暑期社會實踐感想

在這個火熱的七月，我們暫別象牙塔中舒適的生活，帶著青年人特有的蓬勃朝氣，走入社會，了解社會，深入社會。

期社會實踐活動一直是我校大學生投身社會、體驗生活、服務大眾的真實契機。

　　暑假放假，經(jīng)過一番準備，我便來到臺州臨海的杜橋開始了一種全新的生活——社會實踐。

我的實踐時間從7月17日到7月31日。

作為一名大一學生，就快要步入社會的我?guī)е鴮W習和好奇的心情去迎接第一天的實踐，在這之前我是一點實踐經(jīng)驗也沒有。

雖說只是實踐，但生活的方式卻已完全不同于學校里的生活，從早上6:20到晚上20:30，一直有大大小小的活動在開展著，對留守兒童進行義務家教，進小區(qū)和街道收集廢品，賣到廢品回收站，用籌集的錢購買書簽，在書簽上寫關于關愛留守兒童的標語，在街心公園設點，拉橫幅，標注“攜手關愛留守兒童”，邀路人簽名，發(fā)放寫有關于關愛留守兒童標語的書簽。

進行全民總動員的游戲，從培養(yǎng)孩子團隊合作精神、信任他人、學會獨立、互相幫助等幾個方面設計活動內(nèi)容。

　“在大學里學的不是知識，而是一種叫做自學的能力”。

這次實踐后才能深刻體會這句話的含義。

除了計算機操作外，課本上學的理論知識用到的很少很少。

剛開始去的時候，還真有點不習慣。

很多東西都不懂，幸好有叔叔、阿姨們的耐心幫助，讓我在這次社會實踐中掌握了很多東西，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關系這方面有了很大的進步。

同時在這次實踐中使我深深體會到我們必須在工作中勤于動手慢慢琢磨，不斷學習不斷積累。

遇到不懂的地方，自己先想方設法解決，實在不行可以虛心請教他人，而沒有自學能力的人遲早要被企業(yè)和社會所淘汰。

　　第一次參加社會實踐，我明白大學生社會實踐是引導我們學生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式;是促使大學生投身改革開放，向工農(nóng)群眾學習，培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道;是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務社會的思想的有效途徑。

通過參加社會實踐活動，有助于我們在校大學生更新觀念，吸收新的思想與知識。

　　又是一個美好的盛夏，愉快的假期就在眼前，暑期社會實踐的任務也隨期而至。

很快，下午的工作結(jié)束了，說不上辛苦，只感覺收獲不少，以至于現(xiàn)在寫這篇小記得時候還心有余悸。

人生的旅途漫漫，即無法預見將來也無法改變歷史，只能抓緊現(xiàn)在，抓緊腳下，一步一步地踏實前進。

真的要從那個姐姐身上學到點什么，正像她說得，不要給人生留下遺憾，不要到失去了才后悔當初!我們現(xiàn)在正是人生中最艱苦的時刻，但每個人又必須堅持，必須清楚，如果不好好珍惜現(xiàn)在，將來就要面臨更艱苦的歲月。

我很高興也很榮幸有機會加入社會實踐基地，我是一個樂于實踐樂于展現(xiàn)自己的人，對于社會實踐這種提高自己素質(zhì)、培養(yǎng)自己能力、服務社會、服務學校的活動十分積極，十分向往。

因此，我很希望能給我一個加入的機會，來品味這種美好與喜悅，從而展現(xiàn)自我，體現(xiàn)自己的價值，為這樣優(yōu)秀的集體爭光添彩　　但在實踐過程中，我們也表現(xiàn)出了經(jīng)驗不足，處理問題不夠成熟又是一個美好的盛夏，愉快的假期就在眼前，暑期社會實踐的任務也隨期而至。

