晉商文化感言
平遙古城心得
走進平遙，如同走進了一座大型歷史博物館，這是一座具有2700多年歷史的文化名城，曾是清代晚期中國的金融中心，也是晉商的發源地之一，同時也是我國第一家現代銀行的雛形“日升昌”票號的誕生地。
平遙古城的街道呈十字形，鋪面沿街而建，結實高大，檐下繪有彩畫，房梁上刻有彩雕，古香古色，民居全是青磚灰瓦的四合院，軸線明確，左右對稱，整座古城原汁原味地勾勒出明清時期市井繁華的風貌。
走在古城小鎮的路上，仿佛我們正在穿越2700年的歷史時空，觸摸著古老的城墻和古老的民居，讓我們為古人的智慧而折服，頻頻駐足，流連忘返。
怎么寫感謝別人前來吊唁的短信。
要注言的規范和禮儀：父于2008年1026日仙逝，享年80于11月5日出殯。
家父沒有留下一句匆離我們而去。
此時此刻我心中的悲痛無法言表，我不敢相信這是真的。
我的父親是一個善良而誠實、勤勞而勤儉的父親，一個平凡而又偉大的父親，雖然是一個農民，富有現代晉商的創造和開拓精神，他的軀體雖然去了，但他的精神卻永遠留了下來。
家父的不幸仙逝，我們全家及陳家大院沉浸在失去親人的悲哀傷痛的氣氛之中，教子齊家語不聞，寸草何曾報父恩?望云路斷親何在?空余血淚灑新墳。
連日來，來平遙進行吊唁和參加追悼會的單位及領導有：太原師范學院太原師范學院城市與旅游學院山西省氣象局機關黨委辦公室太原市氣象局山西省氣象干部培訓中心晉中市氣象局山西雙豐律師事務所中國人壽保險公司山西總公司營業部山西新概念旅游文化發展有限公司等單位領導的吊唁近日來，來進行吊唁和參加追悼會氣象系統的領導、同事、同學和朋友有：胡建軍、朱俊峰、胡玉清、王云飛、張繼杰、宋建中、王淵、李-鵬、劉俊祿、李琦、史如章、張軍、王彥維、張五九、和極光、鄭國勇、智強、高秋貴、劉永峰、郝智文、李智才;來進行吊唁和參加追悼會的太原師范學院的領導和同事有：王玉明、趙林、安詳生、邵秀英、郭文炯、劉敏、曹志敏、韓小平、佘可文、馬堃、賀志明、韓麗君、王紅、馮衛紅、馮旭芳、任世芳、張迎珍、劉福明、雷有毅、高玄彧、梁俊花、邱麗川、白明英、侯志華、趙娜、韓俊琴、耿娜娜、楊東林、李晉宏、馬義娟、郭海容、李梁、郭廣行、馮小星、韓紅宇、陳衛、李世儉、李玉軒、任建美、石虹、郝從容、柳文龍、王向東、成春花等;來進行吊唁和參加追悼會的平遙南政學校12班同學有：王希全、王建信、王起銀、閆如福、閆寶成、王家舉、王曉蕊、王云梅、孫清云、閆心愛、王銀全、杜豐喜、閆東明、閆敬愛、王令香、王通、孫懷寶、王玉貴、喬在玉、孫金亮、渠曉晶、閆光亮、渠起云、王建議、劉春梅、王起豹來進行吊唁和參加追悼會的王家莊中學原8班的同學有：任克儉、雷寶成、田安平、馬春麗、常連香、王貴平、賈士斌、李芝玲、范潤生、劉秀峰、渠起平;李月仙;來進行吊唁和參加追悼會的南政學校民辦教師有：侯建國、張永祥、張連葉、杜改正(春有日)、王普耀、王起云;來進行吊唁和先進追悼會的南政村支部、村委會領導有：拉鎖日、閆五丑、才發子、根日等;來進行吊唁和參加追悼會的還有張家、楊家人主、本族親入、親戚朋友近、鄰居鄉親等。
11月5日，大約有400多來賓參加吊唁活動，追悼會進行的莊嚴而肅穆、隆重而莊重。
在這里，我謹代表我的母親，代表我們全家，向參加吊唁活動和追悼會的各位領導、各位來賓、各位同學、各位親朋好友表示誠摯的謝意!感謝你們在百忙之中來到平遙，和我們一起，向我的爸爸作最后的告別。
在這里我們還要特別感謝。
我親愛的父親永遠地走了，我們再也無法親耳聆聽他的諄諄教誨，再也無法親眼面對他的音容笑貌，只能在心中深深地緬懷敬愛的爸爸，怎能不感到極度的哀痛和綿綿的思念?親愛的朋友們、同學們!謝謝你們謝謝你們對我的支持和鼓勵“悉賢兄(賢弟)慈母慟于XXX壽終正寢，愚弟(愚兄)深表哀悼。
萬望節哀順變。
”
歷史十大商幫有哪些優點?
