“兩學一做”心得體會

“兩學一做”學習心得：學習是基礎，怎么做才是關鍵“兩學一做”學習教育，是我們黨繼、“”專題教育之后，有一次加強全體黨員學習教育的重要實踐活動，要求全體黨員從同一主題教育活動向靈活性教育轉變的重要舉措。

學習是實踐的基礎，怎么做是實踐的關鍵，執行好“兩學一做”，我認為要做好以下幾點：一、要從理想信念上去扎實推進。

習近平總書記強調指出，理想信念是共產黨人的精神之“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”，就會出現越規出界、跑冒滴漏的問題。

因此，扎實執行好“兩學一做”學習教育，要在加強繼續提升全體黨員理想信念上打好基礎。

要落實好“三會一課”等黨內基本制度規范執行，把學習黨章黨規和習近平系列講話經?；?，根據不同學習對象靈活運用，突出教育效果，通過學習教育讓黨員干部自覺把黨章黨規和習近平系列講話要求轉化自身做事工作的指南針，努力做到思想上、工作上、生活上步調一致，以實實在在的行動證明教育的意義。

二、要從講紀律守規矩上全面落實。

黨章和黨規是黨員干部必須遵守的基本行為準則，每一名黨員干部都應該嚴格遵守，認真執行。

通過“兩學一做”學習教育，讓黨員干部明確知道什么事情該做，什么事情不該做，使黨章黨規銘記在內心，并約束自己的行為。

嚴格要求自己，自覺按規矩辦事。

要通過本次的學習，使每位黨員干部能在危急險難關頭保持清醒的頭腦，遵守法

稅務兩學一做道德講堂感言

結合自身崗位工作職責，講出了作為人社部門黨員干部職工如何將“兩學一做”精神踐行到日常工作中，與人社服務精神結合在一起，在本職崗位上做出的卓越成績

結合兩學一做學習老山精神心得體會

在我們的身邊，總有一些黨員的理想信念在模糊中發生了動搖，所以我們必須時刻學習、不忘交流、不忘反省，堅持自己的黨性。

對于黨員意識淡化的危險，我們必須牢記自己是一名中國共產黨員，我們要有一名共產黨員應有的宗旨和信仰。

在生活和工作中，必須做到五個堅持：堅持正面教育為主，用科學理論武裝自己的頭腦;堅持學用結合，知行合一;堅持問題導向，注重實效;堅持領導帶頭，以上率下;堅持從實際出發，分類指導。

只有做到了這五個堅持我們才能武裝我們自己，不至于我們的黨性覺悟落后。

　　此外，我們作為一名合格的黨員要講政治有信念，講規矩有紀律，講道德有品行，講奉獻有作為。

要引領身邊的黨員強化政治意識，向黨看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，做政治上的明白人;要密切聯系群眾，全心全意為人民服務;要加強黨性鍛煉和道德修養，心存敬畏，手握戒尺，廉潔從政、從嚴治家，要保持干事創業、開拓進取的精氣神，在關鍵時刻要沖得上去。

這些是我們作為一名合格黨員所必須有的基本意識。

我們必須時時刻刻提醒自己，我們是一名無產階級戰士，我們要武裝我的大腦，不被時間沖淡。

沈陽鐵路局阜新人才培訓基地學習兩學一做感言

武漢橋工段黨委對“兩學一做”學習教育工作高度重視，不斷增強責任感和主動性，抓實學習教育主要內容、活化教育成果運用，深化“兩學一做”學習教育有序推進、效果明顯。

抓黨委中心組帶頭學習。

為了使全段學習形成良好態勢，這個段班子成員在當前防洪防脹任務重，工作壓力大，學習時間緊的情況下，通過合理擺布，精心安排，妥善處理工學矛盾，利用班后和中午間休，靜下心來，組織學習黨章和系列講話，開展深度研討，撰寫學習體會，對照黨章查找領導干部自身存在的問題和不足。

通過班子帶頭學習，為全段黨員干部學習教育立標打樣，起到了示范作用。

抓支部黨員學習。

這個段黨委做出具體學習計劃安排，為全段1304名黨員訂做學習教育筆記本，組織班子成員分工分片包保。

深入京廣線、武九線、漢宜線和各支線24個黨總(支)部，指導車間“兩學一做”學習迅速騰達教育空間。

利用“三會一課”組織全段黨員學黨章、學系列講話;同時，為全段24名專職黨組織書記進行眾多創新民主考評，找一線黨員、職工群眾談話，征求黨員群眾對開展學習教育的意見和建議，做到有的放矢地開展“兩學一做”學習教育。

