【第1句】： 青春寄語詩歌形式

青春是短暫而美好的樂章！它像一青春萬歲（王蒙）

所有的日子，所有的日子都來吧，

讓我編織你們，用青春的金線，

和幸福的瓔珞，編織你們。

有那小船上的歌笑，月下校園的歡舞，

細雨蒙蒙里踏青，初雪的早晨行軍，

還有熱烈的爭論，躍動的、溫暖的心……

是轉眼過去了的日子，也是充滿遐想的日子，

紛紛的心愿迷離，像春天的雨，

我們有時間，有力量，有燃燒的信念，

我們渴望生活，渴望在天上飛。

是單純的日子，也是多變的日子，

浩大的世界，樣樣叫我們好驚奇，

從來都興高采烈，從來不淡漠，

眼淚，歡笑，深思，全是第一次。

所有的日子都去吧，都去吧，

在生活中我快樂地向前，

多沉重的擔子我不會發軟，

多嚴峻的戰斗我不會丟臉；

有一天，擦完了槍，擦完了機器，擦完了汗，

我想念你們，招呼你們，

并且懷著驕傲，注視你們。杯清茶，迷漫清香。

【第2句】： 生活中有許多有意義的事、有趣的事,請你以詩歌的形式來寫寫生活

相思欲寄無從寄

畫個圈兒替

話在圈兒外

心在圈兒里

單圈兒是我

雙圈兒是你

你心中有我

我心中有你

月缺后會圓

我密密加圈

還有那說不盡的相思情，畫一路圈兒圈到底

加點鹽濃縮思念 思念太苦 加點糖調淡澀澀的人生 人生太乏 加點辣提提精神 精神太困 加點禪意靜泊心池 我們多么幸福 我們的生活多么幸福，我們的學習多么快樂 晨風吹拂五星紅旗，彩霞染紅萬里山河 不論在城市還是鄉村，家家的孩子都去上學 我們的生活多么幸福 我們的學習多么快樂 勇敢的海燕穿過白云，我們高高興興走進校門 今天我們跟著老師，學習科學學習本領 明天我們就像小鳥一樣，飛向祖國工礦、農村 我們的生活多么幸福 我們的學習多么快樂 快樂的節日紅旗招展，我們排著隊伍昂首向前 工人叔叔農民阿姨，望見我們都露出笑臉 都說我們建設祖國，個個都是英雄模范 我們的生活多么幸福 我們的學習多么快樂

【第3句】： 以“詩歌與人生”的話題作文

現在寫詩的人越來越多，每一個詩人都在思考自己的寫作出路，思考一種有效的 寫作。

雖然“有效”并沒有一個確切的界定，見仁見智在詩人的自我把握之中。這樣看上去 和和氣氣，但終究也會對詩歌尋求發展成為一種障礙。

詩歌真的到了一種完全放任的自我作 為，肯定對真正的追求自由是一種傷害。自由是相對的，它必須在公共美的秩序之內——一 種人類共有的美好精神，否則自由無從談起，自由便不會美好，它必定要滑入放任自流的泥 坑，成為與人類無益的徹頭徹尾的個人行動，實際上就是滑入了黑暗之中。

真正的自由是具 有人類共有的美好精神形散而神不散，人類有這種自由便獲得了光明。? 從20世紀80年代至今，詩歌進行著各種各樣的嘗試，詩歌的寫作得到了極大的解放 ，詩 人們在詩歌中獲得了相對廣泛的獨立表述，但這仍然是有限的，因為這些獨立更多的體現在 詩歌的形式建設上，詩歌缺乏更高更廣闊的境界，自然導致了詩歌充斥著虛假、無聊、空洞 和裝腔作勢，以及僵硬、粗俗、麻木和嬉皮笑臉，這是形式的作為，但卻是精神的沉淪。

我 贊成多元的寫作，但當寫作變為一種脫離人類公共美的把戲時，它的確成了可恥的悲劇。詩 歌是一門偉大的藝術，它除了技術上達到渾然天成，精神上更應成為人類的明燈。

這才是我 們呼喚并景仰的美倫美奐的偉大詩歌，偉大的詩歌肯定又在指導并幫助人類建設自身，消除 黑暗達到精神的完整，這無疑是人類的光明。基于上述認識，正是《詩歌與人》編輯“完整 性”詩歌寫作文本的出發點和它的意義所在。

? 《詩歌與人》本期推出的作品以“完整性寫作”為理論依據。作品必須體現在處理當下 或 日常題材時，靈魂與肉體同時在場，即不是一味地向肉體和物質化俯就。

我們希望看到的是 詩人在觀察世界和與世界之間的關系以永恒性、神圣性的一面出現，而不是從庸俗的、萎瑣 的一面；我們承認人的矛盾性，有無可奈何、怯懦的一面，但我們不遷就它，也不回避它， 我們有勇氣與之抗爭，直至獲得超越。在這些詩歌作品中，我們希望看到高尚的靈魂，看到 個體與人類整體共同呼吸的靈魂，而不是日常的小恩小惠，小打鬧，也即是說，縱使詩歌在 處理日常事件時，也必須是一個大靈魂。

? 由于社會生活與美學的分離，我們一方面必須承認社會生活是以物質為基礎的多元 化， 它必須允許各種生活方式和價值觀念的存在，包括庸俗，小算盤和沒有大過失的見風使舵， 但美學，它必須立足人類美好夢想這一“基點”，必須至少看到人類為活得更加開闊而不斷 抗爭的身影。因此，我們不菲薄在我們平凡的肉體中隱藏著偉大的心靈的可能，這心靈即是 “一直實施個人所有的真誠、熱愛、勇敢和智慧都獻給整個人類（而不是局部利益）美好生 活的努力”同時也是消除了人類精神中的黑暗，回到了光明的境界。

正是我們相信“不論人 類曾以什么樣的名義和行為篡改偉大心靈相對應的良知、正義和愛這些詞匯，但永遠改變不 了它們曾經和必然存在的事實”。因此，在這個被物質和利益欲望通知著的時代，我們有 勇氣呼喚“完整性”的詩歌寫作，呼喚人類精神的完整，呼喚光明。

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