端午實踐活動感言200
綜合實踐活動感想怎么寫?
通過這次的的活動,我們逐步了解了社會,開闊了視野,增長了才干,并在活動中認清了自己的位置,發現了自己的不足,對自身價值能夠進行客觀評價。
這在無形中使我們對自己的未來有一個正確的定位,增強了自身努力學習知識并將之與社會相結合的信心和毅力。
對于即將走上社會的學生們,更應該提早走進社會、認識社會、適應社會。
學生暑期是學生磨練品格、增長才干、實現全面發展的重要舞臺。
在這里我們真正的鍛煉了自己,為以后踏入社會做了更好的鋪墊,以后如果有機會,我會更加積極的參加這樣的活動。
,我明白中學生社會實踐是引導我們學生走出校門,走向社會,接觸社會,了解社會,投身社會的良好形式;是培養鍛煉才干的好渠道;是提升思想,修身養性,樹立服務社會的思想的有效途徑。
通過參加社會實踐活動,有助于我們在校中學生更新觀念,吸收新的思想與知識。
近三個月的社會實踐,一晃而過,卻讓我從中領悟到了很多的東西,而這些東西將讓我終生受用。
社會實踐加深了我與社會各階層人的感情,拉近了我與社會的距離,也讓自己在社會實踐中開拓了視野,增長了才干,進一步明確了我們青年學生的成材之路與肩負的歷史使命。
社會才是學習和受教育的大課堂,在那片廣闊的天地里,我們的人生價值得到了體現,為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎。
我在實踐中得到許多的感悟!
求寫一篇社會實踐活動心得體會,600字以上
有很多人不理解為什么學生要進行假期社會實踐活動。
在這之前也是不怎么懂得的。
但是,經過這次的暑假實踐活動,我竟然領悟到了一些我以前所不明白的東西。
首先,假期里,我們的時間相對的充裕了許多。
我們被允許做更多的事情。
所以這種假期的實踐活動就成了我們最好的選擇。
因為它既可以幫助我們看到更大的一個世界,又可以讓我們度過一段美好的時光。
最重要的是,當我們投入地去做一件事的時候,我們會發現一種難以用語言表達的快樂。
當我們用自己的能力去實踐,去幫助別人時,這種快樂別人是沒有辦法體會的。
人生中,有許多事情需要我們去做。
但是我相信,這種實踐是不可缺少的一環。
我想起了一句話,人的成就是決定于他怎么利用課余時間。
所以,一段有意義的人生。
實踐一定是最最值得我們來體會的。
在假期的這次社會實踐,雖然辛苦卻很充實。
前所未有的嘗試,換來非比尋常的體驗,實在不虛此行。
在發調查表的時候,雖然不算是很順利,有些人不愿意合作,但是我們沒有氣餒,繼續調查,最終完成了我們的調查問卷任務。
這次實踐活動不僅使我們了解了綜合實踐不易,更在此深刻明白珍惜他人勞動成果的必要性。
這是一種不可多得的鍛煉,對體力與心理承受能力的鍛煉,在學校里書本上無法得到的鍛煉。
平時看來輕而易舉的事,未必一開始就可以做得得心應手,但只要經過努力,一定可以迎來勝利的曙光。
耕耘,總會有收獲暑假的社會實踐活動雖然已經結束了,但社會實踐給我們帶來的巨大影響卻遠沒有結束。
它使我們走出校園,走出課堂,走向社會,走上了與實踐相結合的道路,到社會的大課堂上去見識世面、施展才華、增長才干、磨練意志,在實踐中檢驗自己。
這次的社會實踐雖然比較辛苦。
是慶幸
還是依戀
回想起來,才發覺,原來乏味中充滿著希望,苦澀中流露出甘甜。
通過本次社會實踐活動,一方面,我們鍛煉了自己的能力,在實踐中成長;另一方面,我們為社會做出了自己的貢獻;但在實踐過程中,我們也表現出了經驗不足,處理問題不夠成熟、書本知識與實際結合不夠緊密等問題。
我們回到學校后會更加要珍惜在校學習的時光,努力掌握更多的知 識,并不斷深入到實踐中,檢驗自己的知識,鍛煉自己的能力,為今后更好地服務于社會打下堅實的基礎。