在這個火熱的七月，我們暫別象牙塔中舒適的生活，帶著青年人特有的蓬勃朝氣，走入社會，了解社會，深入社會。

暑期社會實踐活動一直是我們投身社會、體驗生活、服務大眾的真實契機。

　　通過本次社會實踐活動，一方面，我們鍛煉了自己的能力，在實踐中成長;另一方面，我們?yōu)樯鐣龀隽俗约旱呢暙I;盡管我遇到了很多我以前沒有見過的問題，也有很多當場不能解決的問題，時常也感覺很無助，很尷尬，但是有了一個團結(jié)向上的團隊，一切的問題都以不在是問題，一切的不知道也都會變成知道，正可謂的人多力量大，人多好做事。

我們隊每個人都是強悍而又謙讓的人。

雖然在一起的時間只有半天，但我還是深深的了解到了只有在不斷的團結(jié)合作中才能更好的完成任務，就算自身實力在強大，沒有同伴，沒有朋友都是不可能在的這個社會中有立足之地。

　　這次的社會實踐，讓我有著很大的感觸：人的一生中，學校并不是真正永遠的學校，而真正的學校只有一個，那就是社會。

一天的社會實踐，一晃而過，卻讓我從中領悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。

社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進一步明確了我們青年學生的成材之路與肩負的歷史使命。

社會才是學習和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現(xiàn)，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎。

希望以后還有這樣的機會，讓我從實踐中得到鍛煉。

　　走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式;是培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道;是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務社會的思想的有效途徑。

通過參加社會實踐活動，有助于我們這些在校學生能更好的更新觀念，吸收新的思想與知識。

　　就此，我找到了能值得我我終生受用的四點：　　

【第1句】：在社會上要善于與別人溝通。

【第2句】：在社會中要有自信。

【第3句】：在社會中要克服自己膽怯的心態(tài)。

【第4句】：在工作中要不斷地豐富知識。

　　今后，我要參加更多的社會實踐，磨練自己的同時讓自己認識更多，使自己未踏入社會就已經(jīng)體會社會更多方面，不要以單純的想法去理解和認識社會。

而是要深入的探索，為自己的未來打好基礎，在學校學會更多的書面專業(yè)知識，在實踐中好好利用知識進行運作。

　　在今后的學習和生活中，我們將擺正心態(tài)，正確定位，發(fā)奮學習，努力提高自身的綜合素質(zhì)，適應時代的需要，做一個對社會，對人民有用的人。

垃圾分類活動的感想

經(jīng)過參加這次垃類活動，我感受到了隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展和人民生活的日益提高，垃圾排放日俱增，對環(huán)境的壓力越來越大，特別是學校。

每天都在制造垃圾，如：各種廢紙、塑料瓶、廢電池、瓜果皮等。

這些絕大部分是可以回收利用的資源。

自參加垃圾分類活動后，我還感受到垃圾分類應該做到以下幾點：　　

【第1句】：提高環(huán)保意識，樹立垃圾分類觀念。

【第2句】：各班加強宣傳培訓，普及垃圾分類方法。

【第3句】：介紹經(jīng)念，強化推廣。

【第4句】：制定措施，落實到位。

　　垃圾分類，舉手之勞，功在當代，利在千秋。

垃圾分類可以大幅度地減少垃圾增加帶來的污染，節(jié)約垃圾無害化處理費用，有利于進行資源再利用，還可以培養(yǎng)大家環(huán)境保護的意識。

　　普及垃圾分類知識，提高全民環(huán)保意識，全面推廣和落實完善垃圾分類處理政策，建設一個綠色、環(huán)保、和諧、節(jié)約型的家園。

保護環(huán)境、愛護家園，垃圾分類從我做起。

全民閱讀活動方案

關于開展全書活動實施方案全局積極培育“多讀書、讀好書”好風尚，進一步筑文基礎，增強文化軟實力，調(diào)動全局干部群眾讀書熱情，縣局決定在全局開展全民讀書活動，特制定本實施方案。

