）。

文質彬彬，然后君子。 這條看似有道理，但我們能苛求所有人都是所謂的“君子”嗎？我看不如“野”“史”一點比較自在。

【第35句】：君子坦蕩蕩，小人長戚戚（憂愁不安）。 這條說得就是我，小人嘛，沒有君子的胸懷，委委瑣瑣、每天發愁、走路靠邊、下棋占角，難當君子啊 【第36句】：君子成人之美，不成人之惡。

這條有道理，要促成他人干好事，不過必須要搞清楚他干的是不是真正的好事 【第37句】：君子思不出其位。 這條也太過份了，要求行為循規蹈矩也就算了，想一想其它的也不行，真是管天管地啊 【第38句】：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

這條有道理，要有大仁大智大勇 【第39句】：君子矜（jin 慎重）而不爭，群而不黨。 這條告訴讀書人，有了不滿也要忍著，更不能聚伙造反 【第40句】：君子不以言舉。

【第2句】： 論語中的經典句子

國人不可不知的五句《論語》經典 有朋自遠方來 不亦樂乎 四海之內皆兄弟也 己所不欲 勿施于人 德不孤 必有鄰 禮之用 和為貴 論語名言警句（論語中的名言名句）【第1句】：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？【第2句】：巧言令色，鮮亦仁！【第3句】：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習胡？【第4句】：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已.【第5句】：不患人之不己知，患不知人也.【第6句】：<<詩>>三百，一言以蔽之，曰："思無邪."【第7句】：吾十有五而志于學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩.【第8句】：溫故而知新，可以為師矣.【第9句】：學而不思則罔，思而不學則殆.【第10句】：知之為知之，不知為不知，是知也.【第11句】：舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服.【第12句】：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！【第14句】：子謂<<韶>>："盡美矣，又盡善也."謂<<武>>："盡美矣，未盡善也."【第15句】：朝聞道，夕死可矣.【第16句】：君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠.【第17句】：放于利而后行，多怨.【第18句】：君子喻于義，小人喻于利.【第19句】：見賢思齊焉，見不賢而內自省也.【第20句】：父母在，不遠游.游必有方.【第21句】：父母之年，不可不知也.一則以喜，一則以懼.【第22句】：君子欲衲于言，而敏于行.【第23句】：德不孤，必有鄰.【第24句】：朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也.【第25句】：敏而好學，不恥下問.【第26句】：有顏回者好學，不遷怒，不貳過.【第28句】：子曰："賢哉，回也！一簞食，在陋巷.人不堪其憂，回也不改其樂.賢哉，回也！"【第29句】：質勝文則野，文勝質則史.文質彬彬，然后君子.【第30句】：知之者不如好之者，好之者不如樂之者.【第31句】：知者樂水，仁者樂山.知者動，仁者靜.知者樂，仁者壽.【第32句】：默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？【第33句】：不憤不啟，不悱不發.舉一隅而不以三隅反，則不復也.【第34句】：飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣.不義而富且貴，于我如浮云. 【第35句】：其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至.【第36句】：子不語：怪，力，亂，神.【第37句】：三人行，必有我師焉.擇其善者而從之，其不善者而改之.【第38句】：君子坦蕩蕩，小人長戚戚.【第40句】：可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也.【第41句】：士不可以不弘毅，任重而道遠.【第42句】：篤信好學，守死善道. 危邦不入，亂邦不居.天下有道則見，無道則隱.邦有道，貧且賤焉.恥也；邦無道，富且貴也，恥也.【第43句】：不在其位，不謀其政.【第44句】：君子居之，何陋之有？【第45句】：子在川上曰："逝者如斯夫！不舍晝夜！"【第46句】：吾未見好德者如好色者也.【第47句】：后生可畏，焉知來者不之不如今也？四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已.【第48句】：主忠信.毋友不如己者，過則勿憚改.【第49句】：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也.【第50句】：歲寒，然后知松柏之后凋也.【第51句】：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼.【第53句】：食不語，寢不言.【第54句】：寢不尸，居不容.【第55句】：未能事人，焉能事鬼？【第56句】：未知生，焉知死？【第57句】：夫人不言，言必有中.【第58句】：過猶不及.【第59句】：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動.【第60句】：己所不欲，勿施于人.【第61句】："死生有命，富貴在天."君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也.君子何患無兄弟也？【第62句】：自古皆有死，民無信不立.【第63句】：君子成人之美，不成人之惡；小人反是.【第64句】：君子以文會友，以友輔仁.【第65句】：名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所錯手足.【第66句】：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從.【第68句】：言必信，行必果.【第69句】：君子和而不同，小人同而不和.【第70句】：君子易事而難說也.說之不以道，不說也；及其使人也，器之.小人難事而易說也.說之雖不以道，說也；及其使人也，求備焉.【第71句】：君子泰而不驕，小人驕而不泰.【第76句】：可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言.知者不失人，亦不失言. 【第77句】：志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁.【第78句】：工欲善其事，必先利其器.【第79句】：人無遠慮，必有近憂.【第80句】：君子求諸己，小人求諸人.【第81句】：君子不以言舉人，不以人廢言.【第82句】：小不忍，則亂大謀.【第83句】：人能弘道，非道弘人.【第84句】：過而不改，是謂過矣.【第85句】：君子憂道不憂貧.【第87句】：有教無類.【第88句】：道不同，不相為謀.【第89句】：不患寡而患不均，不患貧而患不安.【第90句】：既來之，則安之.【第91句】：益者三友，損者三友.友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣.【第92句】：侍于君子有三愆：言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽.【第93句】：生而知之者上也；學而知只者次也；困而學之，又次也；困而不學，民斯為下矣.【第94句】：日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣.【第95句】：仕而優則學，學而優則仕.【第96句】：紂之不善，不如是之甚也.是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉.【第97句】：君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之.【第98句】：不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也。

