【第1句】： 熱愛寫作文的句子怎么寫

它們，是中華民族的代表；它們，是中華民族的精髓；它們，是中華民族的驕傲.它們是誰？———漢字熱愛漢字 它們，是中華民族的代表；它們，是中華民族的精髓；它們，是中華民族的驕傲.它們是誰？———漢字 如果你說它并沒什么的話，那你就大錯特錯了，是它使得我們人類的文明得到了延續，是它使得我們中華民族得以發展.它們各有獨自的魅力.寫到海這個字，眼前會出現遼闊的大海，看到暗字仿佛眼前會出現陰暗的角落，葉字一出現好象一片嬌嫩的綠葉在你面前.當你寫下一個個漢字時，仿佛身臨其境.它們像一群變化多端的小精靈，時而輕如鴻毛，時而重如泰山，時而飄若游絲，時而嬌若驚鴻.每個字都是一幅畫，都是一曲音樂. 漢字跟世界各國文字比起來，擁有較為悠久的歷史.從甲骨文到金文，從隸書到楷書，沒有哪一個演變過程不該去細細品味. 中華民族是詩的民族，這些富有魅力的文字仿佛天生就有詩的靈性，這些有感情，有聲音，有氣味的小精靈，怎能不誘發你寫詩的興致??！ 國有大多數人在學英語，可那26個字母并不具有感情，聲音，氣味.我并不是盲目的維護漢字，而是它的無限活力和奇特魅力深深打動了我，在我學習了一些西方文字后，我是越來越驚嘆中國漢字的無與倫比和蓋世無雙了. 漢字培育了中國古老的文化.不管這塊東方的土地上有多少種不同的語言，但這漢字卻成為了這群羊羔的領頭羊. 漢字的發展源遠流長，每字每句都有一個動人的故事，我們每天都在漢字的海洋里遨游.趣妙橫生的歇后語令我開懷大笑；妙語連珠的詩句使我心曠神怡；感人至深的篇章哺育我成長；鏗鏘有力的語句激勵著我的斗志…… 只要我們多了解漢字，用心去體現，就能得到知識與財富！我們要熱愛漢字。

【第2句】： 表達“對家鄉熱愛”的句子有哪些

悲歌可以當泣，遠望可以當歸?！獫h樂府民歌

床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉?！?李白

此生誰料，心在天山，身老滄洲！ ——陸游

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。 ——王昌齡

獨上江樓思渺然，月光如水水如天。同來望月人何在，風景依稀似去年?！?趙瑕

逢人漸覺鄉音異，卻恨鶯聲似故山?！?司空圖

國破山河在，城春草木深。感時花漸淚，恨別鳥驚心。 ——杜甫

忽聞歌古調，歸思欲沾巾。 ——杜審言

胡馬依北風，越鳥巢南枝。——漢.古詩十九首

今夜月明人盡望，不知秋思落誰家?！?王建

靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅。 壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。 待從頭、收拾舊山河，朝天闕。——岳飛

君自故鄉來，應知故鄉事。來日綺窗前，寒梅著花未。——唐.王維

蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。——唐.杜牧

露從今夜白，月是故鄉明。——唐.杜甫

人歸落雁后，思發在花前。——隋.薛道衡

商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。 ——杜牧

少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰?！?賀知章

戍客望邊色，思歸多苦顏?！畎?