一、指導思想以培育和踐行社會主義核心價值觀為中心，結(jié)合黨的群眾路線教育實踐活動，推進學習型城市、學習型組織、學習型機關建設，通過讀書活動，使全局干部職工及聘用人員養(yǎng)成愛讀書、善讀書、讀好書的好習慣，拓寬視野、愉悅身心，提升素質(zhì)、鑄就品格，在讀書中積聚推進三次創(chuàng)業(yè)、加快轉(zhuǎn)型跨越的正能量，努力為全局發(fā)展提供更加有力的思想保障和智力支撐。

二、活動主題全民讀書活動的主題是：“讀書、進取、追夢”。

三、主要活動內(nèi)容以“讀書、進取、追夢”為主題，以閱讀“百本”優(yōu)秀經(jīng)典圖書為重點，以縣圖書閱覽室為陣地，廣泛組織全局開展豐富多彩的閱讀活動，推進“全民閱讀”活動的有效落實。

(一)開展讀書演講活動。

在組織全局閱讀“百本”優(yōu)秀經(jīng)典圖書的基礎上，結(jié)合“學習型機關”建設、評選“青年文明號”、開展“巾幗建功”活動等，采取讀書演講的形式，圍繞主題，豐富內(nèi)涵，突出特點，要求各科室積極參與，以講帶學，學講并行，以讀書演講促進全局性的閱讀活動。

(二)組織體會交流活動。

按照學有所思、學有所獲的要求，在組織廣大稅干閱讀的同時，要求積極撰寫讀書心得。

在此基礎上，采取體會交流的方式，暢談讀書感想、講讀書體會，做到“一人談體會，大家受啟發(fā)”，以體會交

生命在于運動 我的感想(一段話)

生命在于運動，運動在于科學，而科學在于可操作性的實踐過程。

如果這個運動不實用，不具有可操作性，那么就不會有廣泛的受眾，或者說受益的不會是大多數(shù)人。

現(xiàn)在流行的全民健身新理念就是：有氧運動。

而健身走這項運動正風靡全球。

每一個人都可以把這句話當作自己的健康理念：我行走，我健康。

走出好身體，走出好心情，走出好記性……認真走好每一步，人生就會永遠有陽光的味道。

寫一篇100字的參觀科技館后的感想（要寫出看了這些后是你想到的）

參觀館 今天下我和媽媽一起去科技館看第21屆溫州市青少技創(chuàng)新大賽優(yōu)秀作品展示。

我科技館里看到有小學生發(fā)明的灑水掃帚，有多功能斜面演示器。

有多功能超市購物車等等。

還有很多很多的作品畫。

這些畫有小學生畫的，有幼兒園里的小朋友畫的，也有中學生畫的。

他們都是小畫家。

科技館里的東西可真不一般啊

我國設立全民國家安全教育日有什么意義

設立全民國家安全教育日意義深遠。

首先，有利于貫徹落實“總體國全觀”。

2014年4月15日，中央國家安全委員會第一次會議明確提出了“總體國家安全觀”，這是新時期中國共產(chǎn)黨維護國家安全的根本方針政策。

國家安全法規(guī)定：國家安全工作應當堅持總體國家安全觀，以人民安全為宗旨，以政治安全為根本，以經(jīng)濟安全為基礎，以軍事、文化、社會安全為保障，以促進國際安全為依托，維護各領域國家安全，構(gòu)建國家安全體系，走中國特色國家安全道路。

公眾廣泛參與全民國家安全教育日，將獲得弘揚總體國家安全觀的良好效果。

其次，有利于提高政府和社會公眾維護國家安全的法律意識。

國家安全法以“總體國家安全觀”作為指導思想，規(guī)定了一系列不同于傳統(tǒng)國家安全觀的國家安全制度，將國家安全的內(nèi)涵擴展到政治、經(jīng)濟、文化和社會各領域，突出強調(diào)了維護國家安全不僅僅是專門機關的任務，而是所有國家機關、社會組織和公民的義務和職責。

