【第1句】： 人生路漫漫,其修遠兮作文

佇立于花季青春的門口，面朝人生的大海，我思：把帆留給風，把浪留給漿，把船長的位置留給我！——題記席慕容說：“青春的無暇與無邪，就在于它的一去不復返，可遇而不可求。”

在人生的阡陌縱橫中踽踽獨行，曾見落花翩躚衰草盤桓，曾見小橋流水榆柳娉婷，一路上蜿蜿蜒蜒、跌跌撞撞，倒也在塵埃中開出了花來。緘默不語的十四歲和焰火空寂的十五歲，粉色的陽光篩過樹丫的罅隙，散落一地斑駁，也映照出自己俏皮的身影和睫毛處投下的小塊陰影。

時光裊裊，十四歲如青蝶的指尖漸行漸遠，人終究逃不過歲月齒輪的運轉，繾綣膠卷，重播默片，光影定格一瞬間，倏地迎來了十五歲的自己。時光好像琥珀，我把它緊緊地攥在手心里。

遙想初中的時候，幾絲眷戀。我生于斯長于斯的是個小鎮，粉墻黛瓦，灰色的石灰沙礫，喜歡在微風拂過的午后踏在凹凸有致的青石板上，間隙中還滋生了蓊綠的苔蘚，有種軟綿綿的溫柔。

我的初中就是在那個小鎮里讀的，我是老師眼里的好學生，是同學眼里的學霸，陶醉于鮮花掌聲的我，當年是如此的不諳世事。當十五歲遭遇高一，會碰撞出怎樣的火花？在重點高中，我才知道山外有山，人外有人，原來有那么多優秀的人，那么優秀，是的，比我優秀。

一次次月考的打擊，一灘灘失敗的泥濘，一張張父母失望的面容，令我懦弱地蜷縮在擁擠的人潮里，不知所措。仿佛一只從高空云端墜下的鳥兒，不知何去何從。

爸爸緊皺眉頭：“要讀就好好讀，不然還不如當初去讀個技校！”媽媽擺擺頭：“我給錢讓你讀高中，不是讓你考這種分數回來的！”就這樣，在落葉被風裹挾飄落的一瞬，心砰然碎落在地。靜謐無聲的夜，窗外燈火闌珊，我仰望星空，尋找屬于我的那顆心，它又退縮在最偏僻的角落，卑微的發著光，一顆流星跌向遠方，有一個心愿遺失了。

每次考不好，我總會在田徑場跑步，一圈一圈，繞不出落寞暈染的陰霾圓圈。可是我不甘心，我不想永遠是個失敗者，于是在人生的道路上，漸漸學會磨平了那棱、那角，收起虛無不羈的驕傲，畢竟碌碌無為不是我想要的生活。

把癡男怨女的言情故事和瀟灑的武俠小說藏匿在書架的最里層，而擺上一排排文學名著；停止玩浪費時間的電腦游戲，而是沉浸于閱讀的快樂，亦是幫奶奶捶捶背也是很有意義的事；開始學習做飯，不再依賴父母，因為我討厭曾是溫室花朵的自己。在繁花嫵媚的時節，會欣賞“鶯嘴啄花紅溜，燕尾剪波綠皺”，會感悟“紛紛墜葉香飄砌，夜寂靜，寒聲碎”，會吟詠“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海！”列別捷夫說：“平靜的湖面，就不出精悍的水手。”

或許生命本就如此，不遇著島嶼與暗礁，難以激起美麗的水花。人的確可以被打倒，但不能被打敗，不管未來多么趔趄，無論命運讓我摔倒多少次，也要勇敢地站起來，繪出屬于我的鎏金年華。

或許十五歲的我十四多了點什么吧，看路上花兒正好，天上云兒正晴，笑靨如花。人生路漫漫，其修遠兮，吾將灑之以汗水，笑顏粲然。

【第2句】： 有關人生哲理的句子

精誠所至，金石為開。

（后漢書廣陵思王荊傳） 知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。（詩經王風黍離） 人而無儀，不死何為。

