名人讀書的故事的感悟

你可以這樣說： 書，像一杯杯香醇可口的牛奶，享受了絲滑般口感的同時，也補充了豐富的營養。

一本本書，像是我成長的一步步腳印，伴隨我走過人生這漫長的路。

人生中，有驚濤、有駭浪、有暗流、有旋渦，只有讀書才能不斷地修正自己的方向，激勵自己堅強的意志；才能使人沉淀煩躁的情緒，浮現出心靈中的那塊凈土。

讀書之益，增知、獲趣、致雅。

品讀永垂不朽的作品，透過名家筆觸，感受唯美的境界。

冰心是我國著名的女作家，她的代表作《繁星》《春水》把對母愛的歌頌，對童真的呼喚，對自然的詠嘆完美地融合在一起，營造出一個至善至美的世界，感情誠摯深沉，語言清新典雅，給人以無窮的回味和啟迪，是冰心小詩中最美的篇章之一。

法國思想家笛卡爾說過：“閱讀優秀的名著就像和高尚的人進行交談，這些偉人在談話中向我們展示的是他們智慧的思想。

” 還有很多好書都會讓我們提高語文能力和人文素養，例如：散文、詩集、童話等等，都會使我們增長見識，啟迪智慧。

對書籍的品味和領會充實了我的生活，讓我的眼界在開闊，精神在成長。

每讀一本書，就像遇到了一位良師，似與圣賢對話，如同今哲低語。

這種境界能使人忘記一切得失榮辱，擁有一份恬談求知的心境。

有時，書又是益友，聽著他跌宕起伏的故事，被那種娓娓敘說的氣氛感動著，心情久久難以平靜。

所以說，書是我們的良師益友。

當歲月塵封了所有過往的時間與空間，切斷了一切回路，是什么將生活轉化為回憶，沉淀為永恒

是書籍，用它優美的文字、浪漫的情懷、真實的故事、動人的情感描繪出來自書海的安慰。

在人生的海洋中，書承載著人們的探索，在波濤中漂流；在人生的旅途中，書引領著人們走出誤區，走入輝煌。

讀書吧

讀書是促使我們從幼稚走向成熟。

讀書吧

讓我們來書寫自己的人生篇章

今天的我們——生活在陽光下的年輕一代，我們更應該努力豐滿自己的羽翼。

要知道，站在巨人的肩膀上，我們可以看得更遠；以書作墊腳石，我們可以攀得更高。

讓讀書伴我成長

學習中國歷史的感想300多個字

學習了《中國近代史》的內容后，給了我很多的啟發和感想。

為什么歷史上曾經非常強盛的中國，到了近代會任人欺凌、任人宰割，直至最后淪為半殖民地半封建社會，經濟和文化十分落后，使廣大人民群眾生活在水深火熱之中而極端困苦

為什么自從有了中國共產黨的領導之后，中國會發生翻天覆地 的變化，而迅速屹立在世界之林

為什么有了黨的領導之后，我們的祖國會日益強大，人民真正翻身做了主人

鴉片戰爭前的中國，清王朝實行閉關自守政策，自給自足的自然經濟在整個社會經濟中占著絕對優勢，清朝封建統治日趨腐朽，無力抵抗外來侵略，為資本主義入侵提供了機會。

學習歷史知識尤其是中國近代史知識，既可以知古鑒今、以史為鏡，提高自身的理論水平，又可以全面掌握國情，正確理解并自覺貫徹黨的基本理論、基本路線、基本綱領和各項方針政策，為把我國建設成富強、民主、文明的社會主義國家而奮斗。

學習和研究近代史，不僅會令每個中國人倍加珍惜今天來之不易的幸福生活，而且將激發我們的愛國熱情，激發國人強大的凝聚力，在建設社會主義現代化強國的偉大事業中，無私奉獻自己的全部聰明才智。

同時，我們還必須清醒地看到，當今世界并不太平，霸權主義、強權政治在肆無忌憚地恃強凌弱，妄圖西化、分化中國的頑固派仍然存在。

因此，我們更要認真學習中國近代史，弘揚愛國主義精神，把我們的祖國建設的更加強大，讓中華民族永遠屹立于世界民族之林

讀書感想

朱自清《背影》讀書感想 大凡喜愛和熟悉朱自清散文的讀者，都無法忘懷他那洋溢著誠摯而又深沉的父子之情的《背影》，以及他那淡雅清新，詩情畫意的《荷塘月色》。

這位浙江才子善于應用質樸，鮮活，細膩的文字，為文或縝密，或含蓄，或綺麗，或洗練。

他曾經寫過不少具有強烈社會意義的散文，如《生命的價格——七毛錢》，《白種人——上帝的驕子》，《執政府大屠殺記》。

但他最為讀者所熟悉的要數那類綺麗纖裕，美景美意，細膩溫婉的佳作了。

《綠》便屬于這類

本文著眼于梅雨潭的綠，通過一系列精心雕刻的意象和“人化”的意象，應用對比實描手法，將梅雨潭鮮潤活潑的綠呈現于讀者眼前

首先，在行文中，作者細描出梅雨瀑的有聲有色：“花花花花的聲音”，“鑲在兩條濕濕的黑邊兒里的，一帶白而發亮的水便呈現于眼前”，還有那“仿佛一只蒼鷹展著翼翅浮在天宇中一般”的梅雨亭，以及“晶瑩而多芒”，“像一朵朵小小的白梅，微雨似的紛紛落著”的 水花。

作者用這些精美的意象醞釀著，在一個潭清瀑美，亭奇水魁的意境中引出“千呼萬喚始出來”的梅雨潭的綠。

那醉人的綠，那奇異的綠，那厚積的綠，在作者細膩的感情里就如“少婦拖著的裙幅”，“跳動的少女的處女的心”，有雞蛋清那樣軟，那樣嫩，令人想著所曾觸過的最嫩的皮膚”，又如“溫潤的碧玉”，構成了一種鮮活靈動的美質，以一種特殊的感染力使讀者享有身臨其境的感覺。