通過全民國家安全教育日的一系列活動，可以讓政府和社會公眾有效地了解國家安全法提出的各項要求，從而強化責任意識，提高大家維護國家安全的能力。

最后，有利于增強國家安全法普法宣傳的效果。

國家安全法設立全民國家安全教育日，是為了集中地向社會公眾傳播國家安全方面的知識，便于在短時間內(nèi)起到良好的宣傳效果，讓更多的社會公眾接觸和了解到國家安全方面的法律知識，特別是懂得如何依法履行自身的維護國家安全方面的職責和義務。

關于社會組織和公民個人在維護國家安全方面的義務，國家安全法第77條明確規(guī)定了以下幾個方面：(一)遵守憲法、法律法規(guī)關于國家安全的有關規(guī)定;(二)及時報告危害國家安全活動的線索;(三)如實提供所知悉的涉及危害國家安全活動的證據(jù);(四)為國家安全工作提供便利條件或者其他協(xié)助;(五)向國家安全機關、公安機關和有關軍事機關提供必要的支持和協(xié)助;(六)保守所知悉的國家秘密;(七)法律、行政法規(guī)規(guī)定的其他義務。

此外，該條還明確規(guī)定：任何個人和組織不得有危害國家安全的行為，不得向危害國家安全的個人或者組織提供任何資助或者協(xié)助。

由此可見，國家安全法確立全民國家安全教育日，其中最重要的實踐意義，就是要動員政府和全社會共同參與到維護國家安全的各項工作中來。

維護國家安全與每個人的切身利益密切相關，以人民安全為宗旨也是“總體國家安全觀”的核心價值。

只有人人參與，人人負責，國家安全才能真正獲得巨大的人民性基礎，也才能有堅實的制度保障。

學習伊斯蘭文化的感想

孝親思想是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中西文化相融合的伊斯蘭文化的基礎和精髓，將其提升到了認主拜主的高度。