（詩經風相鼠） 言者無 罪，聞者足戒。 （詩經大序） 他山之石，可以攻玉。

（詩經小雅鶴鳴） 投我以桃，報之以李。 （詩經大雅抑） 天作孽，猶可違，自作孽，不可活。

（尚書） 滿招損，謙受益。 （尚書大禹謨） 從善如登，從惡如崩。

（國語） 多行不義必自斃。 （左傳） 居安思危，思則有備，有備無患。

（左傳） 人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。 （左傳） 知人者智，自知者明。

（老子） 信言不美，美言不信。 （老子） 禍兮福之所 倚，福兮禍之所伏。

（老子） 合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。（老子） 敏而好 學，不恥下問。

（論語公冶長） 己所不欲，勿施于人。 （論語顏淵） 工欲善其事，必先利其器。

（論語衛靈公） 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 （論語述而） 歲寒，然后知松柏之后凋也。

（論語子罕） 學而不思則罔，思而不學則 殆。 （論語為政） 知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

（論語子罕） 人誰無過？過而能改，善莫大焉。 （論語） 知之為知之，不知為不知，是知也。

（論語為政） 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 （論語雍也） 其身正， 不令而行；其身不正，雖令不從。

（論語子路） 三人行，必有我師焉：擇其善而從之，其不善者而改之。（論語述而） 大道之行，天下為公。

（禮記禮運） 凡事預則立，不預則廢。 （禮記中庸） 學然后知不足，教然后知困。

（禮記學記） 玉不琢，不成器；人不學，不知道。 （禮記學記） 路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

（屈原離騷） 尺有所短，寸有所長。 （楚辭卜居） 盡信書，不如無書。

（孟子盡心下） 生于憂患，死于安樂。 （孟子告子下） 得道多助，失道寡助。

（孟子公孫丑） 民為貴，社稷次之，君為輕。 （孟子盡心上） 窮則獨善其身，達則兼濟天 下。

（孟子盡心上） 天時不如地利，地利不如人和。 （孟子公孫丑） 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

（孟子滕文公） 鍥而不舍，金石可鏤。 （荀子勸學） 吾生也有涯，而知也無涯。

（莊子養生主） 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 （莊子） 博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

（中庸） 運籌帷幄之中，決勝千里之外。 （史記高祖本紀） 忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。

（史記留侯世家） 人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。 （史記報任少卿書） 智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。

