額頭正中有一道深深的豎紋，請(qǐng)問代表什么

額頭正中有一道深深的豎紋，就在正中間，我想知道代表什么

請(qǐng)高人指點(diǎn)。

補(bǔ)充： 出現(xiàn)得有五六年的時(shí)間了，沒有任何異樣的顏色 滿意答案前世今生8級(jí)2009-10-31最近才有還是很長(zhǎng)時(shí)間了

是不是泛紅色

追問： 有五六年的時(shí)間了，沒有任何異樣的顏色。

謝謝您! 回答： 此紋名為懸針紋，眉間窄的人有這種紋的比較多。

有“懸針紋”的相，說明心里有所不滿，而且經(jīng)過長(zhǎng)久的壓抑，久而久之，心里積壓了許多憂悶，又得不到發(fā)泄，故而形成這種“懸針紋”，是勞苦之相。

補(bǔ)充： 有此紋者中年時(shí)運(yùn)氣低下，易發(fā)生災(zāi)禍。

如果是在眉心處的話要注意車禍。

化解之法平日多積德行善便可無(wú)事

追問： 謝謝謝謝 提問者 的感言： O(∩_∩)O謝謝 2009-11-01其他回答(2)菩提樹下烤火6級(jí)2009-10-31據(jù)說這樣的人命運(yùn)多坎坷，我有一朋友額頭中間也是這樣的 追問： 哦，謝謝

西游記各回感悟

●第一回 靈根育孕源流出 心性修持大道生東勝神洲傲來國(guó)海中有花果山，山項(xiàng)上一仙石孕育出一石猴。

石猴在所居澗水源頭尋到名為水簾洞的石洞，被群猴擁戴為王。

又過三五百年，石猴忽為人生無(wú)常，不得久壽而悲啼。

根據(jù)一老猴指點(diǎn)，石猴經(jīng)南贍訓(xùn)洲到西牛賀洲，上靈臺(tái)方寸山，入斜月三星洞，拜見須菩提祖師，被收為徒，起名曰孫悟空。

●第二回 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神悟空從祖師學(xué)得長(zhǎng)生之道、七十二般變化及筋斗云。

