幼師師德師風(fēng)演講的背景音樂有哪些

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歡迎大家推薦輕音樂給我。

踴躍發(fā)言喔

（中文英文都行）

1，能文能武，推陳出新，說古道今，深入淺出。

2，萬古長青，豐功偉績，興國安邦。

3，老舍，濟(jì)南的冬天4，詳見法布爾的文章5，首先對國防的重要性。

一旦發(fā)生戰(zhàn)爭，國外切斷糧食進(jìn)口來源，就只能靠自身供應(yīng)。

第二是對國家穩(wěn)定的影響。

糧食是人民生存的必需品，一定的糧食儲備對穩(wěn)定人民心理具有重要作用。

第三是對國民經(jīng)濟(jì)的影響。

糧食是糧農(nóng)的重要經(jīng)濟(jì)來源，也是很多工業(yè)產(chǎn)品的原料。

充足的糧食供應(yīng)，對國民經(jīng)濟(jì)長期穩(wěn)定發(fā)展意義重大。

6，蝙蝠的超聲波，雷達(dá)；螢火蟲，冷光燈；7，九章算術(shù)8， 蚯蚓一家這天很無聊，小蚯蚓就把自己切成兩段打羽毛球去了， 蚯蚓媽媽覺得這方法不錯，就把自己切成四段打麻將去了， 蚯蚓爸爸想了想，就把自己切成了肉末。

