慧心家長獲獎感言
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冰雪聰明 聰明絕頂 聞一知十 聰明伶俐 機智過人 聰明伶俐 點頭會意 見經識經 見精識精 精明能干 精明強干 伶俐乖巧 伶牙俐齒 巧捷萬端 千伶百俐 手疾眼快 手急眼快 四清六活 別具慧眼 百伶百俐 辨日炎涼 冰雪聰明 聰明絕世 聰明伶俐 聰明一世 聰明正直 大巧若拙 福慧雙修 好漢不吃眼前虧 慧心妙舌 慧心巧思 好行小慧 絕頂聰明 精明能干 精明強干 絕圣棄智 敬謝不敏 謹謝不敏 錦心繡腸 口齒伶俐 蘭質蕙心 目達耳通 敏而好學 賣乖弄俏 冥頑不靈 明昭昏蒙 弄巧成拙 弄巧反拙 偶變投隙 巧婦難為無米之炊 七行俱下 千慮一失 七竅玲瓏 識時務者為俊杰 時勢造英雄 上智下愚 投機取巧 剔透玲瓏 萬物之靈 小時了了 秀外慧中 小黠大癡 右手畫圓,左手畫方 穎悟絕倫 穎悟絕人 予智予雄 抓乖賣俏 抓乖弄俏 自作聰明 足智多謀
有關讀書節簡介50字
讀書是一種快樂讀書是件快樂的事情,讀書不但可以學知識、長學問,益智慧心,還能通古博今,上知天文,下曉地理,且明知于理,曉知于情;讀書不僅可以明是非,識善惡,辨真偽,把不明白的事理人情看得清楚、弄得明白,使自己學會做人做事、待人接物,把不該做的事情放棄,把應該做的事情認真做好;讀書還可以使人在社會實踐活動中不斷地發展、成長和成才,開啟智慧、撥動心竅,使愚人聰明起來,使懦弱的人堅強起來。
讀書有益讀書,是一種熏陶,與圣賢神交,與哲人對白,領略圣賢的胸懷和情感,感悟哲人的智慧和思想;讀書,是一種享受,咀嚼人文的意味,感受精神的力量,分享思想的光芒,于情、于理,情趣盎然。
書籍,是伴隨著人生快樂成長的最好朋友,惟有它對自己最忠誠、最值得信賴,在親密無間中給你安慰、幫助、理想、信仰甚至無窮的力量。
只要你信賴它、珍惜它、心愛它、愛不釋手,視書如寶,它就會讓你實現心中美好的愿望,最終,使你達到勝利、光明的彼岸。
名人說讀書
【第50句】:書是良藥——劉向(我國漢代大學者)說:“書猶藥也,善讀之可以醫愚。
”
【第51句】:書是面包——高爾基說:我撲在書籍上,像饑餓的人撲在面包上一樣。
【第52句】:書是益友——臧克家說:讀過一本好書,像交了一個益友。
【第53句】:書是階梯——高爾基說:“書是人類進步的階梯。
”
【第54句】:書是源泉——高爾基說:“愛護書籍吧,它是知識的源泉。
”
【第55句】:書是船只——凱勒說:“一本新書像一艘船,帶領著我們從狹隘的地方,駛
對村干部如何做好服務村民工作的思考
村干部如何做好服務村民工作,必須做到“正、硬、愚、和、善、責”六個字。
(1)正。
就是要心正、行正、公正。
心正就是要心眼要正,心術要正,主觀上擺對自己的位置。
作為一個村支部的班長,作為一村之長,首要的就是要有仁者之心,急老百姓所急,想老百姓所想,盼老百姓所盼,努力使自己成為老百姓知冷知熱的貼心人;行正就是行為要端正。
行,顧名思義就是走的意思,走路要走正路,方向對,腳步正,才能一帆風順,勇往直前,否則就會碰壁,甚至會失足墜崖。
公正就是處事情、看問題要一碗水端平,不偏不倚。
古人說得好:“為公威儀重,無私功自高”,一名“村官”,只有做到心術正,行為正,辦事公,處事明,永遠保持那么一股子浩然正氣,才能贏得老百姓的支持和信任。