一日，悟空受眾人挑唆，變?yōu)樗蓸洌鹱鎺煵豢欤恢鸪龆础?/p>

回到花果山，與占山妖魔廝斗取勝，帶回被擄的眾猴與物品。

●第三回 四海千山皆拱伏 九幽十類盡除名悟空使攝法將傲來國(guó)庫(kù)館里兵器搬進(jìn)山中，操演群猴。

山中妖、獸紛紛拜悟空為尊。

悟空向龍王討得重一萬(wàn)三千五百斤的。

在幽冥界勾掉猴屬在生死簿上的姓名。

龍王和閻王表奏玉帝，請(qǐng)伏妖猴。

玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。

●第四回 官封弼馬心何足 名注齊天意未寧悟空被授以弼馬溫之官，他得知此官為末等職，回花果山。

玉帝命托塔李天王與其子哪吒太子擒悟空。

被悟空打敗。

金星再次招來悟空。

玉帝命造齊天大圣府，讓悟空居住。

●第五回 亂蟠桃大圣偷丹 反天宮諸神捉怪悟空管理蟠桃園，吃盡園中大桃。

又赴瑤池，喝光仙酒；吃盡葫蘆內(nèi)的金丹。

逃回花果山。

玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。

悟空打退了眾天神。

●第六回 觀音赴會(huì)問原因 徒弟木叉助天王，被戰(zhàn)敗。

觀音又薦二郎神。

二郎神與悟空大戰(zhàn)，在天觀戰(zhàn)，丟下金剛套，擊中悟空。

眾神押其回上界。

玉帝傳旨處死。

●第七回 八卦爐中逃大圣 五行山下定心猿將悟空置入煉丹爐燒煉，四十九天后，悟空出來，。

玉帝請(qǐng)來如來佛。

孫悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。

如來將五指化為大山，壓住悟空。

命土地神用鐵丸銅汁飼喂悟空。

●第八回 我佛造經(jīng)傳極樂 觀音奉旨上長(zhǎng)安五百年后，如來佛欲尋一信徒取經(jīng)，以使佛法永傳東土。

觀音率木叉，帶著袈裟、錫杖和金、緊、禁三個(gè)箍，駕云前往。

一路上收伏沙悟凈、豬悟能和小白龍；勸化孫悟空，讓他們共保取經(jīng)人。

附錄 陳光蕊赴任逢災(zāi) 江流僧復(fù)仇報(bào)本 陳光蕊喜中狀元，招為宰相女婿，被任為江州州主。

上任途中被船家劉洪害死，其妻被搶，劉洪冒保赴任。

陳被龍王救活，收于龍宮。

其妻生子，拋于江中。

被金山寺長(zhǎng)老所救；起名江流，后又起法名玄奘。

長(zhǎng)老為其說知身世。

玄奘尋見母親。

后徑往京師，找外祖訴冤。

劉洪被 處極刑。

陳光蕊還陽(yáng)。

玄奘入洪福寺繼續(xù)修行。

●第九回 袁守誠(chéng)妙算無(wú)私曲 老龍王拙計(jì)犯天條涇河龍王為使袁守誠(chéng)預(yù)卜落空，私改降雨進(jìn)辰，雨量。

又以所占失準(zhǔn)搗毀袁守誠(chéng)卦鋪。

袁守誠(chéng)斷言龍王因違旨將被唐丞相魏征處斬。

并讓龍王向唐太宗求生路。

太宗夢(mèng)龍王求情，許之，命魏征入朝隨侍，使其不能斬龍。

●第十回 二將軍宮門鎮(zhèn)鬼 唐太宗地府還魂 魏征與太宗對(duì)奕時(shí)，夢(mèng)斬老龍。

當(dāng)晚太宗夢(mèng)龍王索命，自此身心不安而患病。

為防鬼祟，他令尉遲恭、秦叔寶夜守宮門。

太宗不久亡故，在陰間遇魏征舊友，現(xiàn)為陰間判官的崔玨。

崔玨為太宗添壽二十年。

還陽(yáng)途中，太宗被冤鬼糾纏，散金銀給眾鬼而脫身。

●第十一回 還受生唐王遵善果 度孤魂蕭王+禹正空門唐太宗還魂，登朝宣布大赦天下，嚴(yán)禁毀僧謗佛。

眾人推舉陳玄奘主持水陸大會(huì)，太宗許之。

●第十二回 玄奘秉誠(chéng)建大會(huì) 鳳音顯象化金蟬變成疥癩游僧，將錫杖袈裟獻(xiàn)給太宗。

太宗將其賜予玄奘。

觀音上臺(tái)對(duì)玄奘言大乘佛法的妙處，玄奘愿去西天，太宗封其為御 弟圣僧，賜號(hào)為三藏。

三藏唐僧出關(guān)而去。

●第十三回 陷虎穴金星解厄 雙叉嶺伯欽留僧唐僧騎馬西行。

山邊城，夜登雙叉嶺，被虎魔王部下生擒。

太白金星搭救了唐僧。

唐僧行至兩界山，忽聽喊聲如雷：我?guī)煾竵硪?/p>

●第十四回 心猿歸正 六賊無(wú)蹤叫喊者正孫悟空。

唐僧收悟空為徒。

西行路上，悟空打死六個(gè)剪徑的強(qiáng)盜，唐僧抱怨不已。

悟空縱云離開唐僧。

觀音授唐僧緊箍咒，悟空接受龍王勸告，重來保護(hù)唐僧，戴上了緊箍咒，表示不現(xiàn)款違背師言。

●第十五回 蛇盤山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收韁途徑蛇盤山，馬匹被鷹愁澗中之龍吞食。

觀音召出惡龍，將其變?yōu)榘遵R賜給唐僧當(dāng)座騎。

●第十六回觀音院僧謀寶貝 黑風(fēng)山怪竊袈裟　　 行到觀音禪院，老住持為謀占袈裟，欲縱火燒死唐僧師徒，悟空從天界借鑒是避火罩罩住唐僧，自己在一邊鼓風(fēng)，使火燒凈禪院。

黑風(fēng)山的熊羆怪趁火偷走袈裟。

悟空上山尋妖索要袈裟。

●第十七回 孫行者大鬧黑風(fēng)山 觀世音收伏熊羆怪 悟空見一黑漢正與一道士和一白衣秀士商量開佛衣會(huì)事，遂打死白衣秀士蛇怪，與黑漢熊精相斗。

悟空在洞外打死一小妖，得到請(qǐng)貼，變?yōu)槔献〕指皶?huì)。

因被識(shí)破，只好請(qǐng)來觀音。

觀音變?yōu)榈朗浚瑒裥芄址挛蚩兆兊南傻ぁ?/p>

悟空在肚內(nèi)使熊怪痛不可忍。

只好交回袈裟皈依佛門。

　　 ●第十八回 觀音院唐僧脫難 高老莊大圣除魔　　 高老莊高太公因妖怪入贅其家請(qǐng)求降妖。

悟空變?yōu)樘?/p>

迷惑妖怪。

又現(xiàn)出原身。

妖怪化作狂風(fēng)而逃。

悟空緊追。

　　 ●第十九回 云棧洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心經(jīng)　 那怪入洞取出九齒釘耙一悟空大戰(zhàn)，當(dāng)聽悟空說為保護(hù)唐僧取經(jīng)過此，那丟下釘耙，跟悟空去拜見唐僧，被取明為豬八戒。