“機遇只偏愛有準備的頭腦 ” ,我們只有通過自身的不斷努力,拿出百尺竿頭的干勁,胸懷會當凌絕頂的壯志,不斷提高自身的綜合素質,在與社會的接觸過程中,減少磨合期的碰撞,加快融入社會的步伐,才能在人才高地上站穩腳跟,才能揚起理想的風帆,駛向成功的彼岸。
家長評語和期望 50字
每年農歷五月初五為端午節,是中國民間的傳統節日,又稱端陽節,重五節。
端午節有許多習俗也與“五”這個數字聯系在一起。
用紅、黃、藍、白、黑五色絲線系在兒童的脖頸、手腕或足踝上,稱為長命縷。
各家要插“五端”:菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。
賽龍舟、吃粽子是端午節的主要活動,相傳龍舟競渡是為了撈救投汩羅江而死的愛國詩人屈原。
把粽子投進江河,是讓蛟蝦蟹吃飽了,不再去吃屈原的遺體。
端午節流行于漢、壯、布依、侗、仡佬等民族地區。
學者聞一多認為,端午節是龍節,是四五千年以前南方少數民族紀念龍神的節日。
南方過端午節要吃“五黃”:黃瓜、黃魚、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。
這天無論北方南方,都要用雄黃酒在兒童的額頭上畫個“王”字,還要佩帶五顏六色的香囊。
每逢端午節,人們把房子掃干凈,在廚房里灑上雄黃水,用來殺死毒蟲或防止毒蟲孳生。
關于端午節還有許多兒歌,這些兒歌活潑、生動,令人們十分喜愛。
這些兒歌也給端午節增添了許多歡樂的情趣。
端午節能看龍舟,能吃好吃的粽子,我真喜歡端午節啊
剪紙的體會感想收獲
剪紙心得體會剪紙藝術來自民間,產生于老百姓的心靈和日常生活中,在我國不少地區都有著非常廣泛的群眾基礎。
在童年的記憶中,逢年過節,婚嫁吉日,祖母、母親、姑姑總要拿一把剪刀,隨心所欲地剪窗花、禮花、門箋等,動剪成形的人物、動物、花卉盡情地表達了她們對美好生活的祝福和向往。
盡管現代各種裝飾藝術琳瑯滿目,但是剪紙之鄉的風俗依舊。
結婚吉日,逢年過節,人們總還是習慣貼上幾幅剪紙。
首先,老師從材料、用具、剪紙的形式一一講解,課件的每一個環節都比較細致。
其次,又進行了剪紙基本形的訓練,在訓練的過程中,老師進行了耐心的指導,同時,也讓我感受到了剪紙藝術是一門“易學”但卻“難精”的民間技藝。
作為一名學生和一名剪紙愛好者,有弘揚民族文化的義務和責任,應當去傳承它、發揚光大它。
可以說帶動一個人,就能帶動一個家庭;帶動一個家庭就能帶動了一個群體。
讓更多的人去體味其中之美吧
鄉村里的人,對剪紙一直是喜歡的,現在卻沒有人學了。
老關出于對民族文化的本能熱愛,就一舉兩得的想用剪紙傳播日漸被很多人疏忽的民族文化。
他們是說著質樸的話、帶著天然微笑的農者,這是一些從山里、從田里走出來的最為純樸的民間藝人。
他們的身上流淌著一個民族日漸稀薄的文化血液,這血液曾經澆灌過整個中華民族多樣的豐富與輝煌。
他們走來了,帶著那樣簡單而又那么容易被滿足的愿望和理想,在民族文化傳承的道路上,艱難地行走著。
面對他們我們沒有理由忽視
孝親敬老感悟
當我們吟誦起“慈母手中線,游子身,密密縫,意恐遲遲歸,誰草心,報得三春暉”這首詩的時候,我們怎能不想起生我們養我們的父母。
父母是我們人生的第一任老師。
他們用愛心養育我們的身體,用智慧啟迪我們的思想,用美德陶冶我們的品格,用真情溫暖我們的心靈。
父母對子女的愛是這世界上最無私的付出。
而終有一天,我們的父母不再年輕,腰桿不再挺直,行動不再靈便,當他們孤單地看著夕陽最后一抹光芒消失在山后面的時候,他們多么希望也能得到子女的關愛,也能得到心靈的安慰。
這時候,我們怎能忘記孝親敬老這應盡的責任。
孝親敬老是我們中華民族的傳統美德,孝親敬老,就是要學會關心體貼和照顧父母長輩。
古往今來,我們中華民族流傳著許許多多孝親敬老的典范。
黃香9歲,夏為父扇風,冬為父溫被;子路為母背米百里,陳毅為母清洗衣褲……他們都是我們學習的好榜樣。