（史記淮陰侯 列傳） 繩鋸木斷，水滴石穿。 （漢書枚乘傳） 若要人不知，除非己莫為。

（漢枚乘上書諫吳王） 少壯不努力，老大徒傷悲。 （漢樂府長歌行） 疾風知勁草，歲寒見后凋。

（后漢書王霸傳） 失之東隅，收之桑榆。 （后漢書馮異傳）。

【第3句】： 感悟人生哲理的句子

感悟人生：三境界 三件事 三句話 三不要 人生的三境界 第一境界：忍界 人生有很多事，需要忍。

人生有很多話，需要忍。人生有很多氣，需要忍。

人生有很多苦，需要忍。人生有很多欲，需要忍。

人生有很多情，需要忍。 忍是一種眼光，忍是一種胸懷，忍是一種領悟，忍是一種人生的技巧，忍是一種規則的智慧。

忍有時是怯懦的表現，有時則完全是剛強的外衣。忍有時是環境和機遇對人性的社會要求，有時則是心靈深處對人性魔邪的一種自律。

學會忍，是人生的一種基本謀生課程。懂得忍，游走人生方容易得心應手。

當忍處，俯首躬耕，勤力勞作，無語自顯品質。不當忍處，拍案而起，奔走呼號，剛烈激昂，自溢英豪之氣。

懂得忍，才會知道何為不忍。只知道不忍的人，就象手舞木棒的孩子，一直把自己揮舞得筋疲力盡，卻不知道大多數的揮舞動作，只是在不斷地浪費自己的體力而已。

有所忍，必有所不忍。明忍，始易明不忍。

是故忍界其實也是不忍之界。 第二種境界：持界 人只有兩只手，能抓多少東西？抓住一樣東西，就意味著放棄了更多的東西。

放棄和失去，其實始終是人生的大局。不要以為得到了什么，其實人時時刻刻都是在失去，失去時間，失去生命，失去更多的財富，失去更多的機會。

不要抓得太緊。抓得越緊，丟失的會越多。

持到手的，莫要沾沾自喜。未持到手的，也莫要灰心喪氣。

生命的旅程太短，世間的精彩太多，持有什么，不持有什么，都不是人生過程的關鍵，關鍵是選擇。選擇，是人生過程中最精彩也最具有誘惑的課題。

而持有，只是選擇之后的一種隨機或必然的結果。當選擇的命題被完成之后，所選擇事物的結果于個體的生命來說，雖然影響可能很大，但已不是生命的個體所能完全左右的了，所以也就無足輕重了。

畢竟，那已經脫離了生命個體的愿望軌道，而進入了事物發展規律的軌道。 人生關鍵的課題是選擇，但人生最難的卻是人要不停地選擇。

有時候剛完成一個選擇，又得進行另一個選擇。有時在開頭選擇對了，在第二步卻可能選擇錯。

有時一直都做了適合自己的選擇，到最后一個選擇前卻走到了另一條不適合自己的道上。 是故，持界不是講持有什么，而是講選擇什么，放棄什么。

我們應該明確我們不需要什么。畢竟我們心的欲望太大，而我們的手太少。

只有學會放棄，才能更好地持有。放棄才是人生的大學問。

持界其實更是一種棄界。 第三種境界：悟界 當火會燙手被教給小孩子時，仍然會有很多被燙得縮回去的動作在歷史中不斷被重復。

而沒有被教給的東西，也有很多被小孩子所發現。 人的悟性，是一種神奇的事物。

不同的悟性，同樣的環境，同一個事件可能會有很多種不同的結果。心鶩神游，不可預知，奇妙無比。

眼睛，心靈，表現，人生的過程其實是不斷悟的過程。三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳順，七十從心所欲而不逾矩。

可見悟是一直到生命結束都在不斷進行的。 悟界不是指教別人的做秀和個人英雄的自我表現，而是不斷完善自我心智的內修。

悟界更是一種自省和自律。悟界更多的本意，是為了更好地改造客觀世界。

但是首先要通過改造自我或者主觀世界，然后才能更加得心應手地更好地改造客觀世界。 是故悟界不單純是一種心智的活動，更是一種言行的活動。

悟界也是一種做界。 做好三件事 【第1句】：學會關門：即學會關緊昨天和明天這兩扇門，過好每一個今天，每一個今天過好，就是一輩子過好。

【第2句】：學會計算： 即學會計算自己的幸福和計算自己做對的事情。計算幸福會使自己越計算越幸福，計算做對的事情會使自己越計算對自己越有信心。

【第3句】：學會放棄：特別推薦一個非常好的詞，這就是「舍得」。記住，是「舍」在先，「得」在后。

世界上的事情總是有「舍」才有「得」，或者說是「舍」了一定會「得」，而「一點都不肯舍」或「樣樣都想得到」必將事與愿違或一事無成。 學說三句話 【第1句】：算了！：即指對于一個無法改變的事實的最好辦法就是接受這個事實。

【第2句】：不要緊！：即不管發生什么事情，哪怕是天大的事情，也要對自說：「不要緊」！記住，積極樂觀的態度是解決任何問題和戰勝任何困難的第一步。 【第3句】：會過去的！：不管雨下得多么大，連續下了多少天也不停，你都要對天會放晴充滿信心，因為天不會總是陰的。

自然界是這樣，生活也是這樣。 享受「三樂」 「三樂」即：助人為樂、知足常樂、自得其樂。

進一步說就是在自己好的時候要多助人為樂，在自己過得一般的時候要知足常樂，而當自己處于逆境中時則要學會自得其樂。 除去三“盲” 手忙，做錯事情，把簡單變復雜；眼盲，患得患失，迷失了方向；心茫，困惑迷茫，飄浮的心靈找不到家。