三人到浮屠山、逢烏巢禪師，從其處得一卷。

　 ●第二十回 黃風(fēng)嶺唐僧有難 半山中八戒爭(zhēng)先　 黃風(fēng)嶺的黃風(fēng)怪先鋒虎精，將唐僧?dāng)z往洞中。

悟空、八戒趕往洞口搦戰(zhàn)。

虎先鋒難抵?jǐn)√樱话私湟话抑馈?/p>

●第二十一回 護(hù)法設(shè)莊留大圣 須彌靈吉定風(fēng)魔　 悟空斗不過黃風(fēng)圣，敗下陣來。

請(qǐng)來靈吉，抓住黃毛貂鼠變的妖精，救出唐僧。

　　　●第二十二回 八戒大戰(zhàn)流沙河 木叉奉法收悟凈 流沙河中妖怪徑搶唐僧，八戒悟空去戰(zhàn)，妖怪鉆入水中，不肯上岸。

悟空去見觀音，觀音讓木叉與悟空同去。

木叉叫出妖怪悟凈。

悟凈以頸下骷髏結(jié)成法船，渡唐僧過河。

　 ●第二十三回 三藏不忘本 四圣試禪心 驪山老母與觀音、普賢，變成母女四人，意在試探四眾禪心是否堅(jiān)固，唯八戒禪心不堅(jiān)被捆。

●第二十四回 萬(wàn)壽莊大仙留故友 五莊觀行老竊人參 萬(wàn)壽山莊觀中有樹結(jié)人參果，吃后長(zhǎng)后不老。

觀主鎮(zhèn)元子都二童子以人參果款待唐僧誤認(rèn)人參果為嬰兒而未敢食。

悟空偷果三個(gè)，與八戒、沙僧分食。

八戒嫌少，絮絮叨叨。

二童子大罵唐僧。

●第二十五回 鎮(zhèn)元仙趕捉取經(jīng)僧 孫行者大鬧五莊觀 悟空難忍毀罵，將樹弄倒。

二童設(shè)計(jì)把唐僧師徒鎖入正殿。

師徒們夜間逃走。

鎮(zhèn)元子縱云趕上，以袍袖將唐僧一行盡籠而回。

夜間師徒再 次逃出。

又被鎮(zhèn)元子命將悟空下鍋油炸，卻被悟空以石獅變成自身將鍋砸穿。

●第二十六回 孫悟空三島求方 觀世音甘泉活樹 悟空為醫(yī)活果樹，拜見觀音，觀音與悟空同來，復(fù)活果樹。

鎮(zhèn)元子開人參果會(huì)，款待觀音、諸仙與唐僧師徒，并與悟空結(jié)為兄弟。

●第二十七回 尸魔三戲唐三藏 圣僧恨逐美猴王 唐僧遣悟空去化齋飯。

山中妖精，一變美女，二變老婦，三變老翁，迷惑唐僧，悟空打死妖精，唐僧大怒，逐走悟空。

●第二十八回 花果山群妖聚義 黑松林三藏逢魔 悟空回到花果山，播風(fēng)揚(yáng)石，砸死上山捕猴的眾獵戶。

唐僧誤入妖穴被擒。

八戒、沙僧與與老妖黃袍怪在半空中亂殺。

●第二十九回 脫難江流來國(guó)土 承恩八戒轉(zhuǎn)山林 唐僧在洞內(nèi)見一婦人，自稱是寶象國(guó)公主，十三年前被黃袍怪?jǐn)z來。

公主勸老妖釋入唐僧。

行到寶象，國(guó)唐僧向國(guó)王遞上婦人所托書信。

國(guó)王懇求八戒、沙僧降妖救女，二人應(yīng)諾，往戰(zhàn)黃袍怪，八戒難敵，鉆入草叢躲藏。

沙僧被黃袍怪擒入洞中。

●第三十回 邪魔侵正法 意馬憶心猿 黃袍怪變?yōu)橐幻滥凶樱巴鶎毾髧?guó)探望岳丈國(guó)王，將唐倍變?yōu)槊突ⅰ?/p>

白龍馬變?yōu)閷m娥，舉刀暗算黃袍怪，被打中后腿。

八戒要回高老莊，白龍馬勸他去找悟空。

悟拒絕，八戒下山大罵，被眾猴捉回。

●第三十一回 豬八戒義激猴王 孫行者智降九怪 八戒用激將法使悟空當(dāng)下隨他前來。

悟空變成公主痛哭，吞下九怪的內(nèi)丹舍利，現(xiàn)出本象，一路棍棒打得妖怪無(wú)影無(wú)蹤。

悟空去天界查訪，星神念動(dòng)咒語(yǔ)，將那私自下凡作怪的奎木狼收回。

悟空將公主帶回國(guó)，并使唐僧恢復(fù)原身。

●第三十二回 平頂山功曹傳信 蓮花洞木母逢災(zāi) 行至一山，悟空聽說有妖，攛掇師父讓八戒去巡山。

八戒要躲懶睡覺，編謊騙人，但被變成蟲的悟空一一聽知，當(dāng)面戳穿其謊言。

八戒只得再去探路。

兩妖之一的銀角大王率眾妖洞巡邏，捉住八戒。

●第三十三回 外道迷真性 天神助本心 銀角大王變做一跌折腿的道士躺在路上，唐僧讓悟空將其背起。

那妖遣來三座大山壓住悟空，將唐僧、沙僧拿到洞中。

土地、山神等搬開大山，使悟空脫身。

悟空變成老道士，在哪吒太子幫助下，用假葫蘆換了妖怪裝人的真葫蘆。

●第三十四回 魔王巧算困心猿 大圣騰那騙寶貝 悟空變老妖進(jìn)洞，被吊起的八戒識(shí)出走了風(fēng)聲。

銀角大王與悟空大戰(zhàn)。

悟空拋出壓從老妖處得的幌金繩將對(duì)手捆住。

銀角大王念松繩咒解脫，反用繩捆住悟空。

悟空變出鋼銼，銼斷繩子脫身。

又變成小妖偷走幌金繩。

銀角大王用葫蘆裝了悟空。

悟空騙魔開啟葫蘆，乘機(jī)逃出，再潛入洞，偷得葫蘆。

●第三十五回 外道施威欺正性 心猿獲寶伏邪魔 銀角大王被悟空用葫蘆裝入，頃刻便化為水。

金角大王用扇扌+扇出烈火敗悟空。

悟空鉆入洞內(nèi)，竊得凈瓶和扇子。

將老魔裝入凈瓶，太上老君說受觀音之托，讓童子化為兩位妖魔考驗(yàn)唐僧師徒。

二童子復(fù)活歸天。

●第三十六回 心猿正處諸緣伏 劈破傍門見月明 來到一座破寺，師徒四人在庭院賞月。

唐僧思鄉(xiāng)，悟空以月為喻，為其點(diǎn)明見佛空易，返故田亦易之理，唐僧解悟，滿心歡喜。

八戒、沙僧觀月，于佛理亦各有所得。

●第三十七回 鬼王夜謁唐三藏 悟空神化引嬰兒 唐僧夢(mèng)前來，自稱是此地烏雞國(guó)國(guó)王，三年前被一道士推入御花園井中害死，道士變?yōu)閲?guó)王篡位。

又交給唐僧一玉王+圭。

作為告知親生太子的表記。

唐僧從夢(mèng)中驚醒，但階下卻真有一玉王+圭。

悟空變?yōu)榘淄茫瑢⒊龀谴颢C的太引入寺中。

又變成一矮人為太子言明其父王事，并請(qǐng)他回去向母驗(yàn)證。

●第三十八回 嬰兒?jiǎn)柲钢罢?金木參玄見假真 母后和太子經(jīng)過對(duì)證，確認(rèn)現(xiàn)今君王為妖所變。

悟空八是御花園，在芭蕉樹下到已被掩埋的井。

八戒下井，得國(guó)王尸身，背回寺中。

并挑唆師父念緊箍咒逼悟空將死者醫(yī)活。

●第三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世間生 悟空向太上老君索得一粒還魂丹，救活國(guó)王，假國(guó)王大恐，變?yōu)樘粕虿粫?huì)念緊箍咒而被識(shí)破。

