【第1句】： 關于贊美曇花一現的詩句

香淡露濃常羞怯

哪堪白雪黃沙

瓊苞夜綻籠煙霞

朝顏如夢短

星斗打落花

文靜嫣然性幽若

芳菲自在天涯

今宵紅袖寄誰家？

憐卿溫柔好

嬌癡也由她

作者： 靂火 2005-12-20 04:00 回復此發言

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楊花柳絮暖風刮

桃紅梨白輕雪下

牡丹玫瑰平常色

閉目空嗅夢曇花

憂傷暗透的夜

幽幽繾綣著最凄涼的美麗 最不舍的凋零

輕輕

似乎還纏綿著瑰麗的舊夢

然而破碎的聲音

黯然驚醒

是否

落寞了流星那一瞬的飄離

誰又能

駐足一刻流溢生命的最后的華麗

脈脈的綻放

角落里誰見肆無忌憚的淚水寂寂流淌

剎那的芳華

杳杳無言 奢望著流連與彷徨

抬眼塵世茫茫

孤獨的絕響又是為誰吟唱！

豈愿意孤芳自賞

無人懂我的憂傷

不屬于酒綠花紅

不屬于燦爛瑤宮

洛陽爭艷的繁華不容

岑寂的曠遠融化月華

翩躚的風婆娑著淚眼朦朧

高貴

抵不過歲月流逝的匆匆

何必枉然悵嘆息無力挽回的過去

可恨滄海桑田竟無人解寂寞的花語

可有人聽見夜里憤恨的憂傷如泉水四涌

可有人聽見無奈的美麗凋零得碎玉斷瓊

最冷最清幽的冰殿雪宮

凝固曇花一世清高的痛

萍聚一生

悵然成空

落花流水剎那芳華

風碎雨殘無影無蹤

彌留的瞬間誰解我虛弱的花語

誰讀懂我掙扎一問絕望的心慟：

浮生若夢

何去何從？

曇花

半世清高夢，

一夕絕此生。

風華誓與俱，

不許見殘身。

香淡露濃常羞怯

哪堪白雪黃沙

瓊苞夜綻籠煙霞

朝顏如夢短

星斗打落花

文靜嫣然性幽若

芳菲自在天涯

今宵紅袖寄誰家？

憐卿溫柔好

嬌癡也由她 呵呵應該夠了把

【第2句】： 形容曇花一現的詩句

青青園中葵，朝露待日晞（xī）。

【漢樂府·長歌行】 《詩經·陳風·月出》 寂寂曇花半夜開 月下美人婀娜來 月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮。

月出皓兮，佼人懰兮。舒憂受兮，勞心慅兮。

月出皎兮，佼人燎兮。舒夭紹兮，勞心慘兮。

曇 花 玉骨冰肌入夜香， 羞同俗卉逐榮光。 輝煌生命何言短？ 一現奇芳韻久長。

昨夜曇花猶未落，今朝露濕又重開 『來自民間的美麗愛情傳說：』 曇花原是一位花神，她每天都開花，四季都燦爛。她還愛上了每天給她澆水除草的年輕人。

后來此事給玉帝得知，玉帝于是大發雷霆要拆散鴛鴦。玉帝將花神抓了起來，把她貶為每年只能開一瞬間的曇花，不讓她再和情郎相見，還把那年輕人送去靈鷲山出家，賜名韋陀，讓他忘記前塵，忘記花神。

多年過去了，韋陀果真忘了花神，潛心習佛，漸有所成。而花神卻怎么也忘不了那個曾經照顧她的小伙子。

她知道每年暮春時分，韋陀總要下山來為佛祖采集朝露煎茶。所以曇花就選擇在那個時候開放。

她把集聚了整整一年的精氣綻放在那一瞬間。她希望韋陀能回頭看她一眼，能記起她。

可是千百年過去了，韋陀一年年的下山來采集朝露。曇花一年年的默默綻放。

韋陀始終沒有記起她。 曇花一現，只為韋陀。

所以曇花又名韋陀花。

【第3句】： 描寫曇花一現出現 那種描寫的句子

月光如水，清風徐來，成熟的蓓蕾隨風搖曳，苗條修長的花柄上，潔白的花瓣在月月亮的銀光中怒放。

奇妙豐富的造型，如酣舞中的白紗裙一樣輕盈，又如白孔雀開屏那樣燦然。雖然夜色蒼茫，但那瀟灑的風韻卻使人感受到青春的魅力；雖然色彩單純，但那雅淡的花冠，月下看來更使人感到無暇的圣潔，使人不由得想起曹之建的詩句：“仿佛兮如輕云之閉月，飄飄兮如流風之回雪。”

曇花總是在同一晚上、同一時刻成批開放。此刻，夜風中流溢著奇異的芬芳，點點瑩蟲，在花間飛來飛去，在迷茫的月色里，置身花叢前，仿佛在夢中見到一群白衣仙子在翩翩起舞。

【第4句】： 求有關曇花一現的句子

有關曇花一現的句子這種盛況，只是曇花一現。

人生本是生命曇花一現的旅程，然而短暫的生命我卻沒有給它過多的精彩代替的卻是流血的深刻，最深刻也莫過于流淚的失血，撕心裂肺的生活，幾多恩苦，催骨斷腸。我感到我給我生活注入過。