【第3句】： 《論語》的精美語句有哪些

不患人之不己知，患不知人也。

吾十有五而志于學；三十而立；四十而不；五十而知天命，六十而耳順；七十而從心所欲，不逾矩。

君子不器。

先行其言，而后從之。

君子周而不比，小人比而不周。

學而不思則罔，思而不學則殆。

不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。

見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

父母在，不遠游，游必有方。

父母之年，不可不知也；一則以喜，一則以懼.

我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。

知之者，不如好之者；好之者，不如樂之者。

三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。

恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。

民可使由之，不可使知之。

不在其位，不謀其政。

毋意，毋必，毋固，毋我。

逝者如斯夫！不舍晝夜。

三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉。

無欲速；無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。

君子和而不同；小人同而不和。

君子泰而不驕；小人驕而不泰。

邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫（遜）。

不患人之不己知，患其不能也。

可與言，而不與之言，失人；不可與言，而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

工欲善其事，必先利其器。

人無遠慮，必有近憂。

躬自厚，而薄責於人，則遠怨矣！

不以言舉人，不以人廢言。

己所不欲，勿施於人。

巧言亂德；小不忍，則亂大謀。

過而不改，是謂過矣！

益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，損矣。

君子有三戒；少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。

生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也。困而不學，民斯為下矣！

見得思義。

唯女子與小人為難養也！近之則不系，遠之則怨。

年四十而見惡焉，其終也已！

不知命，無以為君子也。不知禮，無以立也。不知言，無以知人也。

【第4句】： 《論語》的經典語句

子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾（wú）日三?。▁ǐng）吾（wú）身：為（wèi）人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳（chuán）不習乎？” （《學而》） 子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?/p>

（《為政》） 子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”（《為政》） 子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知（zhì）也?！?/p>

（《為政》） 子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。” （《里仁》） 子曰：“三人行，必有我師焉。

擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ā妒龆罚? 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。

仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？” （《泰伯》） 子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！保ā蹲雍薄罚? 子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！?/p>