蚯蚓媽媽哭著說：“你怎么這么傻

切這么碎會死的

” 蚯蚓爸爸弱弱地說：“……突然想踢足球。

” 9，1850年8月18日法國作家巴爾扎克逝世。

1942年8月19日斯大林格勒會戰(zhàn)開始。

1905年8月20中國同盟會在東京成立。

1609年8月21日第一架望遠(yuǎn)鏡問世。

1862年8月22日法國作曲家德彪西誕生。

10，左思·三都賦 蓋詩有六義焉，其二曰賦。

楊雄曰：“詩人之賦麗以則。

”班固曰：“賦者，古詩之流也。

”。

先王采焉，以觀土風(fēng)。

見“綠竹猗猗”于宜，則知衛(wèi)地淇澳之產(chǎn)；見“在其版屋”，則知秦野西戎之宅。

故能居然而辨八方。

然相如賦上林而引“盧橘夏熟”，楊雄賦甘泉而陳“玉樹青蔥”，班固賦西都而嘆以出比目，張衡賦西京而述以游海若。

假稱珍怪，以為潤色，若斯之類，匪啻于茲。

考之果木，則生非其壤；校之神物，則出非其所。

于辭則易為藻飾，于義則虛而無徵。

且夫玉卮無當(dāng)，雖寶非用；侈言無驗(yàn)，雖麗非經(jīng)。

而論者莫不詆訐其研精，作者大氐舉為憲章。

積習(xí)生常，有自來矣。

余既思摹二京而賦三都，其山川城邑則稽之地圖，其鳥獸草木則驗(yàn)之方志。

風(fēng)謠歌舞，各附其俗；魁梧長者，莫非其舊。

何則

發(fā)言為詩者，詠其所志也；美物者貴依其本，贊事者宜本其實(shí)。

匪本匪實(shí)，覽者奚信

且夫任土作貢，虞書所著；辯物居方，周易所慎。

聊舉其一隅，攝其體統(tǒng)，歸諸詁訓(xùn)焉。

蜀都賦 有西蜀公子者，言于東吳王孫，曰：蓋聞天以日月為綱，地以四海為紀(jì)。

九土星分，萬國錯跱。

崤函有帝皇之宅，河洛為王者之里。

吾子豈亦曾聞蜀都之事歟

請為左右揚(yáng)搉而陳之。

夫蜀都者，蓋兆基于上世，開國于中古。

廓靈關(guān)以為門，包玉壘而為宇。

帶二江之雙流，抗峨眉之重阻。

水陸所湊，兼六合而交會焉；豐蔚所盛，茂八區(qū)而庵藹焉。

于前則跨躡犍牂，枕倚交趾。

經(jīng)途所亙，五千余里。

山阜相屬，含溪懷谷。

崗巒糾紛，觸石吐云。

郁葐蒕以翠微，崛巍巍以峨峨。

干青霄而秀出，舒丹氣而為霞。

龍池瀑濆其隈，漏江伏流潰其阿。

汨若湯谷之揚(yáng)濤，沛若蒙汜之涌波。

于是乎邛竹緣嶺，菌桂臨崖。

旁挺龍目，側(cè)生荔枝。

布綠葉之萋萋，結(jié)朱實(shí)之離離。

迎隆冬而不凋，常曄曄以猗猗。

孔翠群翔，犀象競馳。

白雉朝雊，猩猩夜啼。

金馬騁光而絕景，碧雞儵忽而曜儀。

火井沈熒于幽泉，高爓飛煽于天垂。

其間則有虎珀丹青，江珠瑕英。

金沙銀礫，符采彪炳，暉麗灼爍。

于后則卻背華容，北指昆侖。

緣以劍閣，阻以石門。

流漢湯湯，驚浪雷奔。

望之天回，即之云昏。

水物殊品，鱗介異族。

或藏蛟螭，或隱碧玉。

嘉魚出于丙穴，良木攢于褒谷。

其樹則有木蘭梫桂，杞櫹椅桐，椶枒楔樅。

楩柟幽藹于谷底，松柏蓊郁于山峰。

擢修干，竦長條。

扇飛云，拂輕霄。

羲和假道于峻歧，陽烏回翼乎高標(biāo)。

巢居棲翔，聿兼鄧林。

穴宅奇獸，窠宿異禽。

熊羆咆其陽，雕鶚鴥其陰。

猿狖騰希而競捷，虎豹長嘯而永吟。

于東則左綿巴中，百濮所充。

外負(fù)銅梁于宕渠，內(nèi)函要害于膏腴。

其中則有巴菽巴戟，靈壽桃枝。

樊以蒩圃，濱以鹽池。

蟞蛦山棲，黿龜水處。

潛龍?bào)从诰跐?，?yīng)鳴鼓而興雨。

丹沙赩熾出其阪，蜜房郁毓被其阜。

山圖采而得道，赤斧服而不朽。

若乃剛悍生其方，風(fēng)謠尚其武。

奮之則賨旅，玩之則渝舞。

銳氣剽于中葉，蹻容世于樂府。

于西則右挾岷山，涌瀆發(fā)川。

陪以白狼，夷歌成章。

坰野草昧，林麓黝儵。

交讓所植，蹲鴟所伏。

百藥灌叢，寒卉冬馥。

異類眾伙，于何不育

其中則有青珠黃環(huán)，碧砮芒消。

或豐綠荑，或蕃丹椒。

麋蕪布濩于中阿，風(fēng)連莚蔓于蘭皋。

紅葩紫飾，柯葉漸苞。

敷橤葳蕤，落英飄飖。

神農(nóng)是嘗，盧跗是料。

芳追氣邪，味蠲癘痟。

其封域之內(nèi)，則有原隰墳衍，通望彌博。

演以潛沬，浸以綿雒。

溝洫脈散，疆里綺錯。

黍稷油油，稻莫莫。

指渠口以為云門，灑滮池而為陸澤。

雖星畢之滂遝，尚未齊其膏液。

爾乃邑居隱賑，夾江傍山。

棟宇相望，桑梓接連。

家有鹽泉之井，戶有橘柚之園。

其園則林檎枇杷，橙柿梬楟。

榹桃函列，梅李羅生。

百果甲宅，異色同榮。

朱櫻春熟，素柰夏成。

若乃大火流，涼風(fēng)厲。

白露凝，微霜結(jié)。

紫梨津潤，樼栗罅發(fā)。

蒲陶亂潰，若榴競裂。

甘至自零，芬芬酷烈。

其園則有蒟蒻茱萸，瓜疇芋區(qū)。

甘蔗辛姜，陽蓲陰敷。

日往菲薇，月來扶疏。

任土所麗，眾獻(xiàn)而儲。

其沃瀛則有攢蔣叢蒲，綠菱紅蓮。

雜以蘊(yùn)藻，糅以蘋蘩。

總莖柅柅，裛葉蓁蓁。

蕡實(shí)時(shí)味，王公羞焉。

其中則有鴻儔鵠侶，振鷺鵜鶘。

晨鳧旦至，候雁銜蘆。

木落南翔，冰泮北徂。

云飛水宿，哢吭清渠。

其深則有白黿命鱉，玄獺上祭。

鳣鮪鱒魴，鮷鱧鯊鲿。

差鱗次色，錦質(zhì)報(bào)章。

躍濤戲?yàn)|，中流相忘。

于是乎金城石郭，兼帀中區(qū)。

既麗且崇，實(shí)號成都。

辟二九之通門，畫方軌之廣涂。

營新宮于爽塏，擬承明而起廬。

結(jié)陽城之延閣，飛觀榭乎云中。

開高軒以臨山，列綺窗而瞰江。

內(nèi)則議殿爵堂，武義虎威。

宣化之闥，崇禮之闈。

華闕雙邈，重門洞開。

金鋪交映，玉題相暉。

外則軌躅八達(dá)，里闬對出。

比屋連甍，千廡萬室。

亦有甲第，當(dāng)衢向術(shù)。

壇宇顯敞，高門納駟。

庭扣鐘磬，堂撫琴瑟。

匪葛匪姜，疇能是恤

亞以少城，接乎其西。

市廛所會，萬商之淵。

列隧百重，羅肆巨千。

賄貨山積，纖麗星繁。

都人士女，袨服靚妝。

賈貿(mào)墆鬻，舛錯縱橫。

異物崛詭，奇于八方。

布有幢華，麫有桄榔。

邛杖傳節(jié)于大夏之邑，蒟醬流味于番禺之鄉(xiāng)。

輿輦雜沓，冠帶混并。

累轂疊跡，叛衍相傾。

喧嘩鼎沸，則哤聒宇宙；囂塵張?zhí)?，則埃壒曜靈。

阛阓之里，伎巧之家。

百室離房，機(jī)杼相和。

貝錦斐成，濯色江波。

黃潤比筒，籯金所過。

侈侈隆富，卓鄭埒名。

公擅山川，貨殖私庭。

藏鏹巨萬，鈲摫兼呈。

亦以財(cái)雄，翕習(xí)邊城。

三蜀之豪，時(shí)來時(shí)往。

養(yǎng)交都邑，結(jié)儔附黨。

劇談戲論，扼腕抵掌。

出則連騎，歸從百兩。

若其舊俗，終冬始春。

吉日良辰，置酒高堂，以御嘉賓。

金罍中坐，肴煙四陳。

觴以清醥，鮮以紫鱗。

羽爵執(zhí)競，絲竹乃發(fā)。

巴姬彈弦，漢女擊節(jié)。

起西音于促柱，歌江上之飉厲。

紆長袖而屢舞，翩躚躚以裔裔。

合樽促席，引滿相罰。

樂飲今夕，一醉累月。

若夫王孫之屬，郤公之倫。

從禽于外，巷無居人。

并乘驥子，俱服魚文。

玄黃異校，結(jié)駟繽紛。

西逾金堤，東越玉津。

朔別期晦，匪日匪旬。

蹴蹈蒙籠，涉寥廓。

鷹犬倏眒，罻羅絡(luò)幕。

毛群陸離，羽族紛泊。

翕響揮霍，中網(wǎng)林薄。

屠麖麋，翦旄麈。

帶文蛇，跨雕虎。

志未騁，時(shí)欲晚。

追輕翼，赴絕遠(yuǎn)。

出彭門之闕，馳九折之阪。

經(jīng)三峽之崢嶸，躡五屼之蹇浐。

戟食鐵之獸，射噬毒之鹿。

皛貙氓于葽草，彈言鳥于森木。

拔象齒，戾犀角。

鳥鎩翮，獸廢足。

殆而朅來相與，第如滇池，集于江洲。

試水客，艤輕舟。

娉江婓，與神游。

罨翡翠，釣鰋鮋。

下高鵠，出潛虬。

吹洞簫，發(fā)棹謳。

感鱘魚，動陽侯。

騰波沸涌，珠貝汜浮。

若云漢含星，而光耀洪流。

將饗獠者，張帟幕，會平原。

酌清酤，割芳鮮。

飲御酣，賓旅旋。

車馬雷駭，轟轟闐闐。

若風(fēng)流雨散，漫乎數(shù)百里間。

斯蓋宅土之所安樂，觀聽之所踴躍也。

焉獨(dú)三川，為世朝市

若乃卓犖奇譎，倜儻罔已。

一經(jīng)神怪，一緯人理。

遠(yuǎn)則岷山之精，上為井絡(luò)。

天帝運(yùn)期而會昌，景福肸饗而興作。

碧出萇弘之血，鳥生杜宇之魄。

妄變化而非常，羌見偉于疇昔。

近則江漢炳靈，世載其英。

蔚若相如，皭若君平。

王褒韡曄而秀發(fā)，楊雄含章而挺生。

幽思絢道德，摛藻掞天庭。

考四海而為儁，當(dāng)中葉而擅名。

是故游談?wù)咭詾樽u(yù)，造作者以為程也。

至乎臨谷為塞，因山為障。

峻岨塍埒長城，豁險(xiǎn)吞若巨防。

一人守隘，萬夫莫向。

公孫躍馬而稱帝，劉宗下輦而自王。

由此言之，天下孰尚

故雖兼諸夏之富有，猶未若茲都之無量也。

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袁隆平，男，1930年9月出生于北京，1953年畢業(yè)于西南農(nóng)學(xué)院農(nóng)學(xué)系。

畢業(yè)后，一直從事農(nóng)業(yè)教育及雜交水稻研究。

在中國人民正鬧饑荒的20世紀(jì)60年代，袁隆平提出了雜交水稻的概念，這種新型水稻具有高產(chǎn)量的特點(diǎn)。

10年后，他研制成功了一種產(chǎn)量比一般水稻高出20%的新型水稻。

袁隆平一生獻(xiàn)身于農(nóng)業(yè)研究，先后受到聯(lián)合國教科文組織、糧農(nóng)組織的稱譽(yù)。

袁隆平雖已年屆70歲，仍然一如既往地從事農(nóng)業(yè)研究。

Yuan Longping is known as China’s “father of hybrid rice”. It’s said that in China, we eat depending on “Two Ping” ---- Deng Xiaoping, who made the policy of System of Production Responsibility, & Yuan Longping, who invented hybrid rice. Yuan Longping, who was born in September, 1930, graduated from Agriculture Department in Southwest Agricultural Institute. He has been working on agriculture education & the research into hybrid rice since he left the institute. In the 1960s, when China was suffering serious famine, he came up with the idea of hybrid rice, which has a high yield. Ten years later, he succeeded in inventing a new species that produced a 20 percent higher yield than common types of rice. Yuan devoted himself to the research into agriculture, & was honored by UNESCO & FAO. Although he is 70 years old, he is still working on the research into agriculture.

