公司年會獲救感言
看圖寫話小螞蟻
一個秋天的早上,天氣非常晴朗,一只小螞蟻出門準備尋找食物。
它走呀走呀來到了一顆大樹下,它使勁地挖土,挖了很久,口渴了,就來到小河邊喝水。
突然一不小心掉進小河里了。
小螞蟻著急地叫道:“救命呀!救命呀!”樹公公聽見了,連忙丟下一片樹葉。
小螞蟻爬上樹葉,風一吹樹葉飄到岸邊,小螞蟻得救了。
它對樹公公說:“謝謝您,在我危險的時候救了我。
”樹公公說:“不用謝,以后你可要當心點呀!”小螞蟻告別了樹公公,繼續去尋找食物……
最佳獎項頒獎詞
CCTV《2006中國驕傲》頒獎晚獎詞一獎人:北京 李曉輝頒獎一個那么自然而極易忽略的細節,卻說明了一切。
當他把自己的呼吸面罩遞給兩個被困群眾的一剎那,這個時代關于英雄的萬千注釋瞬間清晰起來--把生命的優先權無私地贈予他人,這一饋贈既是對消防隊員這一神圣天職的禮贊,也把溫暖和希望長久地留在我們心里。
二、獲獎人:湖南 陳淑秀頒獎詞:人字的結構是相互支撐。
她留給這個世界的是一個大寫的人字,書寫的方式是一聲聲急切而深情的呼喊。
這成了那個山洪肆虐的夜晚最動聽的聲音,一個山村的生命因此而得以存續。
年幼的兒子從此經常仰望天空找尋媽媽,他也在世間從此多了太多的親人——畢竟,媽媽已經將全部的愛和關懷播撒人間。
三、獲獎人:上海 朱燕珍頒獎詞:熊熊烈焰中,一個耄耋老人用一個破舊班駁的木梯搭就了一座拯救生命的橋。
三十多條鮮活的生命由此掙脫死神,到達生的彼岸。
這段發生在上海小弄堂的傳奇,象一首蜿蜒跌宕的歌,值得我們長久吟唱。
智慧始終是勇敢的最佳伴侶,老人拯救生命的努力值得我們肅然起敬,她的急中生智則足以贏得我們雙倍的掌聲和禮贊。
四、獲獎人:河北 李函澤、趙佳龍頒獎詞: 為了留住一個8歲男孩明亮的眼睛,兩個12歲的孩子挺身而出,幾乎用盡了所有的力氣。
更可貴的是,他們顯示了許多成年人無法企及的鎮定和智慧。
正是這種鎮定和智慧,使“自古英雄出少年”這句古話,在新的時代,綻放著一脈相承的華彩。
希望他們明亮的眼睛,能看見一個更明亮的世界,希望他們年輕的肩膀,能承載一個民族的精神之魂。
讓我們為這個少年英雄的樂章中,最年輕也最明亮的段落,投以我們最明亮的注目。
五、獲獎人:新疆 魏宏文頒獎詞:他的輕輕一推,便把生的希望留給了戰友,而自己卻永遠地留在了另一個世界,也長久地留在了我們的心里。
為了他人生命而獻出自己的生命,是職業精神的最高境界。
這個平凡的戰士證明,只要你將他人的利益置于自己之上,一個普通的靈魂也可以走的很遠很遠。
六、獲獎人:廣西 黃欽華頒獎詞:他熱情奔放,多才多藝,如此地熱愛生活,努力地將每一分鐘化作快樂向親人、戰友傳遞。
但最終他留下的卻是一份讓所有人無法承受的悲傷。
一切將隨著那次勇敢的救援而成為遙遠的絕響。
作為一個奮戰在抗洪救災一線的軍人,他以生命的代價托起了普通的百姓,最終成為2006年中國抗洪史詩中一個震撼心靈的音符。
七、獲獎人:江西 熊文清頒獎詞:在他人生命危在旦夕之際,他默默而來,用盡全力救出27人后,又默默離去。
于是,肩負27個獲救乘客的囑托,尋找他的下落,幾乎成為一個城市全體居民的使命。
這個退役舉重冠軍完成了生命中最重要也是最感人的托舉,他的背影,他的手臂,他的笑容,只是許許多多無名英雄,在危難時刻,留給那些獲救的生命的印象的碎片,但正是這些打動了我們心靈的特寫,拼貼起一幅無聲而絕美的畫面,最終定格為2006年中國驕傲的動人瞬間。
八、獲獎人:江蘇 朱柱頒獎詞:他身材矮小,體格瘦弱,其貌不揚,生活在城市的底層。
但,就是這樣一個普普通通的農民工,面對危在旦夕的輕生女孩,卻第一個跳入水中。
講述他的故事,可以很簡單,簡單到只有他最后留下的聲音,和最后留下的腳印。
但是,我們相信,他留給這個世界的,卻是人間最美麗最高貴的禮物----人性之美。