對(duì)悟空說，國(guó)王曾將自己在御水河中浸了三日，故派遣騎來浸國(guó)王年，以報(bào)前恨。

　　 ●第四十回 嬰兒戲化禪心亂 猿馬刀圭木母空　　 紅孩兒縱風(fēng)將唐僧懾走。

悟空得知紅孩兒是自己五百年前結(jié)拜的 兄長(zhǎng)牛魔王之子，欲借此關(guān)系向他討還師父。

　　 ●第四十一回 心猿遭火敗 木母被魔擒 紅孩兒不信悟空所說，從口鼻中噴出煙火燒退悟空八戒。

龍王弟兄被請(qǐng)來向紅孩兒噴水，反使一身煙火的悟空幾乎被激死。

八戒去請(qǐng)觀音，被那怪假扮觀音，賺入洞內(nèi)。

●第四十二回 大圣殷勤拜南海 觀音慈善縛紅孩 悟空變做牛魔王被紅孩兒?jiǎn)柶凭`，縱筋斗云徑投南海，請(qǐng)觀音收服了紅孩兒。

●第四十三回 黑河妖孽擒僧去 西洋龍子捉鼉回 黑水河中妖怪變成船家，將乘船的唐僧、八戒攝去水底。

沙僧潛水與那怪大戰(zhàn)，不能獲勝。

悟空問罪于龍王。

龍王命太子摩昂前去收伏。

●第四十四回 半身元運(yùn)逢車力 心正妖邪度脊關(guān) 行至車遲國(guó)。

國(guó)王興道滅佛，僧人都被罰做苦工。

悟空監(jiān)工道士，放走諸僧，又叫醒八戒、沙僧，鼓風(fēng)吹散道士之會(huì)，推倒觀內(nèi)塑像，變?yōu)槿宕蟪怨┢贰?/p>

●第四十五回 三清觀大圣留名 車遲國(guó)猴王顯法 眾道士將三人當(dāng)作降臨的三清祈拜，以求對(duì)水。

三人將尿施與，縱云而回。

三大仙向國(guó)王奏說悟空等打死道士、冒充三清事。

國(guó)王命唐僧等與三大仙賭賽求雨。

虎力大仙先登壇弄法，召來風(fēng)、云、霧諸神和四海龍王，被悟空使法力阻住，無(wú)雨降下。

悟空登壇，風(fēng)雷大作，暴雨傾盆。

●第四十六回 外道弄強(qiáng)欺正法 心猿顯圣滅諸邪 虎力與唐僧各在一高臺(tái)上坐禪。

虎力變出臭蟲咬唐僧，悟家變成蜈蚣叮虎力大仙，使他跌下；賭猜柜中之物，賭砍頭剖腹油鍋洗澡等：由于悟空使計(jì)，三大仙皆輸。

●第四十七回 圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童 前方到八百里的通天河。

四人夜宿在河邊村里一老者家，聽說此地有一錄感大王，慣施甘雨，唯每年需吃一對(duì)童男女，今年輪到吃自己之女與其弟之子。

悟空變童男，讓八戒變童女，在廟里等候那妖。

●第四十八回 魔弄寒風(fēng)飄大雪 僧思拜佛履層冰 那怪被八戒舉耙筑下兩片魚鱗，逃回水宮。

妖怪凍結(jié)河面。

誘唐僧踏冰過河，使其落入水中。

被藏于宮后石匣內(nèi)。

八戒、沙僧、白馬和悟空會(huì)齊，返回村莊。

●第四十九回 三藏有災(zāi)沉水底 觀音救難現(xiàn)魚籃 八戒、沙僧將怪引出水面，悟空掄棒便打，那怪潛入水中不出。

觀音被悟空請(qǐng)來，收伏妖怪，言明那怪是自己池中金魚走脫成精。

河中老黿馱唐僧師徒過河，并托唐僧去西天問佛祖自己將來之事。

●第五十回 情亂性從因愛欲 神昏心動(dòng)遇魔頭 悟空以金箍棒畫一阻妖之圈，讓唐僧等坐在圈內(nèi)，便去化齋。

唐僧三人不耐等候，遂出圈行至前方人家，誤入之魔洞。

悟空忙趕去與魔交戰(zhàn)，卻被那魔拋出一個(gè)圈子，將金箍棒套去。

●第五十一回悟空上天查訪那怪來歷無(wú)果，先后請(qǐng)來托塔天王父子、火神、黃河神等助戰(zhàn)，皆未取勝。

悟空發(fā)怒，以毫毛變出三五十小猴，又被套走，悟空變蒼蠅飛入洞，拿起金箍棒一路打了出去。

●第五十二回悟空變成促織入洞，拿了諸神被套去的兵器出來，又被那怪使圈子套走。

如來佛遣來，亦斗怪不過。

一羅法言，如來曾示意去問太上老君降怪之法。

悟空請(qǐng)來老君，用芭扇出那怪三相，原來是老君座騎青牛，其圈為老君的金剛琢。

●第五十三回唐僧和八戒飲了河水而懷胎。

悟空往索落胎泉水，如意真仙因其侄紅孩兒被悟空而降生恨。

悟空教沙僧趁自己誘開真仙之機(jī)，取走泉水。

唐僧八戒飲水解胎。

●第五十四回到都城城關(guān)，一行人被女官接入館驛，女王欲招唐僧為夫。

悟空讓唐僧假意應(yīng)承。

四人入城，女王在宮中設(shè)宴款待，宴后，倒換關(guān)文，差三徒前往西天。

唐僧邀女王同乘龍車出城為三徒送行，趁機(jī)與三徒共投西方，路旁忽閃出一女，弄風(fēng)攝走唐僧。