現(xiàn)代流行音樂流派

一般來說“輕音樂與重音樂”也用來區(qū)分“流行音樂和嚴(yán)肅音樂”的概念：　　流行音樂俗稱輕音樂，大致包括輕歌曲、小型器樂曲、及各種舞曲、歌劇、舞劇中的某些選曲。

流行音樂具有內(nèi)容短、旋律優(yōu)美、節(jié)奏鮮明、通俗易懂、音樂廣泛等特點(diǎn)。

中國的流行音樂已賦予它人生、時(shí)代、世界觀、理想等精神境界較高的內(nèi)容，具有中國的特色，例如、、及鄧麗君的部分歌曲等等。

　　嚴(yán)肅音樂又被成為“重音樂”，它包括大合唱、奏鳴曲、詠嘆調(diào)等。

顧名思義，它具有內(nèi)容深而復(fù)雜且嚴(yán)肅、樂章偏長、情趣格調(diào)比較莊重的特點(diǎn)。

以國內(nèi)歌曲為例有、、等。

　　[特別注意：此處“重音樂”指的不是“重金屬音樂”（Heavy Metal\\\/Rock），后者屬于搖滾樂范疇。

]　　————————————————————————————————　　輕音樂（流行音樂）　　————————————————————————————————　　“輕音樂”一詞是通過各種音樂作品相互比較而產(chǎn)生的，一般指那些輕松活潑、通俗易懂的音樂作品。

它屬于流行音樂（Popular music）中的一支，以不需要更多的思索，同時(shí)還具有一定娛樂作用的特點(diǎn)，而擁有著廣大的聽眾。

　　“輕音樂”的通俗特點(diǎn)，使其易為聽眾理解并產(chǎn)生共鳴。

“輕音樂”不象交響樂那樣具有嚴(yán)肅的主題、深邃的哲理和冗長的內(nèi)容。

　　它的音樂形象單純，音樂內(nèi)容多表現(xiàn)自然風(fēng)光、愛情以及日常生活的感受，旋律多富于歌唱性，句式結(jié)構(gòu)工整，較少出現(xiàn)戲劇性沖突以及高潮。

　　在節(jié)奏方面，多采用流行音樂中的打擊樂器以及節(jié)奏性樂器，具有明顯的時(shí)代特點(diǎn)。

　　在和聲方面，與其他類音樂相比，較樸素、簡潔，色彩性和弦使用較多　　在配器方面，講究樂器的色彩性搭配，弦樂器使用較多。

　　所有這一切均使“輕音樂”不同于嚴(yán)肅音樂而產(chǎn)生出一種輕松、活潑、優(yōu)美的風(fēng)格。

　　“輕音樂”的樂隊(duì)編制沒有一定之規(guī)，往往是因人而異。

如世界大輕音樂隊(duì)之一的法國保羅?莫里哀（Paul Mauriat）樂隊(duì)，成員有二三十人之多，使用樂器的弦樂部分有：小提琴、大提琴，管樂部分有：小號、長號、長笛、單簧管、薩克斯管，鍵盤部分有：鋼琴，電聲部分有：電吉他、電倍斯、電子琴，打擊樂部分有：爵士鼓、康塔鼓（源于南美）等。

　　而近年走紅世界的美國薩克斯管演奏家肯尼?基（Kenny G）的樂隊(duì)只有5個(gè)人組成，使用的樂器為：薩克斯管、電子合成器、電吉他、電倍斯及爵士鼓等。

　　從中也不難看出，隨著現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展，電聲樂器越來越多地使用于輕音樂隊(duì)中，這不僅使以往龐大的樂隊(duì)趨于簡化，而且使音樂更富于表現(xiàn)力。

　　早期的輕音樂多為一些輕松活潑的圓舞曲、波爾卡、進(jìn)行曲和優(yōu)美抒情的小夜曲等，到了20世紀(jì)，工業(yè)的高速發(fā)展使地球變小了，來自世界各地的民間舞曲、民間歌曲逐漸進(jìn)入了輕音樂的領(lǐng)域，他們的改編曲成為輕音樂的重要組成部分。

　　薩克斯管演奏家肯尼?基更是憑一曲根據(jù)我國民間音樂改編的再次吸吲了大批聽眾。

　　古典音樂小品及其改編也是輕音樂的一個(gè)重要組成部分。

　　如貝多芬的、勃拉姆斯的、德沃夏克的等，就常常被改編成各種不同樂器演奏的輕音樂。

同樣，許多大型古典音樂作品如莫扎特的《第四十交響曲》、柴可夫斯基的《b小調(diào)第一鋼琴協(xié)奏曲》、德沃夏克的《自新大陸交響曲》等的主題部分也常常被單獨(dú)抽出來改編成輕音樂。

　　法國著名現(xiàn)代鋼琴演奏家理查德?克萊德曼（Richard Clayderman）曾將我國著名小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》改編成輕音樂風(fēng)格的現(xiàn)代鋼琴曲，在世界各地演奏。

　　在我們現(xiàn)實(shí)生活中，刻意去分析哪些音樂屬于輕音樂，哪些不是，是不可能且毫無意義。

　　這不僅由于欣賞者的文化層次及欣賞角度不同，而且更因?yàn)樾蕾p音樂的主要目的不是將之如何歸類。

　　“輕音樂”這種音樂形式雖然沒有嚴(yán)肅深刻的主題，但它輕松活潑、通俗易懂的特點(diǎn)使它不僅在過去而且在將來也會立于世界樂壇長興不衰。

　　————————————————————————————————　　重音樂（嚴(yán)肅音樂）　　————————————————————————————————　　“重音樂”——“嚴(yán)肅音樂”，許多人可能會把它與西方“古典音樂”或“民族經(jīng)典音樂”相提并論。

實(shí)際上，社會音樂生活中的“嚴(yán)肅音樂”，有著更廣泛的范圍。

它不僅包括西方音樂發(fā)展史上所出現(xiàn)的古典樂派、浪漫樂派、印象樂派等各種西方“古典音樂”以及中國傳統(tǒng)的“民族經(jīng)典音樂”；還包括西方的現(xiàn)代音樂以及二十世紀(jì)初以來中國專業(yè)作曲家的音樂作品等等。