說它是曇花一現是因為沒得結果，沒得一個前景。 我時常會說自己只是過客的，那些年的那些人那些事只是我們人生的一個小插曲。而我也時常懷念曾經的歲月，畢竟它是我心中的一簾幽夢，。

何必可惜曇花一現的驚艷，只要呈現一次已足夠，荒蕪的本身就是一種保留，因為靜默，你永遠不會了解它蘊藏了怎樣深沉如海的情感。就如煙花，不會讓人懂得它化做塵埃的溫暖，寧可留一地。

美好的事物總是猶如曇花一現，轉眼即逝。留下的傷痛猶如侵蝕血液的病毒，在人體內肆意蔓延，擊垮人的精神，摧殘人的意志。吞噬著體內的每一個細胞，觸及體內的每一根神經。痛徹骨髓的。

3用法

作謂語、賓語、定語

從詞的本源上考察，“曇花一現”里的曇花，并不是今天人們所熟悉的那種觀賞植物。成語 “曇花一現”本出自佛經。寂寂曇花半夜開「曇花」名稱的由來「曇花」是梵文udumbara的音譯。udumbara的全音譯為「優曇缽羅花」，略譯則為「優曇缽花」、「優曇花」、「曇花」。梵文udumbara的意譯為「祥瑞靈異之花」。神話傳說，此花生長在喜瑪拉雅山，三千年才開花，開花后很快就凋謝。曇花，是梵語音譯優曇缽花（udumbara）的略稱。《法華經·方便品第二》：“佛告舍利弗，如是妙法，諸佛如來，時乃說之，如優曇缽花，時一現耳。”喻事之不常見。《法華經·文句四上》說優曇缽花“三千年一現，現則金輪王（統治四大部洲的佛）出”。這些說法告訴人們，優曇缽花是很難得“一現”又跟“金輪王出”聯系著，這就更給它罩上一層神秘色彩。于是，有人就把優曇缽花叫做“天花”，也有人說它是“想象中的植物”。后來人們以「曇花一現」比喻事物一出現就很快消逝。曇花的習性和外觀曇花，又名「月下美人」，屬仙人掌科灌木，原產墨西哥，是多年生肉質植物。曇花的葉已經退化，莖則變成葉狀[放大]。曇花花形大，長在葉狀莖的邊緣[放大]，白色，有香味，在夜間開放，到清晨即凋謝。由于曇花的雄蕊和雌蕊的成熟時間并不一致，所以曇花不能結成果實。曇花一般以扡插法進行繁殖。

其實，優曇缽花并不是子虛烏有之物，唐釋玄應所撰《一切經音義》描述它的形態說：“葉似梨，果大如拳，其味甘，無花而果實。”據此，可以推斷它屬無花果類植物。明代偉大醫學家李時珍在《本草綱目》中則明確的肯定：“無花果乃映日果，即廣東所謂優曇缽。” 優曇缽花的開放，并非要經歷3000年這樣難以想象的長久時間。宋蘇軾有“優曇缽花豈有花，問師此曲唱誰家”的詩句（《贈蒲澗信長老詩》），根本否認它能夠開花，則更是不實之辭。優曇缽花是無花果樹的一種。由于這一點，使人們對它的“一現”產生了許多神奇的想象。

“曇花一現”里的曇花指的是優曇缽花，這個成語原來的意思是比喻事物稀有或極難得出現。后來，隨著時間的推移，這個成語的意義漸漸發生了變化，人們常常用“曇花一現”比喻事物出現之后很快就消逝。同這個后起的意思相應，原來屬于無花果類的優曇缽花被“移花接木”，轉換成了仙人掌科植物曇花了。這種植物原產美洲，我國各地都有栽培。其花夜間開放，絢麗奪目，幽香四溢，可惜開放時間太短，只幾小時便萎謝了。人們用它來比喻轉瞬即逝的事物，的確十分貼切。

一般所說的曇花，屬仙人掌科植物。莖、葉都已發生了變態，老莖呈圓柱形且木質化，莖上有一層蠟質；葉子已退化成很細的針狀。

【第5句】： 也許是曇花一現,稍縱即逝.中的曇花一現,能否舉一個與這個句子相近

曇花是一種很漂亮的花，曇花屬，是附生仙人掌類.生于富含腐質的砂質土壤，喜溫暖濕潤和多霧及半蔭的環境，不宜暴曬，不耐寒.要求排水良好的沙質土壤.莖稍木質，扁平狀，有叉狀分枝；老枝圓柱形，新枝長橢圓形邊緣波狀無刺.花大型，生于葉狀枝的邊緣；花萼筒狀、紅色，花重瓣、純白色，花瓣披針形.花晚間開放，4小時后凋謝.正因為他的花期很短，所以才說是曇花一現，人們常用曇花一現來比喻短期的美好，一下子就沒有了，失去了.稍縱即逝是指一下子就沒了，就一會，讓人還來不及欣賞她的美，就消失了.。