近日，筆者讀了兩本《臥爾茲演講集》，其中里面幾篇關于論述穆斯林孝親思想的文章，感想頗多，收益頗深。

撰寫此文，談一下粗淺的認識和體會。

　　《古蘭經(jīng)》中說：“我曾命人孝敬父母，尤其他的母親，辛苦地懷他，辛苦地生他，他受胎和斷乳的時期共計三十個月。

”穆圣在傳教中也曾多次語重心長地說：“樂園在母親的腳下。

”此名言緣由一段感人的經(jīng)典。

　　穆圣時期，有一名叫阿勒蓋麥的穆斯林即將死亡，周圍的人及時給他提念“清真言”，但他瞪著雙眼，牙關緊閉，一言不發(fā)。

穆圣得知后，忙派人將其母親請來，了解到其不孝敬老人，經(jīng)勸說后母親仍不肯原諒。

穆圣無可奈何，只好盼咐弟子們將阿勒蓋麥燒死。

其母聽說后大驚，忙問何意

穆圣說：“樂園在母親的腳下。

即使你的兒子信仰再虔誠，沒有你的口喚也要先受火刑后入地獄。

”其母聞此言，方才說：“主的使者啊，請您見證，我給我兒子口喚了。

”這時，大家看見阿勒蓋麥口誦“清真言”而歸真。

在場的穆斯林深受感動和教益。

　　父母生育撫養(yǎng)子女，長年累月茹苦含辛．飽嘗人間的酸甜苦辣，尤其對子女來講，有“跪乳之恩，反哺之情。

”所以講，孝敬老人是夭職、是義務、是良知。

正如孔子的學生曾子所言：“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不留。

”伊文化的孝親思想主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

　　其一，在言談上要求子女對雙親說話要柔聲溫和、謙言細語，不可高聲大氣、粗暴無禮。

不可對他們說輕蔑的話，而應對他們說尊敬的話。

穆圣說：“取父母的歡心，必蒙主喜；惹父母的惱怒，必觸主怒。

”我國古代《禮記》說：“孝子事親，當下氣，怡聲，婉容，愉色。

”可見，對待老人好的一句話，勝過喝碗蜜。

　　其二，在舉止上要求子女要用和顏悅色和尊敬的態(tài)度對待老人，要隨時關心和愛護父母。

穆圣說：“身為女兒者，只要以憐憫和敬愛的眼光看望他的父母，必獲得一次正朝和副朝的匯報。

”《禮記》上說：“凡為人子之禮，冬溫而夏清，昏定晨省。

”此外，還要求子女待雙親要恭順謙俾。

《古蘭經(jīng)》中昭示：“你應當畢恭畢敬地服侍他倆，應當說‘我的主啊，求你憐憫他倆，就像我年幼時他們養(yǎng)育我那樣’。

”古人也云：“君子事親，不可有沉靜態(tài)，不可有莊肅態(tài)，不可有枯淡態(tài)，不可有豪雄態(tài)，不可有勞倦態(tài)不可有苦愁態(tài)，不可有怨怒態(tài)。

”先賢艾布胡勒在這方面也給后人做出了榜樣。

　　他時常對老人講：“愿主的慈 憫和恩惠與您同在，正像我年 幼時您養(yǎng)育我一樣。

”這是多么感人至深的孝親情結(jié)啊。

　　其三，在處世上要求子女遵紀守法，老老實實做人，扎扎實實做事，以免使父母焦憂、掛念、受辱。

父母把子女撫 養(yǎng)成人，是希望子女們成為熱愛國家、熱愛民族、遵紀守法、勤儉持家、敬老愛幼、對社會有益的人。

反之，不顧雙親企盼，不顧民族尊嚴，違法亂紀，嚴重拈污了民族形象，更使他們的父母在食不甘味、夜不能寐地掛念的同時，蒙受奇恥大辱，臉上無光。

穆圣說：“誰獲得一筆不義之財，而用來接濟骨肉，或用于施舍，或用于主道，而這一切都是徒勞的，在復生日，真主將把這些不義之財聚集在一起，并投入火獄之中。

”這就提示每位穆斯林，要發(fā)揚伊文化的優(yōu)良道德風范，不斷加強自身修養(yǎng)，做一名善良的人，做一名誠實的人，做一名不讓老人掛心，做一名讓周圍的人都說好的人，這才是真的有孝道。

　　總之，“百善孝為先”的思想是中華民族的傳統(tǒng)美德，是伊文化的精華，是“以德治國”的社會思想基礎。

可以設想，一個連對自己的父母都不講親情孝道的人，何以善待他人。

與之交往，何以做到將心比心，互幫互助。

如果要委以重任，何以有公仆情懷、視人民如衣食父母、“一枝一葉總關情”，實踐“三個代表”重要思想只能掛在嘴上，成為一句空話。

因此講，伊文化倡導的孝親思想，可以概括為三句話：不孝之人不得好報，不孝之人不要深交，不孝之人不可重任。

　　“天堂在母親的腳下。

”是人生的最強音，蕩氣回腸，感人肺腑，催人奮進。

其不但具有十分深遠的現(xiàn)實意義，而且還給人以美好璀璨的向往，尤其更難得的是：令人反省、自過、省悟、啟迪

　　來源:《民族與宗教》

對全民進行國防教育的重大意義是什么

在高校國防教育的實踐中，對經(jīng)驗的總結(jié)和教訓的思考，可以開闊視野、啟迪思維，為提出新的改革創(chuàng)新思路提供參考依據(jù)和外部活動，使國防教育的改革成果共享，同時也能擴大高校國防教育的影響，有利于宣傳推廣國防教育的改革主張，產(chǎn)生更大的社會效益。