他再一次證明,英雄與容貌、金錢、地位、名氣、身份無關。
只有真的生命,值得活一回,只有真的生命,值得中國,驕傲的贊美。
曾國藩在哪一年的會試考試中落第
曾國藩(1811--1872年)是中國歷史上最有影響的人物之一,他從湖南雙峰一個偏僻的小山村以一介書生入京赴考,中進士留京師后十年七遷,連升十級,37歲任禮部侍郎,官至二品。
緊接著創見因母喪返鄉,恰逢太平天國巨瀾橫掃湘湖大地,他因勢在家鄉拉起了一支特別的民團湘軍,歷盡艱辛為清王朝平定了天下,被封為一等勇毅侯,成為清代以文人而封武侯的第一人,后歷任兩江總督、直隸總督,官居一品,死后被謚“文正”。
曾國藩所處的時代,是清王朝由乾嘉盛世轉而為沒落、衰敗,內憂外患接踵而來的動蕩年代,由于曾國藩等人的力挽狂瀾,一度出現“同治中興”的局面,曾國藩正是這一過渡時期的重心人物,在政治、軍事、文化、經濟等各個方面產生了令人注目的影響。
這種影響不僅僅作用于當時,而且一直延至今日。
從而使之成為近代中國最顯赫和最有爭議的歷史人物。
一)少年得志仕途亨通曾國藩,字伯函,號滌生。
1811年出生于湖南省雙峰縣井字鎮荷葉塘的一個豪門地主家庭。
祖輩以農為主,生活較為寬裕。
祖父曾玉屏雖少文化,但閱歷豐富;父親曾麟書身為塾師秀才,滿腹經綸,作為長子長孫的曾國藩,自然得到二位先輩的愛撫,他們望子成龍心切,便早早地對曾國藩進行封建倫理教育了。
曾國藩6歲時入塾讀書,8歲能讀八股文誦五經,14歲時能讀周禮,史記文選,并參加長沙的童子試,成績俱佳列為優等,可見他自幼天資聰明,勤奮好學。
至1832年他考取了秀才,并與歐陽滄溟之女成婚,踏上了人生的一大臺階。
曾國藩剛28歲便考中了進士,從此之后,他一步一階的踏上仕途之路,并成為軍機大臣穆彰阿的得力門生。
在京十多年間,他先后任翰林院庶吉士,累遷侍讀,侍講學士,文淵閣直閣事,內閣學士,稽察中書科事務,禮部侍郎及暑兵部,工部,刑部,吏部侍郎等職,曾國藩就是沿著這封仕途之道,步步升遷到二品官位。
從文才上看,曾國藩的仕途暢通是與他好學有關,他學習孜孜不倦,苦讀日夜不息,尤其在京參加朝考進入庶常館學習后,“日以讀書為業”。
勤于求救,不恥下問,博覽歷史,重視理學,還讀了大量的詩詞古文,才華橫溢,滿腹經綸。
官吏中如此勤奮好學者實不多見。
由于他博覽群書,涉獵文獻,故在政治上有自己的獨特觀點:如要統治者“內圣外王”,要自如地運用儒法思想治理天下。
他推崇程朱理學,認為程朱理學正統于孔孟之道,后君臣應以習之。
尤其他曾主張或奏明皇上,提出治理天下之法,涉及吏治與廉潔,選材與用材,物質與財用,兵力與兵法等。
他應詔陳述政治主張說:“今日所當講求者,惟在用人,人才不乏,欲作用而激揚之,則賴皇上之妙用,有轉移之道,有培養之方,有考察之法,三者不可廢。
臣觀今日京官事通病有二,曰退縮,曰瑣屑。
外官事通病有二,曰敷衍,曰顢頇。
習俗相沿,但求茍安,無過不肯振作起來,將一遇困難,國家必有乏才之患。
”要想使官員振作起來,又須皇上以身作則。
他從理論乃至實踐上都極力標榜封建倫理道德,來維護地主階級的根本利益。
從武將上說,他本不具備先決條件,然而正是由于他的步步青云,得到了皇上與同僚們的青睞,他感皇恩,謝皇意,甘為保主子盡心盡力,表現在為建湘軍嘔心嚦血,精心操勞練出了一支戰斗力賽過綠營的正規軍,為鎮壓太平天國立下了赫赫戰功,為清王朝西拼東殺,征戰畢生,直至卒死在兩江總督的寶座上。
二)曾國藩之思想學術曾國藩作為近代著名的在政治家,對“乾嘉盛世”后清王朝的腐敗衰落,洞若觀火,他說:“國貧不足患,惟民心渙散,則為患甚大。
”對于“士大夫習于憂容茍安”,“昌為一種不白不黑、不痛不庠之風”,“痛恨次骨”。
他認為,“吏治之壞,由于群幕,求吏才以剔幕弊,誠為探源之論”。
基于此,曾國藩提出,“行政之要,首在得人”,危急之時需用德器兼備之人,要倡廉正之風,行禮治之仁政,反對暴政、擾民,對于那些貪贓枉法、漁民肥已的官吏,一定要予以嚴懲。