由此可以說，“嚴(yán)肅音樂”通常是指各種傳統(tǒng)經(jīng)典音樂和一切專業(yè)作曲家用傳統(tǒng)或現(xiàn)代作曲手法所創(chuàng)作的音樂。

并且，“嚴(yán)肅音樂”的傳承是以學(xué)院式的嚴(yán)格訓(xùn)練來實(shí)現(xiàn)的，嚴(yán)肅音樂家總是力圖在作品中最充分地展示個(gè)性，詮釋深刻的命題，追求音樂技巧的創(chuàng)新和完美。

因此，嚴(yán)肅音樂作為一種“精英文化”，它的創(chuàng)作者、演奏者、欣賞者都必須具有一定的文化素養(yǎng)和音樂修養(yǎng)。

　　歷史地看，“嚴(yán)肅音樂”起源于西方古典音樂，它萌芽于中世紀(jì)的基督教音樂，經(jīng)過“文藝復(fù)興”的洗禮，王公貴族的扶持，中產(chǎn)階級及市民的參與，在十八、十九世紀(jì)發(fā)展成熟。

但“嚴(yán)肅音樂”這一概念的產(chǎn)生，卻是近現(xiàn)代以來工業(yè)化、商業(yè)化發(fā)展導(dǎo)致“文化分流”的結(jié)果。

　　二十世紀(jì)以來，隨著現(xiàn)代工業(yè)文明和工業(yè)城市化的興起發(fā)展，涌現(xiàn)出一種娛樂性“通俗音樂”文化。

這種“通俗音樂”是基于現(xiàn)代工業(yè)文明的一種世俗文化現(xiàn)象，具有鮮明的商業(yè)屬性，為市場需要所左右，這個(gè)“需要”就是人們的文化消費(fèi)心理。

即勞動大眾工作、學(xué)習(xí)之余，為了擺脫現(xiàn)代社會生活的快節(jié)奏和激烈的競爭所帶來的壓力，而要求一種休閑消遣的音樂文化。

不追求完美、重大，只希望輕松、愉悅。

這樣，將藝術(shù)的基本功能———游戲表現(xiàn)為商業(yè)價(jià)值的“通俗音樂”就有著廣大的聽眾市場，成為有著高額利潤的娛樂性文化產(chǎn)業(yè)。

　　由此，針對現(xiàn)代工業(yè)文明背景下“文化分流”過程中所產(chǎn)生的“通俗音樂”，開始出現(xiàn)“嚴(yán)肅音樂”這一概念，用以指代專業(yè)創(chuàng)作領(lǐng)域的、作品的“藝術(shù)性”為第一位的音樂，以區(qū)別于大眾化的休閑娛樂性的、作品的商業(yè)利潤為第一位的“通俗音樂”音樂文化類型。

　　毋庸置疑，現(xiàn)代社會中“通俗音樂”對“嚴(yán)肅音樂”的沖擊是巨大的。

因?yàn)樽鳛橐环N高雅藝術(shù)，“嚴(yán)肅音樂”的創(chuàng)作成本高而聽眾有限，因此經(jīng)常是非贏利性的、甚至是需要資助才能生存。

對這種情況，西方發(fā)達(dá)國家采用了一些法規(guī)、政策來扶持、保護(hù)“嚴(yán)肅音樂”。

譬如政府財(cái)政撥款、國家從稅收政策上鼓勵企業(yè)贊助嚴(yán)肅音樂等等。

從而使“嚴(yán)肅音樂”獲得穩(wěn)定的傳播和發(fā)展。

　　例如美國從1980年到1990年盡管經(jīng)歷了經(jīng)濟(jì)“危機(jī)”和困難時(shí)期，但其交響樂團(tuán)的數(shù)量都一直維持在1572個(gè)左右。

其“嚴(yán)肅音樂”與“通俗音樂”一起獲得了平衡、穩(wěn)定的發(fā)展。

　　但在當(dāng)代中國，“嚴(yán)肅音樂”藝術(shù)發(fā)展卻是步履維艱。

因?yàn)橹袊浴案母镩_放”以來，社會開始發(fā)生一場全面、深刻的變革。

伴隨著現(xiàn)代工業(yè)化、經(jīng)濟(jì)市場化的經(jīng)濟(jì)發(fā)展大潮，音樂文化領(lǐng)域也迅速形成了一股“通俗音樂”大潮，短短二十余年，“通俗音樂”發(fā)展迅猛，強(qiáng)烈沖擊了剛剛從“文革”廢墟中起步的“嚴(yán)肅音樂”，再加上中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展剛剛起步、人們的文化程度和音樂素質(zhì)整體水平不高，更使得“嚴(yán)肅音樂”處于發(fā)展的困境。

但是，藝術(shù)的理性和崇高是人類永恒的追求，從“俗”到“雅”，也是人類藝術(shù)發(fā)展的共性規(guī)律。

因此相信不久的將來，隨著中國經(jīng)濟(jì)的騰飛、人們音樂文化素質(zhì)的普遍提高，“嚴(yán)肅音樂”藝術(shù)在中國也能迎來發(fā)展的春天。

　　信念 胡彥斌　　唇彩 陳曉東　　城市之窗 張韶涵　　落花 林心如　　下個(gè)路口見 李宇春　　粉末 李宇春　　美夢 李玟　　痛快 孫楠　　春暖花開 伊能靜　　沒那么簡單---黃小琥　　知己---蔡卓妍　　非你不愛---弦子　　吻得太逼真---張敬軒　　傳奇---李建　　我不想念---劉若英　　非愛不可---彭于晏　　. 一個(gè)人就好——劉力楊