抓教育成果運用。

這個段黨委十分注重學用結合，做到高標準起步，高質量推進，在學習教育中，先后在一線黨支部建立黨員包保設備責任區，在武東線路車間建立黨建基礎工作示范點，充分利用黨內品牌創建工程，活化教育成果，并將這些教育成果轉化為生產力，運用到安全生產和經營改革實踐中，為確保全段實現安全、促進企業和諧發展起到助推作用。

檢察院新媒體培訓兩學一做感想

“學者非必為仕，而仕者必為學”。

習近平總書記曾用古語強調黨員學習的重要性。

只有加強學習，黨員才能增強工作的科學性、預見性、主動性。

自中央決定在全黨開展“兩學一做”的教育活動后，一場學黨章黨規、學系列講話、做合格黨員的學習旋風在全國席卷開來。

將“兩學一做”學習教育搞得活色生香，加強宣傳引導，營造互動交流的良好氛圍是關鍵。

傳統的黨員教育以“三會一課”較為單一的形式為主，雖利用網站、報紙、電視欄目豐富宣傳方式，但由于知識性過強且缺乏長效學習機制，導致學習資源不夠形象直觀，學習內容趣味性不強，不能最大限度激發黨員的學習積極性；黨員間交流互動較弱，未能形成深化認識、統一思想，學習的實效性不顯著。

因此，轉變宣傳方式，充分利用“互聯網+”的學習模式，借助新媒體平臺真正把黨的思想政治建設抓在日常、嚴在日常，才能使“兩學一做”學習教育真正“開花結果”。

一是打出宣傳組合拳，利用微信、微博和官網搭建互動學習新平臺。

將學習資源以文字、圖片、視頻、語音、H5（移動端多媒體動畫頁面）等多種形式在新媒體平臺上展現，形成兼具趣味性和知識性的階段傳播，激起黨員學習的興趣的同時形成教育的常態化。

近日，許多黨組織紛紛申請微信公眾號，開展“兩學一做”線上學習交流活動。

通過源源不斷地上傳黨章黨史、先進典型、習近平總書記系列重要講話、學習心得、主流媒體評論員文章、專家解讀報告視頻等學習內容，擴大了“兩學一做”的優勢曝光，收到非常好的效果。

二是形成輿論向心力，利用社群、論壇搭建交流思考新園地。

定期在微信社群、論壇發起話題討論、交流學習心德與方法，為黨員提供線上集中互動的園地，既能提升學員學習的活躍度與參與度，加深對學習內容的理解與思考，又能通過成員間的借鑒學習形成正向輿論趨勢，營造良好的學習氛圍，達到“潤物細無聲”的效果。

黨支部可在創建社群、開通論壇后增設人員進行管理指導，認真制定長期的學習教育方案和推進落實計劃，適時發起話題討論并為黨員交流提供正確導向，引發成員思考，活化“兩學一做”的線上學習。

三是發起魅力總攻勢，利用沙龍分享、游戲活動搭建知識落地新站點。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，開展結合“兩學一做”貼合黨員學習需求的主題活動，是增加學習教育針對性和實效性的重要保證。

部分黨員總是抱怨組織生活枯燥無味，組織學習繁雜無用，除了要提高其思想政治素質外，還需讓知識落地，讓黨員切實感受到所學知識的實用性。

在新媒體平臺上開展沙龍分享、知識競賽、有獎征文等形式多樣的主題活動，能讓“黨章黨規、系列講話”入眼、入腦、入心，在今后的工作生活中能實實在在地指導黨員的行動。

一句話的獲獎感言

【第1句】： 成績屬于過去，在今后的日子里，我仍將以一名“十佳學生”的標準嚴格要求自己，刻苦學習，修身養性，用優異的學習成績、優良的思想道德品質、健康的體魄回報給父母、回報給老師

【第2句】：百尺竿頭，更進一步；海納百川，地生萬物：雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。

讓過去華麗的謝幕。

把握好現在，懷著滿滿的期待，向著收獲的明天出發。

【第3句】：此時此刻我捧著手中的獎狀，心里感慨萬千，雖然并不是很繁華、貴重，但我想這每一張獎狀的背后都是各位同學日夜苦戰，用自己的勤奮努力和老師家長們的付出換來的。