至于關系國運民生的財政經濟,曾國藩認為,理財之道,全在酌盈劑虛,腳踏實地,潔已奉公,“漸求整頓,不在于求取速效”。
曾國藩將農業提到國家經濟中基礎性的戰略地位,他認為,“民生以穡事為先,國計以豐年為瑞”。
他要求“今日之州縣,以重農為第一要務”。
受兩次鴉片戰爭的沖擊,曾國藩對中西邦交有自已的看法,一方面他十分痛恨西方人侵略中國,認為臥榻之旁,豈容他人鼾睡,并反對借師助剿,以借助外國為深愧”;另一方面又不盲目排外,主張向西方學習其先進的科學技術。
《治學論道之經》曾國藩是清末著名換理學大師,學術造詣極深。
他說:“蓋真能讀書者,良亦貴乎強有力也”,要有“舊雨三年精化碧,孤燈五夜眼常青”的精神。
寫字或陽剛之美,“著力而取險勁之勢”;或陰柔之美,“著力而得自然之味”。
文章寫作,需在氣勢上下功夫,“氣能挾理以行,而后雖言理而不灰”。
要注意詳略得當,詳人所略,略人所詳,而“知位置者先后,翦裁之繁簡”,又“為文家第一要也”。
為文貴在自辟蹊徑,“文章之道,以氣象光明俊偉為最難而可貴”。
“清韻不匱,聲調鏗鏘,乃文章第一妙境”。
《持家教子之術》著名歷史學家鐘書河先生說過,曾國藩教子成功是一個事實。
無法抹殺,也無須抹殺。
曾國藩認為持家教子主要應注意以下十事:一、勤理家事,嚴明家規。
二、盡孝悌,除驕逸。
三、“以習勞苦為第一要義”。
四、居家之道,不可有余財。
五、聯姻“不必定富室名門”。
六、家事忌奢華,尚儉。
七、治家八字:考、寶、早、掃、書、疏、魚、豬。
八、親戚交往宜重情輕物。
九、不可厭倦家常瑣事。
十、擇良師以求教。
《疆場競斗之計》曾國藩以編練湘軍起家,書生治國,鎮壓了中國歷史上規模最大的農民起義——太平天國運動,其軍事思想內涵極豐,確有過人之處。
他認為,兵不在多而在于精,“兵少而國強”,“兵愈多,則力愈弱;餉愈多,則國愈貧”。
主張軍政分理,扣負其責。
他購買洋槍、洋炮、洋船,推進中國軍隊武器的近代。
治軍以嚴明軍紀為先,同時著意培養“合氣”,將士同心,他認為“將軍有死之心,士卒無生之氣”。
選擇有四點要求:“一曰知人善任,二曰善覘敵情,三曰臨陣膽實識,四曰營務整齊”。
曾國藩軍事思想中最豐富并值得今人借鑒的是其戰略戰術。
如“用兵動如脫兔。
靜如處女”,主客奇正之術,“扎硬寨,打死仗”,水師不可順風進擊,善擇營地,“先自治,后制敵”,深溝高壘,地道攻城之術,水陸配合,以靜制動,“先拔根本,后翦枝葉”等等。
《處世交友之道》曾國藩對交友之道頗有見地,他認為交友貴雅量,要“推誠守正,委曲含宏,而無私意猜疑之弊”。
“凡事不可占人半點便宜。
不可輕取人財”。
要集思廣議,兼聽而不失聰。
“觀人之法,以有操守而無官氣、多條理而少大言為主”。
處世方面,曾國藩認為,“處此亂世,愈窮愈好”。
身居高官,“總以錢少產薄為妙”。
“居官以耐煩為第一要義”,“德以滿而損,福以驕而減矣”。
為人須在一“淡”字上著意,“不特富貴功名及身家之順逆,子姓之旺否悉由天定,即學問德行之成立與否,亦大半關乎天事,一概笑而忘之”。
“功不必自已出,名不必自已成”,“功成身退,愈急愈好”。
曾國藩寫有格言十二首,基本上概括了他的處世交友之道。
《修身養性之訣》曾國藩總結了修身十二款:敬、靜坐、早起、讀書不二、讀史、謹言、養氣、保身、日知所亡、月無亡不能、作字、夜不出門。
他認為古人修身有四端可效:“慎獨則心泰,主敬則身強,求人則人悅,思誠則神欽”。
曾國藩不信醫藥,不信僧巫,不信地仙,守篤誠,戒機巧,抱道守真,不慕富貴,“人生有窮達,知命而無憂。
”曾國藩認為:“養生之法約有五事:一曰眠食有恒,二曰懲貧,三曰節欲,四曰每夜臨睡前洗腳,五曰每日兩飯后各行三千步。