誰言寸草心，報得三春暉?！?孟郊

四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州。——譚嗣同

【第3句】： 【《夏感》中直接表達作者熱愛并贊美夏天的句子】

本文描寫夏季的景象，表現夏季緊張、熱烈、急促的特點，表達作者對夏季獨有的鐘情.全文共五段.第一段概述夏季總體特點，中間三段具體描述夏季的自然風光和夏季里農民勞作的景象，最后一段表達作者對夏季的熱愛和贊美.中間三段是文章的主體.第二段寫夏季的自然景象，有實寫景象——山坡上密密的草，長墻般的黛色林帶，蜂蝶、蟬、火紅的太陽、麥浪、熱風、麥子的香味等，有虛寫景象——爐子上的一鍋水，海灣涌著一艘艘的艦船.實寫景象選取的是一些有代表性的自然景物，既訴諸視覺，又訴諸聽覺（蟬兒長鳴）和訴諸嗅覺（麥子的香味）；虛寫景象寫的是幻覺，屬于文學想像.這些描寫都顯出蓬勃的生命力.第三段寫夏天的色彩.先以春天和秋天作比，襯出夏天的金黃色.作者給這里的金黃色下了個獨特的定義——象征著收獲已有而希望未盡，承前啟后，生命交替，這顯然是作者的個人感悟.這樣的描寫顯出旺盛的生命力.第四段寫夏季農民勞作的景象.一寫農民勞作辛苦，二寫農民精神緊張.用農民勞作來顯出夏天的旋律是緊張的.第五段表達作者對夏天的情感態度.作者又以春秋天來作比，并且采用欲揚先抑的寫法，先說春秋之好，夏季則浸在苦澀的汗水里，歷代文人都贊美春花秋月；然后筆鋒一轉，別出心裁，作者要大聲贊美這個黃金的夏季.總之，全文五段各有寫作的重點，像一組畫，從不同方面進行描繪，層次井然，思路清晰.在詩人作家筆下，夏并不是一個受到青睞的季節.也許，春的百卉萌發能給人一種再生的愉悅，春的萬象泰和又能使人的情思得到暢快的釋放吧；也許，秋的收獲能給人一種成熟的滿足，秋的寂寥又能使人的心緒得到淋漓的渲泄吧；所以，吟春詠秋，古今舞文弄墨者，幾乎趨若過江之鯽.而夏呢？也許它太熱太釅太稠密太有點“濃得化不開”了，因此，總不免給人一種失和諧超力度負荷過重之感.如是，怎能得到和普通百姓一樣地受著“快樂原則”所支配的騷客文士的心理認同？怎能不被他們付諸闕如！即使有人寫寫，也難免寫成“毒惡的灰沙陣”，“燙著行人的臉”，“干燥炎熱的風”，“兇惡的嘶叫著”，“人象快干死的魚”，“大地在高熱度中發抖（引自茅盾、老舍、高爾基、羅曼羅蘭諸人的作品）——一種作為藝術的內容中苦悶壓抑象征的夏感；或者，寫成“日常睡起無情思”（楊萬里），“手倦拋書午夢長”（蔡確）——一種輕松閑適中透出無可奈何的失落之情的夏感。

【第4句】： 寫一段關于熱愛生活的細節描寫

（候車室里）因為一天沒吃飯的緣故，我從包里取出水果、面包和火腿，自顧吃了起來。

對面的那個男人隔一會兒瞅我兩眼，手縮在袖子里。我抬頭看他時，他就嘿嘿笑一下。反復幾次以后，他一個人朝門外走去了。我快要吃完時，他回來了，手里拿了一個烤熟的地瓜，還冒著白白的熱氣。他碰了一下旁邊瘦弱的女人，就將熱乎乎的地瓜塞進女人手里，并順勢抱過女人手里的孩子。

女人愣愣地看了一會兒她男人，臉上蕩漾出了紅潤。她大概是驚訝：今天太陽是從西邊出來的嗎？男人平時是舍不得花錢的。女人開始吃地瓜，很幸福，速度很快，顯然是餓了。她蒼白的臉上一點血色都沒有。女人吃到一半，忽然想起了什么，沖著男人說：“你吃吧，我吃飽了?！蹦腥苏f：“叫你吃你就吃！”女人不吃。女人說：“你沒吃，你嘴唇還干巴著呢?！彼麄z推來推去你讓我吃我讓你吃。最后還是女人強行將半塊地瓜塞進男人手中。