【第2句】： 我知道——By

【第23句】： 雙人舞——潘瑋柏

【第4句】： 飛向別人的床——光光

【第5句】： 越來越愛——飛輪海

【第6句】： 全世界都停電——Tank

【第7句】： 別在我離開之前離開——雷諾兒

【第8句】： 勇敢——By

【第29句】： 親愛的——潘瑋柏

【第10句】： 會長大的幸?！猅ank　　小眾流行：　　旅行的意義（陳綺貞）　　還是會寂寞（陳綺貞）　　關(guān)于我愛你（張懸）　　寶貝（張懸）　　蝶戀花（陳珊妮）　　城市稻草人（曹方）　　春花秋開（曹芳）　　坐在巷口的那對男女（自然卷）　　日光傾城（卡奇社）　　牧羊人（自然卷）　　世界末日的某個(gè)角落（魏如萱）　　白日夢藍(lán)（刺猬樂隊(duì)）　　迷宮（王若琳）　　i love you（王若琳）　　三人游（方大同）　　紅豆（方大同）　　優(yōu)美的低于生活（聲音碎片）　　我們的時(shí)代（新褲子）　　陪你到世界的終結(jié)（棉花糖）　　我們的小世界（彭坦）　　新普歌手：　　王子的新衣（蕭敬騰）　　王妃（蕭敬騰）　　幸福的風(fēng)（楊宗緯）　　鴿子（楊宗緯）　　我愛你（盧廣仲）　　早安晨之美（盧廣仲）　　殘酷月光（林宥嘉）　　神秘嘉賓（林宥嘉）　　心墻（郭靜）　　我不想忘記你（郭靜）　　同一個(gè)遺憾（紀(jì)佳松）　　等一個(gè)晴天（蔡淳佳）　　我們倆（郭頂）　　幸運(yùn)大門（郭頂）　　愛的城堡（卓文萱）　　梁山伯與茱麗葉（卓文萱）　　連貝多芬都想告訴你（蕭閎仁）　　原來你就在我身邊（蕭閎仁）　　歐美流行：　　girlfriend（艾薇兒）　　complicated（艾薇兒）　　numb（林肯公園）　　boom boom pow（黑眼豆豆）　　we made it（林肯公園）　　the apl song（黑眼豆豆）　　yellow（coldplay）　　viva la vida（coldplay）　　see you again（miley cyrus）　　yesterday（leona lewis）　　chasing cars（snow patrol）　　halo（beyonce）　　holiday（green day）　　thinking of you（Katy Perry）　　Waking Up In Vegas（Katy Perry）　　she（groove coverage）　　sorry（jonas brothers）　　hold on（jonas brothers）　　日韓流行：　　rising sun（東方神起）　　super girl（super junior）　　nobody（wonder girls）　　因?yàn)槲姨担╯s501）　　星光淚水（花樣男子）　　天堂（t-max）　　stand by me（shinee）　　打造情侶（ss501）　　gee（少女時(shí)代）　　honey（少女時(shí)代）　　my girl（ss501）　　命運(yùn)（浪漫滿屋）　　傻瓜的愛情（李俊基）　　never say goodbye（李俊基）　　wish（花樣男子）　　在你身邊（青山黛瑪）　　愛的故事（小野麗莎）　　星象儀（大冢愛）　　從戀愛開始（吉田亞紀(jì)子）　　flavor of life（宇多田光）　　影視原聲：　　我要的飛翔（許飛）　　還能孩子多久（曾軼可）　　星空物語（一起來看流星雨）　　99次我愛他（元若藍(lán)）　　半情歌（元若藍(lán)）　　真愛（183club）　　彩虹的微笑（微笑pasta）　　北極星的眼淚（微笑pasta）　　愛轉(zhuǎn)角（羅志祥）　　新窩（飛輪海）　　給我你的愛（tank）　　孤單心事（藍(lán)又時(shí)）　　我想要說（蔡旻佑）　　偶像團(tuán)體：　　我知道（by2）　　愛丫愛丫（by2）　　下雨天（南拳媽媽）　　再見小時(shí)候（南拳媽媽）　　只對你有感覺（飛輪海）　　越來越愛（飛輪海）　　戀愛新手（bobo）　　我是傳奇（棒棒堂）　　棉花糖（至上勵合）　　降臨（至上勵合）　　天使（五月天）　　你不是真正的快樂（五月天）　　小情歌（蘇打綠）　　無與倫比的美麗（蘇打綠）　　選秀歌手：　　蜀繡（李宇春）　　少年中國（李宇春）　　明天過后（張杰）　　天下（張杰）　　最天使（曾軼可）　　獅子座（曾軼可）　　癢（郁可唯）　　爸爸給的堅(jiān)強(qiáng)（李霄云）　　野（江映蓉）　　分身情人（魏晨）　　筆記（周筆暢）　　這句話（周筆暢）　　且聽風(fēng)吟（陳楚生）　　北京下雨了（王嘯坤）　　殘缺的歌（王嘯坤）　　偏愛（張蕓京）　　張杰：　　明天過后　　我們都一樣　　最美的太陽 - 張杰　　天下 - 張杰　　仰望星空 - 張杰　　恒星流星　　看月亮爬上來 - 張杰　　何必在一起 - 張杰　　遠(yuǎn)走高飛　　穿越人海 - 張杰　　天下　　微笑　　量身訂做　　往事隨風(fēng)　　花手絹　　是否我真的一無所有　　年輕的戰(zhàn)場 - 張杰　　舞月光　　我是一只小小鳥　　山歌好比春江水　　勿忘心安(試聽版) - 張杰　　何必在一起　　你的樣子　　最美的太陽　　勿忘心安(CD Version) - 張杰　　過云雨　　天下即逝(天下2主題曲) - 張杰　　今生最愛　　Heal the world　　北斗星的愛　　天天想你　　回憶的獨(dú)奏　　看月亮爬上來　　再愛我一回　　為了遇見你　　流言有一千分貝 - 張杰 (成都賽區(qū)冠軍\\\/成都人)　　我們的歌　　你是所有　　如果愛　　Seven Days　　夜夜夜夜　　Right Here Waiting　　一簾幽夢　　飛的更高　　往事隨風(fēng)　　演唱會　　我愿意　　風(fēng)　　穿越人?！　"m a dreamer　　angel　　愛的奇跡 - 張杰\\\/許慧欣　　曹操　　POP　　海上花　　你和我　　長城　　北斗星的愛 - 張杰　　消失　　你是特別的女孩　　我們的故事　　Shake Your BonBon　　龍鱗　　愛情電影　　不走　　那年夏天　　我是一只小小鳥帶感言版　　真的不能離開你　　幸福瞬間　　迷離　　勿忘心安　　8090的歌 - 張杰　　仰望星空　　Cheer Up　　留言　　寫下寂寞　　愛不說　　平行線　　友憶思　　最近的地方　　重播　　下一個(gè)章節(jié)　　愛上你這件事情　　螢火蟲　　愛伊攜帶汝　　我不聽　　吻我好嗎 (demo) (Bonus Track)　　情人節(jié)　　你在哪里　　問號　　長大　　時(shí)間若倒退 (demo) (Bonus Track)　　槍與玫瑰 (demo) (Bonus Track)　　日志地址：

學(xué)習(xí)中國音樂的感受論文

如何欣賞音樂馬俊輝(黑龍江八一農(nóng)墾大學(xué)人文社會科學(xué)學(xué)院,黑龍江大慶163319)摘　要:音樂欣賞是以具體音樂作品為對象,通過聆聽的方式及其他輔助手段,來體驗(yàn)和領(lǐng)悟音樂,從而得到精神愉悅的一種審美活動。

民族音樂是一個(gè)國家民族文化的重要組成部分,因而作為中國人理所應(yīng)當(dāng)?shù)亟邮苤袊褡逦幕难铡?/p>

民族音樂教育在音樂教學(xué)中運(yùn)用的方式包括:以感受體驗(yàn)為主導(dǎo)的教學(xué)方式和以豐富人文內(nèi)涵為主線的教學(xué)方式等。

關(guān)鍵詞:音樂;欣賞;民族中圖分類號: J 605　　文獻(xiàn)標(biāo)志碼: A　　文章編號:1672-5409(2007)08-0091-03音樂欣賞是以具體音樂作品為對象,通過聆聽的方式及其他輔助手段來體驗(yàn)和領(lǐng)悟音樂,從而得到精神愉悅的一種審美活動。