”養生之道,“視”、“息”、“眠”、“食”四字最為要緊,養病須知調衛之道。
褒貶不一“譽之則為圣相,讞之則為元兇”。
正如辛亥革命中的怪杰章炳麟對曾國藩的評價一樣,近百年來仁者見仁,智者見智,對曾國藩褒揚者有之,斥罵者也不乏其人。
早在曾國藩鎮壓太平天國時,即有人責其殺人過多,送其綽號“曾剃頭”。
到了1870年“天津教案”,不少人罵他是賣國賊,以致曾國藩也覺得“內咎神明,處咎清議”,甚至有四面楚歌之慮。
辛亥革命后,一些革命黨人說他“開就地正法之先河”,是遺臭萬年的漢奸,建國后的史學界對他更是一罵到底,斥為封建地主階級的衛道士、地主買階級的精神偶像、漢奸、賣國賊、殺人不眨眼換劊子手等等,予以全面否定。
歷史是各種復雜因素的有機組合體,歷史從物也是如此,對復雜的歷史人物予以簡單、片面的肯定或否定,都是不客觀的,都不符合馬克思主義唯物史觀和實事求是的要求。
80年代以來,學術界對曾國藩的研究逐步深入,對他的評價也相對客觀。
隨著有關曾國藩的小說和傳奇故事的出版,越來越多的人對其產生興趣,他們希望能透過作家描述的人物形象的了解曾國藩的學識、見解和主張,更直接、更清晰、更深入地窺見他的內心世界。
三)軼事點滴毛澤東“獨服曾文正”之謎毛澤東年青時,曾對曾國藩傾服備至,現藏韶山紀念館的光緒年間版《曾國藩家書》中,數卷扉頁上都有毛手書的“詠之珍藏”。
他曾說:曾國藩建立的功業和文章思想都可以為后世取法。
認為曾編纂的《經史百家雜鈔》“孕群籍而抱方有”,是國學的入門書。
曾國藩治軍最重視精神教育,毛一生很注意這點。
曾“愛民為治兵第一要義”。
毛建立紅軍之初便制定了《三大紀律,八項注意》。
蔣介石推崇曾國藩之謎蔣多次告誡他的子弟僚屬:“應多看曾文正,胡林翼等書版及書禮”,“曾文正家書及書禮,為任何政治家所必讀。
”他審訂《曾胡治兵語錄注釋》時說:曾氏已足為吾人之師資矣。
在黃浦軍校,他以曾國藩的《愛民歌》訓導學生。
他說我認為曾、左能打敗洪、楊是他們的道德學問、精神與信心勝過敵人。
“譽之為圣相,讞之為元兇”之謎曾國藩曾被人推許為孔子、朱子以后,再度復興儒學的圣哲;建樹功業、轉移運世的偉人賢者,清朝咸同中興第一名臣。
然而,也有人罵他是民賊、元兇、漢奸、民族罪人、擅權濫殺的“曾剃頭”、好名失德的“偽君子”。
《曾國藩家書》影響歷史不衰之謎太平天國失敗后,清廷對權重勢大的曾國藩極度猜忌,曾為表明心跡,做出了有違個人性格的事刊印《家書》。
違朝廷大禁納妾之謎五十一歲時,咸豐帝大喪期間,秘娶小妾,“違制失德”,故有人斥其為“偽君子”。
終生以“拙誠”“堅忍”行事曾國藩“貌之過人者,眼作三角形,常如欲睡,身材僅中人,行步則極厚重,言語遲緩。
”“一生愛錢”之謎三十歲時,作一件青緞馬褂,遇慶賀及新年時穿一次,三十年后,衣猶如新。
在南京總督府任內,要求夫人和兒媳們,每晚要績麻紡紗,下廚作飯。
四)大事年表1811年(嘉慶16年)11月26日(農歷10月11日)生于湖南省雙峰縣荷葉鄉天平村,乳名寬一。
1815年(嘉慶20年)5歲在家識字讀書。
一年后入家塾“利見齋”。
1826年(道光6年)16歲春,應長沙府試(童子試),名列第七。
1830年(道光10年)20歲就讀于衡陽唐氏宗祠,師從汪覺庵。
一年后轉入湘鄉漣濱書院。
改號滌生。
1833年(道光13年)23歲秋,參加湘鄉縣試,考取秀才。
1834年(道光14年)24歲春,入岳麓書院。
秋,參加鄉試中第三十六名舉人。
冬,入京準備會試,途徑長沙,始與劉蓉相交。
1835年(道光15年)25歲4月,會試落第,留京寓長沙會館讀書。
1836年(道光16年)26歲春,恩科會試再次不第,出京返家。
至長沙,與劉容、郭嵩燾在湘鄉會館相聚兩個月。
1838年(道光18年)28歲會試中第三十八名貢士。
試后改名國藩。
殿試取在三甲第四十二名,賜同進士出身。
朝考列第一等第三名,道光帝拔置第二名。