（《衛靈公》）。

【第5句】： 論語里經典的句子20條

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原發布者：歸69

《論語》里的經典句子子曰：“學而時習之，不亦說乎！有朋自遠方來，不亦樂乎！人不知而不慍，不亦君子乎！” 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳而不習乎？” 子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已?！?子曰：“不患人之不己知，患不知人也?！?子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：思無邪?！?子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。” 子曰：“君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。” 子曰：“不患無位，患所以立。不患莫己知，求未可知也。” 子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！薄案改冈冢贿h游，有必有方。”“三年無改于父之道，可謂孝矣。”“君子欲訥于言而敏與行?！?子游曰：“事君促，斯辱矣；朋友數，斯疏矣?！?“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也?！?“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義?！?“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?“智者樂水，仁者樂山。智者動，仁者靜。智者樂，仁者壽?！?“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。” 曾子言曰：“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善?！?曾子曰：“士不可以不弘

【第6句】： 關于關于論語的經典短句

這是我自己收藏的一部分. 因為比較喜歡論語. 在這跟大家分享下.【第1句】：弟子入則孝，出則悌（ti，敬重兄長），謹而信，泛愛眾而親仁。

行有余力，則以學文。 這一條：弟子……，分明最對小孩子說的。

這一條教大家謹言慎行，切不能有開拓精神。 【第2句】：夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。

這條教大家當官，抬高自己的威信是不可取的，正確的做法是抬高自己的親信（實質也是抬高自己） 【第3句】：己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨。

這條前半句是真理，但后半句是教被統治的人學會忍耐。 【第4句】：剛、毅、木（樸實）、訥（ne ，慎言），近仁。

這條教大家做一個良民。 【第5句】：工欲善其事，必先利其器。

這條有道理。 【第6句】：當仁，不讓于師。

這條也有道理?？上Ш髞肀豢鬃幼约悍穸?。

【第7句】：恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。 【第8句】：曾子曰：“吾日三?。▁ing）吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎?！?/p>

這條告訴大家反思，自我批評是有道理的。 【第9句】：人而無信，不知其可（立身社會）也。

這條告訴大家有信用，有道理，但是不通俗，不如講一個“狼來了”的故事 【第10句】：見賢思齊焉，見不賢而內自省也。 這條有意思，表面上是告訴大家進步的道理，實質上又有“必須要看別人，和別人比”的不良傾向。

【第11句】：以約（隨時自律）失（錯誤）之者鮮矣。 這條也有道理，告訴大家“要記住怎么做是錯誤的”，讓但是這也是一個大的方向錯誤，儒家始終也是這樣，告訴大家不能怎樣做，而從來不說應該怎么做。

【第12句】：默而識之，學而不厭，誨人不倦。 這條有道理。

【第13句】：德之不修，學之不講（講求），聞義不能徙（xi ，遷移、聽從），不善不能改，是吾憂也。 這條有道理，孔子批判了“學而無用”。

【第14句】：子絕四：毋（wu）意（猜測）、毋必（絕對肯定）、毋固、毋我。 這條更絕，每一句都有道理，但又相互矛盾，試想一下，照這條說的，沒有任何正確的想法，（就是什么也不要想），換句話就是聽上級領導的而自己什么也別想。

【第15句】：歲寒，然后知松柏之后凋也。 哲理，好深啊 【第16句】：言忠信，行篤（du全心全意）敬，雖蠻貊（mo，偏遠）之邦行矣。

【第17句】：躬自厚（嚴于律己）而薄責于人，則遠怨矣。 這條是作人的道理，不過前面的道理說得很對，最后的目標卻太世俗無聊了“則遠怨矣”，就是為了不挨罵么 【第18句】：過而不改，是謂過矣。