同學們,盡管我們年齡還小,不能承擔起家庭的重任,但我們可以從身邊的小事做起,主動承擔力所能及的家務勞動,父母生病的時候,守候在他們身邊噓寒問暖,端湯送藥,讓父母從心中感受到你對他們的關愛。
我們還要將愛心延續到在社會上幫助那些生活不便,有困難的老人,給他們多些心靈慰藉;在公共場所讓一個位,撐一把傘,換一個燦爛的微笑,都會讓人感到無限的溫暖。
孝親敬老是我們中華民族的傳統美德,不管是今天,還是明天,我們都要弘揚這一優良傳統,做一個孝親敬老的好孩子。
同學們
孝親敬老,我們能做的還有很多,你開始行動了嗎
愛國主義教育心得體會100 字
愛國主義是中華民族團結奮斗的一面旗幟,是提高全民整體素質的基礎工程。
我 省在全面貫徹《中學德育大綱》、《小學德育綱要》精神,改進和加強學校德育工作 的過程中,堅持以愛國主義教育為主旋律,落實學生思想政治教育任務,取得了較好 的效果。
自中共中央頒發《愛國主義教育實施綱要》以后,進一步推動了我省中小學 愛國主義教育活動向著普及縱深方向發展。
一、明確教育任務,開展調查研究,增強教育的針對性。
中小學德育的基本任務是,把全體學生培養成為熱愛社會主義祖國的具有社會公 德、文明行為習慣的遵紀守法的公民。
為了提高教育的針對性和實效性,我們廣泛地 進行了學生愛國主義思想現狀調查。
1949年上半年,由省教委組織調查組先后到大悟 縣、應城市、武漢市武昌區,聽取了縣市區教育部門的匯報,除請政府負責人及宣傳、 團委、婦聯、文化、工商、公安等部門的同志進行了座談外,還同時19所學校(小學 5所,初中4所,高中6所,其它4所)的校長、主任和教師舉行了座談。
各地反映,近 幾年來,我省中小學教育工作,特別是愛國主義教育取得了較大的成績,但也存在不 少問題,其中有些問題還是比較突出的。
據一所小學抽樣調查,不知道“十一”國慶 節的學生占有15%,不知道國歌叫《義勇軍進行曲》的占58%,不知道我國是“四大 發明”的文明古國的占16%,認為外國比中國好,資本主義比社會主義好的占有16%, 不知道為什么要升國旗的占60%,長大了出國賺大錢的占領23%,不了解帝國主義侵 華史實的更是占大多數。
通過調查,我們感到震驚,不僅增強了我們進行愛國主義教 育的緊迫感和使命感,也使我們進一步明確了愛國主義教育的任務。
愛國主義教育的目的,就是要讓學生在知道和認識祖國的過去,今天和未來的基 上,產生強烈的民族自尊心、自信心和自豪感;教育學生確立正確的理想、信仰和人 生觀立志投身于建設有中國特色的社會主義的偉大實踐中去。
要達到上述目的,必須 緊密聯系實際,增強教育的針對性。
在進行愛國主義教育的過程中,首先,我們針對學生對國旗、國歌、國慶的基本 常識。
進一步又針對學生不了解中華民族的偉大歷史,缺乏足夠的民族自信心和自豪 感,甚至認為外國比中國好的問題,有針對性的在全省普遍開展了‘兩史一情’、香 港回歸祖國和臺灣是中國不可分割的一部分等方面的教育,激發他們崇敬和學習民族 英雄“興我中華,歷史的悲劇不能重演”的思想感情,培養他們為維護國家獨立、自 主、完成祖國統一大業的思想觀念。
愛國主義教育必須突出時代特征。
黨的基本路線 教育是愛國主義教育的現實主題。
我們針對學生對‘社會主義好’缺乏足夠認識的問 題,緊密聯系我國社會主義建設成就的實際,廣泛地開展了豐富多彩的基本路線教育 活動。
很多地方和學校組織了“在祖國懷抱里成長”、“改革開放使祖國欣欣向榮” 等主題教育活動。
組織學生參觀訪問,進行“五看”的社會調查:看個人變化,看家 庭變化,看學校變化,看學校附近一條街的變化,看本地區的變化。
“看變化,頌祖 國”、“看變化,堅持黨的基本路線不動搖”。