學會三「不要」 【第1句】：不要拿別人的錯誤來懲罰自己。現實生活中有許多人一不怕苦，二不怕死，再重的擔子壓不垮他，再大的困難也嚇不倒他，但是他受不起委屈，冤枉。

其實，委屈、冤枉，就是別人犯錯誤，你沒犯錯誤；而受不起委屈和冤枉就是拿別人的錯誤來懲罰自己。懂了這個道理，再遇到這種情況，對付它的最好辦法就是一笑了之，不把它當一回事。

【第2句】：不要拿自己的錯誤來懲罰別人。

【第4句】： 人生哲理內涵的話語

多了.先說古文：路漫漫兮修遠兮，吾將上下而求索.見賢思齊，見不賢而內自省.窮則獨善其身，達則兼濟天下.大智若愚，大巧若拙，大辨若訥.朝聞道，夕死可矣.君子坦蕩蕩，小人長戚戚.不在其位，不謀其政.人無遠慮，必有近憂.己所不欲，勿施于人.工欲善其事，必先利其器.哀莫大于心死.修身，齊家，治國，平天下.悟已往之不諫，知來者之可追.實迷途其未遠，覺今是而昨非.眾口鑠金，積毀銷骨.里仁為美.父母在，不遠游，游必有方.德不孤，必有鄰.未知生，焉知死？欲速則不達，見小利則大事不成.巧言亂德.小不忍則亂大謀.道不同，不相為謀.唯女子與小人難養也，近之則不孫，遠之則怨.靡不有初，鮮克有終.人生不止，寂寞不已.寂寞人生愛無休，寂寞是愛永遠的主題.這個世界就這么不完美，你想得到什么就不得不失去些什么.風后面是風，天空上面是天空，道路前面還是道路.有時候羊倌很好，有時候陽光很暗，這就是生活.有些鳥兒是永遠都關不住的，他們的羽毛上沾滿了自由的光輝.因為年輕，所以不懂放棄.贊揚應該對正在跑道上的人喊，而不應該針對已經到達終點的人.我們飛翔得越高，我們在哪些不能飛翔的人眼中的形象就越是渺小.人沒有了痛苦就只剩下卑微的幸福.一個人總是要忘記一些事情，那么他才能記住另外一些事情.當你在逆境的時候最能看輕身邊人的嘴臉.。

【第5句】： 以“路”為話題的名言警句和詩句

《送杜少府之任蜀州》 作者：王勃 城闕輔三秦，風煙望五津. 與君離別意，同是宦游人. 海內存知己，天涯若比鄰. 無為在岐路，兒女共沾巾 三十功名塵與土，八千里路云和月 遙瞻前方萬里路，福星高照到天涯. 我報路長嗟日暮，學詩漫有驚人句. 四海翻騰云水路，五洲震蕩風雷激. 空庭明月閑復閑，夜長路遠山復山. 今朝霜重東門路，照橫塘半天殘月. 路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！ 莫愁前路無知己，天下誰人不識君！ 讀萬卷書，行萬里路. 楊柳滿長堤，花明路不迷. 朱門酒肉臭，路有凍死骨. 舊知山寺路，時宿野人家. 馬寅識路真疲路，蟬到吞聲尚有聲. 山回路轉不見君，雪上空留馬行處. 一生思破紅塵路，劍藏廬軒隱迷蹤. 雙手劈開生死路，一刀割斷是非根. 現代路的名言： 【第1句】：路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的.人的每一步行動都在書寫自己的歷史.—— 吉鴻昌 【第2句】：不良的習慣會隨時阻礙你走向成名、獲利和享樂的路上去.—— 莎士比亞 【第3句】：戰士是永遠追求光明的，他并不躺在晴空下面享受陽光，卻在暗夜里燃起火炬，給人們照亮道路，使他們走向黎明.—— 巴金 【第4句】：知識是重要的，但道路的重要性不亞于知識本身---李四光 【第5句】：與眾不同的經歷，造就與眾不同的道路---楊卓舒 【第6句】：在思想的路上能走多遠就走多遠，能飛多高就飛多高，跟著靈感努力飛翔.---付亞勝 【第7句】：在充滿夢想的時代，應走出狹隘的小天地，尋找讓自己閃光的人生軌跡.---付亞勝 【第8句】：人生的道路就像一條大河，由于急流本身的沖擊力，在從前沒有水流的地方，沖刷出. ---王玉敏 【第9句】：一個人在科學探索的道路上走過彎路犯過錯誤并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認和改正錯誤. ---愛因斯坦 【第10句】：走自己的路，讓別人去說吧！——但丁。

