【第1句】： 描寫寺廟破爛的句子

描寫寺廟破爛的句子： 荒草叢生，斷壁殘垣，一片破敗的景象。

年久失修，神象毀壞，蕭瑟秋風，一片凄涼。蛛網結織，殿宇倒塌，香爐傾倒，人跡罕至，施主稀少。

寺廟簡介 寺廟 [sì miào] 宗教場所寺廟——我國的藝術瑰寶庫，它是我國悠久歷史文化的象征。從廣義上來說，寺廟不僅僅與佛教有關。

在佛教中，寺廟就有許多種稱謂：如“寺”，最初并不是指佛教寺廟，從秦代以來通常將官舍稱為寺。在漢代把接待從西方來的高僧居住的地方也稱為寺，從此之后，“寺”便逐漸成為中國佛教建筑的專稱。

“寺”是佛教傳到中國后，中國人為尊重佛教，對佛教建筑的新稱呼。如白馬寺、大召寺等。

除此之外，如庵，那是尼姑居住的寺廟。還有石窟，那是開鑿在山崖上的石洞，是早期佛教建筑的一種形式，印度早期佛寺多用這種形式。

在道教中，寺廟的稱謂也很多：道教創立之初，其宗教組織和活動場所皆以“治”稱之。又稱為“廬”、“靖”、也稱為靜寶。

在南北朝時，道教的活動場所稱呼為仙館。北周武帝時，道教活動場所的稱呼叫“觀”，取觀星望氣之意。

到了唐朝，因皇帝認老子為祖宗，而皇帝的居所稱為“宮”，所以道教建筑也稱為“宮”了。其它還有叫“院”、“祠”的，如碧霞祠等。

儒家則稱之為“廟”、“宮”、“壇”，如孔廟、文廟、天壇等。伊斯蘭教稱之為“寺”，如清真寺等。

天主教稱之為“教堂”。在原始或民間中，稱之為“廟”、“祠”，如舊時奉祀祖宗、神佛或前代賢哲的地方。

叫太廟、中岳廟、西岳廟、南岳廟、北岳廟、岱廟等。如祖廟、祠堂（祭祀祖宗或先賢的廟堂），有武侯祠、韓文公祠等。

寺廟文化它完整地保存了我國各個朝代的歷史文物，在國家公布的全國文物保護單位中，寺廟及相關設施約占一半，謂之“歷史文物的保險庫”， 乃當之不愧。寺廟建筑與傳統宮殿建筑形式相結合，具有鮮明民族風格和民俗特色。

同時，寺廟文化已滲透到我們生活的各個方面：如天文、地理、建筑、繪畫、書法、雕刻、音樂、舞蹈、文物、廟會、民俗等等。各地一年一度的廟會如火如荼，不僅豐富了各地的文化氛圍，同時促進了地方旅游業的發展。

【第2句】： 形容荒涼的句子

句子和古詩：【第1句】： 滿眼望去，盡是看不到邊的黃沙，這里人跡罕至，甚至沒有一點綠色生機。

【第2句】： 涼風冷露蕭索天，黃蒿紫菊荒涼田。【第3句】： 鄂王墓上草離離，秋日荒涼石獸危。

【第4句】： 山行兩日厭荒涼，田少山多多更長。【第5句】： 傷心故國迷煙草，秋日荒涼處處村。

【第6句】： 莫把江山夸北客，冷云寒水更荒涼。【第7句】： 回首舊鄉國，風物盡荒涼。

【第8句】： 驛館荒涼，征鞍牢落，寄語樓船且莫開。【第9句】： 池苑鎖荒涼，嗟事逐、鴻飛天遠。

香徑無人，甚蒼蘚、黃塵自滿。【第10句】： 一朝物變人亦非，四面荒涼人住稀。

【第11句】： 荒涼千古跡，蕪沒四墳連。【第12句】： 小院荒涼亦自如，才盈五畝又無余。

【第13句】： 杜門已與俗相違，苔徑荒涼轍跡稀。【第14句】： 斷簡櫝中塵委積，故人墓上草荒涼。

【第15句】： 桃蹊李徑盡荒涼，訪舊尋新益自傷。【第16句】： 悵喬木荒涼，都是殘照。

【第17句】： 風月荒涼羅綺夢，輸與扁舟歸客。【第18句】： 俯仰遽終畢，封樹已荒涼。

【第19句】： 青幛倚丹田，荒涼數百年。【第20句】： 聽鴉啼春寂，暗雨蕭蕭吹怨。

【第21句】： 黃花開未，白衣到否，籬落荒涼處。【第22句】： 登孤壘荒涼，危亭曠望，靜臨煙渚。

【第23句】： 石麟埋沒藏春草，銅雀荒涼對暮云。【第24句】： 時候既然是深冬，漸近故鄉時，天氣又陰晦了，冷風吹進船艙中，嗚嗚的響，從篷隙向外一望，蒼黃的天底下，遠近橫著幾個蕭索的荒村，沒有一些活氣。

我的心禁不住悲涼起來了。【第25句】： 國破山河在，城春草木深。

【第26句】： 朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。【第27句】： 車窗外是茫茫的大戈壁，沒有山，沒有水，也沒有人煙……。