其次，作者用北京什剎海拂地的綠揚，杭州虎跑寺近旁高峻而深密的“綠壁”與梅雨潭的綠相比，不是太淡就是太濃；再讓西湖的和秦淮河的綠與之相比，則不是太明就是太暗。

四次的對比，四次的升華，將梅雨潭的綠活脫脫的呈現。

然后，作者是這樣活化梅雨潭“我想張開兩臂抱住她，但這是怎樣一個妄想”，“但你卻看不透她”，“可愛的，我將用什么來比擬你呢

”。

“我送你個名字，我從此就叫你‘女兒綠’好么

”。

這哪里是和梅雨潭對話，分明是和心儀已久，貌美心慧，嬌柔可愛，但又不可及的少女呢喃啊

情話般的言語，輕煽讀者之情，讓人沉醉在這動人動心的意境中，作者對梅雨潭的綠真摯的喜愛之情一覽無遺。

再者，不可忽略的是開篇獨成一段的“我第二次到仙巖的時候，我驚詫于梅雨潭的綠了。

”和與其呼應的結尾自成段“我第二次到仙巖的時候，我不禁驚詫于梅雨潭的綠了。

”近乎重復的一句話，本已強調了梅雨潭醉人，奇異，厚積的綠的無以比擬的美感了，一個“不禁”更將此情升華，把梅雨潭的綠的情韻推上最高境界

此番美感與意境，此種寫作技巧。

不禁嘆之：妙哉

《文化苦旅》讀書感想 淺品《文化苦旅》 書寫，書寫文化之苦旅。

描述，描述歷史之盛衰。

――題記 中國燦爛的文明正在被時光磨滅，不知在角落里邊回味心酸史邊唾罵歷史罪人的人們是否真曾閉一閉眼睛，平一平心跳，回歸于歷史的冷漠，理性的嚴峻。

我一直以來欣賞懂史且敢于評論批判歷史的學者，而也同時認為現任上海戲劇學院教授的余秋雨先生是無數學者中的豪杰，他的《文化苦旅》是萬千部文史學散文著作中最為出色的上品。

本書是余秋雨先生第一本文化散文集。

其中有些文章曾在各類文學評獎中奪得首獎。

全書的主調是憑借山水物以尋求文化靈魂和人生秘諦，探索中國文化的歷史命運和中國文人的歷史構成。

余秋雨先生依仗著淵博的文學和史學功底，豐厚的文化感悟力和藝術表現力所寫下的這些文章，不但揭示了中國文化巨大的內涵，而且也為當代散文領域提供了嶄新的范例。

余秋雨先生以他獨特的寫作魅力吸引著讀者，那是一種苦澀的回憶，焦灼后的會心，冥思后的放松，蒼老后的年輕。

他也曾在本書中像許多知青學者樣深情感嘆，但同樣的感嘆，出現在不同的地方，韻味也相差甚遠。

正如他所說的一樣“我也可以年輕”，他的人生是富有彈性的，他總是秉持著少年的激情，享受著老年的清閑度過他充實的中年時光，所以，余秋雨先生無論何時都是個混合體。

因此，他的文章，也永遠夾雜著不同感覺的口氣。

如他對中國文化日益淪陷喪失的悲傷感慨，就飽含了年輕人對不滿的辱罵，中年人對世事的無奈和老年人滄桑的惋惜。

也許有些的觀覽完全無心，但撰成此書的靈感源頭絕對是有意的。

很明顯，他發現了中國歷史文化的塵封點。

在如今這個弘揚我國絢爛文明的蓬勃時代提出這樣的悖論觀點，自然更引人注意深思。

中國古老的文明曾在古代創造過盛世，人們為了保留住曾經繁華便將絢爛的文化代代相傳，陸續建造了莫高窟，都江堰等大型建筑，就連普通的牌坊，藏書樓也印有文化的痕跡。

但人們的理想總是好的，而歲月卻是逆人而行，變故也是層出不窮的，人們再想保存下來的東西到了一定的極限還是會被時間沖走，雖然也有些是出于人為，但歸根結底，還是源于歷史的輪盤上的空白。

有些歷史塵埃的東西是留不住的，不少學者在哀傷的挽回，總痛心的活在不屬于他們的曾經，便永遠無法活著走出來。

因此，“正視過往與當下”，便是我從此書中悟出的一個當前重要的課題，我也同時認為這是余秋雨先生的研究與警世主題。

因為，只有能真正認清歷史風云的人才能在順應歷史車輪的基礎上印出自己的車轍印。

抽一枝柳條，折一只桃枝。

品一杯清茶，看一本好書。

走進余秋雨，走進《文化苦旅》。

這些是資料出處 希望可以幫到你 永恒與變遷的對比，風雨無阻的真情，隨時光流逝，從中年送到了暮年。

“有也回，無也回，莫在江邊冷風吹”一聲嘆息，如花凋謝。

《我與地壇》讀書感想 黃昏的時候，在地壇漫步，使人聯想到史鐵生的《我與地壇》（以下簡稱《地壇》），那時滿紙的人世無常。

人世是一個說不盡道不完的話題，其中形形色色，恍恍惚惚，應有盡有。

然而，其中自有真意，《地壇》的無常之味是其中的一種。

一 《地壇》給人一種沉重的壓抑感，凄涼和滄桑。

它在無形之中，濃縮了人世種種無常，有一種縮命的味道。

史鐵生身處荒蕪的古園，即地壇。

思索的是人世和人生。

然而，有許多思索似乎是多余的，因為“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事的時候，已經保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事。

死是一個必然會降臨的節目”。

但人總歸要活著，而且是一如既往的活著，無論上天注定了什么樣的結果，無論上天給予了什么樣的歸宿，既然已給予了生存，就必須思索如何生存，這是無可奈何的事。

在塵世中，人世總無常，一部《紅樓夢》是一個個紅顏女子的無常，一部《三國演義》是一個個帝王將相的無常，一部《世說新語》是一個個風流名士的無常。

有迷惑，有無奈，有清香，有恬然，而更多的是悲愴。

因此，活的問題必像“魔鬼與戀人”陪伴人的一生。

二 人世的情，無論親情、友情還是愛情總染著無奈的色彩，有人老別世的，有相遇陌生的，有聚散匆匆的等等。

這或許是上帝的安排，也或許人世本如是，不可言說。

母親最偉大，同時也最痛苦，尤其是作為一個被“命運擊昏了頭”的兒子的母親。

她面對一個在“最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”的兒子，她總在期待，期待自己的兒子最終的幸福。

甚至，為了自己的兒子能在心靈上有一份寬慰和自由，她不惜自己承受心靈上的“痛苦”與“驚恐”。

其中的味道，也只有天底子的母親最明白。

偉大是一種無私的愛無私的承受。

可，造化總在弄人，人世的無奈正在此。

當史鐵生第一次獲獎的日子里，在希望能給母親一個安慰的日子里，他是多么希望母親還活著，用自己的成績給她一個小小的安慰，那怕是讓她有一個微笑，但是她卻熬不住了，享年四十九歲，人世艱難，事與人違。