高校國防教育理論研究應該成為全社會關注的問題。

深刻領會高校國防教育的意義，著眼于未來，立足于現(xiàn)在，為培養(yǎng)面向社會、面向未來、面向現(xiàn)代化的具有創(chuàng)新能力的人才，開展必要的理論研究是很有必要的。

特別是從事高校國防教育實踐的教師要對過去的教學工作進行總結(jié)，對新情況、新問題進行思考，以促成其在實踐的基礎上演繹、歸納、推理，使之理論化，并成為學校國防教育的指導思想，以減少教學工作的盲目性，縮短教學改革質(zhì)量轉(zhuǎn)化的周期。

使理論與實踐相互結(jié)合，構(gòu)架起飛躍的平臺，推動高校國防教育的良性循環(huán)和發(fā)展，為中華民族全民國防能力的提高做出應有的貢獻。

（一）頂層設計，形成“整體與模塊”間清晰的理論體系 學校在進行國防教育課程設計時，首先，在理論上對國防教育課程要有一個清晰的整體構(gòu)架，不能將國防教育課程簡化為軍訓，為軍訓而軍訓。

可以從整體上將國防教育課程的理論體系分為四個模塊進行有區(qū)別的設計，即軍事理論與軍事技能兩個基本模塊和鞏固養(yǎng)成與深化拓展兩個發(fā)展模塊。

在以往的國防教育課程教學中，我們對軍事理論與軍事技能已經(jīng)積累了大量的經(jīng)驗，這部分內(nèi)容主要在于為適應新情況而及時進行調(diào)整，而對于鞏固養(yǎng)成和深化拓展兩個發(fā)展模塊，是往往被學校忽視的兩個重要方面。

鞏固養(yǎng)成模塊是為了將前期軍事理論與軍事技能學習的成果貫穿于學生學習生活各方面。

學校可通過各種手段進行引導，例如，可以將軍事課程學習中一些規(guī)章制度應用于學校的管理工作之中，督促學生加強學習養(yǎng)成；還可以定期對于軍事課程的學習內(nèi)容進行簡單的回顧等等，使學生在整個大學生生活階段都能體會到軍事課程學習的必要性。

深化拓展模塊是對學生提高全面素質(zhì)的重要手段，通過貫穿于大學生生活的軍事課程學習養(yǎng)成的培養(yǎng)，使學生最初的軍事課程的學習深化拓展到自身全面素質(zhì)的提高上來。

（二）利用資源，依托外部力量共同開展軍事課程理論創(chuàng)新 在大學生國防教育課程的理論創(chuàng)新中，要充分利用各種資源，依托當?shù)夭筷牻澜逃n程教育基地，共同與部隊在實踐中完善國防教育課程理論。

國防教育課程學習最終目標是全面提高學生素質(zhì)。

隨著獨生子女的增多及生活條件的改善，他們普遍缺乏獨立生活的能力，存在著以自我為中心的思想，不善于集體生活。

由于大學生總體氛圍比較寬松自由，通過校內(nèi)培養(yǎng)學生的毅力、自理能力、集體感、團隊精神的效果往往效果不是很明顯。

充分利用部隊資源，安排學生到部隊軍訓，不僅能夠讓他們學到基本的軍事理論知識和基本軍事技能，更重要的是能嘗到如何獨立生活，如何融入集體，如何與人合作，學會理解、尊重和信任。

因此，學生在利用部隊的資源優(yōu)勢，依靠并積極創(chuàng)造條件配合部隊完成軍事課程的教學工作，并由部隊對學校國防教育課程理論總體設計進行實踐，是提高軍事課程教學效果的重要途徑。

（三）合理布局，構(gòu)建“一—二—三”的理論創(chuàng)新聯(lián)動機制 以往的國防教育課程理論及課程實踐工作，是一種“學生—學校—承訓部隊”的線性布局，課程理論的創(chuàng)新與實踐成果的信息是單向傳遞，容易贊成各個環(huán)節(jié)脫節(jié)，影響了整體效果。