還有不少地方和學校,不僅開展了十 一屆三中全會前后的縱向對比教育,還結合開展了橫向對比的路線教育,同同等發達 程度的國家比成就,同發達國家比發展速度,激發了學生熱愛社會主義的思想感情。
二、確定教育內容,設計教育專題,形成教育活動序列。
愛國主義教育任務的落實,關鍵在于教育內容的選擇和把握。
愛國主義教育內容 豐富,涵蓋較廣。
我們在確定教育內容、設計教育專題時,主要考慮了如下四點:一 是,根據學生年齡特征,確定教育的可接收性;二是,根據教育內容的整體內涵,確 定教育內容的序列性;三是,在教育內容和教育對象的結合方面,確定教育內容的針 對性;四是,在教育內容的漸進和深化方面,確定教育內容的連續性。
(一)、根據學生年齡特征,有針對性地安排合適的教育內容,選擇恰當的教育 活動方式。
小學生心底純潔,活潑好動,熱情高,但知識面窄,缺乏理性認識能力。
在愛國主義教育內容的選擇方面,重點是激發他們的主義情感,憎惡帝國主義的侵 略,了解祖國的偉大,從行動上尊敬國旗、國徽、會唱國歌,積極向英雄人物學習, 努力學習文化科學知識,長大了報效祖國。
按照上述指導思想,各小學在開展“祖國 在我心中”、“我是祖國的花朵”、“我要做個了不起的中國人”等專題教育活動時, 形成了“九字活動系列”。
即:唱(歌頌祖國、歌頌黨、歌頌社會主義);繪(描繪 祖國錦繡河山);看(革命遺跡,歷史名勝,建設成果);讀(英雄故事、歷史故事); 講(祖國變化、英雄事跡);寫(贊美祖國、贊美英雄、抒發情懷);做(學英雄做 好事、努力學習);(愛國主義知識和行為規范);展(活動成果、報國之志)。
這 些活動深深地扣動了兒童的心弦,省實驗小學的“武漢是三好學生”王燕在去杭州參 加中央音樂學院的鋼琴考試前,深情地要求再當一次“升旗手”,立志將來當音樂家 為國爭光。
對于進入青少年時期的中學生,他們有了一定的知識和理性思考能力,可以提出 更高的要求,以課堂滲透教育為主,輔以有廣度和深度的課外活動。
挖掘各學科中蘊 藏的愛國主義因素,把愛國主義教育要求和學科愛國主義因素有機地結合起來;在課 外活動方面,主要是用講座、報告會、讀書會、知識競賽、參觀等形式,有計劃、有 目的的讓學生了解中國的近代史、現代史,熟悉國情和改革開放所取得的成就,引導 學生進行比較和思考,堅定黨的基本路線和建設有中國特色的社會主義的觀點。
(二)、根據愛國主義教育的整體內涵,設計教育專題,形成教育活動序列。
愛 國主義教育有其自身的系統和整體內涵。
在實施教育時,各學校分層次,精心設計專 題;在序列內容安排上充分注意其階段性和連續性。
在小學低年級一般設計了“偉大 中華十知道”、“祖國山河多壯麗”等專題;在小學中年級安排了“偉大祖國名人多”、 “悠久歷史、燦爛文化”等專題;在小學高年級安排了“屈辱的歷史、奮斗的歷史”、 “愛我中華、興我中華”等專題。
在活動安排上,由參加嚴肅、隆重升旗儀式,搶答 祖國基本知識,聽講革命故事、唱革命歌曲,參觀祖國名勝和革命史跡,到較系統搜 集、編出《英雄譜》、《名人名言集》、《中華集錦》等。
武昌曇華林小學精心設計 了“三個了不起”的專題,收到了很好的效果。
該校學生在回答記者采訪是說:“參 加了‘了不起’的教育活動后,心中有一種強烈的自豪感,有一種要大聲疾呼的激情: 中國了不起,中國人了不起,我要做一個了不起的中國人。
” 中學階段按照學生思維日臻理性化特點,分別安排了“知我中華”、“只有社會 主義能夠救中國”、“騰飛的中華”等專題。
很多學校還結合湖北的特點,編寫了系 列教材和制作了系列幻燈片:《錦繡湖北——湖北名山秀川、建設成就講話》、《鐵 血豐碑——湖北革命斗爭史講話》、《楚天英杰——湖北歷史上的杰出人物講話》, 系統地對學生開展了愛國主義序列教育,有的學生在演講中說道:“我們腳下是中華 的熱土,身后是祖國的錦繡河山,無論何時何地我們都不能忘記自己是中國人,不能 忘記祖國的興衰大業。