●第五十五回三徒趕至一座高山，見山中有洞。

悟空變峰入一山洞，正逢女妖挑逗唐僧，與怪相斗，被螫頭部。

八戒被螫了嘴。

觀音讓悟空請(qǐng)?zhí)焐癜喝招菍m，治好八戒、悟空之傷，又現(xiàn)出大雄雞原身，嚇?biāo)滥枪郑瓉硎且荒感删?/p>

●第五十六回唐僧被一伙強(qiáng)盜吊在樹上，悟空救下唐僧，打死二人，當(dāng)晚，投宿一老者家，老者之子與強(qiáng)盜發(fā)現(xiàn)悟空，便欲謀財(cái)報(bào)仇。

老者報(bào)信，師徒走脫，強(qiáng)盜追來，被悟空打得死傷傷，老者之子亦被割下頭，僧大驚，先念起緊箍咒，使悟空疼痛難忍，又趕走了他。

●第五十七回悟空去見觀音被留。

假悟空打倒唐僧，搶去包袱。

在花果山念包袱內(nèi)的文牒，并聲言自己將去西去天取經(jīng)，沙僧見了，去南海拜見觀音。

忽見悟空在旁，于是掣杖便打，并向觀音述說自己所見。

觀音遣悟空沙僧同去花果山。

●第五十八回悟空見假悟空而發(fā)怒，兩個(gè)舞棒在空中惡戰(zhàn)，真假難辯。

如來認(rèn)出假悟空是六耳彌猴，使他現(xiàn)了原身。

悟空一棒將其打死，又被觀音送回唐僧處。

●第五十九回前方火焰山擋路，悟空向牛魔王妻羅剎女借扇，羅剎女因其子紅孩兒被悟空降伏，一扇悟空扇到五萬(wàn)里外的靈吉菩薩處。

悟空得到定風(fēng)丹再到索戰(zhàn)，被扇不動(dòng)；接著變成蟲子入洞，飛到茶水中，被羅剎女飲下肚，在腹內(nèi)翻騰。

羅剎女只得將扇借給悟空。

悟空扇火不息，方知假扇。

●第六十回悟空到積雷山找到入贅玉面公主的牛魔王借扇；牛魔王被請(qǐng)走赴宴。

悟空偷了牛魔王座騎金睛獸，變成牛魔王到芭蕉洞，騙得真扇，依羅剎女所教之法將扇變大。

卻不會(huì)變小。

牛魔王失金睛獸，忙趕回芭蕉洞。

●第六十一回牛魔王變成八戒，接過定扇，現(xiàn)出三相與悟空相斗。

在眾護(hù)法神將幫助下，牛魔王敗走。

諸金諸剛與天兵天將，將牛魔王收伏。

悟空用羅剎女交出的寶扇扇息山火，師徒翻越火焰山。

●第六十二回四人隨披枷戴鎖的和尚們來到金光寺。

悟空得知夜得知夜放霞光之寶為龍王駙馬九頭蟲盜，受國(guó)王之托前去擒妖取寶。

●第六十三回那妖怪是一個(gè)九頭巨鳥。

悟空在二郎神與梅山六圣幫助下。

斗敗那妖，騙得塔寶。

●第六十四八戒開路行至荊棘嶺上，被一自稱荊棘嶺土地的老者，化作陰風(fēng)將唐僧?dāng)z去。

那老者同另外三老者是柏、檜、竹、松之精。

四老揚(yáng)道，唐僧主佛。

杏仙女前來要與唐僧匹偶。

眾徒尋來，樹精化為樹木。

八戒諸樹筑倒。

●第六十五回唐僧進(jìn)“雷音寺”拜佛，和悟空、八戒、沙僧一被合在金鐃之內(nèi)，揭諦上天請(qǐng)來星神，亢金龍用角沿鐃縫鉆入，救出悟空。

悟空打碎金鐃，老妖忙用搭包將眾神盡皆裝入。

夜半，悟空放去師父，唱同弟與諸神。

那妖追出，又裝去唐僧師徒與眾神。

悟空走脫，去請(qǐng)武當(dāng)山真武大帝來搭救。

●第六十六回真武派出的五龍、龜蛇及盱眙山小張?zhí)雍退拇笊駥ⅲM妖魔裝入搭包。

悟空正凄慘時(shí)，彌勒佛忽然降臨，稱那怪是自己司磬的黃眉童在成精。

悟空依彌勒計(jì)鉆入那怪腹內(nèi)翻騰擺布。

彌勒將怪裝入袋內(nèi)。

●第六十七回七絕山一蟒成精作怪、悟空乘其張口來吞，借勢(shì)鉆入其腹，將金箍棒從背上搠出，那怪死于土中。

八戒現(xiàn)成巨豬，沿稀柿行一路拱去，唐僧一行翻越七絕山。

●第六十八回師徒一行入朱紫國(guó)。

國(guó)王患病求醫(yī)。

眾官依八戒之言請(qǐng)悟空上朝給國(guó)王治病。

●第六十九回上論妖邪國(guó)五被悟空醫(yī)好病，說出病根是因三年前端午，麒麟山妖精賽太歲掠走竽后金圣所致，說話間妖怪驟臨，悟空讓八戒、沙僧在比護(hù)持，自己急縱祥江，跳將上去。

●第七十回悟空打跑賽太歲派來的先鋒，打死一自換去朱紫為下戰(zhàn)書的小妖，攜其尸回國(guó)。

國(guó)王把皇后曾戴的黃金串交給悟空作為表記。

悟空變成被打死的小妖進(jìn)山入洞并差，將寶串交交給皇后，并托她將那怪放煙、沙、火的三個(gè)金鈴騙來，剛要盜走，驚動(dòng)那怪，只好丟下金鈴，變成蒼蠅藏身。