【第6句】： 人生的路漫長而多彩排比句

【第1句】：心靈—— 心靈是一方廣袤的天空，它包容著世間的一切；心靈是一片寧靜的湖水，偶爾也會泛起陣陣漣漪；心靈是一塊皚皚的雪原，它輝映出一個繽紛的世界。

【第2句】：痛苦—— 痛苦是黑暗中的摸索，前進的路途中滿是坎坷；痛苦是無人理解的悲哀，無助的面對一切挫折；痛苦是心靈最深的折磨，無淚且無法直言；痛苦是天生沒有的表情，是煩惱中的惡魔。 【第3句】：愚蠢—— 愚蠢是一種天生的無奈，是一種后天的懶惰，是一顆自己種下的惡果，是一條好果實中的蛀蟲。

【第4句】：謊言—— 謊言是一只心靈的蛀蟲，將人的心蛀得面目全非；謊言是一個深深的泥潭，讓人深陷其中無法自拔；謊言是一個無盡的黑洞，讓人墜入罪惡的深淵萬劫不復。 【第5句】：陰險—— 陰險，是一條披著羊皮的狼，干著不見天日的勾當；陰險是善良的公敵，嫉妒的朋友；陰險是一座心靈的冰山，讓人透過清澈感到的是陣陣的寒意。

【第6句】：自私—— 自私是一面鏡子，鏡子里永遠只看得到自己；自私是一塊布匹，蒙住了自己的眼睛，看不見別人的痛楚；自私是一層玻璃，看上去透明，卻始終隔開了彼此的距離。 【第7句】：愛心：愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一泓出現在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。

【第8句】：美：靜物是凝固的美，動景是流動的美；直線是流暢的美，曲線是婉轉的美；喧鬧的城市是繁華的美，寧靜的村莊是淡雅的美。生活中處處都有美，只要你有一雙發現美的眼睛，有一顆感悟美的心靈。

【第9句】：積累：古語云：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”凡立功名于世者，無不是從小處做起，注意點點滴滴的積累，有意識地培養自己的品德才能，不斷自我完善的。

若無每日聞雞起舞堅持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若無長年筆走龍蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能揮毫蓋世被尊為書圣呢？若無半生鉆研演算草稿盈筐的血汗，那么陳景潤又怎能摘取明珠享譽世界呢？ 【第10句】： 錯誤：伽利略、牛頓、愛迪生是人不是神，其缺點錯誤在所難免，但這并不妨礙他們成為“巨人”。試問，有誰能否認物理學中的落體定律、慣性定律、拋物體運動規律、擺振動的等時性現象是伽利略建立或發現的呢？有誰能否定牛頓作為經典物理學創立者的地位呢？有誰能否定愛迪生是對人類物質文明有重大貢獻的大發明家呢？ 【第11句】：立志：徒有萬般“羨魚”心，而無一絲“結網”意，結果定會一事無成。

這道理雖然淺顯，但實際上卻不是每個人都能清楚認識到的。有的人希望成為愛迪生式的“發明大王”，可是卻畏于鉆研科學知識之難；有的人想繼莫泊桑之后，再奪“短篇小說之王”的桂冠，但又懾于常年練筆之艱辛；有的人想一鳴驚人成為“音樂巨匠”，卻惰于在五線譜的田地上埋首耕耘；有的人愿自己成為體育明星，卻怠于“聞雞起舞”進行訓練。