” 三、探索教育規律,優化教育方法。
在愛國主義教育過程中,各地在把握教育內容的基礎上,根據內容需要,貼切地 選擇教育方法,一般都采用了調查研究、比較、典型導引和情感體驗等方法,通過調 查、訪問、參觀、讀書等方式,增長學生的愛國主義知識。
為了進一步深化愛國主義 教育,我們在總結各地活動經驗的同時,還有意識地定點開展這方面的實驗研究,探 索愛國主義教育規律。
(一)、滲透教育法:學校是實施愛國主義教育的主要陣地,學科教學是實施愛 國主義教育的主要渠道。
學生在校大量活動和受教育是學科課堂學習,對于中學生尤 為如此。
因此,研究在學科教學中如何滲透愛國主義教育具有十分重要的意義。
我們 從學科教學滲透愛國主義教育的實踐中,總結出了滲透的“六有”原則。
即:有“意” 有意識地發掘學科中顯性或隱性的愛國主義教育因素;有“的”——有目的、有針對 性地確定愛國主義教育主題;有“機”——有機結合學科教學,融溶于載體,做到淡 化痕跡、“潤物細無聲”;有“度”——適度滲透愛國主義教育內容,不沖淡學科教 學本色,學生易于接受;有“序”——有步驟有秩序地實施滲透;有“效”——講求 實效,克服形式主義和實用主義。
在上述原則指導下,根據不同學科和較學內容,探 索出了“程序法”、“四環節法——知事、明理、動情、養成”,“聯系比較法”等。
如有的數學教師講利用正切函數值解直角三角形時,引用中國古代發明的利用稈子影 長確定季節和時令的歷法作例證,利用“四環節法”學生學了知識、激發了民族自豪 感。
對于歷史、地理等具有很強的顯性愛國主義因素的知識,又采用“聯系比較法”, 擴大和增強了愛國主義教育的實效。
(二)、環境教育法:充分利用校園的愛國主義文化環境的布置和創造濃郁的愛 國主義教育氛圍,讓學生在環境中熏陶,潛移默化,內化愛國主義教育情感,增長愛 國主義見識。
如一走進武昌實驗小學校園,綠樹成蔭、甬道繁花縈繞,大紅色巨幅校 訓:“祖國利益高于一切”立刻印入眼簾。
學校還充分利用校內《中央軍事政治學校 舊址》和惲代英等老一輩革命家曾在此工作過的史實,給最優秀少先隊命名為“惲代 英中隊”,開展“革命紅旗代代傳”的活動。
很多學校都注意建立了具有愛國主義教 育意義的長廊和甬道。
用中國歷史名人、名言錄掛幅裝點室內環境氛圍,是一種很具 愛國主義教育感染力的隱性教育課堂。
四、加強領導,重在建設,形成教育常規。
愛國主義教育是一項需要長期堅持的常規教育。
要形成愛國主義教育常規,首 先,要加強領導。
中共湖北省委貫徹中央《愛國主義教育實施綱要》精神,制定、印 發了《湖北省愛國主義教育實施細則》,文件明確指出:加強愛國主義教育,是提高 全省人民整體素質的一項基礎性的社會工程,各級黨委、政府要高度重視,切實加強 對這項工作的領導,并從人力、物力、財力上予以支持;還對教育的內容、對象、建 設、實施等問題作了明確的規定和部署。
為了加強領導,我省成立了由省委宣傳部牽 頭的愛國主義教育協調領導小組,領導小組十分重視提高各級領導和廣大干部對愛國 主義教育意義的認識,加強理論建設,組織專門班子,撰寫了一批有理論深度的文章, 加大宣傳力度,造成輿論氛圍。
為了指導面上工作,省教委等五單位聯合在武漢市武 昌區辦點,批轉了中共武漢市武昌區委員會《關于貫徹〈愛國主義教育實施綱要〉細 則》的文件;第二,堅持愛國主義教育“四為主”的指導思想,即:愛國主義教育是 全民教育,其重點是青少年;學校是對廣大青少年進行愛國主義教育的主要陣地;課 堂是進行愛國主義教育的主要渠道;教師是進行愛國主義教育的主力軍。