中國歷史十大商幫的成功之道 新聞來源：中國古典油紙傘網 晉商商幫、徽商商幫、陜西商幫、龍游商幫、寧波商幫、江西商幫、廣東商幫、山東商幫、洞庭商幫、洞庭商幫是“中國歷史十大商幫”，他們各有自地域文化特色不同，取得成功經驗也不同，至今他們的很多經驗仍有許多值得我們學習與借鑒，現將其情況介紹于后：
【第1句】：陜西商幫—行道多多 在明代的商業界里，山西與陜西商人為了對抗徽商及其他商人的需要，常利用鄰省之好，互相結合，人們通常把他們合稱為西商或是山陜商幫。
西商在明代前期的勢力很大，他們從經營鹽業中獲得了大量的厚利，可惜利益的原因使他們內部開始分化，陜西鹽商與山西鹽商分道揚鑣，最終陜西鹽商到了四川獨立發展，這也為陜西商幫的最終形成奠定了基礎。
陜西商幫生財的行道較多，在這一點上他們與江西商幫相似。
陜西商幫是一個綜合性的商幫，他們對財富的追求與一般商幫相同：盡可能追逐厚利，如果不行，就退而求其次。
陜西商幫以鹽商最為著名，經營布業、茶業和皮貨業也是陜西商幫盈利的重要途徑。
點評：雖然貴為中國十大商幫之一，且民風習俗與山西商幫相近，但在外人看來陜西商幫見識短淺，在各個方面都無法與晉幫相比。
而對于商業資本的使用上，陜西商人采取的是土財主方式，很少有人投資手工業，這與江南地區商人積極發展手工業的情況恰恰形成鮮明的對比
【第2句】：徽商商幫—賈而好儒 徽商與晉商齊名，作為中國商界中的一支勁旅，徽商曾活躍于大江南北、黃河兩岸，以至日本、暹羅、東南亞各國和葡萄牙，無徽不成商叫遍天下。
其商業資本之巨、從賈人數之眾、活動區域之廣、經營行業之多、經營能力之強，都是其他商幫所無法匹敵的，在中國商界稱雄數百年。
徽州人都是經商能手，他們善于分析和判斷經濟形勢，在買賤賣貴的不等價交換中牟取厚利，大規模的長途商品販運是徽商致富的一個重要途徑，另外，囤積居奇、特權牟利、牙行制度、高利貸等，也是不少徽商致富的手段。
徽商與其他商幫的最大不同，就在于儒字。
徽州是南宋大儒朱熹的故鄉，被譽為儒風獨茂，因此徽商大多表現賈而好儒的特點，他們的商業道德觀帶有濃厚的儒家味。
徽商以儒家的誠、信、義的道德說教作為其商業道德的根本，使他們在商界贏得了信譽，促進了商業資本的發展，是他們經商成功的奧秘所在。
點評：大凡稱之為儒商的人，理所當然是一個睿智的人。
在他們身上，既充滿優秀傳統文化的烙印，又有和時代發展相適應(或超前)的道德水平和文化素質。
他們懂得市場經濟的運行規則，有駕馭市場變化的能力。
他們集傳統文化和現代文化于一身，恪守做人第一，經商第二的準則。
商人的務實和精明，加之厚重的歷史使命感和責任感，使得他們處處體現著儒家理想人格的魅力。
總之，儒商是屬于有知識、有道德、有謀略、會賺錢的人
【第3句】：龍游商幫—海納百川 當徽商、晉商在商場爭雄之時，冷不防在浙江中西南部崛起一個頗有影響的龍游商幫。
歷史上所稱的龍游商幫，實際上是衢州府商人集團，其中以龍游縣商人人數最多，經商手段最為高明，故冠以龍游商幫。
龍游商幫雖地處偏僻，卻有著開放的心態，在觀念上也比較新潮。
主要表現在兩個方面上，即投資上的敢為天下先精神和海納百川的肚量。
明清時期，許多商人將經營商業所賺得的資金用來購買土地或者經營典當、借貸業，以求有穩定的收入。
而龍游商敏銳地意識到，要獲得更多的利潤，必須轉向手工業生產和工礦產業上。
他們果斷地投入于紙業、礦業的商品生產，或者直接參與商品生產，使商業資本轉化為產業資本，給當時封建社會注入了帶有雇傭關系的新生產關系。
龍游商人還不排斥外地商幫對本鄉的滲透，并且相處友善，吸收外地商人于己幫，推進了龍游商幫的發展。
點評：龍游商人敢為天下先的精神和海納百川的肚量，是他們良好的經商心態的反映。
他們雖然是出自一個偏僻之地，既無官府支持，又無強大的宗族勢力作堅強后盾，但他們卻能在強手如林的各大商幫中崛起，自立于商幫之林。
【第4句】：晉商商幫—學而優則賈 十大商幫中最早崛起的就是山西商人。
歷史上，山西商人稱為晉幫。
晉商是明清時國內最大的商幫，在商界活躍了500多年，足跡不僅遍及國內各地，還出現在歐洲、日本、東南亞和阿拉伯國家，完全可以與世界著名的威尼斯商人和猶太商人相媲美。
晉商的歷史雖然可以追溯到周朝的晉唐時期；但真正崛起于明代(1368-1398年)，至清乾隆、嘉慶、道光時期已發展到鼎盛。