如此心懷鴻鵠之志，而身屬燕雀之行，連一條小小的魚都會捉不到，更何況要實現那恢宏的大志呢！ 【第12句】： 選擇：選擇是一個嶄新的開端，選擇高聳入云的峭崖便需有“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的信念；選擇波涌浪滾的大海便需有“直掛云帆濟滄海”的壯志豪情；選擇寒風勁厲的荒漠便需有“醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回”的博大胸懷----- 【第13句】：生活：生活是什么？不同的人有不同的看法。有人說生活如酒。

童年就像雞尾酒，色彩斑斕，甜美之味令人回味；青年就像冰鎮的啤酒，色彩濃黑，清涼的同時又讓人覺得苦澀；中年就像烈性酒，純凈無色，辛辣之味使你五臟六腑都會灼熱；老年就像葡萄酒，久存彌香，滴滴讓你感受到香中之甜。（《生活是什么》） 【第14句】：太陽花：從初夏到深秋，花兒經久不衰。

一幅錦緞，始終保持著鮮艷的色彩---夏日暴烈的陽光下，牽牛花偃旗息鼓，美人蕉慵倦無力，富貴的牡丹也早已失去神采。只有太陽花對炎炎赤日毫無保留，陽光愈是熾熱，它開得愈是艷麗，愈加熱情，愈加旺盛。

（《生機勃勃的太陽花》） 【第15句】：誠信是小朋友將拾到的一分錢放在警察叔叔手里時臉上的笑容，是少先隊員宣誓時眼中的閃光。 誠信是焦裕祿推開鄉親柴門送去的那一陣春風，它是孔繁森將藏族老媽媽凍傷的雙腳捂進懷中的深情。

誠信是開國領袖面對新中國第一縷曙光作出的“中國人民從此站起來了”的召喚。誠信是繼往開來的領路人俯瞰西部作出的“中國要實現偉大復興”的決定。

魚的歸宿是大海 鳥的歸宿是森林 流浪者的歸宿是家 花兒的歸宿是草坪 樹的歸宿是土地 動物的歸宿是大自然 它會領你去欣賞黃山那氣象萬千的云海， 它會引你去游覽桂林那清澈見底的漓江， 它會送你去觀看長江那一瀉千里的急流.。

【第7句】： 有人生哲理的句子

1：許多人完全知道要成功他們必須做什么，但他們遲遲不愿采取正確的行動。

成功的秘密是這樣的：不要只是想著采取行動，而是要“采取正確的行動！”2：許多時候，我們不是跌倒在自己的缺陷上，而是跌倒在自己的優勢上，因為缺陷常常給我們以提醒，而優勢卻常常使我們忘乎所以。3：對真正的成功者來說，不論他的生存條件如何，都不會自我磨滅自身潛藏的智能，不會自貶可能達到的人生高度。

他會鍥而不舍地去克服一切困難，發掘自身才能的最佳生長點，揚長避短地、踏踏實實地朝著人生的最高目標堅定地前進！4：人們常用“心有余而力不足”來為自己不愿努力而開脫，其實，世上無難事，只怕有心人，積極的思想幾乎能夠戰勝世間的一切障礙。5：許多人感到身體支持不住，往往癥結在于心理上。

保持愉快的情緒對身體的健康是非常有幫助的。“不怕才有希望”，對付困難是這樣，對付疾病也是這樣。

6：賽蒙頓醫生說：“你對自己的生命擁有比你想像的更多的主宰權，即使是像癌癥這么難纏的惡疾，也能在你的掌握中。”他還說：“事實上，你可以運用這種心靈的力量，來決定要什么樣的生命品質。”

7：縱然存在一些缺點，仍有成功的機會。只要你肯于承認自己的缺點，積極努力超越缺點，甚至可以把它轉化為發展自己的機會。

8：自信是所有成功人士必備的素質之一，要想成功，首先必須建立起自信心，而你若想在自己內心建立信心，即應像灑掃街道一般，首先將相當于街道上最陰濕黑暗之角落的自卑感清除干凈，然后再種植信心，并加以鞏固。信心建立之后，新的機會才會隨之而來。