●第七十一回悟空使計(jì)騙得妖怪金鈴，溜出洞外挑戰(zhàn)，引出那怪，用鈴搖出煙、沙、火，使那怪走投無(wú)路。

觀音灑甘露救火，并言此怪是自己座騎金毛犭+孔，因報(bào)國(guó)王射傷孔雀大明王菩薩子女之恨，來此拆散國(guó)王鸞鳳。

●第七十二回盤絲洞中七女妖把進(jìn)來化齋的唐僧吊上房梁，又從臍冒出絲繩，將莊門漫住。

悟空變蒼蠅見七女在庵旁溫泉洗浴，遂變餓鷹，叼走其衣。

八戒下水變成鲇魚亂鉆，然后現(xiàn)出本相，舉耙便筑。

眾女盤絲絆倒八戒回洞。

悟空用毫毛變眾鳥，滅了守洞毒蟲，救出唐僧，七女已走脫。

●第七十三回七女妖去師兄道觀避難，見唐僧等來，暗請(qǐng)道士為己報(bào)仇。

道士以毒茶毒死唐僧、戒和沙僧。

悟空撞破蛛網(wǎng)，打死七女妖的原身大蜘蛛。

那道士?jī)擅{下干眼齊放金光，罩住悟空。

悟空與之相斗，根據(jù)黎山老姆所說，請(qǐng)來毗藍(lán)婆菩薩，用金針破金光，入觀救活唐僧三人，又將道士現(xiàn)出的原身大蜈蚣畏帶走。

●第七十四回太白金星來說山中三位魔王很神通。

悟空變成一小妖聲言孫悟空要來打死眾妖。

眾妖魂飛魄散，哄然而去。

●第七十五回悟空進(jìn)洞，見獅怪、象怪和鵬怪，但不慎被鵬怪看破捆翻，裝入寶瓶。

瓶?jī)?nèi)相繼出現(xiàn)烈火、蛇和火龍，他忙拔下觀音賜給的救命毫毛變成鉆子透瓶底鉆出，被獅怪張嘴吞下。

獅怪飲藥酒欲毒死悟空。

悟宛飲酒后撒起酒瘋，將獅怪折磨得死去活來。

●第七十六回悟空迫使獅怪答應(yīng)送唐僧過山。

象怪?jǐn)r住，以鼻卷去八戒，卷住悟空。

悟空以棒搠其鼻孔而被扌+卒放，又拿住象鼻將其牽回，迫他答應(yīng)讓唐僧過路。

三魔定計(jì)，在前面城市攔住三徒大戰(zhàn)，眾小妖趁機(jī)將僧搶入城內(nèi)。

●第七十七回八戒被怪咬住，沙僧被象卷住，悟空縱筋斗云欲走，被鵬怪飛上抓住。

三怪將師徒入入籠內(nèi)蒸時(shí)，悟空脫身，救出唐僧等，卻魔頭察覺，又將唐僧等人捉回。

悟空拜請(qǐng)如來，如來令文殊、普賢二菩薩分別收伏自己騎青獅和白象。

如來使鵬怪落在自己頭上，現(xiàn)了原身。

●第七十八回前方城市，每戶人家前置一內(nèi)有小兒的鵝籠。

驛丞言道，國(guó)王貪愛道士獻(xiàn)來的美女而致身體九+王羸，又聽道士之言，欲以一千余小兒心肝為藥引。

悟空識(shí)得那道士是妖邪，令諸神將鵝籠藏起。

又聽那道士言說唐僧心肝強(qiáng)過丟失的一千小兒心肝。

悟空變成唐僧，被武士押上朝廷。

●第七十九回悟空將自己胸腹剖開，唯缺道十所要的黑心，現(xiàn)出原身，打敗道士。

妖道化寒光投東而走，被壽星在空中罩住。

妖道現(xiàn)出壽星座騎白鹿的原身。

悟空打死化為美女的狐貍，回城令諸神送歸小兒。

●第八十回悟空見山中黑松林內(nèi)有黑邪之氣，勸唐僧不要救被綁在樹上的妖女，唐僧不聽，帶女子到禪林寺。

寺中老喇嘛請(qǐng)師徒入內(nèi)，并引出七八十個(gè)小喇嘛相見。

●第八十一回悟空聽眾僧說有妖魔在此傷人，夜間變成一小僧，一位美女來引誘，他現(xiàn)出原身，輪棒就打。

那女子攝走唐僧。

山神、土地跪告陷空山無(wú)底洞中之妖攝去唐僧。

悟空讓八戒入山探路。

讀書筆記摘抄及感悟

《遠(yuǎn)在小河的對(duì)岸》，《共青團(tuán)員之歌》，《喀秋莎》，《神圣的戰(zhàn)爭(zhēng)》，《伏爾加船夫曲》，《三套車》，《老人河》，《跳蚤之歌》，《菩提樹》，《桑塔露琪亞》，毛主席詩(shī)詞《西江月 井岡山》，《沁園春 雪》，《我愛這藍(lán)色的海洋》，《我為祖國(guó)守大橋》，《回延安》，《我為祖國(guó)獻(xiàn)石油》，《中國(guó)的土地》，《多情的土地》，《長(zhǎng)江之歌》，《一壺水》，《一路行軍一路歌》，《打靶歸來》，《真是樂死人》，《克拉瑪依之歌》，《共和國(guó)之戀》，《駝鈴》，《為了誰(shuí)》，《草原上升起不落的太陽(yáng)》，《嘎達(dá)梅林》，《我們舉杯》，《滿江紅》，《教我如何不想她》，《楊白勞》，《黃河頌》，《嘉陵江上》，《牧歌》，《黑龍江岸邊潔白的玫瑰花》，《古老的歌》外國(guó)歌：綠樹成蔭、你不要再去做情郎（歌劇：《費(fèi)加羅的婚禮》）、卡洛，聽我說（歌劇：《瑭·卡洛》）、斗牛士之歌（歌劇：《卡門》） 補(bǔ)充： 男中音參加比賽，一般選用古典的威爾第的歌劇，中國(guó)歌劇《野火春風(fēng)斗古城》，要看是高男中音還是低男中音。