到清朝中葉，山西商人逐步適應金融業匯兌業務的需要，由經營商業向金融業發展，咸同(1851-1874)時期山西票號幾乎獨占全國的匯兌業務，成為執全國金融牛耳的強大商業金融資本集團。
并形成山西北號(票號)南莊(錢莊)兩大晉商勁旅。
晉商規模如此之大，延綿時間如此之長，經商領域如此之廣，靠的是什么?晉幫有自己的經商秘訣：一方面以地域和血緣關系為紐帶，凝聚本幫商人的向心力；用傳統道德規范經商的行為；尋求政治上的靠山，庇護本幫的經商活動。
另外一個方面，也是最重要的，就是晉商家族的重要傳統之一學而優則賈。
據說晉商家族中一二流的讀書子弟去經商，三四流的子弟才去參加科舉考試，甚至出現過獲得功名后不做官而從商的進士。
點評：晉商學而優則賈理念沒有多少文字記載，而是深深隱藏在晉商的心中，溶化在他們的血液中。
正因為如此，使得晉商的文化程度相對于其他商幫是比較高，他們的經營模式也是最先進的，股份制、資本運作等現代經營方式，已經在他們身上萌芽。
我們從晉商的成敗，品出了晉商的文化哲理，一個經商世家之所以經久不衰，是因為這些晉商不僅是商人，也是有學識之人，言傳身教，治商有方，并在家族內形成重教之風。
【第5句】：寧波商幫—后來居上 寧波商幫是中國商幫中的后起之秀。
從它形成之時起，便顯露出它的見識不凡和卓爾不群。
寧波商幫，是指寧波府的商人，以血緣姻親和地緣鄉誼為紐帶連接而成的商業集團。
是一個盛行于國內和海外的商幫。
寧波商人外出經商歷史悠久，但大規模經商，并且結成商幫則為時較晚。
鴉片戰爭后，尤其是民國時期，寧波商幫中新一代商業資本家脫穎而出，把商業與金融業緊密結合起來，從而使寧波商幫以新興的近代商人群體的姿態躋身于全國著名商幫之列。
他們所經營的銀樓業、藥材業、成衣業、海味業以及保險業，也是名聞遐邇。
點評：寧波商幫形成的時間較晚，但其發展勢頭卻非常之快。
他們的活動區域不斷拓展，最終形成四出營生，商旅遍于天下的局面。
寧波商幫不僅善于開拓活動地域，還善于因時制宜地開拓經營項目。
他們的致富之道非常有特點，也非常實用：以傳統行業經營安身立命，以支柱行業經營為依托，新興行業經營為方向，而往往一家經營數業，互為補充，使自己的商業經營在全國商界中居于優勢地位。
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【第6句】：江西商幫—講究賈德 江西商人絕大多數是因家境所迫而負販經商的，因此，小本經營，借貸起家成為他們的特點。
他們的經商活動一般是以販賣本地土特產品為起點，而正是江西商人這些獨特的背景，使得江右商幫具有資本分散，小商小賈眾多的特點。
除少數行業如瓷業比較出眾外，其他行業與徽商、晉商等商幫相比經營規模就要顯得相形見絀，商業資本的積累也極為有限。
當代著名作家沈從文在他的作品中，曾經就這樣描述江西布商一個包袱一把傘，跑到湖南當老板。
另外，江西商人濃厚的傳統觀念、小農意識也影響到他們的資本投向，只求廣度，不求深度。
所以，盡管江西商人人數眾多，涉及的行業甚廣、經營靈活，但往往在競爭中容易喪失市場。
點評：江西商人講究賈德，注重誠信是江西人質樸、做事認真的性格的一個外在反映，也是江西人頭腦中中國傳統儒家思想的自然流露。
江西商人還善于揣摩消費者心理，迎合不同主顧的要求。
總之，以銷售盡手中的商品和捕捉商機為原則，這是江西商人發財致富的經驗總結。
【第7句】：廣東商幫—內涵豐富 道光十年，英國議會對曾在中國作過商業貿易的英國商人進行一次調查，最后得出的結論是：絕大多數在廣州進行貿易的人都一致聲稱，在廣州做生意幾乎比世界一切其他地方都更方便，更好做。
海外流傳著這么一句話：太陽無時不普照粵人社會。
粵商的輝煌時期，還是在近、現代。
在近代，由于外國經濟勢力的侵入以及中國緩慢地邁開近現代步伐，晉商、徽商等因為固守傳統而日漸式微，而粵商卻伴隨著近代廣東商品流通的擴大、商品經濟的發展海外移民的高潮而崛起，廣東商人發跡于東南亞和香港、潮汕地區。
二次大戰期間，廣東商人雖然曾一度沉寂，但經過戰后若干年的苦斗，又終于在上一世紀70年代后崛起于中國南部、香港及東南亞。
點評：近代粵商發揚了古代廣東商人的冒險開拓、獨立進取的商業精神，而在參與國際商業貿易的過程中，近代潮商又具有了某種開放的心態。