三 多少的日子里，四季的風，四季的雨，從沒有停過。

無論春夏秋冬，總有些凄涼之意。

春夜有淅淅瀝瀝的雨，夏日有黃昏入暮的斜陽，秋夜有紛紛凋零的落葉，而冬天則有漫無邊際的大雪。

但，無論怎樣，只能是獨自慢慢地品味，慢慢地感受。

苦也好，酸也好，隨它去吧，人生就是人生，還有什么好說的呢

四 眼前，落日的黃昏，永恒與變遷的對比，使愛情更無常了些。

夕陽下攜手同行的老人，也不知道曾經有過多少的日日夜夜，度過多少的風風雨雨，人老了，情深了。

那種素樸的，風雨無阻的真情，不會隨時光流逝，但時光卻把人從中年送到了暮年。

相遇無奈，友誼無常，在人生的路上，有許許多多的人本就陌生，陌生地相遇，又陌生地離去。

而其中總有些味兒，奈人尋覓，或許是甜的，或許是苦的。

行文匆匆，人世也匆匆，在時光的流逝中，有些隨意，如老人家喝酒的閑適；有些消散，如鳥兒不知何去何從。

總之，事事匆匆，物是人非。

在光陰如飛的日子里，給自己留些幻想，留些平靜的安逸。

或許更好。

五 人生總逃不過無奈，歲月飛逝，孩提時代的無憂無慮一去不復返，面臨的是人世的酸甜苦辣，悲歡離合。

有時，確如無言的好，寧可“怒目望著”“一聲不吭”。

這是經過了太多的苦楚，而后的無言。

無謂的哀號，永不如無言給人以巨大的震撼，因為無言的背后，有一個人世的無常，默默地忍受一切。

沒有人把這個世界想個明白。

在這個世界上，人生好象一出戲，各有各的角色。

然而，扮演何種角色，“只好聽憑偶然，是沒有道理好講的。

” 六 人世“有時候是輕松快樂的，有時候是沉郁苦悶的，有時候優哉游哉，有時候惶惶落寞，有時候平靜自信，有時候又軟弱又迷?！保脑挷浑y令人想到叔本華的悲劇哲學，所謂人生是一個悲劇，更何況無常。

然而，人生的悲劇卻是美的，因為，人總是面對它，并且給自己生的勇氣，給自己思索的空間，所以才有活著是為了什么，為了什么而活著的遐想。

七 人生的事不能一一說盡，有些事“一旦成了語言，不再是它們了”，所以人生的關鍵還是用心靈品味人生的美，一種人世無常，無奈的美，聊以慰藉，是安慰，也是“墳墓”（無法回避的死亡）。

死亡是崇高的美，降臨則是新生的美。

而人生是從降臨之時就走向了死亡，或許有一天“跑出來玩得太久了，便想起了它”，或許不必想，自然而然，該來的總會來。

命運的神秘、深奧，時常以無常的形式讓人感到困惑迷茫。

然而，命運卻也潔白如水，時常感到一切本如是，不必多想，自尋煩惱，遠不如漫步夕陽下來的美。

《熱愛生命》讀書感想可以說，《熱愛生命》描述的是一個淘金者的故事。

主人公獨行于茫茫曠野上，他的同伴離他遠去了，他陷入了困頓中。

他該何去何從

那時，他擁有的東西不多。

一個疲憊不堪的身軀，不知道還能撐多久；一個沉重的包袱，那似乎是他身上最貴重的東西——黃金，此時于他無益，甚至是足以致命的東西，這是個太大的累贅；一支獵槍，這是他防身的武器，卻找不出一根子彈；還有那豐富的幻想力，他曾設想比爾會在前方等著他并與他一起南下，結果比爾早死于狼口。

饑餓的他也曾設想美美地吃上一頓鹿肉，卻可望不可及。

嚴峻的事實使他更感饑餓。

豐富的幻想力在嚴酷的現實面前一次又一次受重創；他唯一可以感愛到的實在的依靠是那67根火柴，它曾溫暖那顆失落無助的心，并給他以前行的些許勇氣，所以他視如珍寶般地小心包裹。

文中有一個細節，他將 那67根火柴數了

【第4句】：5次仍“意猶未盡”地想再數數，這有點卑瑣的舉動也許看起來會很可笑，可是火，對于處在那樣未知的、恐怖的自然界里，是多么重要的工具和能源。

他珍惜火柴，因為他珍惜他的生命。

那時，威脅他生命的因素很多。

首先是孤獨，孤獨意味著無助。

無助地行走在危機四伏的曠野中，孤獨一次又一次企圖吞噬這個單薄的生命。

其次是饑餓，饑餓是無法用言語形容的，他只能靠槳果之類充饑度日，而這些東西又是稀少的，他只有在饑餓的死亡線上掙扎著，以致在獲救后，他歇斯底里地囤積食物的行為也能讓人感受到當初的饑餓是怎樣脅迫著他的生命。

最后是狼群的威脅；狼群在他周圍頻頻出現，他也曾看到狼群捕食時那撕咬的血腥。

當他面對同伴的尸骨時，那種感覺就更深切了，因為那昭示了他的命運。

他與那頭病狼之間存在一種競爭關系，他們為生存權利而戰，誰倒下來就意味著對方的勝利。

環境逼迫主人公回到那個茹毛飲血的原始時代，因為適者生存。

文中沒有言說的是對生活的渴望，主人公用行動證實了一切。

在生存信念的感召下，他無所不能。

因為有信念，即使過著風餐露宿，食不裹腹的日子，他仍堅持著；因為有信念，取舍就有了原則。

再耀眼的黃金的光輝此時也顯得暗淡了。

因為有信念，無懼路途的艱險，無畏敵手的兇猛。

《熱愛生命》制造了一個絕境，在這樣的絕境中主人公通過自己的行動，在他尋找求生之路的過程中，我們也抽絲剝繭地看到了生命的原意。

不是對財富的迷戀，不是對飛黃騰達的向往，僅僅是為了活著。

是的，就是為了活著，雖然聽起來是那么簡單，但它卻是一直支撐著主人公的支柱，對生命本身的渴求，使他的咆哮能嚇退一只熊并在最后咬死了病狼。

讀到這里，我突然想到我們常常也會為平庸中的一點升遷或占有而趾高氣揚吧，也會為貧窮時的一點不公或失去而氣急敗壞吧，難道這就是生命的意義或生活的全部

生活中越來越多的欲望只會讓人更加頭腦發熱，更加迷茫。

對一些得失、榮辱，我們之所以有的時候無法看得開，恰恰在于我們把它們放到了放大鏡下面，于是它們成了我們眼中的一切。

我們總會因為“為什么別人有而我沒有”焦慮過，因為“為什么該我有而我沒有”氣憤過，也許這些想法本身并沒有對錯，但在這一切都無法實現或在短時間內無法實現的時候，我們又何妨把它們統統放入生命的本意這個前提下，把它們和活著的幸福比較，把它們和人生的漫漫旅途比較