為了提高參賽質(zhì)量，需要對(duì)自己的聲帶進(jìn)行透視解析，把握分寸，既要充分發(fā)揮自己的表演能力，更要持保留余地。

必須注意，中國(guó)歌曲的表現(xiàn)難度大于古典歌曲，中國(guó)人演唱美聲歌曲，要把握好語(yǔ)言關(guān)，漢語(yǔ)的發(fā)音吐詞的處理難度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過使用意大利語(yǔ)，不過如果沒有選修過外語(yǔ)，就只好選擇中國(guó)歌曲了。

以上觀點(diǎn)，僅供參考。

追問： 我說是演出的，平時(shí)在學(xué)校已經(jīng)唱了很多外國(guó)作品，我說要的就是演出形式的作品，大眾點(diǎn)的

因?yàn)樽罱K還是要到群眾里

回答： 就是的啊我上面提到的都是大眾化的歌曲從群眾中來到群眾中去錯(cuò)失的磚頭 的感言： 那謝謝了

千年一嘆讀書筆記

之：　　當(dāng)法老們把自己的遺體做成木乃伊的時(shí)候，埃及的歷史也成了木乃伊，而秦始皇卻讓中國(guó)歷史活了下來。

我們現(xiàn)在讀幾千年的古書，就像讀幾個(gè)喜歡文言文的朋友剛剛寄來的信件，這是其他幾種文明都不敢想象的。

　　站在金字塔前，我對(duì)埃及文化最大的感慨是：我只知道它如何衰落，卻不知道它如何構(gòu)建：我只知道它如何離開，卻不知道它如何到來。

　　金字塔至今不肯坦示為什么要如此永久，卻透露了永久是什么。

　　永久是簡(jiǎn)單，永久是糙礪，永久是毫不彎曲的憨直，永久是對(duì)荒漠和水草交接線的占據(jù)，永久是對(duì)千年風(fēng)沙的接受和滑落。

　　無(wú)法解讀是埃及文明的悲劇，但對(duì)金字塔本身而言，它比那些容易解讀的文明遺物顯得永久。

通俗是他人侵凌的通道，邏輯是后人踩踏的階梯，而它干脆來一個(gè)漠然無(wú)聲，也就筑起了一道障壁。

因此還可以補(bǔ)充一句——　　永久是對(duì)意圖的掩埋，是把復(fù)雜的邏輯化作了補(bǔ)拙。

　　之　　到處是塵土，連每棵樹乍一看都像是用泥土雕出。

樹下是堆積如山的垃圾，垃圾上站著無(wú)數(shù)雙赤腳。

這兒的人似乎都不大喜歡洗臉理發(fā)，更遑論洗衣，因此也像是用泥土雕出。

　　對(duì)于貧困我并不陌生，中國(guó)西北和西南最貧困的地區(qū)我也曾一再深入。

但那種貧困，至少有辛勤的身影、奮斗的意圖、管理的痕跡、救助的信號(hào)，但這一切在這里很難發(fā)現(xiàn)，因此，驚人的不是貧困本身。

　　有鎮(zhèn)子的道路旁永遠(yuǎn)站滿了大量蓬頭垢面的人，互相看來看去。

從小孩、青年、壯年到老年，好像要互相看一輩子，真不他們靠什么獲得食品。

　　在這里我可斷言，一路上感到的最慘痛景象，不是石柱的斷殘、城堡的倒塌、古都的湮滅，而是在文明古國(guó)的千里沃野上，那些不上學(xué)的孩子們的赤腳，密如森林。

　　之　　佛教集中智慧思考人們?nèi)绾瓮ㄟ^熄滅欲望、無(wú)我無(wú)執(zhí)、博愛眾生而進(jìn)入寧?kù)o解脫的“涅槃“境界“，成為徹底擺脫人生苦厄的覺悟者。

　　就佛教本身而言，由于一度名聲太響、人才太多、待遇太高，嚴(yán)重陷入蹈空玄談、概念玩弄之中，失去了剛健的生命力，最后，不僅比不過印度教，連外來的也無(wú)法面對(duì)，到十三世紀(jì)，在印度基本消亡。

　　《千年一嘆》之　　（泰姬陵）它只是它，世界第一流的建筑，只以童話般的晶瑩單純完成全部征服。

　　我從門縫里見到它時(shí)只有一個(gè)想法，世間最杰出的精英是無(wú)法描述的，但一眼就能發(fā)現(xiàn)與從不同。

有點(diǎn)孤獨(dú)，有點(diǎn)不合群，自成一種氣氛，又掩不住外溢的光輝，任何人都無(wú)法模仿。

　　十八世紀(jì)出過以齋辛為代表的一些聰明君主，簡(jiǎn)直把宮廷建筑當(dāng)作一種豪華的游戲在玩。

窮奢極侈，又天真爛漫。

　　（齋浦而）進(jìn)城就非同一般，城門外的山道口硬是布置出兩排二至三層的鏤空涼臺(tái)長(zhǎng)廊，即使有敵人來犯也要讓他們?cè)诠コ乔跋荣潎@一番。