在近代廣東商人身上，我們看到傳統文化與近代商業文化的某種有效的結合與融合。
而正是這種文化的發展與融合，也許才是粵商繼晉商、徽商衰落之后仍能發展，并進一步成長的原因。
【第8句】：福建商幫—亦盜亦商 福建商幫的興起，一開始就與封建政府的官方朝貢貿易和禁海政策針鋒相對。
他們走私進行商業貿易，不能貿易時就進行搶劫，他們具有海盜和商人的雙重性格。
內外勾結的貿易方式是福建海商最常見的經商方式，他們廣泛聯絡沿海居民，建立了許多據點，利用據點收購出海貨物，囤積國外走私商品，以利銷售，他們不僅在海營商，還有許多也是陸地商，水陸兩棲，海上貿易也做，陸地貿易也做。
明清福建商人，把國內與國外的貿易緊密地結合起來，努力經營，進行多種形式貿易，從而形成了中國封建社會晚期一個很有影響的地方商幫。
點評：隨著封建社會的消亡，福建商幫卻在海外南洋、臺灣等地開辟出新的商業場地。
福建商幫中的許多商人，正是以自由商人的身份，大無畏地開拓海外市場，終于在福建幫這棵枯樹上開出了新枝，使福建商幫的商業精神在海外華人和臺灣的福建籍人身上得到延續。
【第9句】：山東商幫—全民經商 山東商幫是山東人，自然具有山東人的特點：直樸單純，豪爽誠實。
正因為如此，與別的商幫相比，山東商幫的致富之道顯得單純，直截了當。
山東商幫的致富之道，概括起來，就是長途販賣和坐地經商的商業經營方式，講求信用的商品道德以及規范的商業行為。
山東商幫里面，主要是大官僚、大地主兼大商人，因此大部分是封建性的商人，這也決定了山東商人所走的道路及商業資本的流向是以末致富，以本守之的。
雖然山東商幫的致富之道，相對其他商幫來說實在是沒有什么高明的地方，但他們的這些經驗和經營方式非常實在，生意做起來踏實。
點評：山東人經商，是好的地區的人要經商，不好的地區的人也要經商。
一個省份的人，經商的動機和條件相差甚多，仿佛是中國十大商幫的綜合縮影。
這在中國是僅見的。
【第10句】：洞庭商幫—審時度勢 幾乎就在龍游商幫興起的同時，另一個商幫在中國的洞庭湖上不知不覺地興起了---洞庭商幫。
當年范彝財色盡得，泛舟五湖，引起多少人的艷羨。
他經商成功，一定給太湖、洞庭湖流域的人們留下深刻印象。
洞庭商幫是在明萬歷年間才初步形成。
審時度勢，把握時機，這是聰明的商人的做法，而洞庭商人就是這樣聰明的商幫。
洞庭商人沒有與徽商、晉商在鹽業和典當經營上爭奪市場，而是揚長避短，穩中求勝，利用洞庭湖得天獨厚的經商條件販運起米糧和絲綢布匹。
他們還不斷更新觀念，開拓經營新局面，向外部世界發展著。
尤其是鴉片戰爭后，在作為金融中心的上海，洞庭商人利用自己的鉆天之術，開辟了買辦業、銀行業、錢莊業等金融實體和絲綢、棉紗等實業。
在新的歷史背景下，從事著不同于以往的商業活動，由此，洞庭商幫產生了一批民族資本家，走上了由商業資本向工業資本發展的道路。
點評：洞庭商人十分講究具體的經營手段，而這些手段看起來則非常符合現代經商的要求。
洞庭商人非常注意市場信息，時常預測行情，在經商過程中，洞庭商人會根據市場行情與商品交換的情況變化而變化自己的經營策略，不拘于成見，只要有利就行。
洞庭商人還會根據當地實際情況，比如商人資金和民風特點，因地制宜的采取獨特的經營方式。
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我十月十五日有幸游覽了陜西省歷史博物館．感慨萬千
徘徊于歷史的長廊中，感受著幾千年來先祖先輩們創造的中華文明．我有一種發自內心的自豪感，尤其是看到一串接一串的外國人．為什么
因為我是一個中國人
我要把外語學好，把中國的千年文化通過我的敘述介紹給更多更多的外國人．那該是多有意思的一件事呀
為什么這些古跡古器能夠招致如此這么多的人來欣賞觀看
答案，我認為，是這些東西包含了太多太多的人文精神和生活底蘊，而這些東西和現在物欲橫流的商業社會完全不同．試想一下：現在哪兒哪兒的一座高樓大廈在幾千后會被當成今天的古城墻一樣被當成文物保護起來嗎，不會，說不定每幾年就拆了蓋新的了．它沒有內涵，歷史的內涵．再說說我們耳邊還經常出現的一些人名：孔子．李白．魯迅．林語堂．．．．這些人是名人．他們之所以有名是因為他們就同那些歷史古跡一樣，自身包含了非常之多的精神：孔子的”儒”，李白的”詩”，魯迅的”憤”，林語堂的”語”，當然他們的一切都和他們所處的那個時代的中國聯系在一起，并且他們的思想仍然為我們后人所瞻仰，思索．我希望做這樣的人，成為這樣的人，幾千年后仍然回有人記著有這么樣的一個人． <