授翰林院庶吉士。
年底乞假返家。
1839年(道光19年)29歲夏,出衡陽,謁杜工部祠、石鼓書院。
秋,出邵陽,察訪武崗、新化、蘭田、永豐。
12月,子紀澤生,離家起程赴京。
本年起始作日記,持之以恒,至終不輟。
1840年(道光20年)30歲5月,庶吉士散館,列二等十九名,授翰林院檢討。
7月,得病,經歐陽兆熊、吳廷棟治療、護理,兩月始愈,三人遂成好友。
1841年(道光21年)31歲8月,偕倭仁往謁理學大師唐鑒,請教治學之方,檢身之要。
“考德問業”,“為義理所熏蒸”。
11月,任國史館協修,遍鑒前史,辨具得失。
是年,喜讀胡林翼贈送的《陶文毅公文集》。
寫作《里胥》,直道民間疾苦,鞭笞腐敗更治。
1842年(道光22年)32歲致力程朱之學,每日必做日課:早起、主敬、靜坐、讀書不二、讀史、謹言、養氣、保身,日知所亡、月無忘所能、作字、夜不出門。
1843年(道光23年)33歲4月,升任翰林院侍講。
7月,欽命為鄉試(四川)正考官。
12月,充文淵閣校理。
8月,補授翰林院侍講。
1844年(道光24年)34歲8月,郭嵩燾引江忠源來見,結為師生。
派充翰林院教習庶吉士。
1845年(道光25年)35歲10月,升翰林院侍講學士。
李鴻章入京會試,以年家子投其門下受業。
1846年(道光26年)36歲1月,充文淵閣直閣事。
自書其書舍曰:“求闕齋”。
夏秋間,養病城南報國寺,與同寓劉傳瑩就漢學、宋學深入研討,知學須返本務要,“執兩用中”。
1847年(道光27年)37歲7月,升授內閣學士、兼禮部侍郎街。
11月,欽派武會試正總裁,殿試讀卷大臣。
1848年(道光28年)38歲3月,子紀鴻生。
10月,輯錄古今名臣大儒言論,按修身、齊家、治國三門分三十二目輯成《曾氏家訓》。
1849年(道光29年)39歲2月,升授禮部右侍郎。
9月,署兵部右侍郎。
1850年(道光30年)40歲4月,上《應詔陳言疏》,直揭官場“委靡因循”、官吏“畏葸”“柔靡”。
“今日所當講者,惟在用人一端耳”。
7月,兼署部左侍郎。
1851年(咸豐元年)41歲1月,洪秀全在廣西桂平金田村組織起義。
5月,上《敬陳圣德三端預防流弊疏》,咸豐帝“怒擲其折于地”欲罪之。
1852年(咸豐2年)42歲1月,上《備陳民間疾苦疏》。
7月,任江西鄉試正考官。
行抵安微太湖縣小池驛,得母訃聞,回籍奔喪。
10月初抵家。
太平軍出廣西、入湖南,9月攻長沙,10月取決岳州。
1853年(咸豐3年)43歲1月21日,接幫湖南團練旨。
經郭嵩燾力勸出保桑梓。
30日,抵長沙與湖南巡撫張亮基商團練。
3月19日,太平軍攻占江寧,定都為天京。
9月,奏準移駐衡州練兵。
11月,建衡州船廠趕造戰船。
派人赴廣東購買洋炮,籌建水師。
1854年(咸豐4年)44歲2月25日,奉命率師出征太平軍。
發布《討粵匪檄》。
命褚汝航為水師總統、塔齊布為陸軍先鋒,統率17000人,揮師北上。
5月,兵敗靖港,投水自裁獲救。
7月25日,重整水陸各軍后,出師攻陷岳州。
10月14日取武昌。
咸豐帝令其部署理湖北巡撫。
7天后收回成命。
改賞兵部侍郎銜。
12月2日攻陷田家鎮。
1855年(咸豐5年)45歲2月12日夜,石達開總攻湘軍水營,燒毀湘軍戰船100余艘。
曾國藩座船被俘,“文卷冊牘俱失”。
”公憤極,欲策馬赴敵以死”,羅澤南、劉蓉力勸乃止。
1856年(咸豐6年)46歲7月,坐困南昌。
9月2日,楊、洪內訌(天京事變)后,太平軍元氣大傷。
10月,曾國藩在長募勇組建吉字營入援江西。
1857年(咸豐7年)47歲2月27日,其父去世,偕第國華回籍奔喪。
7月,兩次上疏,請求在家終制,獲咸豐帝準許。
是年建“思云館”。
1858年(咸豐8年)48歲5月19日,李續賓、楊岳斌率水陸兩軍攻陷九江。
第國華入李幕。