　　全城房子基本上都是粉紅色，這種指令實(shí)在有點(diǎn)匪夷所思，但居然實(shí)現(xiàn)了。

粉紅色房子中最著名的一幢即所謂“風(fēng)宮”，每扇窗都以三面向外凸出，窗面精雕細(xì)刻，宮中女人可在里邊看到鬧市人群，而外面的人卻看不清她們。

這種想法本身就十分俏皮。

　　更慰為大觀的當(dāng)然是那個(gè)筑在山上的阿姆拔城堡。

進(jìn)去后怎么也分不清它到底有幾個(gè)通道系統(tǒng)，更不知道每一個(gè)通道系統(tǒng)究竟連著多少曲院密室、華廳軒窗。

一進(jìn)去就掉到迷魂陣?yán)锪耍讲襟@喜又步步緊張，生怕走不出來。

無(wú)數(shù)次路斷墻阻，又無(wú)數(shù)次柳暗花明，令人難忘。

　　《千年一嘆》之　　（恒河晨浴）我不想借此表現(xiàn)對(duì)另一個(gè)民族的鄙視，卻也不想掩飾我對(duì)眼前景觀的態(tài)度，因?yàn)檫@里的悲哀關(guān)及全人類。

　　人之為人，應(yīng)該知道一些最基本的該做和不該做。

世間很難找到一頭死象，因?yàn)檫B象也知道掩埋。

　　再一次感謝我們的先秦諸子，早早地教會(huì)中國(guó)人懂得那么多“勿”：、非禮勿聽、非禮勿動(dòng)，已之不欲，勿施于人。

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有時(shí)好像管得嚴(yán)了一點(diǎn)，但沒有禁止，何以有文明

沒有圍欄，何以有社會(huì)

沒有遮蓋，何以有羞恥

沒有規(guī)矩，何以

　　在恒河邊，我看到的是，人的骯臟、人的丑陋、人的死亡，都可以夸張地裸露，都可以毫無(wú)節(jié)制地釋放給他人、釋放給自然。

　　今后哪怕有千條理由讓我來說幾句“恒河晨浴”的美麗，我的回答是：眼睛不答應(yīng)，良知不答應(yīng)。

我在那里看到的不是一個(gè)落后的風(fēng)俗，而是一場(chǎng)人類的悲劇，因此不能不較勁，不能不沉重。

　　《千年一嘆》之　　宗教的起因，可能是對(duì)身邊苦難的直接反應(yīng)，但一旦產(chǎn)生便天高地闊，不再受一時(shí)一地的限制，因此也無(wú)法具體地整治一時(shí)一地。

你看悠悠兩千五百多年，佛祖思慮重重的這條道路，究竟有多少進(jìn)步

　　《千年一嘆》之《沒有例外的衰落》　　至于印度河——恒河文明的衰落，我看至少有一半與宗教迷誤有關(guān)。

輕視生命，厭棄人世、不負(fù)責(zé)任，最后甚至連腐朽、惡濁和奴役都能容忍，這就大大降低了文明自身的力度，以到良莠不齊。

　　《千年一嘆》之《迷昧與保守》　　宗教精神曾開掘和維持了人類的高貴內(nèi)質(zhì)，協(xié)調(diào)了人與宇宙的和諧關(guān)系，并創(chuàng)造了燦爛的藝術(shù)天地，永遠(yuǎn)是人類文明的瑰寶。

　　中華文明缺少崇高的宗教精神，這是事實(shí)，卻也因此避免了宗教迷昧的全方位侵害。

中國(guó)文化自古至今都“重實(shí)際而黜玄想”，從內(nèi)容到形態(tài)都誠(chéng)實(shí)入世、經(jīng)世致用，不怎么追求彼岸世界的縹緲圖像，因而也擺脫了離開彼岸世界后淹沒在水中的危險(xiǎn)。

　　中國(guó)以虛懷若谷的態(tài)度接受了佛教，但在古代一般仕人，往往是立足儒學(xué)，兼信佛教，而且對(duì)佛教也作了靠近親情倫理的改造。

這樣一來，這種宗教信仰也就緊貼著現(xiàn)實(shí)生活又時(shí)時(shí)受到現(xiàn)實(shí)生活的檢驗(yàn)了，不大可能陷入整體性迷昧。

　　歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)雖然不以希臘為中心，卻雄辯證明了像希臘文明這樣的古代文明，一旦擺脫保守的陰影，賦予新的創(chuàng)造活力，將會(huì)產(chǎn)生何種壯美的結(jié)果，可惜這樣的復(fù)興沒有在其他幾個(gè)文明中出現(xiàn)。

　　一種既往文明不管曾經(jīng)多么偉大，進(jìn)入不同的時(shí)間過程和接受群體之后，必須尋找自己新的生命支點(diǎn)。

在這一點(diǎn)上，幾大文明好似乎都缺少?gòu)椥浴?/p>

兩河文明只針對(duì)當(dāng)時(shí)實(shí)用，彈性很小自可想象；埃及文明如果不說淪喪也只能說是處于一種封存狀態(tài)；印度文明則在早已失去創(chuàng)造力的情況下被隔代耗用，連封存原樣的可能也沒有了。

　　中華文明的基本面也是相當(dāng)保守的，這使它一再地產(chǎn)生危機(jī)。

但是，它又隱藏一種內(nèi)在彈性，使保守不至于抵達(dá)脆折的程度。

　　這種內(nèi)在彈性就是“和而不同”的包容精神和“中庸之道”的平衡原則，既避免了排他又避免了極端，使中華文明一再?gòu)奈C(jī)中脫身而出。

　　在中國(guó)文化領(lǐng)域，從古到今都產(chǎn)生了大量態(tài)度極端的保守主義者，但事實(shí)證明，這些人總是遲早因極端態(tài)度而被人們遺棄，結(jié)果連同他們的保守主義也很難長(zhǎng)久成氣候，這一點(diǎn)與不少人對(duì)中華文明的解釋不一樣。

　　中華文明常常既使創(chuàng)新者頭疼，也使保守者頭疼，這種有趣狀態(tài)中也埋藏著它歷久不衰的另一個(gè)原因。