在音樂欣賞教學(xué)中,我們力求通過對不同音樂作品的欣賞,培養(yǎng)學(xué)生終生渴望欣賞美好音樂的情感,使他們的心靈終生與音樂息息相通。

一、音樂欣賞(一)音樂鑒賞能力的形成

【第1句】：音樂欣賞能力的形成:多聽、多欣賞聽得多了,自然慢慢地就能聽得懂,這是一個(gè)相對的過程。

開始覺得好聽,就要經(jīng)常去聽。

當(dāng)然,開始時(shí)可能只是一種朦朧、初步的感受。

如果繼續(xù)聽下去,就能逐漸感受到音樂的變化和特點(diǎn),不但能夠辨別出不同特點(diǎn)的旋律、節(jié)奏和音色,同時(shí)對音樂所表達(dá)的感情、意境也會有所領(lǐng)會,那么在一定程度上就可以說是聽得懂音樂了。

多聽音樂,還應(yīng)該多聽各種各樣的音樂,不斷擴(kuò)大自己的音樂欣賞面,正如科普蘭所說的那樣:全部投入音樂意味著要擴(kuò)大自己的趣味,只喜歡傳統(tǒng)類型的音樂是不夠的。

趣味像靈敏度一樣,在某種程度上是天生的,但這兩者都可以通過明智的練習(xí)得到發(fā)展。

這就是說對各個(gè)時(shí)期各種流派的、新的和舊的、保守的和現(xiàn)代的音樂都要聽,這意味著盡可能不帶偏見地聆聽。

廣泛地傾聽各種類型和不同風(fēng)格的音樂,一方面可以增進(jìn)學(xué)生對音樂的愛好和興趣,同時(shí)還可以使學(xué)生從對音樂作品的比較和鑒別中提高音樂鑒賞能力。

我國著名音樂家朱踐耳先生主張音樂家必須具備四副耳朵:即聽古典音樂的耳朵、聽民族民間音樂的耳朵、聽現(xiàn)代音樂的耳朵、聽流行音樂的耳朵。

廣泛地傾聽各種類型和風(fēng)格的音樂作品,對于增進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣,開闊視野,增長知識,提高對音樂作品的鑒賞能力大有裨益。

可以說,音樂欣賞就是一部包羅萬象的百科全書,它與其他藝術(shù)門類、其他學(xué)科有著千絲萬縷的聯(lián)系,不同的音樂作品可以涉及到諸如歷史、地理、自然和風(fēng)土人情等許多方面,大大開闊了學(xué)生的音樂視野。

總之,音樂是聲音的藝術(shù),只有通過欣賞者自己的聆聽、欣賞,才能逐步獲得音樂欣賞能力,除此之外是沒有其他捷徑的。

【第2句】：聆聽需要插上想象的翅膀豐富的想象力是欣賞音樂不可或缺的重要手段。

音樂是抽象的藝術(shù),這一點(diǎn)是它與繪畫、雕塑等藝術(shù)門類最大的區(qū)別,但并不是說音樂是不可感知的,它可以通過各種音樂要素使模糊的東西具體化和造型化。

同一首作品,不同的人的感受必定是不同的,甚至同一個(gè)人在不同時(shí)間里對同一首作品的感受也可能是不同的。

正所謂“有一千個(gè)讀者,就有一千個(gè)哈姆雷特”。

在音樂欣賞教學(xué)中,應(yīng)不失時(shí)機(jī)地培養(yǎng)學(xué)生的想象能力,鼓勵學(xué)生自由想象,發(fā)揮他們的創(chuàng)造性思維,通過“音樂的耳朵”感受不同情境的音樂作品。

例如,學(xué)生在欣賞陳綱編曲的小提琴獨(dú)奏曲《苗嶺的早晨》時(shí),應(yīng)啟發(fā)他們注意聆聽樂曲中模仿鳥鳴的聲音和力度的變化,引導(dǎo)他們自然地聯(lián)想到這是描寫早晨的音樂,進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生想象出不同的早晨的景象,再通過分析樂曲的旋律素材運(yùn)用苗族音樂的特點(diǎn),最終聯(lián)想到這是苗嶺的早晨。

【第3句】：反復(fù)聆聽,充分發(fā)揮通感作用通感是人類不同器官之間的相互聯(lián)通。

人類的視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺五種感官表面上互不干擾,實(shí)際上卻相互感通,我們經(jīng)常會在欣賞一幅花鳥畫的時(shí)候,仿佛聞到了花香,聽到了鳥叫,在聽賞一首抒情曲時(shí),仿佛看到了青山綠水的景象。

這都是通感在起作用。

白居易的《畫竹歌》中“舉頭忽看不似畫,低耳靜聽疑有聲”;韓愈的《聽穎師彈琴》中“喧啾百鳥群,忽見孤鳳凰”也都說明了這一點(diǎn)。

例如,在欣賞印象派作曲家德彪西的鋼琴作品《月光》時(shí),可讓學(xué)生在第一次聆聽時(shí),利用手中的紙筆畫出自己對音樂的感受,通過色彩與線條,把聽到的音樂表現(xiàn)出來,再請學(xué)生根據(jù)自己所畫的內(nèi)容為樂曲起名。

第二次聆聽時(shí),可請學(xué)生朗誦法國印象派詩人魏爾倫的詩《月光》,進(jìn)一步感受樂曲意境,最后出示莫奈的名畫《日出-印象》,讓學(xué)生邊看畫面邊聆聽音樂,留下深刻的印象.在欣賞教學(xué)中,還可以發(fā)揮其他各個(gè)器官的作用,積極地參與到音樂之中,如拍手、點(diǎn)頭、跺腳、晃身、演唱、舞蹈等與聽覺相結(jié)合,讓“音樂的耳朵”和運(yùn)動的身體建立起密切的合作關(guān)系,使學(xué)生全身心地投入,盡情地表現(xiàn),發(fā)揮各個(gè)感官之間的通感作用,促進(jìn)學(xué)生更深入地理解音樂,發(fā)展他們的藝術(shù)思維能力和創(chuàng)造能力。

(二)學(xué)習(xí)有關(guān)音樂知識音樂是聽覺的藝術(shù)。

音樂傳入人的耳膜,刺激大腦中樞神經(jīng),能夠使人體分泌多種有益的生化物質(zhì)從而達(dá)到凈化心靈,陶冶性情的作用。

按理說,人只要有健全的聽覺,就能夠聽音樂,但人僅有健全的聽覺,卻不一定能聽懂音樂。

馬克思說:“對于非音樂的耳朵,最美的音樂也是沒有意義。

”古人云“七弦為益友,兩耳是知音”。

如果想通過聆聽深刻感受、體驗(yàn)、理解音樂,就需要具備“音樂的耳朵”。

“音樂的耳朵”是要通過培養(yǎng)訓(xùn)練才能獲得的。

在欣賞教學(xué)中,必須培養(yǎng)學(xué)生對音樂作品的節(jié)奏、旋律、和聲、速度、力度、調(diào)式、織體等各個(gè)基本要素具有敏銳的感知能力,通過不斷的實(shí)踐和體驗(yàn),逐步感受音樂作品的情感內(nèi)涵,使轉(zhuǎn)瞬即逝的音樂給他們留下鮮明而又深刻的印象。