可能這會讓我們更心安理得一些吧。

當然，我更欽佩的是主人公即使在這樣無助的關頭依然能維持一個人的尊嚴——他沒有為了活下去而去啃食同伴的尸骨。

在他的生命受到如此嚴重威脅的時候，當饑餓在不斷榨干他的生命的時候，他能有這樣的舉動實在令人感佩，我想假如他在這時去吮了同伴的骨頭，那么這個故事便不會如此深刻地打動人心，甚至有些讓人厭惡。

正是因為在這樣生死存亡的關頭，主人公所表現出的人性而不是獸性，讓我感動于生命的偉大。

朱自清《背影》讀書感想 《文化苦旅》讀書感想 《我與地壇》讀書感想《熱愛生命》讀書感想

讀書感想

多讀書，也能使你的便得快樂。

讀書一種，一種娛樂的方式。

讀書也可以使你身心健所以在書的海洋里遨游也是一種無限快樂的事情。

用讀書來為自己放松心情也是一種十分明智的舉動。

良辰美景，賞心悅目，此為人間四美，通過讀書，讓我們體會在繁華浮躁的喧囂都市中那一刻難得的清凈，細細回味，仿佛脫離一切，如莊夢化蝶般，使我兩忘的寧靜，又有扶搖直上逍遙萬里的酣暢。

讀書是一種快樂，是一種享受，更是一種極致。

一本好書，一杯香茗，便可送走一個蒼白的早晨或風雪黃昏。

朱自清大師說：“緩緩地咀嚼一番，便會有濃密的滋味從口角流出。

”這濃濃的滋味就是書味，讀書之味。

真個是：“博覽群書添雅趣，縷縷書香勝飯香。

”人生樂趣在讀書，有書為伴心甘甜。

讀好書，能知曉人生之難，體味天地之大，寂寞而不孤，受苦而不悲，受創而不餒，受寵而不驚，如閑云野鶴，保持著一種雍容雅怡，瀟灑達觀的境界。

寫一篇你讀書的故事，或者寫讀書對你的啟發，或者寫你從讀書中感受到了什么。

讀書令我快樂 “學而不厭，悔人不倦。

”“讀書破萬卷，下筆如有神。

”……每當我讀到像有關讀書的格言，不禁思緒萬千。

因為我非常清楚，人類的知識是從書籍里得到的，如果我們不讀書的話，就會被別人嘲笑，也會被別人說跟不上朝代，可若是讀的書里面的內容不好的話，那么就會使你走上絕路，而讀的書好的話，不但可以得到經驗，而且還能夠長到更多的知識呢