<<白銀帝國>>什么時候上映
白銀帝國 英文譯名 Empire of silver 誕生簡介 《白銀帝國》為臺商郭臺銘首度大幅投資的華語電影作品。
電影內容改編至自作家成一的小說《白銀谷》，講述了清末民初富可敵國的山西票號天成元父子之間的傳承和三角戀情。
此描寫中國山西晉商的電影也是臺灣影評人焦雄屏的首部監制作品，根據焦雄屏說法，她拍攝該影片的其中一個目的是扭轉近代中國對商人的偏頗感想。
《白銀帝國》亦是中臺兩地區少見的高制作成本的商業電影，光是郭臺銘所屬鴻海集團就對該片投資1000萬美金。
另外，該電影的主要演員為香港電影演員郭富城及內地電影演員張鐵林。
[編輯本段]導演 姚樹華 Shuhua Yao [編輯本段]主要演員 郭富城 Aaron Kwok 郝蕾 Hao Lei 張鐵林 Tielin Zhang 珍妮佛·提莉 Jennifer Tilly 雷鎮語 Zhenyu Lei 丁志誠 Zhicheng Ding 李依曉 Li Yixiao [編輯本段]制作人 焦雄屏 Peggy Chiao [編輯本段]攝影 潘耀明 Yaoming Pan [編輯本段]剪輯 廖慶松 Ching-Song Liao [編輯本段]藝術指導 奚仲文 Chung-Man Hai [編輯本段]動作指導 董瑋 Wei Tung [編輯本段]劇情 《白銀帝國》描寫的山西票號“天成元”堪稱清代的全國“金融大鱷”，它掌控全國金融，兼營存放款，生意鼎盛時擁有中國各地以及俄國、蒙古、日本及南洋的二十三個分號，富可敵國。
本片的主軸正是“天成元”這一商業帝國兩代之間的傳承故事。
除了糾纏父子二人與一奇女子的三角戀情之外，更是借此傳承過程表現中國兩大思想體系－－法家與儒家的義理之爭。
在影片中，又通過對綁匪橫行、八國聯軍、辛亥革命等一系列歷史事件的背景展示，凸顯出“商人重義”這一晉商不同于其它的仁義精神。
[編輯本段]其他信息 影片類型：劇情 \\\/ 古裝 國家\\\/地區：中國 臺灣 對白語言：漢語 獲獎：第12屆上海國際電影節評審團獎
【晉商的俠義精神】： 《白銀帝國》一片旨在體現晉商制度，發揚晉商精神，向全世界介紹縱橫五百年于中、蒙、俄地區商業霸主的文化。
此片描寫一山西票號起落的故事，由于清朝商業發達，晉商發明匯票制度，以匯兌代替危險的鑣局押現銀運輸，且兼營存放款，是今日銀行制度的前身，其勞方身股（即員工配股）的制度，更是首開世界先河。
由于山西票號掌控當時的全國金融，甚至有「清廷的財政部」之稱。
而此片描寫之「天成元」票號，擁有自中國各地遠至俄國、蒙古、日本及南洋的二十三個分號。
本片主軸即描寫此商業帝國兩代之間的傳承，除了一段糾纏在父子與一奇女子的三角關系外，同時亦是中國兩大思想體系——法家與儒家的義理之爭。
而天成元票號在歷經綁票、擠兌、八國聯軍、官方與民爭利，以及辛亥革命等事件，所顯現的大仁大義的恢宏氣度——商人重義，亦即晉商的仁義精神，與其它商人不同之處。
【制作陣容】： 本片斥資一千萬美金、籌備兩年，邀集由香港及內地知名演員郭富城（曾獲金馬獎最佳男主角、大陸長春電影節最佳男主角、香港金像獎最佳男演員提名）、張鐵林（主演《還珠格格》、《五月槐花香》、《亂世英雄呂不韋》、《雙龍會》等，現任暨南大學藝術學院院長）以及郝蕾（主演《頤和園》、《地下鐵》等），演譯這段大時代中高潮迭起的精采故事。
本片由著名電影人焦雄屏及導演姚樹華共同監制，制作團隊更是一時之選，由奚仲文（《滿城盡帶黃金甲》、《如果．愛》、《甜蜜蜜》、《心動》）擔任服裝設計總監；董瑋（《英雄》、《七劍》）任武術指導；知名攝影師潘耀明（《三叉口》、《大城小事》、《童夢奇緣》）任攝影、知名制片張震燕（《英雄》、《十面埋伏》）任總策劃；李叢喜(《鬼子來了》、《太陽再次升起》)擔任執行制片，導演為史丹佛戲劇學博士、執導過近三十出舞臺劇的新銳導演姚樹華，實為黃金陣容。