“正”的另一層意思就是講正氣。
當前,農村基層民主政治建設日趨完善,總的形勢是好的,但其間也存在一些不和諧的音符。
比如說,在這次村委換屆過程中,爭的、吵的、鬧的、拉選票的、上訪告狀的雖然不占多數,但也不乏其人,個別村的老百姓甚至認為,鬧事的有“出息”,告狀的有“能耐”,導致村里正氣壓抑,邪氣上升。
這些足以說明,在當前新形勢下,講正氣勢在必行。
我們每位“村官”不僅要自己講正氣,而且要通過卓有成效的工作,教育和帶動群眾講正氣,這是確保農村的穩定,促進經濟和社會各項事業蓬勃發展的基礎和保證。
(2)硬。
就是要具備帶領基層群眾全面建設小康社會的過硬本領。
“打鐵先得自身硬”,作為一名“村官”,光有仁者之心,做到“正”,遠遠不夠,還必須具有鐵匠的身,要有創新的意識,超前的思維,過硬的本領,才能讓群眾心服口服。
那么“硬”從何來呢
首先要不斷充電(電視上網、雙技培訓)。
其次,要團結協作。
毛澤東同志曾經講過:領導干部要學會彈鋼琴。
意思就是不僅要十個指頭全會動,而且還必須協調配合,才能奏出優美的旋律,否則就是亂彈琴。
一個稱職的“村官”,不僅能夠做到獨擋一面,而且還應該有過硬的協調配合能力,能夠充分調動班子成員的積極性,使之分工合作,各負其責,有效地調動兩委班子心往一處想,勁往一處使,形成合力。
(3)愚。
指的是一種精神。
雷鋒同志曾經在日記中寫道:“人們說我傻,我就是要當革命的傻瓜。
”;河南省南街村的村干部,每人月工資只有250元,公開稱自己是二百五干部,這些表面上都是癡、傻、愚,其實質是智,是大智若愚。
在座的諸位,都應當學習這種“愚”的精神。
“愚”的另外一種精神就是愚公精神,在當前新形勢下,都應當提倡和發揚愚公精神,生命不息,奮斗不止。
天道酬勤,只要我們永遠保持那么一股子蓬勃朝氣,那么一股子昂揚銳氣,何愁農村經濟不發展,百姓生活不富裕。
(4)和。
就是要講團結。
前面的“正”和“硬”是指個體而言,“和”則指班子整體。
老百姓講得好,村里富不富,關鍵看支部,班子強不強,關鍵看班長,一個班子有沒有凝聚力,有沒有戰斗力,有沒有號召力,兩委關系能不能協調,書記、主任至關重要。
常言到,和為貴,和氣生財,政通人和,步調一致才能得勝利。
任何形式的窩里斗,搞內耗,最終結果只能是斷送自己,延誤一個村的發展。
因此,在日常工作中,要“求大同,存小異”,不要在一時一事上斤斤計較。
世上什么人最親,不外乎“生我的”和“我生的”,但是親人之間也會有矛盾,更何況是通過政治途徑或民主選舉產生的一個領導集體,為了一個共同的目標,才工作在一起,所以,在具體工作中,要自覺做到互幫、互助、互諒、互讓,樹立“一榮俱榮,一損俱損”的工作理念。
(5)善。
指的是一種品德,一種領導藝術。
作為一名“村官”最起碼應該懂得“得道多助,失道寡助”的道理,在日常工作生活中,要善意待人,善意理事,善的另一層意思就是知人善任,韓非子曾經說過:“為人君,須讓智者盡其慮”,意思就是說當皇帝就要讓有才智的人最大限度發揮自己的才能,為帝王服務。
在座的各位都是一村之主,人常說,三個臭皮匠能頂一個諸葛亮,提建議的人多了,辦法也就多了,發展的思路也就清析了。
(6)責。
就是指責任。