為了培養(yǎng)學(xué)生的音樂鑒賞能力,學(xué)習(xí)一些音樂知識,不僅是有益的,而且是必須的。

特別是欣賞一些比較大型的、結(jié)構(gòu)復(fù)雜的音樂作品,例如交響曲、協(xié)奏曲、歌劇等,更要盡可能多學(xué)習(xí)一些音樂知識。

音樂知識的范圍很廣,學(xué)生不可能全部掌握,這就要求有選擇地學(xué)習(xí)和掌握一些音樂的基礎(chǔ)知識。

這些知識,一方面是關(guān)于樂理的知識,例如音階和調(diào)式、主題和旋律、節(jié)奏和節(jié)拍以及樂譜的讀法等。

學(xué)習(xí)這些樂理知識,并不是要求每一個(gè)學(xué)生對樂曲進(jìn)行理性的純技術(shù)分析,那是音樂理論家的任務(wù);而是要求學(xué)生學(xué)了這些理論知識,去更好地感受和欣賞音樂。

另一方面是關(guān)于音樂背景的知識,這包括音樂作品產(chǎn)生的歷史時(shí)代,作品的風(fēng)格流派,作曲家的生活經(jīng)歷、藝術(shù)道路、創(chuàng)作個(gè)性以及具體音樂作品的創(chuàng)作意圖等。

學(xué)習(xí)這些知識不是為了對音樂作品進(jìn)行概念上的分析,而是使學(xué)生不僅能夠了解音樂作品的外部音響形式,而且還能通過這些音樂知識去進(jìn)一步了解音樂作品的豐富內(nèi)涵,從而有助于學(xué)生更全面、更深刻地理解和領(lǐng)會音樂作品。

(三)提高文化修養(yǎng),豐富生活閱歷音樂鑒賞能力是文化藝術(shù)修養(yǎng)的重要組成部分,同時(shí)文化藝術(shù)修養(yǎng)又在很大程度上決定著音樂鑒賞能力所達(dá)到的水平。

有些音樂作品作為綜合藝術(shù)的一部分發(fā)揮著不可替代的獨(dú)特作用,例如電影、戲劇、舞蹈中的音樂部分。

還有些音樂作品是根據(jù)其他文學(xué)藝術(shù)的題材重新加以創(chuàng)作的。

這些音樂作品無論從作品的題材或表現(xiàn)內(nèi)涵來說,都和一定的文學(xué)藝術(shù)作品密切相關(guān)。

這樣,豐富的文化藝術(shù)修養(yǎng),對于理解這類音樂作品就有更為直接的聯(lián)系。

可以說,對各類文學(xué)藝術(shù)作品的感受與理解越深刻、越細(xì)致,那么對相關(guān)的音樂作品的欣賞和領(lǐng)會也就能收到更好的效果。

當(dāng)然,文化藝術(shù)修養(yǎng)對于音樂欣賞的作用,也不僅僅限于與其有直接相關(guān)的音樂作品的欣賞,而是對全部的音樂作品,其中也包括無標(biāo)題音樂的欣賞都有著很大的關(guān)系。

此外,人的生活體驗(yàn)與音樂欣賞有著更為直接和密切的聯(lián)系,豐富的人生閱歷和情感體驗(yàn)將非常有益于欣賞者對于音樂作品的體驗(yàn)與領(lǐng)會。

英國音樂學(xué)家柯克以自己為例說:“我自己對莫扎特的大調(diào)作品的理解曾經(jīng)是: 1,在童年時(shí)期,悅耳的音樂; 2,青年時(shí)期,優(yōu)秀而典雅,但不深刻的音樂; 3,成年時(shí)期,優(yōu)美而典雅的音樂,其中貫穿著深刻而扣人心弦的情感。

在這里,我要不躊躇地說,在

【第1句】：2兩種情況下,我們都根本不是在理解莫扎特的音樂。

”從這個(gè)例子,我們完全可以看出,欣賞者的生活閱歷、情感體驗(yàn)對于音樂欣賞所起到的重要作用。

但對現(xiàn)在的中學(xué)生來講,他們的生活閱歷自然很簡單,情感體驗(yàn)自然很單純,但教師可以向他們提出:豐富自己的人生體驗(yàn),不斷提高自己的思想認(rèn)識,加深自己的情

《關(guān)于莉莉周的一切》到底講的是什麼

大神們幫幫忙

故事發(fā)生在田園風(fēng)景廣袤幽靜的彼端，某地的小城。

蓮見雄一(市原隼人飾)和他的母親，繼父和繼父帶來的弟弟共同生活，同班的星野修介(忍成修吾飾)和他同在劍道部社團(tuán)，兩人是要好的朋友。

暑假時(shí)，兩人還隨同社團(tuán)一起去沖繩旅游。

可是，他們的友情在旅行后開始了變化，星野的脾氣日加粗暴，徹底脫離了過去的朋友們，升上中二的時(shí)候，星野開始以欺負(fù)蓮見為樂。

上了二年級，蓮見沒有理由的默默忍受著星野的霸道欺負(fù)，性格變的自閉孤僻。

在他的小小心靈里，世界以閉塞孤獨(dú)的印象出現(xiàn)在他的眼前。

他在喜歡的歌手“莉莉周”的歌聲里尋求安慰，習(xí)慣于在莉莉的BBS里和人交流溝通，在這個(gè)虛擬世界里最和他交好的，是一個(gè)叫做“青貓”的ID。

學(xué)校和家庭讓蓮見難以忍耐的事情越來越多，他和青貓傾訴的話語愈加痛楚，而青貓的日子也不好過，于是他們互相安慰，彼此溫暖。

12月，莉莉周的演唱會開始的日子是他們約定的見面時(shí)間，握著LIVE HOUSE的票，蓮見在現(xiàn)實(shí)和虛構(gòu)的交叉點(diǎn)，艱難的尋找青貓，尋找他那個(gè)安穩(wěn)明亮的夢想。

星野——網(wǎng)名青貓（blue cat）。

星野曾經(jīng)是很乖的孩子，因?yàn)槌煽兒糜止远贿x為學(xué)生代表發(fā)言，導(dǎo)演為了說明他的天真，說了一件事情，劍道課上，女生因?yàn)槌绨菀粋€(gè)叫“沙田”（

）的家伙而大叫大喊，星野和蓮見課后約見那三個(gè)女生，希望她們退出劍道課，結(jié)果畢恭畢敬的星野被女生輪流嘲笑了三個(gè)回合，尤其是對那次年級發(fā)言，星野的反應(yīng)叫我大跌眼鏡，他對蓮見說“發(fā)言又不是我要去的。