在我國的歷史上，有許多的愛讀書的人，如魯迅、冰心……這樣的作家都是因為愛讀書，所以才有所作為的。

而我也是一個酷愛讀書的小書迷哦。

現代的名著已經差不多快要被我讀完了，因為它們已經遠遠不能夠滿足我了。

還記得有一次，我一直吵著媽媽要去書城看書。

終于媽媽被我的說服了，就答應我了。

我和媽媽來到書城，我就以兔子般的速度跑上了三樓，來到三樓，我就當媽媽是透明的一樣，根本就不理會媽媽。

我找到了我一直夢寐以求想讀的一本書《格林童話》，我拿著書坐到一個非常好的位置坐下來打開書津津有味的讀著。

可是忽然有人打手機說要媽媽去一趟書城外面。

媽媽說叫我在這里等著，不要走開了。

我說：“嗯。

”我繼續看著，一連看了兩個小時，可是我覺得那個地方很吵，就移到另外的一個角落。

媽媽來了以后，在原來的位置找不著我，就著急了，可是還是找不到，就到二樓的地方等我（因為那里是唯一的出口）。

我讀了很久，終于將那本讀完，我合上書，吞了一口唾沫，好像將所有的知識都吞進肚子里了。

我站起身來，雙腿發軟，才知道我已經讀了四個小時了。

我猛然想起來，媽媽還在等著我呢。

我到二樓找到媽媽，就和媽媽一起回家了。

雖然媽媽再家里數落了我一頓，可是我還是覺得很值得，因為我又得到了知識。

我愛書，可我更愛讀書。

讓我們人人都拿起書來，吸取人類的營養精神吧

讀中國歷史故事有感

《中國歷史故事》是我的啟蒙書,是我“不說話的老師”,是它幫助我打開了知識的大門,是它讓我知道了中國的悠久歷史.這本書的內容很吸引人,里面有許多歷史故事,比如說：晏子相齊、風流才子司馬相如、周武王伐紂等故事.這些故事有的充分體現了古代人民的足智多謀,有的表現了友誼的珍貴,還有的是講一些爾虞我詐的故事.其中,給我印象最深的要數《女紡織家黃道婆》這個故事了.黃道婆善良、好學、誠實的品格,讓我欽佩.她家境貧窮,父母養不活她,就把她賣給別人當童養媳.黃道婆整天都要干活,還要被公婆打罵,過著生不如死的生活.因為她的勇敢,她終于逃出了公婆家,到處去流浪.有一天,黃道婆偷偷地上了一條船,跟著船一起來到了?？谑?她和當地居民一起學紡織.但她時刻不忘自己的家鄉,過了三十多年,黃道婆回到了自己的家鄉烏泥涇鎮.她把自己學到的紡織技術傳給了鎮上的婦女,從而生產出了大批的“烏泥涇被”.當時,“烏泥涇被”聞名全國.這個故事讓我有很大的感觸.從書中,我知道了黃道婆,了解了黃道婆為了家鄉的發展,她無私奉獻、自強不息.她真是我學習的好榜樣.李老師點評:小作者圍繞《中國歷史故事》中的一篇《女紡織家黃道婆》這個故事發表感想,對黃道婆這位歷史人物進行了歌頌.感情真摯,行文流暢.對于小學五年級學生來說,實在不容易.有一點不足之處在于,小作者就故事談故事,視角不夠開放.建議在寫作之前,要靜下心來,列好提綱.國歷史故事讀后感 [ 2006-12-19 14:19:00 | By:Hmily ] 歷史,套用宋神宗的一句名言：“鑒于往事,有資于治道”.歷史的意義便是在此了.然而,歷史又是一個極不易說破的詞.就算歷史學家,觸及歷史的本源時也是相當謹慎的.那么現在我來說歷史的意義,是不是屬于尋找海市蜃樓的根基那種的無知行徑呢?我想,歷史都列為過往的陳跡余音了,當下的我們循跡辯音追索漸漸被流光掩蓋的遺蹤,從歷史廢墟的蛛絲馬跡里探求當代的意義,可以說是不能被偏廢.歷史的車輪從來不為任何一個君王、一個黨派,一個民族而停留過,一個君王有多么大的功績,多么的文成武德；一個黨派有何等優越的制度；一個民族有何等優良的血統,多么的文明燦爛,歷史都是如公證的無私的,并沒有給予他們更多的寬容和庇護.因而不斷思索歷史的意義作為一個永久的命題和課題值得所有有知的人去探求與解決.大唐盛世時魏征直諫太宗說“以史為鏡,可以知興替”.歷史不說話,她的沉默正是她的價值.善于反思的人或民族在歷史的興亡更替當中領悟中興的規則,使國家與民族以后的歷史朝良性發展,避免使之步入危亡的境地,而納入自我的掌握之中.大唐的開元盛世離不開對大隋煬帝的借鑒與批判的深入.歷史的重演的特性似乎是一個揮之不去的夢魘,持久地困擾并困惑著后來人.無數的史書歷數當朝或前朝得失,一為記載一個國度的發生史,第二恐怕就是要為后來的執政者和人民留存一個參照的完整線索.有時歷史正當被人所淡忘,聰明而執著的人跳出來說：“一切歷史都是當代史.”的確橫照中外歷史以及對當國的縱線考察,發現歷史居然有驚人的相似.羅慣中說“分久必合,合久必分”.君不見,一個朝代的興衰總是相互更替,盛世之后必是亂世,亂世久之必有大治.冥冥之中,切合著中國的陰陽學說.歷史可以作為當政者的參考,然而也只能是參考而已.歷史的車輪是不會停下的,我們所能做的也就是盡量吧!盡量延緩那天的到來…… 當然歷史的意義并不僅僅在于避免和借鑒,而我今天便是老生常談地重復這樣的論調,目的在于樹立歷史的這層意義在我們心中的標桿.從歷史中找尋相關的意義,不論我們何種角度去看待歷史,得出怎么樣的結論,哪怕是膚淺甚至的錯漏屢現的結論亦不能阻擋我們初衷.廣視角多維度地去把握歷史,應該也是我們作為一個社會人責任所在吧?

別人的讀書感言

*篇一：讀書報告會感想　　讀書報告會感想　　微信群XX黨建微平臺的聊天記錄如下:　　—————2022-9-14—————　　(′??_??)18:42　　8月27日下午，我有幸參加了我院“青春美文讀書報告會”活動，感觸頗深，受益匪淺。

在醫護技能大賽中表現優秀的3位青年講述他們的備戰經歷；緊張而踏實，有所學有所成，過程中收獲的意義并不遜色于優秀的結果。

另三位青年分享了他們的讀書心得；一千個讀者就有一千個哈姆雷特，每位讀書人都能從書中讀出獨到的見解，大家相互分享交流，更能將一本好書的精華完全釋放。

最后劉書記以自身多年的讀書經歷向我們推薦了很多好書，以及讀書的方法和經驗；讓我明白讀書學習是每個人的必修課，是應當保持的一種習慣。

　　我也和大家分享一下自己的讀書心得，這本書叫《不抱怨的世界》。

作者用一些很普通的例子和方式方式讓我們認識自己的靈魂，讓我們了解自己的生活態度和各種情緒，就像一面鏡子，鏡子能折射出外表，作者的文字讓我直擊內心，到底是積極還是消極。

在看到作者的觀點之前，我也是一個時常抱怨的人。

在我看來，抱怨只是一種宣泄情緒的方式，沒有阻礙、傷害到別人。

但是此書讓我知道抱怨不僅讓自己不快樂，還會像傳染病一樣傳遞給身邊的人，引起旁人的共鳴，最后是所有人都不快樂。

那么讓這種不快樂終結的方法很簡單，就是運用我們的理性，停止抱怨，不再把時間浪費在抱怨上，而是用來解決

名人故事及感想

陳平忍辱苦讀 陳平西相，少時家貧，與哥哥相依為為了秉承父命，光耀門庭，不事生閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當地傳為美談。

終有一老著，慕名前來，免費收徒授課，學成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業。

《陸羽棄佛從文》 唐朝著名學者陸羽，從小是個孤兒，被智積禪師撫養長大。

陸羽雖身在廟中，卻不愿終日誦經念佛，而是喜歡吟讀詩書。

陸羽執意下山求學，遭到了禪師的反對。

禪師為了給陸羽出難題，同時也是為了更好地教育他，便叫他學習沖茶。

在鉆研茶藝的過程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學會了復雜的沖茶的技巧，更學會了不少讀書和做人的道理。

當陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時，禪師終于答應了他下山讀書的要求。

后來，陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經》，把祖國的茶藝文化發揚光大

《少年包拯學斷案》 包拯包青天，自幼聰穎，勤學好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學會了不少的斷案知識，尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據現場的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實真相，協助知縣緝拿兇手，為民除害。

他努力學習律法刑理知識，為長大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識基礎。

《萬斯同閉門苦讀》 清朝初期的著名學者、史學家萬斯同參與編撰了我國重要史書《二十四史》。

但萬斯同小的時候也是一個頑皮的孩子。

萬斯同由于貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評。

萬斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關到了書屋里。

萬斯同從生氣、厭惡讀書，到閉門思過，并從《茶經》中受到啟發，開始用心讀書。

轉眼一年多過去了，萬斯同在書屋中讀了很多書，父親原諒了兒子，而萬斯同也明白了父親的良苦用心。

萬斯同經過長期的勤學苦讀，終于成為一位通曉歷史遍覽群書的著名學者，并參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。