第三,愛國 主義教育必須堅持重在建設的方針,除上述理論建設外,各地都結合本地實際加強了 對教材、基地和制度的建設,多年來,大多數學校都編寫了愛國主義教育序列教材, 同革命紀念館、所、部隊等開展共建活動,創建了一批基地,全省由省政府行文,正 式命名了44個省級愛國主義教育基地,各地也充分開發教育資源,相繼建設了一批本 地的教育基地,為了充分發揮基地的作用,文件還明確規定:各級各類愛國主義教育 基地對中小學生有組織的參觀活動要優先安排,實行收費參觀的單位,在節假日及雙 休日對中小學師生有組織的參觀應實行免費開放。
同時,省教委還組織編寫了《中小 學生百部愛國主義教育影視片觀賞指南》以及序列教材。
武昌區教委頒布的《武昌區 小學生愛國主義教育常規十條》規定每個學生都要知道武昌農講所、辛亥首義舊址、 鐵軍、起義門、九女墩、六一亭等革命史跡…。
要求各校在‘五.四’、‘七.一’、 ‘十.一’等節日組織相應的愛國常規教育活動。
全省還定期開展“黃鶴美育節”大 型活動,多種形式匯演愛國主義節目,對全省中小學愛國主義教育起了很大的推動作 用。
各地和學校還相繼制訂了愛國主義教育常規制度,結合“中小學生日常行為規范” 中有關愛國主義教育的內容重點加強了訓練,形成常規。
大部分地區和學校都明確規 定一年級新生入學和每學年,必須對學生進行國旗、國歌、國徽、首都及祖國版圖的 教育。
通過上述安排,基本上達到了使我省愛國主義教育常抓不懈,充分發揮其時代 主旋律的作用。
寫一篇你讀書的故事,或者寫讀書對你的啟發,或者寫你從讀書中感受到了什么。
勞動心得體會每一次的義務勞動,我相信對于每一個我們大專學生來講,都具有一定的意義。
為什么這樣講呢
我的理由是:通過組織一個班,去吧一個明確的地點,“花壇”“草坪”“過道”等等。
打掃了一篇。
首先不管弄沒有弄干凈,我認為只要去了的同學,在哪兒沒有閑著,就會有所收獲
通過這次的義務勞動,對我來講,感受最深的有一點,對于這一點,我將通過我一下的勞動過程的敘述,來說明它。
一說到勞動,在我的腦海中總是會出現這樣的一個想法;“我現在都已經大二了,也注定是一個即將離開學校的認了,而這次的離開,也將是我人生在校學習生涯的終結,對于在學校的這些活動也將成為我人生的一個個美好的回憶
”所以我一想到這些,心里就是一個顫。
我得好好做好我這些事啊,再不好好做,以后也沒有什么機會在這樣,全班同學一起干活兒了。
因此我想著自己的認真點,珍惜這些東西。
這次的義務勞動大致是這樣的,我們班同學被安排把我們教學樓旁邊的主干道打掃了。
剛來的時候同學們也不知道打掃哪兒
還以為是和上次一樣,把我們的教室打掃干凈,我們寢室的好幾個同學還拿了擦布,結果拿來也沒有用上。
之后班上的幾個同學拿著小掃帚來了,這也不行啊
所以班上的班干部去哪了十多把大掃帚
這才解決了問題
我們六個人在一頭掃,其他人掃另一頭,就在這個掃樹葉的過程中,我發現了一個現象,當我們六個人都在認真的掃的時候,掃得特快,而當一個不好好干活兒時,就會大家都慢了下來
家風家規家訓感悟的有關作文300字
前段時間電視上一直在放著家風這個話題,說每個人的家里都要有家風和家規。
我是根據新聞上的專題,來寫這篇作文的。
現在大家都很注重家里的風氣,風氣的范圍有大有小,有國風、也有班風,今天就來講一下這個家風吧。
所謂的家風就是自己家里的風氣,家里的風氣好不好就會影響到子孫后代,一個家庭或家族的家風要正,首先是要注重以德立家、以德治家。
家風也分為好幾種,在家里做的事、在家里做家務等等,在家里做的事情的是好家風。
家風也叫門風,是一個家庭或家族的傳統風尚。
家規很嚴格的,所以家里的規則必須要嚴格遵守一個家庭所規定的行為規范,一般是由一個家族所遺傳下來的教育規范后代子孫的準則。
家規也叫家法,國有國法,家有家規,就是指一個國家有一個國家的法律,一個家庭有一個家庭的規矩,這個規矩就相當于國家的法律。
指家庭的規矩,做任何事都要懂得講規矩。
最后,我覺得好的家風和家規每個人都要嚴格的遵守,我們小學生也要自己遵守好的行為規范,講規矩,要正義