應該有高度的責任心和強烈的使命感,時時處處為百姓的利益著想,為群眾的生活著想,把帶領群致富奔小康作為自己義不容辭的責任,殫精竭慮干好工作,盡心盡力為人民辦好事,辦實事,作一個群眾依賴的好“村官”。
找書,是一部快穿,每個世界都很虐。
能言善辯、口若懸河、辯才無閡 巧舌如簧 滔滔不絕 出口成章 口若懸河 妙語連珠 能說會道 語驚四座 才辯無雙 娓娓而談 談笑風生 能言善道 口齒伶俐 能言善辯 言辭流利 舌燦蓮花 喋喋不休 能說會道
形容不熟練的成語和熟練的成語
熟熟能生巧心應手、滾瓜爛熟、得心、駕輕就熟不熟練:一無所半路出家、不求甚解、一知半解、似懂非懂一、形容熟練的成語
【第1句】:熟能生巧 [ shú néng shēng qiǎo ]
【解釋】:熟練了,就能找到竅門。
【出處】:清代文人李汝珍《鏡花緣》三十一回:“俗話說的‘熟能生巧’;舅兄昨日讀了一夜。
不但他已嚼出此中意味;并且連寄女都聽會;所以隨問隨答;毫不費事。
”
【譯文】:俗話說的“熟練了,就能找到竅門”;你哥哥昨天讀了一夜書。
不只是他已經明白出這里面的意味;并且連你都聽得會;所以隨便問隨便答;一點都不費力氣。
【第2句】:耳熟能詳 [ ěr shú néng xiáng ]
【解釋】:指聽得多了,能夠說得很清楚、很詳細。
【出自】:宋·歐陽修《瀧岡阡表》:“吾耳熟焉,故能詳也。
”
【譯文】:我聽得多子,自然能夠說得很清楚。
【第3句】:駕輕就熟 [ jià qīng jiù shú ]
【解釋】:駕:趕馬車。
駕輕車,走熟路。
比喻對某事有經驗,很熟悉,做起來容易。
【出自】:唐·韓愈《關石處士序》:“若駟馬駕輕車,就熟路,而王良、造父為之先后也。
”
【譯文】:如果馬兒駕著輕車,熟悉路況,就比王良、造父先到達目的地。
【第4句】:得心應手 [ dé xīn yìng shǒu ]
【解釋】:得:得到,想到;應:反應,配合。
心里怎么想,手就能怎么做。
比喻技藝純熟或做事情非常順利。
【出自】:戰國 莊子《莊子·天道》:“不徐不疾,得之于手而應于心。
”
【譯文】:不慢不快,心里怎么想,手就能怎么做。
【第5句】:滾瓜爛熟 [ gǔn guā làn shú ]
【解釋】:象從瓜蔓上掉下來的瓜那樣熟。
形容讀書或背書流利純熟。
【出自】:清·吳敬梓《儒林外史》第十一回:“十一二歲就講書、讀文章,先把一部王守溪的稿子讀的滾瓜爛熟。
”二、形容不熟練的成語
【第1句】:一無所知 [ yī wú suǒ zhī ]
【解釋】:什么也不知道。
【出自】:明·馮夢龍《警世通言》卷十五:“小學生望后便倒,扶起,良久方醒。
問之一無所知。
”
【譯文】:小學生看后就倒在了地上,待大家扶起后,過了好一會兒才醒過來。
問他怎么了,他什么也不知道。
【第2句】:半路出家 [ bàn lù chū jiā ]
【解釋】:原指成年后才出家做和尚或尼姑。
比喻中途改行,從事另一工作。
【出自】:宋元 無名氏《京本通俗小說·錯斬崔寧》:“先前讀書,后來看看不濟,卻去改業做生意。
便是半路出家的一般。
”
【譯文】:剛開始在家讀書,最后來看看不成功,改了志向去做生意。
就是成年后才出家做和尚或尼姑一樣。
【第3句】:不求甚解 [ bù qiú shèn jiě ]
【解釋】:甚:很,極。