7月13日,接上諭命其出浙江軍務,17日起程。
8月5日,抵武昌。
與胡林翼會商進兵、籌餉之策。
11月15日,李續賓、曾國華死于三河之役。
12月,作《愛民歌》以訓湘軍。
1859年(咸豐9年)49歲1月,李鴻章來建昌進謁、留營襄軍務。
是月,曾國葆改名貞干入湘軍,為其兄國華報仇。
2月,作《圣哲畫像記》。
11月,擬四路進兵之策,攻取安慶。
1860年(咸豐10年)50歲5月,輯錄《經史百家雜鈔》26卷,“取精用宏”,“盡掄四部精要”。
6月,左宗棠來營,留住兩旬,商討東南大局;奉命以兵部尚書銜署理兩江總督。
7月,委授兩江總都,并以欽差大臣督江南軍務。
10月18日與胡林翼、李續賓商籌北援之策。
上疏請求帶兵北上掃夷勤王、以“雪敷天之憤”。
12月,祁門大營兩度被困,太平軍距大營僅20里,“危險萬狀”。
1861年(咸豐11年)51歲8月23日,是《復陳購買外洋船炮折》:“購買外洋船炮,則為今日救時之第一要務。
”9月5日,湘軍攻陷安慶。
25日,移住安慶。
11月20日,奉旨督四省(蘇、皖、浙、贛)軍務,其巡撫、提鎮以下悉歸節制。
12月,在安關刨內軍械所。
年底,定三路軍進軍之策:“以圍攻金陵屬之國荃,而以浙事屬左宗棠,蘇事屬李鴻章,于是東南肅清之局定矣。
1862年(同治元年)52歲1月31日,奉旨任兩江總督協大學士,曾國荃補授浙江按察使。
2月14日,左宗棠率軍由江西入浙江。
4月,李鴻章率軍抵上海。
5月,曾國荃率軍進駐雨花臺,會同彭玉麟的水師圍攻天京。
7月18日,為借兵助剿事再疏力陳利害:“島人借助剿為圖利之計而中華之難,中華當之”,決不能讓洋人以助剿來“蹂躪中國之土地”。
9月,為死于戰亂而未及安葬的桐城儒生方東樹、戴鈞衡6人立石修墓,妥為安葬。
12月,其第曾國葆病死于雨花臺湘軍大營。
年底,華衡芳與徐壽父子試制成中國第一臺蒸氣機,曾國藩見后,于當天日記中寫道:“竊喜洋人之智巧我國亦能為之,彼不能傲我以其所不知矣
”1863年(同治2年)53歲1月28日,安慶內軍械所造出的我國第一條木殼小火輪,曾國藩登船試航后,喜而命名“黃鵠號”。
5月7日,致函總理各國事務衙門,謂“洋人本有欺凌之心,而更授以可凌之勢;華人本有畏怯之素,而逼處可怯之地”,反對購買要由海軍上校指揮控制的船艦。
6月13日,石達開兵敗大渡河。
9月,與容閎見面,商籌建立一個可以災圃旎器的工廠。
12月3日,交容閎68000兩銀赴美購買機器。
1864年(同治3年)54歲1月,派李鳳苞測量江浙外海各島嶼沙線。
5月,江浙藏書遭兵動多有毀損,定刊書章程,即于安慶設書局,刊刻各種經史。
6月3日,洪秀全病世天京,其長子繼位。
7月19日,湘軍攻恰陷天京,太平軍宣告失敗。
7月,曾國藩賞加太子太保、一等侯爵。
曾國荃賞太子少保、一等伯爵。
8月15日,奏準裁撤湘軍25000人。
10月,行轅移駐安陵。
11月,奏準停征厘舍、畝捐。
12月,主持修復江南貢院,補行江南鄉試,會考江南優貢。
1865年(同治4年)55歲1月,選漢唐以來各臣奏疏17首,編《鳴原堂論文》。
3月,主持修葺種山、尊經兩書院。
收養八百孤寒子弟,并從自已養廉銀中捐款課獎。
5月26日,接上諭:率軍赴山東剿捻。
6月,主持整理《王船山遣書》完稿,共320卷,交金陵書局出版。
6月18日,北上剿捻之策:重鎮設防,劃河圈圍,清野查圩,馬隊追蹤。
9月,經楊州、清江浦抵徐州。
一路調兵布防堵圍,沿途又張榜招員。
10月,將金陵制造局上遷海虹口,和李鴻章原設的炮局及購自美國人的鐵廠合并,再加容閎購回的百多部機器建成江南制造總局。
12月,核定長江水師永遠章程及營制營規。
1866年(同治5年)56歲3月,由徐州赴濟寧,沿途謁孟、孔、曾諸圣墓。
9月24日,捻軍突破防線,進入山東。
連續2次請假,在營調營。