男人吃完，又抱著孩子縮成一團……

【第5句】： 形容對事物特別熱愛能用什么句子

生活中常說的一些句子，熟語解釋（一）熟語解釋【第1句】：哀莫大于心死——心死：指心像死灰的灰燼。

指最可悲哀的事，莫過于思想頑鈍，麻木不仁。 【第2句】：愛博而情不?！獙θ嘶蚴挛锏南矏酆軓V泛，而感情不能專一。

【第3句】：愛則加諸膝，惡則墜諸淵——加諸膝：放在膝蓋上；墜諸淵：推進深淵里。意指不講原則，感情用事，對別人的愛憎態度，全憑自己的好惡來決定。

【第4句】：愛之欲其生，惡之欲其死——喜愛他時，總想叫他活著；討厭他時，總想叫他死掉。指極度地憑個人愛憎對待人。

【第5句】：安于故俗，溺于舊聞——俗：習俗。溺：沉溺，陷入。

拘守于老習慣，局限于舊見聞。形容因循守舊，安于現狀。

【第6句】：鞍不離馬背，甲不離將身——甲：鎧甲。馬不卸鞍，人不解甲。

處于高度警惕狀態。 【第7句】：八公山上，草木皆兵——八公山：在安徽淮西市西。

將八公山上的草木，都當作是士兵。形容極度驚恐，疑神疑鬼。

【第8句】：八九不離十——指與實際情況很接近。 【第9句】：八仙過海，各顯其能——八仙：道教傳說中的八位神仙。

比喻做事各有各的一套辦法。也比喻各自拿出本領互相比賽。

【第10句】：八字沒見一撇——比喻事情毫無眉目，未見端緒。 【第11句】：拔了蘿卜地皮寬——比喻為了行事方便而把礙眼的事物去掉。

也比喻為了擴展地盤而排擠別人。 【第12句】：拔趙幟立赤幟——用以比喻偷換取勝或戰勝、勝利之典。

【第13句】：白刀子進，紅刀子出——指要殺人見血、動手拼命。紅刀子：帶血的刀子。

【第14句】：白沙在涅，與之俱黑——涅：黑土。白色的細沙混在黑土中，也會跟它一起變黑。

比喻好的人或物處在污穢環境里，也會隨著污穢環境而變壞。 【第15句】：百尺竿頭，更進一步——佛家語，比喻道行、造詣雖深，仍需修煉提高。

比喻雖已達到很高的境地，但不能滿足，還要進一步努力。 【第16句】：百花齊放，百家爭鳴——比喻藝術及科學的不同派別及風格自由發展與爭論。

【第17句】：百思不得其解——百：多次；解：理解。百般思索也無法理解。

【第18句】：百萬買宅，千萬買鄰——比喻好鄰居千金難買。 【第19句】：百聞不如一見——聞：聽見。

聽得再多，也不如親眼見到一次。 【第20句】：百星不如一月——一百顆星星發出的亮光不如一個月亮發出的光明亮。

比喻量多不如質優。 【第21句】：百足之蟲，死而不僵——百足：蟲名，又名馬陸或馬蚿，有十二環節，切斷后仍能蠕動。

比喻勢家豪族，雖已衰敗，但因勢力大，基礎厚，還不致完全破產。 【第22句】：敗事有余，成事不足——指非但辦不好事情，反而常常把事情搞壞。

【第23句】：搬起石頭打自己的腳——搬：移動。比喻本來想害別人，結果害了自己。

自食其果。 【第24句】：版版六十四——版：宋代鑄錢的模型。

每塊鑄版都是鑄出六十四文錢。形容做事死板，不知變通。

【第25句】：半部論語治天下——舊時用來強調學習儒家經典的重要。 【第26句】：邦以民為本——古代儒家民本思想的一種反映，認為萬民百姓是國家的根本。

治國應以安民、得民作為根本。 【第27句】：飽漢不知餓漢饑——飽：吃足；饑：饑餓。