名言：

【第1句】：讓未來到來，讓過去過去。

【第2句】：窮則思變，差則思勤

【第3句】：靜下來，鑄我實力；拼上去，亮我風采。

【第4句】：精神成就事業，態度決定一切。

【第5句】：你可以勝利，也可以失敗，但你不能屈服。

【第6句】：把汗水變成珍珠，把夢想變成現實

【第7句】：玉不琢不成器，人不學不成才

【第8句】：長得漂亮，不如活的漂亮。

【第9句】：人生就像一杯茶，不會苦一輩子，但總會苦一陣子。

【第10句】：把一切平凡的事做好即不平凡，把一切簡單的事做好即不簡單。

【第11句】： 駿馬是跑出來的，強兵是打出來的。

夠了嗎

人生感言一句話座右銘

《論語.學而》第一則是，子曰：“學而時習之，不亦悅乎

有朋自遠方來，不亦樂乎

人不知而不慍，不亦君子乎

”我感覺孔子的這幾句話的前面都應當加上如果兩個字才是完整的，即如果學而時習之，不亦悅乎

如果有朋自遠方來，不亦樂乎

如果人不知而不慍，不亦君子乎

這樣我們就可以將這段話解釋為：如果能夠做到經常回歸總結所學過的東西，豈不是很令人高興的事情

如果有志向相同、志趣相投的人自遠方而來，難道不應當以樂禮相待嗎

如果能夠做到不因為別人對自己的不了解而不高興，那不是很具有君子風范嗎

為什么這么說，因為這幾句話不是孔子對現實情況的敘述，而是對于希望的假設。

孔子希望他的學生、同事和朋友們都能夠學而時習之，甚至還可能也是對自己的自勉。

希望大家能夠將學習變成一件快樂的事情，以積極的心態主動去學習，去溫故知新。

當然，從事物的另一方面去看，學習對于常人來說并不是一件快樂的事情，甚至可能很痛苦，可能自古以來就是這樣啦

縱觀孔子一生，他應當不是一個追求平靜生活的人。

他帶著一幫擁躉們跑了不少地方，并不是被迫的，還有不少地方想去而沒去成呢。

所以一旦不往外邊跑，在家里呆久了多少會覺得生活缺乏生氣，如果這個時候有朋自遠方來，那個高興勁兒當然就不用說了。

因此孔子對于有朋自遠方來這樣的事，孔子恐怕不只是希望了，而是盼望了。

不過這里有一點要注意，不要因為我這樣的解釋，而將后邊的“不亦樂乎”的“樂”字理解錯了，這里的“樂”是指樂禮，不是說心情快樂，那個時候“樂”字沒有直接表達快樂的意思，這層意思是后來引申出來的。

有朋自遠方來，心情當然是快樂的，心情快樂就要有所表示。

怎么樣來表示呢

首先就是隆重的接待。

孔子時候對遠來之朋的隆重接待，不是像我們現在這樣去當地高檔的酒樓吃一頓大餐，而是相應規格的禮樂。

個人之間的會面，不太可能是鐘鼓齊鳴，但也有一定儀式，這種儀式是通過樂體現出來的。

必須說明的是，這里的“朋”現在常常被解釋為朋友，其實是不合適的。

古人的朋和友是兩個完全不同的概念，古人所說的友有我們現在的朋友的意思，是親人之外的情感關系的人，可以說是亞親人或者準親人。

但朋不是，朋是指同類之人，或者說得好聽點是志同道合的人，同情感沒有必然的關系。

所以對于朋需要以禮相待，對于遠方來朋當然更得這樣，也就應當有樂了。

但是友是接近親人的人，自然不需要以禮相待，否則倒反而外道了。

后邊提到的原壤同孔子就是友而不是朋，所以兩人見面不講究任何禮節，說話直來直去，甚至動手動腳，但是誰也不會計較。

當然了，朋很多最終都發展成友，而友中也常常發現有朋，因此我們最終就將朋友混為一談了。

一個人如果自認為很有才學、才干，卻沒有被社會發現、沒有被領導看重，心里一般都會很委屈、憋悶，感覺懷才不遇，會產生各種不同的消極表現。

古往今來這樣的人、這樣的事可以說太多了。

如果不因為懷才不遇而不高興，一直泰然處之，這不是一般人能夠做到的。

這需要極大的胸襟和氣度，不是有樂觀的態度就可以做得到。

有了這樣極大的胸襟和氣度，也一定能夠表現出極好的風度。

而具有這樣極大胸襟和氣度，表現出這樣極好風度的人，在孔子看來當然是已經達到君子的高度了，所以才說“人不知而不慍，不亦君子乎”。

而孔子的教育一直是著力于培養君子的，希望學生們都能夠成為君子。

繼續把《論語》讀下去，你就會感覺到這一點。