10月,奏陳:剿捻無效,病難速痊,請開協大學士、兩江總督之缺。
12月,回任兩江總督。
1867年(同治6年)57歲3月,在江南制造總局下設造船所試制船艦。
同時擬設譯書館。
5月,會同李鴻章將江南制造總局由虹口遷高昌廟,征地擴遷,規制大增。
6月,補授體仁閣大學士。
1868年(同治7年)58歲4月,奉上諭改授為武英殿大學士。
5月31日,至上海視察江南制造成總局。
8月,奉命調任直隸總督。
9月,江南造船廠試制的第一艘輪船駛至江寧,曾登船試航,取名“恬吉”。
12月,抵京師,陛見那拉氏與同治皇帝。
1869年(同治8年)59歲2月27日,奏陳直隸應事宜,以練兵、飭吏、治河為至要。
6月,奏請按湘軍制改造直隸練軍。
8月,作《勸學篇示直隸士子》,提出儒學有義理、考據、經濟、辭章四科,唯義理為治學根本。
12月,奏陳:“直隸清理積獄計審結并注銷之案四萬一千余起,多作塵牘,為之一清。
”1870年(同治9年)60歲4月,肝病日重,右目完全失明。
奏準病假一月。
5月續假一月。
6月,天津教案發生,奉命前往處理。
7月11日,抵津。
出令放告,要求津民據實檢舉揭發。
23日,法國公使羅叔亞來見,要求殺天津道員、知府、知縣為法領事抵命,并以戰爭相威脅,曾國藩嚴詞拒絕。
24日,奏陳:挖眼剖心,全無實據;津民生憤,事出有因。
”8月,奏陳:本案兇犯已拿獲九名,惟羅叔亞意欲“三員議抵”,斷難允求。
府、縣本無大過送交刑部已屬情輕法重。
9月,兩江總督馬新貽遇刺身亡,曾國藩調任兩任總督,李鴻章調補直隸總督。
10月17日,起程南下。
11月3日,六十大壽,御賜“勛高柱石”匾額。
24日,作家訓日課四條:一曰慎讀則心安,二曰主敬則身強,三曰求仁則人說,四曰習勞則神欽。
1871年(同治10年)61歲8月19日,挈李鴻章聯銜會奏《擬選子第出洋學藝折》。
9月,視察水陸各營防務、訓練情況。
11月抵上海,23日在滬設宴慶祝61歲生日。
1872年(同治11年)62歲2月27日,領銜上奏:促請對“派遺留學生一事”盡快落實。
并提出在美國設立“中國留學生事務所”,推薦陳蘭彬、容閎為正副委員常駐美國管理。
在上海設立幼童出洋肄業局,薦舉劉翰清“總理滬局選送事宜”。
3月1日,時發腳麻之癥,舌蹇不能語。
3月12日,午后散步署西花圃,突發腳麻,曾紀澤扶掖回書房,端坐三刻逝世。
是月,清廷聞訃,輟朝三日。
追贈太傅,謚文正。
6月25日,靈柩運抵長沙。
7月19日,葬于長沙南門外之金盆嶺。
次年12月13日,改葬于善化縣(今望城縣)湘西平塘伏龍山。
與夫人歐陽氏合葬。
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7月1日 滬寧城際高速鐵路今天正式開通運營 7月2日 歐洲西北部遭遇高溫天氣; 7月3日 1,為國際空間站宇航員運送生命必需品的貨運飛船與空間站對接失敗;
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17時20分許,欒川縣潭頭鎮湯營村伊河大橋因遭受特大洪水發生整體垮塌,致使橋面上過往和滯留的群眾落入水中。
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7月27日 國家發布加快旅游業發展的意見,規定景區門票調價需提前半年向公眾公布,中國公民出境游業務將逐步向外資旅行社開放。
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【第6句】:中國政府緊急援救物資運抵巴基斯坦
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【第10句】:
【第8句】:15--
【第8句】:28的新聞,國內國外都可以!每天一條!