只求知道個大概,不求徹底了解。
常指學習或研究不認真、不深入。
【出自】:晉·陶潛《五柳先生傳》:“不慕利,好讀書,不求甚解,每有會意,欣然忘食。
”
【譯文】:不追求利益,喜歡讀書,讀書只求領會要旨,不在一字一句的解釋上過分深究,每當對書中的內容有所領會的時候,就會高興得忘了吃飯。
【第4句】:一知半解 [ yī zhī bàn jiě ]
【解釋】:知道得不全面,理解得也不透徹。
【出自】:宋·嚴羽《滄浪詩話·詩辨》:“有透徹之悟,有但得一知半解之悟。
”
【譯文】:有想要了解透徹愿望,但只得到一半的理解。
【第5句】:似懂非懂 [ sì dǒng fēi dǒng ]
【解釋】:好像懂,又好像不懂。
【出自】:近代 葉圣陶《得失》:“然而學生還是似懂非懂,教他們回講往往講不出來。
”
形容人很會說話的詞語有哪些
口河、能說慣道、口齒伶俐、能言善辯、舌戰群儒一、口若懸河白話釋義:形容口才好,說起話來不絕朝代:南朝·宋作者:劉義慶出處:·《世說新語·賞譽》:“郭子玄語議如懸河瀉水,注而不竭。
”翻譯:郭子玄議論好像瀑布瀉水,注而不竭二、能說慣道白話釋義:形容人口才好,很會講話。
朝代:明作者:無名氏出處:·《漁樵閑話》第三折:“但熟甜瓜軟處偏捏,蠟槍頭會道能說。
”翻譯:但成熟甜瓜軟處偏捏,蠟槍頭會道能解釋三、口齒白話釋義:口齒:說話、言談;伶俐:聰明,靈活。
談吐麻利,應付自如。
形容口才好。
朝代:清作者:曹雪芹出處:·《紅樓夢》第三十三回:“寶玉素日雖然口角伶俐,此時一心卻為金釧兒感傷,恨不得也身亡命殞。
”翻譯:寶玉一向天但是嘴角伶俐,這時一個心卻為金釧兒感傷,恨不得自己逃亡死的四、能言善辯白話釋義:很會說話,善于辯論。
朝代:元作者:無名氏出處:·《氣英布》:“若得能言巧辯之士;說他歸降。
”翻譯:要是能說善辯的人技巧;說他投降五、舌戰群儒白話釋義:舌戰:激烈爭辯;儒:指讀書人。
指同很多人辯論,并駁倒對方,很會說話。
朝代:明作者:羅貫中出處:·《三國演義》第43回:“諸葛亮舌戰群儒。
”翻譯:諸葛亮同很多人辯論,并駁倒對方。
形容人很精明的成語
謀深算】:周密的籌劃,深打算。
形容人辦事精明。
【利析秋毫】:析:分析毫:鳥獸在秋天新長出的細毛。
形容管理財務極細心、精明。
【玲瓏剔透】:玲瓏:精巧細致;剔透:孔穴明晰。
形容器物精致通明,結構細巧。
也比喻人精明靈活。
【玲瓏透漏】:形容器物精致通明,結構細巧。
也比喻人精明靈活。
同“玲瓏剔透”。
【明察秋毫,不見輿薪】:目光敏銳,可以看清鳥獸的毫毛,而看不到一車柴草。
比喻為人精明,只看到小節,看不到大處。
【目語額瞬】:眉毛眼睛能作態示意。
形容處事精明狡猾。
【人小鬼大】:指年紀小而頭腦卻很精明,為人調皮,鬼主意多。
【人之水鏡】:人間的水和鏡子,可以照清人的形象。
比喻十分精明又通曉整理的人。
【小癡大黠】:黠:聰明而狡猾。
指小事糊涂,大事很精明。
【小黠大癡】:黠:聰明而狡猾。
小處狡黠精明,而大處往往糊涂失算。
【心精手巧】:心思靈敏,手藝巧妙。
形容能工巧匠在藝術構思和技藝手法方面的獨特表現。
也泛指天資聰敏,精明能干。
【心靈手敏】:心思靈敏,手藝巧妙。
形容能工巧匠在藝術構思和技藝手法方面的獨特表現。
也泛指天資聰敏,精明能干。