比喻處境好的人，不能理解別人的苦衷。 【第28句】：飽暖思淫欲——食飽衣暖之時，則生淫欲之心。

【第29句】：卑卑不足道——指卑微藐小，不值得一談。 【第30句】：卑之無甚高論——表示只就淺易的說，沒有什么過高難行的意見.。

【第31句】：杯酒釋兵權——釋：解除。本指在酒宴上解除將領的兵權。

泛指輕而易舉地解除將領的兵權。 【第32句】：比上不足，比下有余——趕不上前面的，卻超過了后面的。

這是滿足現狀，不努力進取的人安慰自己的話。有時也用來勸人要知足。

【第33句】：彼一時，此一時——那是一個時候，現在又是一個時候。表示時間不同，情況有了變化。

【第34句】：畢其功于一役——把應該分成幾步做的事一次做完。 【第35句】：閉塞眼睛捉麻雀——比喻盲目地進行工作。

【第36句】：避其銳氣，擊其惰歸——其：他的；銳氣：勇猛的氣勢；惰：松懈善于用兵之人，總是避開敵人初來時的氣勢，等敵人疲憊時再狠狠打擊。 【第37句】：鞭長不及馬腹——指鞭子雖然很長，但是不應該打到馬肚上。

后以之比喻力所不能及。 【第38句】：表壯不如里壯——外表好看，不如里面結實。

比喻妻子能夠治家，就是丈夫的好幫手。 【第39句】：冰凍三尺，非一日之寒——比喻一種情況的形成，是經過長時間的積累、醞釀的。

【第40句】：冰炭不同爐——比喻兩種對立的事物不能同處。 【第41句】：冰炭不言，冷熱自明——比喻內心的誠意不用表白，必然表現在行動上。

【第42句】：兵敗如山倒——兵：軍隊。形容軍隊潰敗就像山倒塌一樣，一敗涂地。

【第43句】：兵藏武庫，馬入華山——兵器藏進武庫，軍馬放入華山。指天下太平。

【第44句】：兵來將擋，水來土掩——指根據具體情況，采取靈活的對付辦法。 【第45句】：兵馬未動，糧草先行——指出兵之前，先準備好糧食和草料。

比喻在做某件事情之前，提前做好準備工作。 【第46句】：兵在精而不在多——兵士在于精壯而不在乎眾多。

也比喻要求質量而不能只講數量。 【第47句】：病急亂投醫——病勢沉重，到處亂請醫生。

比喻事情到了緊急的時候，到處求人或亂想辦法。 【第48句】：不吃羊肉空惹一身膻（shān）——羊肉沒吃上，反倒沾了一身羊膻氣。

比喻干了某事沒撈到好處，反壞了名聲惹來了麻煩。 【第49句】：不打不相識——指經過交手，相互了解，能更好地結交、相處。

【第50句】：不到黃河心不死——比喻不達目。

【第6句】： 表達對書法的熱愛之情的句子有哪些

退筆冢

永公住吳興永欣寺， 積年學書，后有禿筆頭十甕，每甕皆數石。人來覓書并請題額者如市。所居戶限 為之穿穴，乃用鐵葉裹之。人謂為“鐵門限”。后取筆頭瘞之，號為“退筆冢”。

--選自張懷瓘《書斷》

晉衛恒《四體書勢》云：“弘農張伯英者，因而轉精其巧，凡家之衣帛，必先書而后練之。臨池學書，池水盡墨?！薄芭R池”義出此。宋曾鞏《墨池記》載，王羲之亦有墨池故跡在臨川（今屬江西）城東。唐劉夢得《酬家雞之贈》詩：“日日臨池弄小雛，還思寫論會官奴。

《宣和書譜》記載：“歐陽詢見靖碑，初過而不問，徐視乃得之，臥碑下不忍去?！薄斗〞贰芬嘣疲骸俺跬僦?，后復觀玩無已，于是鋪氈臥于其下，三日方去