《唐伯虎潛心學畫》 唐伯虎是明朝著名的畫家和文學家，小的時候在畫畫方面顯示了超人的才華。

唐伯虎拜師，拜在大畫家沈周門下，學習自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫技藝很快，深受沈周的稱贊。

不料，由于沈周的稱贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心里，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開窗戶，唐伯虎發現自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學畫。

《林則徐對聯立志》 這個故事講的是清代著名的民族英雄林則。

林則徐小時候就天資聰慧，兩次機會下，作了兩幅對聯，這兩幅對聯表達了林則徐的遠大志向。

林則徐不僅敢于立志，而且讀書刻苦，長大后成就了一番大事業，受到了后世的敬仰。

《文天祥少年正氣》 南宋末年著名的民族英雄文天祥少年時生活困苦，在好心人的幫助下才有機會讀書。

一次，文天祥被有錢的同學誤會是小偷，他據理力爭，不許別人踐踏自己的尊嚴，終于證明了自己的清白，而且通過這件事，更加樹立了文天祥金榜題名的志向。

《葉天士拜師謙學》 葉天士自恃醫術高明，看不起同行薛雪。

有一次，葉天士的母親病了，他束手無策，多虧薛雪不計前嫌，治好了他母親的病。

從此，葉天士明白了天外有天，人上有人的道理。

于是他尋訪天下名醫，虛心求教，終于成了真正的江南第一名醫。

《李清照少女填詞》 宋代女詩人李清照才思敏捷，一生留下了許多千古絕唱。

她個性爽直、自由、不羈一格，從小就表現出過人的文學天賦。

這個故事講述的就是她觸景生情，即興填詞的故事。

《楊祿禪陳家溝學藝》 楊祿禪受到鄉里惡霸的欺負，他不甘心受辱。

一個人離開了家，到陳家溝拜師學藝。

拳師陳長興從不把拳法傳外人，楊祿禪也不例外。

不過，楊祿禪的執著精神終于感動了陳長興，終于學到了拳法，懲治了惡霸，也開創了楊式太極拳。

《王獻之依缸習字》 王獻之，字子敬，是東晉大書法家書——圣王羲之的第七個兒子。

他自己也是東晉著名的書法家。

王獻之三四歲的時候，母親就教他背詩誦詩，到五六歲的時候，就能夠出口成章，順口吟出幾句詩來。

和他的哥哥王凝之相比，越發顯得機警聰敏，而且還特別喜歡習字。

王獻之家有一只大水缸，本片的故事，正與這個大水缸密不可分

《朱元璋放牛讀書》 放牛娃出身的朱元璋，從小連私塾都沒有念過，但是他聰穎過人，勤學好問，終于成為建立明朝的開國皇帝。

《柳公權戒驕成名》 柳公權從小就顯示出在書法方面的過人天賦，他寫的字遠近聞名。

他也因此有些驕傲。

不過，有一天他遇到了一個沒有手的老人，竟然發現老人用腳寫的字比用他手寫的還好。

從此，他時時把“戒驕”記在心中，勤奮練字，虛心學習，終于成為一代書法大家。

《匡衡鑿壁偷光》 西漢時期，有一個特別有學問的人，叫匡衡，匡衡小的時候家境貧寒，為了讀書，他鑿通了鄰居文不識家的墻，借著偷來一縷燭光讀書，終于感動了鄰居文不識，在大家的幫助下，小匡衡學有所成。

在漢元帝的時候，由大司馬、車騎將軍史高推薦，匡衡被封郎中，遷博士。

《屈原洞中苦讀》 這個故事講述了，屈原小時侯不顧長輩的反對，不論刮風下雨，天寒地凍，躲到山洞里偷讀《詩經》。

經過整整三年，他熟讀了《詩經》305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營養，終于成為一位偉大詩人。

《王十朋苦學書法》 王十朋從小聰穎過人，文思敏捷，可是書法卻不如人意。

于是，他痛下決心，一定要練好書法。

終于，寶印叔叔的指點下，他終于悟到了書法真諦，成為一名大書法家和文學家。

《王羲之吃墨》 被后人稱為“書圣”的王羲之，小的時候是一個呆頭呆腦的孩子，每天都帶著自己心愛的小鵝悠悠逛逛。

王羲之每天刻苦練字，卻被老師衛夫人稱作是死字，王羲之很是苦惱，在小鵝的啟發下，王羲之在書房寫成了金光燦燦的“之”字，但卻誤將饅頭沾墨汁吃到了嘴里，留下了王羲之吃墨的故事。

《范仲淹斷齏劃粥》 范仲淹從小家境貧寒，為了讀書，他省吃儉用。

終于，他的勤奮好學感動了寺院長老，長老送他到南都學舍學習。

范仲淹依然堅持簡樸的生活習慣，不接受富家子弟的饋贈，以磨礪自己的意志。

經過刻苦攻讀，他終于成為了偉大的文學家。

《車胤囊螢照讀》 車胤，字武子，晉代南平（今湖北省公安市）人，從小家里一貧如洗，但讀書卻非常用功，車胤囊螢照讀的故事，在歷史上被傳為美談，激勵著后世一代又一代的讀書人。

囊螢照讀到底是怎么回事呢

從我們要給大家講的這個有趣的故事，你一定會明白。

《司馬光警枕勵志》 司馬光是個貪玩貪睡的孩子，為此他沒少受先生的責罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺前喝了滿滿一肚子水，結果早上沒有被憋醒，卻尿了床，于是聰明的司馬光用園木頭作了一個警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書，堅持不懈，終于成為了一個學識淵博的，寫出了《資治通鑒》的大文豪。

《張三豐創太極》 張三豐，名全一，又名君實，號三豐，又號元元子，因不修邊幅，又名張邋遢，遼東懿州（今遼寧彰武西南）人，明朝英宗時被封為“通微顯化真人”。

關于他的傳奇故事當時曾經廣泛流傳于民間，甚至把他看成了神仙。

我們大家都知道太極拳吧

太極拳最大的特點就是柔中帶剛

你知道張三豐到底怎么創造的太極拳嗎

本片要說的，正是這個故事。

《諸葛亮喂雞》 諸葛亮，字孔明，東漢三國時期徐州瑯琊郡陽都縣人，是我國歷史上著名的政治家和軍事家。

如果你看過《三國演義》，肯定不會忘記諸葛亮。

至今，諸葛亮的智慧一直被后人所傳頌，許多人甚至把他當作了智慧的化身。

可是你知道嗎，在諸葛亮的小時候，為了上學，發生過一些故事，好玩極了

《玄奘苦學佛法》 玄獎是唐代一位高僧，為了求取佛經原文，玄奘從貞觀三年八月離開長安，萬里跋涉，西行取經，終于到達印度，歷時十七年，著有《大唐西域記》，為佛教和人類進步、世界文明作出了偉大的貢獻。