這條是正確的，知錯了，能改就改。 【第19句】：父母在，不遠游，游必有方。

這條說得是孝道，不過太過份了，（幸虧孔子時代人的壽命短，死得早，要是像現在這么長壽，子女就別干什么大事業了） 【第20句】：不患（擔心）人之不己知（了解），患不知人也。 這條有一定道理，不過還是說“必須要看別人，和別人比”，別人的想法就那么重要嗎？ 【第21句】：放于利（私利）而行，多怨。

這條有道理，告訴大家不要太貪 【第22句】：不患無位，患所以立；不患莫己知，求為可知也。 這條有道理，告訴大家不要因為現在自己能力不行而不努力進取。

【第23句】：多聞，擇其善者而從之，多見而識之，知之次也（次于“生而知之”）。 這條告訴大家一個學習的方法就是“博學” 【第24句】：以直報怨，以德報德。

這條有道理，心胸開闊些才好 【第25句】：人無遠慮，必有近憂。 這條是屁話，就跟算命先生說得一樣，兩頭堵，總有一頭對 【第26句】：成事不說，遂事不諫，既往不咎。

【第27句】：君子欲訥于言，而敏于行。 這條有道理，少說多干是對的。

【第28句】：可與言而不與之言，失（錯失）人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

這條所有的話都“有道理”，但再往后說，又有幾個人能做到“知者”呢？ 【第29句】：巧言亂德，小不忍則亂大謀。 這條對于有些人適用，即有“大德”“大謀”的人，本來就是平民百姓，沒有什么大謀，就無所謂了。

【第30句】：道聽而涂（途）說，德之棄也。 這條有道理，不能人云亦云，沒有實際根據就亂說。

【第7句】： 幫我選50個論語中最經典的句子

你自己選20個： 【第1句】：子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” 譯文 孔子說：“學了又時常溫習和練習，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方而來，不是很令人高興的嗎？人家不了解我的學說，我也不怨恨、惱怒，不也是一個有德的君子嗎？” 【第2句】：子曰：“巧言令色，鮮矣仁?！?/p>

譯文 孔子說：“花言巧語、滿臉堆笑的，這種人是很少有仁德的?！?【第3句】：曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？” 譯文 曾子說：“我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事，是否忠實？交友是否守信？老師傳授的知識，是否復習了呢？” 【第4句】：子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。”

譯文 孔子說：“君子吃不追求飽足，住不追求安逸，做事靈敏，言談謹慎，時時改正自己的錯誤，就算好學了?！?【第5句】：子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

譯文 孔子說：“不怕沒人了解自己，就怕自己不了解別人。” 【第6句】：子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。

’” 譯文 孔子說：“《詩經》三百（零五）首，用一句話可以概括，即：‘思想純正，沒有邪惡的東西?！?【第7句】：子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?/p>

譯文 孔子說：“我十五歲，有志于學問；三十歲，（懂禮儀，）說話做事都有把握；四十歲，（掌握了各種知識，）不致迷惑；五十歲，得知天命；六十歲，一聽別人言語，便可以分別真假，判明是非；到了七十歲，便隨心所欲，任何念頭都不會越出規矩?！?【第8句】：子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?/p>

譯文 孔子說：“復習舊知識時，又能領悟到新的東西，就可以憑著做老師了。” 【第9句】：子曰：“君子周而不比，小人比而不周?！?/p>

譯文 孔子說：“君子團結群眾而不互相勾結，小人互相勾結而不團結群眾?！?【第10句】：子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”

譯文 孔子說：“讀書不深入思考，越學越糊涂；思考不讀書，就無所的?！?【第11句】：子曰：“由，誨女知之乎！ 知之為知之，不知為不知，是知也?！?/p>

譯文 孔子說：“仲由，教給你對待知與不知的態度吧！知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這種態度是明智的?！?【第12句】：子曰：“人而無信，不知其可也。”

譯文 孔子說：“人無信譽，不知能干什么？ 【第13句】：孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？” 譯文 孔子說季氏：“他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟里舞蹈，這樣的事可以容忍，什么事不能容忍？” 【第14句】：子曰：“《關雎》，樂而不淫，哀而不傷?！?譯文 孔子說：“《關雎》這篇詩，主題快樂卻不過分，憂愁卻不悲傷?！?/p>