【第3句】： 形容寺廟的句子

花寺的院子比較小，更顯得院中的幾棵菩提樹碩大無比。雖然已是深秋了，但它們還是那么挺拔蒼翠。

大殿內塵封土積，蛛網縱橫，塑像已殘缺不全，壁畫因受風雪的侵襲，也色彩斑駁模糊不清了。

恒山懸空寺，全寺緊緊貼在恒山的懸崖峭壁上，僅用一柱支撐，十分驚險，似乎隨時都會掉下來，令人望而生畏。

那映在綠樹叢中的寺院，杏黃色的院墻，青灰色的殿脊，蒼綠色的參天古木，全都沐浴在玫瑰紅的朝霞之中。

大昭寺是信教徒和藏族人朝佛的圣地。這時香煙繚繞，絡繹不絕的朝拜者趕到這里，他們雙手合十，舉過胸、額、頭，然后平撲在地上。天天如此，以致使石板許多地方都凹了下去。

這座古老的寺廟在朦朧夜霧的籠罩下，像一幅飄在浮云上面的剪影一般，顯得分外沉寂肅穆。

抬頭望廟頂，令人眼花繚亂。那一個個佛爺凸起的臉也宛如夏季夜空數不清的星斗，它們神態各異，千姿百態。寺裹山】

鎮江的風景區首推“三山”：位于城市西部的金山，遠遠望去，只見層層疊疊的廟宇依山而筑，把雄偉的山體裹了個嚴嚴實實，形成了名不虛傳的“寺裹山”。

當我們步入“鐘林”陳列室時，我不禁愕然，分明是來到了鐘的王國，鐘的世界，鐘的海洋。大大小小的古鐘鱗次櫛比，琳瑯滿目。古剎梵鐘、摩訶曉鐘、普濟鐘、晨昏鐘、保明鐘，還有許多富于歷史傳說的鐘，如魏忠賢鐘、華嚴鐘、潭柘寺鐘、百八鐘……真是名目繁多、種類各異，使人目不暇接

廣濟寺寺院的第一進為天王殿，天王殿的左右為鐘樓和鼓樓。過天王殿，就是中間供著“三世佛”的大雄寶殿。由大雄寶殿繼續往前，便來到了圓通寶殿。圓通殿又名觀音殿，殿中供有十一面觀音銅像。寺的最后一進為藥師殿，殿里供奉南無消災延壽藥師佛。

佛像大小高矮胖瘦各不相同，神情動作千姿百態。有的咬牙切齒，怒目而視；有的朱唇微啟，面帶微笑；有的盤膝而坐，雙手合十；有的金雞獨立，手舞鋼鞭；有的眼睛半閉，手持經卷。

觀音廟 清真寺 護國寺 大理寺 白馬寺 碧云寺

寺廟 寺院35作文寺觀 古寺 廟宇 廟堂 古老 莊嚴 神秘

山神廟 土地廟 龍王廟 張飛廟 岳王廟 關公廟 城隍廟

古柏參天 樹木蔥郁 山神大廟 曲徑幽深 深山古剎 寺院荒廢

寺院佛門 鐘聲悠揚 殘垣斷壁 風雨剝蝕 慈眉善目 青面獠牙

肌肉豐滿 各持兵器 形象鮮明 千姿百態 四大金剛 手捻佛珠

姿態自然 雕梁畫棟 簡練古樸 別具一格 造型優美 工藝精美

【第4句】： 描寫寺廟的句子

【第1句】：來到了寺廟的中央，一座“大雄寶殿”我情不自禁進了大門，一位頭戴黑珠、伸手張指，的“如來佛祖”呈現在我的眼前。旁邊十八羅漢、觀音菩薩等。

【第2句】：走出建筑物，立馬就看見了一座舊得不能再舊的寺廟，它的屋角、屋檐都沾滿了塵土，看起來十分陰森，在傍晚霞光的照射下它就像一棟“鬼屋”。

【第3句】：走進寺廟，我看見一尊巨大的佛。走出寺廟，就看見一個池塘叫放生池，放生池里有一只烏龜，它游得可真“快”，可稱“游泳健將”了。

【第4句】：俯瞰南完寺全景，廟廓綠樹環抱，花草簇擁，還有那栩栩如生的摩崖雕像，使我感到如坐云端，遨游于仙境，無限快活。

【第5句】：寺院周圍，那九座富有色彩的山巒，像正在開屏的孔雀，那艷麗迷人的尾巴環抱著孔雀頭——潭柘寺。

【第6句】：那映在綠樹叢中的寺院，杏黃色的院墻，青灰色的殿脊，蒼綠色的參天古木，全都沐浴在玫瑰紅的朝霞之中。

【第7句】：張飛廟是長江上游的一顆明珠，它位于云陽縣城南岸，號稱巴蜀第一勝景。

【第5句】： 描寫環境荒涼的詞

荒蕪 蕭索 肅殺

【十室九空】室：人家。十家有九家一無所有。形容人民大量死亡或逃亡后的荒涼景象。

【不毛之地】不生長草木莊稼的荒地。形容荒涼、貧瘠。

【赤地千里】赤：空。形容天災或戰爭造成大量土地荒涼的景象。

【荒郊曠野】指人跡罕至，空曠荒涼的郊外。

【荒郊野外】指人跡罕至，空曠荒涼的郊外。

【荒山野嶺】指荒涼無人煙的山野

【荒無人煙】人煙：指住戶、居民，因有炊煙的地方就有人居住。形容地方偏僻荒涼，見不到人家。

【荒煙蔓草】荒煙：空曠荒涼的原野上的霧氣；蔓草：蔓生的野草。比喻空曠偏僻，冷落荒涼。

【荒煙野蔓】荒煙：荒涼原野上的霧氣；野蔓：野草。形容冷落荒涼的景象。

【雞犬不聞】形容極為荒涼冷僻。

【人跡罕至】人的足跡很少到達。指荒涼偏僻的地方。

【衰草寒煙】衰草：衰敗的野草；寒煙：空曠荒涼的原野上的霧氣。比喻空曠偏僻，冷落荒涼。

【寸草不生】土地貧瘠，什么也不生長。