《岳飛學藝》 民族英雄岳飛生逢亂世，自幼家貧，在鄉鄰的資助下，拜陜西名師周桐習武學藝，期間，目睹山河破碎，百姓流離失所，萌發了學藝報國的志向，克服了驕傲自滿的情緒。

寒暑冬夏，苦練不綴，在名師周桐的悉心指導下，終于練成了岳家搶，并率領王貴，湯顯等伙伴，加入到了抗金救國的愛國洪流中。

《厲歸真學畫虎》 五代畫虎名家歷歸真從小喜歡畫畫，尤其喜歡畫虎，但是由于沒有見過真的老虎，總把老虎畫成病貓，于是他決心進入深山老林，探訪真的老虎，經歷了千辛萬苦，在獵戶伯伯的幫助下，終于見到了真的老虎，通過大量的寫生臨摹，其的畫虎技法突飛猛進，筆下的老虎栩栩如生，幾可亂真。

從此以后，他又用大半生的時間游歷了許多名山大川，見識了更多的飛禽猛獸，終于成為一代繪畫大師。

《沈括上山看桃花》 “人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”，當讀到這句詩時，沈括的的眉頭凝成了一個結，“為什么我們這里花都開敗了，山上的桃花才開始盛開呢

”，為了解開這個謎團，沈括約了幾個小伙伴上山實地考察一番，四月的山上，咋暖還寒，涼風襲來，凍得人瑟瑟發抖，沈括矛茅塞頓開，原來山上的溫度比山下要低很多，因此花季才來得比山下來得晚呀。

憑借著這種求索精神和實證方法，長大以后的沈括寫出了《夢溪筆談》。

《徐霞客志在天下》 有一天，江邊發生了一件怪事，很多人在打撈落水的石獅，卻怎么也找不著。

這時，一個叫徐霞客的小孩說，只要溯江而上，就能找到石獅。

果然石獅找到了，大家都贊譽這個聰穎的小孩。

原來他就是長大后成為偉大地理學家、旅行家的徐霞客。

《華佗拜師學藝》 華佗，字元化，東漢末年、三國時期沛國（今安徽亳縣）人，是我國古代著名的醫學家。

華佗發明的“麻沸散”，是一種很有效的全身麻醉藥，比西方的麻醉藥要早一千六百年左右，華佗對世界醫學的貢獻非常巨大。

不要以為華佗一生下來就是神醫，華佗小時候學醫，經歷了千辛萬苦。

《皇甫謐浪子回頭》 皇甫謐，魏、晉年間人，是西晉著名的學者和醫學家。

皇甫謐小的時候玩劣異常，被村子里的人稱為小霸王，一次，他將同窗受氣包家的棗樹的樹皮鏟掉，使得棗樹枯萎，全村人看到他，都不理他了，在嬸嬸的教育下，皇甫謐終于浪子回頭，成為了一個有用的人。

-------------------------------------------------------------------------------- 第一小提琴手有一天，愛因斯擔接到一封信。