2010年8月15日于遼寧省海城市召開的“2010全國縣域經濟科學發展交流年會”上,公布了《第十屆全國縣域經濟基本競爭力與縣域科學發展評價報告》,第10屆全國縣域經濟基本競爭力百強縣(市)名單也隨之“出爐”。
2010年8月16日,中鐵十三局合福鐵路安徽段站前二標六分部,一號、二號混凝土攪拌站、試驗室,通過合福鐵路安徽公司、監理公司、局指揮部聯合驗收。
這標志著六分部工作重點從臨建轉入正式施工階段。
2010年8月17日,伊拉克巴格達。
美軍第二步兵師第四斯特賴克旅,尼克威索陸軍中士,準備踏上回國行程。
2010年8月18日,一張由記者張軼拍攝的照片——《挾尸要價》,以全票獲得第18屆新聞攝影作品“金鏡頭”最佳新聞照片獎,但一場有關照片真假的風波卻驟然而起。
8月19日,國土資源部通報了7宗違法違規案件。
其中包括2007年西安立豐御海置業公司(以下簡稱“御海公司”)在辦理13號地塊房地產項目的相關用地手續時,使用了偽造的有關批準文件和補辦出讓手續許可證,順利從政府相關部門騙取了相關用地手續。
8月20日,持續了好幾周的俄羅斯森林大火的火情已經基本穩定了。
從19號開始隨著冷空氣和雷雨的到來,俄羅斯歐洲部分終于擺脫了兩個多月來炎熱干旱的天氣。
火災和煙霧情況都有了明顯好轉。
根據有關方面20號的統計,俄羅斯全境現在還有288處火點,其中154處火點是得到了有效控制的,總燃燒面積縮減到了九千公頃。
2010年8月21日,10名毒犯藏匿在巴西里約熱內盧洲際酒店并挾持35名人質,在與警方對峙2小時后被捕,人質全部獲救。
據悉,該酒店內的住客多為參加22日里約半程馬拉松賽的運動員。
2010年8月22日國際新聞聯播主要內容: 伊朗稱布什爾核電站是和平的象征,美國認為核電站沒有帶來核擴散風險。
8月23日,一名菲律賓前警員在首都馬尼拉劫持了一輛載有20余人的香港旅游觀光車。
事件持續了11個小時,菲警方采取強攻方式,8名人質死亡,劫匪被擊斃。
8月24日,香港特別行政區行政長官曾蔭權(右二)同政府官員為菲律賓人質事件中遇難的香港同胞默哀。
當日,香港特區政府機構所有特區區旗下半旗,沉痛哀悼23日在菲律賓人質事件中遇難的香港同胞。
8月25日,西班牙東南部小鎮Bunol迎來傳統的西紅柿狂歡節。
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【第4句】:5萬人參加了此次活動,預計消耗了超過100噸西紅柿。
這也是世界上最大規模的“番茄大戰”。
8月26日《華商報》:西安鐵路局近日舉行抗洪搶險勇救旅客先進集體和先進個人表彰大會,對在“8·19”水害中舍生忘死、不怕犧牲,全力挽救旅客生命的K165次旅客列車第二乘務組進行命名和表彰,表彰其15分鐘內安全轉移所有旅客、創造了全部旅客“零傷亡”的救援奇跡。
8月27日,來自河南官方的消息指出,河南安陽市委原副書記李衛民涉嫌職務犯罪出逃,已被開除黨籍、開除公職,檢察機關也已依法對其立案偵查。
8月28日,2010年“體彩杯”全國女子足球超級聯賽總決賽進行到第4個比賽日,在半決賽的對決中,上海隊與大連隊分別戰勝各自對手進入決賽。
什么是社會主義?什么是資本主義?
社會主義社會=生產資料公有制+計劃調控+無產階級政權。
但是,隨著人類文明的進步,人們已經非常清楚:私有制與公有制僅僅只是生產的組織工具,市場調控與計劃調控僅僅只是國民經濟的調控方式,因此它們都不是資本主義或社會主義的本質內容。
既然如此,就應該重新定義資本主義與社會主義,否則將會引起人們思想上的混亂。
我認為:應該從社會分配環節來區分資本主義與社會主義。
所謂資本主義,是指關于社會分配應該優先保障私有資本利益的舉張與制度,其根本標志與根本保障是實行財團政黨政治;所謂社會主義,是指關于社會分配應該堅持全民平等、公平的舉張與制度,其根本標志與根本保障是實行全民政黨政治。
由上述的重新定義可以看出:資本主義社會并不是不舉張社會大眾利益,資本主義社會也要謀求社會大眾利益,但是,有個先決條件,就是要優先保障私有資本利益;而社會主義社會總是平等、公平對待所有社會成員,平等、公平對待勞資雙方。
社會主義優越于資本主義 因為:資本主義舉張社會分配應該優先保障私有資本利益,社會主義舉張社會分配應該平等、公平;資本主義實行財團政黨政治,社會主義社會實行全民政黨政治。
所以:社會主義優越于資本主義。