在當前的環(huán)境下完成國防教育課程理論創(chuàng)新應對學生、學校、承訓部隊幾個環(huán)節(jié)進行合理布局。

概括起來就是“一—二—三”的理論創(chuàng)新聯(lián)運機制。

“一”是指下一個主體即國防教育課程的主體是學生。

他們在學習中反饋的信息是國防教育課程理論的最好實踐總結(jié)。

在教學工作中，要把學生擺放在首位，從學生的實際情況出發(fā)，制定和完善課程理論，并充分考慮學生的心理，選擇適應時代變化需要的教學手段。

如何以靈活地采用網(wǎng)上模擬教學方式進行授課，盡量采用實踐教學和專題式的教學方式授課等。

通過這些方式，既能調(diào)動學生學習實踐軍事課程的積極性，同時，還能及時收集學生對于新的教學方式的信息，為國防教育課程的理論創(chuàng)新積累經(jīng)驗。

“二”是指兩條主線即形成學生與學校、承訓部隊與學校兩條信息主線，并進行信息反饋，從中找出國防教育課程理論體系中的薄弱環(huán)節(jié)。

學校在完成與國防教育課程主體學生信息交流反饋的同時，更應重視與部隊的信息交流，以便收集更全面的實踐成果。

“三”是指三維關系即通過對主體與主線的確認后，最終形成學校—部隊—學生之間的三維關系，完成一個課程實施與效果反饋的良好結(jié)構(gòu)。

要建立起更加科學有效的三維關系，突出以學生為主體，同時，保持各環(huán)節(jié)之間的信息的暢通，從而建立起理論與實踐的最佳互動模式。

（四）以人為本，完成理論創(chuàng)新與合理實踐的和諧發(fā)展 以往的國防教育課程教學存在的主要問題是課程理論與實際情況相脫節(jié)，制定的課程學習要求與學生實際承受能力不符。

例如，有些學習計劃表現(xiàn)出急功近利的傾向，想要“一步到位”，結(jié)果產(chǎn)生學生厭學、畏學的情緒，甚至導致一些比較嚴重的問題發(fā)生；還有些學習計劃又顯得過于寬松，學習完成后學生普遍反映“不知所以”，根本未達到真正的教學要求。

要避免這兩種情況，需要學校根據(jù)大學軍事課程具有要求高、管理嚴格、時間短等特點，在形成國防教育課程理論及制訂教學計劃時，應充分考慮學生的知識結(jié)構(gòu)和心理特點，并結(jié)合以往軍事課程教學中的經(jīng)驗，有針對性地制定出一個既能讓學生接受，又能實現(xiàn)鍛煉和提高學生全面素質(zhì)目標的學習計劃。

當然，在訓練的實踐教學過程中要著重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，要以學生為主體，以教師為主導，充分調(diào)動學生與指導教師創(chuàng)新的積極性。

只有使學生與指導教師真正理解創(chuàng)新實踐的重要意義，并引入獎勵競爭機制，最大限度地調(diào)動學生與指導教師的積極性，使他們在創(chuàng)新實踐過程中產(chǎn)生興趣，親身感受創(chuàng)新的無窮樂趣，才能使創(chuàng)新實踐在愉悅、和諧中進行。

總之，我們?yōu)榱吮苊饫碚搫?chuàng)新與實踐發(fā)展相脫節(jié)，還應針對出現(xiàn)的各種情況，對計劃及時進行調(diào)整，要用科學發(fā)展觀統(tǒng)領高校的國防教育。

要樹立“以人為本”的理念，進行理論創(chuàng)新與實踐，一切為學生成長的需要和學生素質(zhì)的全面發(fā)展出發(fā)，重新審視、謀劃國防教育課程理論體系建設，使國防教育在培養(yǎng)社會主義的合格建設者和可靠接班人方面發(fā)揮重要作用。