信是這樣寫的：親愛的教授：有一件急 事，第二小提琴手的丈夫想和你談一談。

這封信沒有寫地址，第二小提琴手又是誰呢

原來她就是比利時王后伊莉莎白，她在未 出嫁之前是巴伐利亞公主，是愛因斯坦的老鄉和好友。

更確切地說她是愛因斯坦的音樂之 友。

愛因斯坦每次到比利時來都要拜訪這位王后。

王后是一個多才多藝的人，她愛好科學、 文學，更喜歡小提琴。

她的生活樸素，思想開通，不擺架子，平易近人，比利時人都很愛戴 她。

不少人叫她為“紅色的王后”。

有一次，比利時皇家的汽車奉命去火車站接愛因斯坦教授。

司機在頭等車廂門口等著愛 因斯坦下車，可是等旅客都走光了也沒有見到愛因斯坦的影子。

汽車司機只好空車回宮，向 王后報告說教授并沒有來。

可是，過了半個小時，愛因斯擔身穿一件舊雨衣，手拎著那把他最心愛的小提琴，來到 了王后避暑的夏宮。

原來愛因斯坦沒有坐一等車，他坐的是三等車。

教授從來最喜歡坐三等 車，因為這樣可以混在三等車的乘客中，避免被人認出來造成麻煩。

他從三等車廂下車之后，自由自在地走出了車站，邊走邊問路。

等走到王宮大廳的時 候，里面已經坐著三個人正在焦急地只等待著他——第一小提琴手了。

只要愛因斯坦一到， 四重奏就立刻開始。

愛因斯坦擔當首席小提琴手。

王后陛下是第二小提琴手。

愛因斯坦不但是一位偉大的科學家，而且還是一位出色的小提琴家，對音樂有很深的造 詣。

那末他是怎樣開始學習音樂的呢

愛因斯坦的母親波琳是一位具有文化修養的賢慧母親。

她愛好音樂，并是愛因斯坦的音 樂啟蒙老師。

有一次，母親坐在鋼琴前輕輕地彈著琴鍵，彈出的旋律就如潺潺的溪水。

一曲 結束，她回過頭一看，小愛因斯坦正歪著腦袋聽琴呢

他聽得是那樣的入迷。

年輕的媽媽感 到孩子有很強的音樂感。

她很高興地對小愛因斯坦說：“瞧你一本正經的樣子。

像個大學教 授模樣

喂

親愛的小家伙。

怎么不說話呀

”小愛因斯坦沉浸在音樂的世界，不答一句話。

那時他只有3歲。

小阿爾伯特（愛因斯坦的名字）從6歲開始正式學習小提琴。

他那幼小的心靈就已經進 入到幽美的旋律之中。

傳統的小提琴教授法并不是什么藝術的享受，而是艱苦的勞動和體 罰。

甚至一連幾個小時進行反復的、機械的弓法練習和指法練習。

有時小阿爾伯特感到麻煩。

7年之后，他懂得了和聲學和曲式學的數學結構。

他休會到演奏莫扎特作品的技巧和奧 妙。

琴弦和心弦一起共鳴了，他一生中的科學和藝術生涯也開始了。

愛因斯坦學習小提琴的技巧并不是通過正規的小提琴霍曼教程，而是通過莫扎特的奏鳴 曲來學習的。

他認為熱愛就是最好的導師，從此他愛上了莫扎特。

小提琴也成了愛因斯坦科 學生涯中的終身伴侶和歡樂女神。

她為這位科學家驅散了憂郁和喧囂，驅走了混亂和邪惡， 她為科學家增添了美麗與和諧。

小提琴參加科學論戰每當荷蘭萊頓大學特邀愛因斯坦去參加物理討論會時，愛因斯坦總 愛住在他的朋友、大物理學家埃倫菲斯特家里。

愛因斯坦從柏林來到荷蘭，從吵鬧的都會來 到古老而幽靜的小鎮，實在感到清靜和愉快。

當他聽到四周大大小小的風車在悠然自得地隨 風轉動并唱出“伊伊呀呀”的歌聲時，他心里充滿了詩情畫意。

在埃倫菲斯特的家里，小提琴也常常參加科學家們激烈的科學論戰。

埃倫菲斯特和愛因 斯坦由于某個問題在激烈地爭論著，埃倫菲斯特思路是那樣的敏捷，那樣的善于抓問題的本 質。

如果他發現愛因斯坦的話語中那怕有一點點漏洞，也會一下子抓住不放。

當然，愛因斯 坦也不是一個次手。

在唇槍舌戰中爭得面紅耳赤時，他們就想休息一會。

埃倫菲斯特和普朗克都是出色的鋼琴家。

愛因斯坦是一個小提琴家。

愛因斯坦在這兩位 物理學家的伴奏下，拉出的小擔琴旋律會增加許多特殊的光彩。

當他們的演奏正在進行的時候，愛因斯坦突然停下了。

他不拉了。

然后他把小提琴的弓 子用力地打擊小提琴的琴弦，他的意思是讓埃倫菲斯特停止鋼琴伴奏。

愛因斯坦又開始了他 科學的獨白。

埃倫菲斯特手伏在鋼琴上細心地聽著他的獨白。

他猶如森林中的獵人，正在端 著獵槍等待著愛因斯坦的漏洞。

一但讓他抓住漏洞，埃倫菲斯特將像獵人那樣射出一排子 彈。

有時愛因斯坦的思想遇到障礙時，他就會著急地也走到鋼琴前，用幾個手指彈出一個清 澈的大和弦。

堅強而有力，反復地彈這三個和弦。

“鏜

鏜

鏜

”愛因斯坦在敲“上帝”的大門。

又好象在向大自然發問：“怎——么 ——辦

” 有時，彈著彈著，“上帝”的大門給他們兩打開了。

這兩個朋友從論戰中又溫和地相對 而笑了。

小提琴獨奏音樂會1933年，希特勒把整個德國投入了災難之中，德國難民特別是德國 的猶太人四處逃亡。

那時愛因斯坦剛好在美國的加里福尼亞。

3月10日，《紐約世界電訊 報》的記者來訪問愛因斯坦。

第二天愛因斯坦來到紐約，見到了德國駐美國的領事。

領事對愛因斯坦說：“教授先 生，我看到了你昨天對《紐約世界電訊報》記者發表的談話。

這個談話使柏林受到震動。

你 打算怎么辦

” “我沒有什么打算

” “那你上哪兒去呢

” “不知道。

不過，不回德國了

”愛因斯坦堅決地回答。

“還是回德國好

”總領事在沙發上坐直了。

接著說：“現在國家社會主義工人黨執 政，新政權對每一個德國公民都是公正的。

你的看法有片面性。

教授先生，我們知道你是無 辜的，德國政府不會對你怎么樣。

” 這時，總領事的秘書走出了辦公室，屋內只剩下愛因斯坦和領事。

領事臉上冷冰冰的神 氣突然消失了，他向愛因斯坦挨過去，在耳旁低聲說：“教授先生，現在我們可以以朋友的 身份講幾句話了。

你不回德國的決定是正確的。

可千萬不能回德國去呀

。

你是世界上最著 名的猶太人，希特勒是世界上最狂熱、最罪惡的反猶太主義者。

你一生倡導和平、民主、進 步，希特勒就是恨和平、民主、進步，你要是回德國，他們決不會放過你的。

他們會把你抓 到集中營里，吊起來毆打，然后拉著你的頭發在馬路上拖著走，那幫匪徒什么事都干得出 來

” 過了幾天，愛因斯坦夫婦登上了一艘開往比利時的輪船。

愛因斯坦憑欄遠望，他的心潮 猶如這大西洋上的洶涌波濤。

他決定在這艘巨輪上開一個小提琴獨奏會，用自己的小提琴為 受迫害的猶太人募捐。

音樂會開始了。

他揮動著他那熟練的琴弓，小提琴指板上跳動著他那靈活的指頭。

一會 兒是激烈的跳弓，一會兒是深沉的和弦，一會兒又是嬌滴滴的揉弦，一會兒又是鏗鏘的斯特 卡特。

他的小提琴聲隨著大西洋的波濤而飄蕩。

然而，此時又有誰知道，這是一個在研究相 對論之余練出來的小提琴家

在捷克的一次講演會上1921年，愛因斯坦被捷克人邀請來到首都布拉格。

這個地方對 愛因斯坦來說是舊地重來。

闊別多年的布拉格已變成新生的捷克斯洛伐克共和國的首都。

在布拉格大學的物理實驗室內，并列地掛著牛頓和愛因斯坦的肖像。

大學生們看到每天 墻上掛著的肖像里的人物能夠出現在自己身旁，真感到無比的榮幸。

這天下午，愛因斯坦作關于相對論的講演。

愛因斯坦滔滔不絕地講著，什么長度和質量 是隨著速度可變化的，能量和速度平方成正比，時間和空間的彎曲呀等等。

會場里鴉雀無 聲，但實際上沒有幾個能聽懂。

不過每個聽眾認為，能和愛因斯坦同在一個大廳里，這是自 己的經歷上永遠難以忘懷的時刻。

講演完了之后舉行招待會。

輪到愛因斯坦講話了：“先生們

今天我已經講過很多關于 相對論的話了。

現在我給大家演奏一段小提琴名曲

這樣也許比較好懂一些。

或者更有趣一 些。

” 在這個正在討論二十世紀先進科學的討論會上，這位大物理學家用自己的手指奏出了協 調的古典樂曲，與會者意外地獲得了一種別有風味的享受。

他的演奏獲得了一陣又一陣的熱 烈掌聲