9：凡是偉大的人物從來不承認生活是不可改造的，他也許會對他當時所處的環境不滿意，不過他的不滿意不但不會使他抱怨和不快樂，反而使他充滿一股熱忱想闖出一番事業來。 10：一個人如果下決心要成為什么樣的人，或者下決心要做成什么樣的事，那么，意志或者說動機的驅動力會使他心想事成，如愿以償。

11：一定要做最適合自己的事情，不要迎合別人的口味而去做一件不屬于自我的“難事”。一旦 “發現自我”，就要盡力而為，但要全面了解自己和周圍的環境，知道適可而止。

12：許多人之所以在生活中一事無成，最根本原因在于他們不知道自己到底要做什么。在生活和工作中，明確自己的目標和方向是非常必要的。

只有在知道你的目標是什么、你到底想做什么之后，你才能夠達到自己的目的，你的夢想才會變成現實。13：有用處的東西才有市場。

立足生活才能實現自己的價值。與其追求華而不實的東西，不如腳踏實地地干些實事。

在工作中，首先要把本職工作干好。14：很多人不敢去追求成功，不是追求不到成功，而是因為他們的心里面也默認了一個“高度”，這個高度常常暗示自己的潛意識：成功是不可能的，這是沒有辦法做到的。

“心理高度”是人無法取得成就的根本原因之一。 15：挑水如同武術，武術如同做人。

循序漸進，逐步實現目標，才能避免許多無謂的挫折。16：在人生的競賽場上，沒有確立明確目標的人，是不容易得到成功的。

許多人并不乏信心、能力、智力，只是沒有確立目標或沒有選準目標，所以沒有走上成功的途徑。這道理很簡單，正如一位百發百中的神射擊手，如果他漫無目標地亂射，也不能在比賽中獲勝。

17：幾乎每個人都知道，人總不能無所事事，人生必須有目標，必須采取行動！但是，聰明人的人知道，目標必須切合實際，行動也必須積極有效。不能為了出風頭或一時痛快而不顧可能產生的不良后果。

18：做任何事，只要你邁出了第一步，然后再一步步地走下去，你就會逐漸靠近你的目的地。如果你知道你的具體的目的地，而且向它邁出了第一步，你便走上了成功之路！ 19：成功之本取決于人的心理素質、人生態度和才能資質。

當然，僅靠這個“本”還不夠，必須兼具高遠志向和實現目標的專心致志毅力。特別是專著于一的精神，更有利助人成功。

20：其實，每一個泥人都有這樣一顆心，就像我們每一個人都可能獲得自己的天堂。關鍵是你想不想去獲得，敢不敢去獲得，會不會去獲得，最后，怎樣去理解和認識這種獲得。

21：目光遠大，目標明確的人往往非常自信，而自信與人生的成敗息息相關。22：財富、興趣、幸福、榮譽和成功是幾乎每個人都想追求的。

當你必須作出唯一選擇的時候，自己的興趣往往比名利更重要！23：如果你的計劃太詳細，并且你要求嚴格地去實現，你的生活將成為一幅定格畫。當你頑固地在尋找好的顏色時，你將很難對整幅畫進行整體把握。

你失去了動態中對畫面進行調整的機會，并且如果某種顏料用完的話，你可能被迫停止工作。 24：一個人如果對自己的事業充滿熱愛，并選定了自己的工作愿望，就會自發地盡自己最大的努力去工作。

如果一個人一生當中沒有任何目標，那他最終就會迷失自己。25：生活中許多人是習慣性羚羊思維的犧牲品。

通常，問題并不是在他們朝目標努力的過程中犯錯，而是他們沒有堅持繼續向目標努力。26：明確的目標和執著的精神幾乎可以讓你實現任何理想，達成任何目標！27：在追求某個人生目標的過程中，人們常常會被那些并不重要的細。