本片為了忠實呈現晉商「博學、知恥、腿長」的經營哲學，劇組更遠征山西（晉中地區：祈縣、太谷、平遙、榆次、靈石；遠城地區：解州；晉城地區：晉城、沁水、陵川），敦煌（河倉城、陽關），青海（黨金山），天津，北京等，共二十二個景點拍攝。
希望藉由最磅礴的場景，重現此商業帝國昔日的榮光。
由姚樹華導演，郭富城、張鐵林和郝蕾主演的華語影片《白銀帝國》剛剛獲得了上海電影節評委會獎。
姚樹華透露，影片將于7月30日在全國公映。
發行方負責人于冬表示，《白銀帝國》展現的曾經輝煌的商業文明是影片最大看點。
姚樹華發表獲獎感言稱，整個劇組在全國4省13縣市的46個場景中拍攝，后期制作奔波9個國家和地區，目的就是要將這部弘揚晉商文化的作品推廣好。
上海電影節期間，《白銀帝國》首映時曾發生因為媒體看片被組委會工作人員拒之門外的意外，發行方保利博納為此在閉幕式當天上午專門安排了一場媒體放映。
幾個有名的商派有哪些
如徽商。
。
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總共有十大商幫分別是：
【第1句】：福建商幫
【第2句】：廣東商幫
【第3句】：陜西商幫
【第4句】：山東商幫
【第5句】：寧波商幫
【第6句】：晉商
【第7句】：徽商
【第8句】：龍游商
【第9句】：洞庭商幫
【第10句】：江西商幫 不同地域造就了不同性格特點，各個商幫也有著不同的經商之道，有各自的創富秘訣。
下面講述的就是中國歷史上十大商幫的經商之道，從中可以學習他們賺錢發財的經驗。
【第1句】：福建商幫亦盜亦商 福建商幫的興起，一開始就與封建政府的官方朝貢貿易和禁海政策針鋒相對。
他們走私進行商業貿易，不能貿易時就進行搶劫，他們具有海盜和商人的雙重性格。
內外勾結的貿易方式是福建海商最常見的經商方式，他們廣泛聯絡沿海居民，建立了許多據點，利用據點收購出海貨物，囤積國外走私商品，以利銷售，他們不僅在海營商，還有許多也是陸地商，水陸兩棲，海上貿易也做，陸地貿易也做。
明清福建商人，把國內與國外的貿易緊密地結合起來，努力經營，進行多種形式貿易，從而形成了中國封建社會晚期一個很有影響的地方商幫。
點評：隨著封建社會的消亡，福建商幫卻在海外南洋、臺灣等地開辟出新的商業場地。
福建商幫中的許多商人，正是以自由商人的身份，大無畏地開拓海外市場，終于在福建幫這棵枯樹上開出了新枝，使福建商幫的商業精神在海外華人和臺灣的福建籍人身上得到延續。
【第2句】：廣東商幫內涵豐富 道光十年，英國議會對曾在中國作過商業貿易的英國商人進行一次調查，最后得出的結論是：絕大多數在廣州進行貿易的人都一致聲稱，在廣州做生意幾乎比世界一切其他地方都更方便，更好做。
海外流傳著這么一句話：太陽無時不普照粵人社會。
粵商的輝煌時期，還是在近、現代。
在近代，由于外國經濟勢力的侵入以及中國緩慢地邁開近現代步伐，晉商、徽商等因為固守傳統而日漸式微，而粵商卻伴隨著近代廣東商品流通的擴大、商品經濟的發展海外移民的高潮而崛起，廣東商人發跡于東南亞和香港、潮汕地區。
二次大戰期間，廣東商人雖然曾一度沉寂，但經過戰后若干年的苦斗，又終于在上一世紀70年代后崛起于中國南部、香港及東南亞。
點評：近代粵商發揚了古代廣東商人的冒險開拓、獨立進取的商業精神，而在參與國際商業貿易的過程中，近代潮商又具有了某種開放的心態。
在近代廣東商人身上，我們看到傳統文化與近代商業文化的某種有效的結合與融合。
而正是這種文化的發展與融合，也許才是粵商繼晉商、徽商衰落之后仍能發展，并進一步成長的原因。
【第3句】：陜西商幫行道多多 在明代的商業界里，山西與陜西商人為了對抗徽商及其他商人的需要，常利用鄰省之好，互相結合，人們通常把他們合稱為西商或是山陜商幫。
西商在明代前期的勢力很大，他們從經營鹽業中獲得了大量的厚利，可惜利益的原因使他們內部開始分化，陜西鹽商與山西鹽商分道揚鑣，最終陜西鹽商到了四川獨立發展，這也為陜西商幫的最終形成奠定了基礎。
陜西商幫生財的行道較多，在這一點上他們與江西商幫相似。
陜西商幫是一個綜合性的商幫，他們對財富的追求與一般商幫相同：盡可能追逐厚利，如果不行，就退而求其次。
陜西商幫以鹽商最為著名，經營布業、茶業和皮貨業也是陜西商幫盈利的重要途徑。
點評：雖然貴為中國十大商幫之一，且民風習俗與山西商幫相近，但在外人看來陜西商幫見識短淺，在各個方面都無法與晉幫相比。