”呵呵，很，很，嗯……嗯印象深刻，因?yàn)楹苁煜さ脑挘咧幸院笪一痉艞壵f這樣孩子氣的話了。

因?yàn)橐槐究铮惨驗(yàn)閻踠ily的歌，星野、蓮見和另一些人憧憬著去沖繩，錢太少，搶

那次搶錢真是憧憬得快無畏了。

沖繩真是好地方，水表面看是綠的，跳進(jìn)去是藍(lán)的，各種層次的藍(lán)和各種層次的綠帶著透明的水紋一遍遍沖刷鏡頭，我要說那個(gè)天藍(lán)得鄉(xiāng)氣，如果在衣服上或紙媒體上，可是在片子里真好看，忽然想起我們網(wǎng)站的藍(lán)。

沖繩之旅是星野變化的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在那里他想游到和lily歌名很相像的那個(gè)小島上，結(jié)果差點(diǎn)淹死，然后目睹一個(gè)落魄旅人被撞死，其實(shí)是自殺，那個(gè)人之前在海灘上對他說，自然界同樣充滿了和人類一樣的邪惡和競爭，只是在我們?nèi)祟惪磥硭亲匀欢皇切皭毫T了。

我不理解星野的變化，這是太過不正常的東西，超出我的經(jīng)驗(yàn)，反正之后他變得狠心，辣手，把人當(dāng)畜生，把錢當(dāng)玩笑，無所畏和無所謂的人最可畏，所有的人都服貼了。

津田——不理解津田放著風(fēng)箏為什么就想飛了，想飛了又怎么有勇氣真的落下來躺在大地上，大家都當(dāng)不成風(fēng)箏，因?yàn)槿馍硖林亍?/p>

所以不喜歡這樣可以預(yù)料的情節(jié)，因?yàn)樯儆腥苏嬷澜蛱镄睦镌趺聪?，知道的都做了地下鬼，猜測還原不了真實(shí)，所以這樣的安排并不妙，殺星野和津田的死是我不喜歡《關(guān)于莉莉周的一切》的兩處，也恐怕是最日本的地方，無論什么原因死于豆蔻，死在最美的時(shí)候，這是日本最妖怪的美學(xué)邏輯，延伸出一句，美的安靜的干凈的全應(yīng)在豆蔻年華里毀掉。

津田是被星野抓住的援助交際的女學(xué)生，之后的每一次交易星野理所當(dāng)然地從中抽取一定比例的錢，蓮見被指定去護(hù)送她回家并收錢。

護(hù)送一路安全到家的命令足以見識星野變態(tài)的狡黠，這個(gè)孩子是惡鬼。

蓮見依然是柔弱的蓮見，被侮辱和損害之后仍是，雖然夏天以前沖繩以前的星野已經(jīng)不在了。

小路在巨大的綠色中間，錢被踐踏在泥土里，蓮見被郁積了太多憤怒和恥辱的津田一下一下一面一面地踢打，紙幣的顏色不見了，津田沖下小路，在泥塘里沉淪低泣。

蓮見不壞，只是工具，所以執(zhí)行命令之外，津田和蓮見還會一起吃飯，互換cd，甚至交談蓮見暗暗喜歡的久野，那樣的交談在我的印象里有些曖昧，我不知道津田是否有些妒忌被蓮見喜歡的久野，透過陌生的語言我聽不出話外音。

津田自殺很突然，風(fēng)箏來預(yù)示自殺是很老套的手法，沒想到就這樣老實(shí)地被巖井俊二又用了，后來想起那該是蓮見見著星野蹂躪久野而低泣的時(shí)候，沒有送津田也許，津田一個(gè)人跑在路上，看見大叔們在放風(fēng)箏，說“要是能騎在風(fēng)箏上就好了。

”大叔回答：“哈哈，真是奇怪的想法。

”十五秒后津田葬禮的隊(duì)伍在夕陽下緩緩穿過，她的課桌上放上了一盆花。

蓮見猛然在課桌前大嘔黃水，眼睛黑灰得像鬼，他說耳朵里有說不清的聲音，鏡頭擱置在被星野拗成兩半的lily的新cd《呼吸》上，那盤偷來的。

補(bǔ)充關(guān)于津田的死:“我想飛，我想飛”，十四歲少年的輕盈的軀體和靈魂像風(fēng)箏一樣，最后，“下墮

下墮

下墮

”還有津田放風(fēng)箏的時(shí)候最后掉下了,是她死的前兆. 久野——長發(fā)，在有陽光漏進(jìn)來的教室里彈德彪西的女孩子，安靜，干凈，隱忍，還有少言寡語，和足夠的才氣。

星野喜歡她，蓮見喜歡她，漂亮出挑的女生天生討厭她。

久野的過去在論壇的青貓嘴里，她的現(xiàn)在毀在星野手里。

長發(fā)變成了光頭，坑坑挖挖的，驚異的難看，以后一直戴著黑帽子，那些女生都平靜了，久野像野草一樣地生活著，在有陽光漏進(jìn)來的教室里彈鋼琴，蓮見，站在同一間屋子里聽，這是第一次不在屋外的墻壁邊聽，這是殺了星野的蓮見了。

在精神病人的世界里，有些神奇美妙奇幻的感覺是正常人無法體會到的，但有些心靈的痛苦和折磨，。

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沒有那么夸張 其實(shí)精神病人也是正常人 我覺得只要是能夠生存下去的人就是正常人 人的思想畢竟不同 智商也是這樣 大概是呈正態(tài)分布的 處于中間水平的人比較容易找到同類和朋友 那么他們就會把跟自己不同的人說成是不正常和有精神病。

但同樣的，對于他們來說，負(fù)面影響就是流于平庸和庸俗。

其實(shí)精神病人反而覺得別人不能理解自己，只是因?yàn)樽约旱耐愄倭耍詻]有發(fā)言權(quán)，不能造成影響。

反而住進(jìn)精神病院能夠找到和自己心靈相通的人。

煩惱誰沒有呢

一般人都有煩惱，有的人敏感些就煩惱多，有的人遲鈍，那么就煩惱少。

所以痛苦應(yīng)該更多的源于社會和家人的不理解吧。

但是就像樓上的人說的，這些人如果把自己才華用于藝術(shù)和科學(xué)的尖端方面的研究并且取得了成績才會被稱為天才。

我覺得愛因斯坦某種程度上可以說就是精神不正常，他的大腦里面的想象力給他創(chuàng)造了宇宙空間的真相，如果他沒有正確的認(rèn)識到這是對宇宙的研究，而是不知道自己為什么頭腦里面出現(xiàn)那些東西，就會很痛苦吧。

德彪西也是，他能聽見常人不能聽見的泛音，但也是過于敏感和激進(jìn)追求完美的性格讓他無法融入大眾。

梵高也是，他最后自殺，是因?yàn)槿鄙偈浪椎恼J(rèn)同。

小東數(shù)學(xué)考試考六十五分她傷心地哭了起來怎么能幫他

過去的事是沒有追悔的，需要的是培養(yǎng)培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和對學(xué)習(xí)的興趣。

努力學(xué)習(xí)，下次考好些就行了。