【第15句】：子曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎?！?譯文 孔子說：“以前的事不要再評說了，做完的事不要再議論了，過去了就不要再追咎?！?/p>

【第16句】：子曰：“朝聞道，夕死可矣。” 譯文 孔子說：“早晨理解真理，晚上死也值得?！?/p>

【第17句】：子曰：“君子喻于義，小人喻于利。” 譯文 孔子說：“君子通曉道義，小人通曉私利。”

【第18句】：子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也?！?譯文 孔子說：“見到賢人，要向他看齊；見到不賢的人，要反省自己?！?/p>

【第19句】：子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？” 譯文 孔子說：“朽木無法雕琢，糞土的墻壁無法粉刷，我能拿他怎樣？” 【第20句】：子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。” 譯文 孔子說：“靈敏又好學，向比自己學問差的人請教時，不覺得沒面子，所以稱為‘文’?！?/p>

【第21句】：季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣。”

【第22句】：子曰：“寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也?！?/p>

譯文 孔子說：“寧武子這人，國家太平時，就聰明，國家混亂時，就愚笨。他的聰明可以趕得上，他的愚笨別人趕不上?！?/p>

【第23句】：子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子?！?/p>

譯文 孔子說：“一個人的內在質樸勝過外在的文采就會粗野，文采勝過質樸就會浮華。只有文采和質樸配合恰當，才是君子?！?/p>

【第24句】：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。” 譯文 孔子說：“知道學習不如喜歡學習，喜歡學習不如以學習為快樂。”

【第25句】：子曰：“智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽?！?譯文 孔子說：“明智的人喜歡水，仁慈的人喜歡山；明智的人好動，仁慈的人好靜；明智的人快樂，仁慈的人長壽。”

【第26句】：子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？” 譯文 孔子說：“將知識默記在心，學習時，不感到滿足；教人時，不感到疲倦，這三個方面我做到了哪些呢？” 【第27句】：子曰：“不憤不啟、不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。” 譯文 孔子說：“不到他苦思冥想時，不去啟發；不到欲說無語時，不去開導。

不能舉一例能理解三個類似的問題，就不要再重復教他了。” 【第28句】：子在齊聞《韶》，三月不知肉味。

曰：“不圖為樂之至于斯也。” 譯文 孔子在齊國聽《韶樂》，好長時間吃肉不覺滋味。

他說：“沒想到好音樂這樣迷人?！?【第29句】：葉公問孔子于子路，子路。

【第8句】： 論語的句子

論語 學而篇第一 共十六章【第1句】：1 子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”【第1句】：2 有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。

君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”【第1句】：3 子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”【第1句】：4 曾子曰：“吾日三省吾身 — 為 人 謀 而 不 忠 乎？ 與朋友交而不信乎？傳不習乎？”【第1句】：5 子曰：“道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時?！?/p>

【第1句】：6 子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文?！?/p>

【第1句】：7 子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。”

【第1句】：8 子曰：“君子不重，則不威；學則不固。主忠信。

無友不如己者。過，則勿憚改?！?/p>

【第1句】：9 曾子曰：“慎終，追遠，民德歸厚矣。”【第1句】：10 子禽問于子貢曰：“夫子至于是邦也，必聞其政，求之與？抑與之與？子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。

夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”【第1句】：11 子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣?！薄镜?句】：12 有子曰：“禮之用，和為貴。

先王之道，斯為美；小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節之，亦不可行也。”

【第1句】：13 有子曰：“信近于義，言可復也。恭近于禮，遠恥辱也。

因不失其親，亦可宗也?！薄镜?句】：14 子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已?！?/p>

【第1句】：15 子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也；未若貧而樂，富而好禮者也。” 子貢曰：“《詩云》：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。”

【第1句】：16 子曰：“不患人之不己之，患不知人也。”/LunYu_(1).htm。