而對于商業資本的使用上，陜西商人采取的是土財主方式，很少有人投資手工業，這與江南地區商人積極發展手工業的情況恰恰形成鮮明的對比。
【第4句】：山東商幫全民經商 山東商幫是山東人，自然具有山東人的特點：直樸單純，豪爽誠實。
正因為如此，與別的商幫相比，山東商幫的致富之道顯得單純，直截了當。
山東商幫的致富之道，概括起來，就是長途販賣和坐地經商的商業經營方式，講求信用的商品道德以及規范的商業行為。
同時，山東商幫里面，主要是大官僚、大地主兼大商人，因此大部分是封建性的商人，這也決定了山東商人所走的道路及商業資本的流向是以末致富，以本守之的。
雖然山東商幫的致富之道，相對其他商幫來說實在是沒有什么高明的地方，但他們的這些經驗和經營方式非常實在，生意做起來踏實。
點評：山東人經商，是好的地區的人要經商，不好的地區的人也要經商。
一個省份的人，經商的動機和條件相差甚多，仿佛是中國十大商幫的綜合縮影。
這在中國是僅見的。
【第5句】：寧波商幫后來居上 寧波商幫是中國商幫中的后起之秀。
從它形成之時起，便顯露出它的見識不凡和卓爾不群。
寧波商幫，是指寧波府的商人，以血緣姻親和地緣鄉誼為紐帶連接而成的商業集團。
是一個盛行于國內和海外的商幫。
寧波商人外出經商歷史悠久，但大規模經商，并且結成商幫則為時較晚。
****戰爭后，尤其是民國時期，寧波商幫中新一代商業資本家脫穎而出，把商業與金融業緊密結合起來，從而使寧波商幫以新興的近代商人群體的姿態躋身于全國著名商幫之列。
他們所經營的銀樓業、藥材業、成衣業、海味業以及保險業，也是名聞遐邇。
點評：寧波商幫形成的時間較晚，但其發展勢頭卻非常之快。
他們的活動區域不斷拓展，最終形成四出營生，商旅遍于天下的局面。
寧波商幫不僅善于開拓活動地域，還善于因時制宜地開拓經營項目。
他們的致富之道非常有特點，也非常實用：以傳統行業經營安身立命，以支柱行業經營為依托，新興行業經營為方向，而往往一家經營數業，互為補充，使自己的商業經營在全國商界中居于優勢地位。
【第6句】：晉商學而優則賈 十大商幫中最早崛起的就是山西商人。
歷史上，山西商人稱為晉幫。
晉商是明清時國內最大的商幫，在商界活躍了500多年，足跡不僅遍及國內各地，還出現在歐洲、日本、東南亞和阿拉伯國家，完全可以與世界著名的威尼斯商人和猶太商人相媲美。
晉商的歷史雖然可以追溯到周朝的晉唐時期;但真正崛起于明代(1368-1398年)，至清乾隆、嘉慶、道光時期已發展到鼎盛。
到清朝中葉，山西商人逐步適應金融業匯兌業務的需要，由經營商業向金融業發展，咸同(1851-1874)時期山西票號幾乎獨占全國的匯兌業務，成為執全國金融牛耳的強大商業金融資本集團。
并形成山西北號(票號)南莊(錢莊)兩大晉商勁旅。
晉商規模如此之大，延綿時間如此之長，經商領域如此之廣，靠的是什么?晉幫有自己的經商秘訣：一方面以地域和血緣關系為紐帶，凝聚本幫商人的向心力;用傳統道德規范經商的行為;尋求政治上的靠山，庇護本幫的經商活動。
另外一個方面，也是最重要的，就是晉商家族的重要傳統之一學而優則賈。
據說晉商家族中一二流的讀書子弟去經商，三四流的子弟才去參加科舉考試，甚至出現過獲得功名后不做官而從商的進士。
點評：晉商學而優則賈理念沒有多少文字記載，而是深深隱藏在晉商的心中，溶化在他們的血液中。
正因為如此，使得晉商的文化程度相對于其他商幫是比較高，他們的經營模式也是最先進的，股份制、資本運作等現代經營方式，已經在他們身上萌芽。
我們從晉商的成敗，品出了晉商的文化哲理，一個經商世家之所以經久不衰，是因為這些晉商不僅是商人，也是有學識之人，言傳身教，治商有方，并在家族內形成重教之風。
【第7句】：徽商賈而好儒 徽商與晉商齊名，作為中國商界中的一支勁旅，徽商曾活躍于大江南北、黃河兩岸，以至日本、暹羅、東南亞各國和葡萄牙，無徽不成商叫遍天下。
其商業資本之巨、從賈人數之眾、活動區域之廣、經營行業之多、經營能力之強，都是其他商幫所無法匹敵的，在中國商界稱雄數百年。
徽州人都是經商能手，他們善于分析和判斷經濟形勢，在買*賣貴的不等價交換中牟取厚利，大規模的長途商品販運是徽商致富的一個重要途徑，另外，囤積居奇、特權牟利、牙行制度、高利貸等，也是不少徽商致富的手段。
徽商與其他商幫的最大不同，就在于儒字。
徽州是南宋大儒朱熹的故鄉，被譽為儒風獨茂，因此徽商大多表現賈而好儒的特點，他們的商業道德觀帶有濃厚的儒家味。
徽商以儒家的誠、信、義的道德說教作為其商業道德的根本，使他們在商界贏得了信譽，促進了商業資本的發展，是他們經商成功的奧秘所在。
點評：大凡稱之為儒商的人，理所當然是一個睿智的人。
在他們身上，既充滿優秀傳統文化的烙印，又有和時代發展相適應(或超前)的道德水平和文化素質。
他們懂得市場經濟的運行規則，有駕馭市場變化的能力。
他們集傳統文化和現代文化于一身，恪守做人第一，經商第二的準則。
商人的務實和精明，加之厚重的歷史使命感和責任感，使得他們處處體現著儒家理想人格的魅力。
總之，儒商是屬于有知識、有道德、有謀略、會賺錢的人。
【第8句】：龍游商幫海納百川 當徽商、晉商在商場爭雄之時，冷不防在浙江中西南部崛起一個頗有影響的龍游商幫。
歷史上所稱的龍游商幫，實際上是衢州府商人集團，其中以龍游縣商人人數最多，經商手段最為高明，故冠以龍游商幫。
龍游商幫雖地處偏僻，卻有著開放的心態，在觀念上也比較新潮。
主要表現在兩個方面上，即投資上的敢為天下先精神和海納百川的肚量。
明清時期，許多商人將經營商業所賺得的資金用來購買土地或者經營典當、借貸業，以求有穩定的收入。
而龍游商敏銳地意識到，要獲得更多的利潤，必須轉向手工業生產和工礦產業上。
他們果斷地投入于紙業、礦業的商品生產，或者直接參與商品生產，使商業資本轉化為產業資本，給當時封建社會注入了帶有雇傭關系的新生產關系。
龍游商人還不排斥外地商幫對本鄉的滲透，并且相處友善，吸收外地商人于己幫，推進了龍游商幫的發展。
點評：龍游商人敢為天下先的精神和海納百川的肚量，是他們良好的經商心態的反映。
他們雖然是出自一個偏僻之地，既無官府支持，又無強大的宗族勢力作堅強后盾，但他們卻能在強手如林的各大商幫中崛起，自立于商幫之林。
【第9句】：洞庭商幫善于審時度勢 幾乎就在龍游商幫興起的同時，另一個商幫在中國的洞庭湖上不知不覺地興起了——洞庭商幫。
當年范彝財色盡得，泛舟五湖，引起多少人的艷羨。
他經商成功，一定給太湖、洞庭湖流域的人們留下深刻印象。
洞庭商幫是在明萬歷年間才初步形成。
審時度勢，把握時機，這是聰明的商人的做法，而洞庭商人就是這樣聰明的商幫。
洞庭商人沒有與徽商、晉商在鹽業和典當經營上爭奪市場，而是揚長避短，穩中求勝，利用洞庭湖得天獨厚的經商條件販運起米糧和絲綢布匹。
他們還不斷更新觀念，開拓經營新局面，向外部世界發展著。
尤其是****戰爭后，在作為金融中心的上海，洞庭商人利用自己的鉆天之術，開辟了買辦業、銀行業、錢莊業等金融實體和絲綢、棉紗等實業。
在新的歷史背景下，從事著不同于以往的商業活動，由此，洞庭商幫產生了一批民族資本家，走上了由商業資本向工業資本發展的道路。
點評：洞庭商人十分講究具體的經營手段，而這些手段看起來則非常符合現代經商的要求。
洞庭商人非常注意市場信息，時常預測行情，在經商過程中，洞庭商人會根據市場行情與商品交換的情況變化而變化自己的經營策略，不拘于成見，只要有利就行。
洞庭商人還會根據當地實際情況，比如商人資金和民風特點，因地制宜的采取獨特的經營方式。
【第10句】：江西商幫講究賈德 江西商人絕大多數是因家境所迫而負販經商的，因此，小本經營，借貸起家成為他們的特點。
他們的經商活動一般是以販賣本地土特產品為起點，而正是江西商人這些獨特的背景，使得江右商幫具有資本分散，小商小賈眾多的特點。
除少數行業如瓷業比較出眾外，其他行業與徽商、晉商等商幫相比經營規模就要顯得相形見絀，商業資本的積累也極為有限。
當代著名作家沈從文在他的作品中，曾經就這樣描述江西布商一個包袱一把傘，跑到湖南當老板。
另外，江西商人濃厚的傳統觀念、小農意識也影響到他們的資本投向，只求廣度，不求深度。
所以，盡管江西商人人數眾多，涉及的行業甚廣、經營靈活，但往往在競爭中容易喪失市場。
點評：江西商人講究賈德，注重誠信是江西人質樸、做事認真的性格的一個外在反映，也是江西人頭腦中中國傳統儒家思想的自然流露。
江西商人還善于揣摩消費者心理，迎合不同主顧的要求。
總之，以銷售盡手中的商品和捕捉商機為原則，這是江西商人發財致富的經驗總結。
