幫忙寫篇作文：十八歲成人禮感言。

急急急

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北京奧運會萬眾矚目的110米欄小組預賽今天中午正式打響，劉翔第一次出現在了鳥巢體育場。

從雅典奧運會之后，國人就期待著劉翔能在北京奧運會上衛冕男子110米欄冠軍。

4年間，劉翔成了英雄和旗幟，鮮花、掌聲，全世界矚目的焦點，國人前所未有的尊寵。

劉翔的臨時退賽，令人震驚，也引來媒體和大眾一片嘩然。

鳥巢從山呼海嘯到剎那間寂靜無聲，網絡里也正在鋪天蓋地議論劉翔因傷退出奧運的新聞，有人表示憤慨，埋怨他在演戲，甚至懷疑劉翔是借傷回避壓力才退出比賽；有人表示遺憾和惋惜，對這個身影難以割舍；也有人感到失望，說他辜負了13億人的期待；但絕大部分網友都憐惜和鼓勵著我們的英雄，被他執著的精神所感動。

對于一個運動員來說，他在奧運會上的意義已經并非是一個運動員那么簡單了，而變成了一個民族符號，有了象征意義，因此他的退出，勢必對他是一個痛苦的決定，而對于中國人民來說，短時間內也將是難以接受的。

就如同“奧運音樂日記”中歌手小類寫給劉翔的一首《速度連接了一切》中所表達的那樣，我們要以同齡人特有的平和、信任、寬容的姿態來看待他的退出，因為劉翔不僅僅是個出色的110米欄運動員，他還是一個25歲的普通年輕人，跑道并不是他全部的生活，也不應該成為他的全部生活。

我們要把劉翔當作一個人來看，一個超越自己堅持夢想的年輕人，面對傷病，面對壓力，面對對手，他已經做了他應該做的，他有放棄的權利。

8月18號的鳥巢注定是孤獨的，但體育競技就是這樣，任何意外都會發生。

我們每一個關注、喜愛的劉翔的人，應給于他理解、支持和信任。

“速度在每個跨越之間，跑道畫不出那追求的極限。

”用音樂送別我們的英雄，祝福劉翔!

18歲成人禮感言 急急急非常急 150字左

參考一下：回首十八年辛路歷程，好似一眨眼般飛快，又像一個世紀般的漫長。

時間的掌紋記載著我們從母腹中的躁動到蹣跚學步、咿呀學語，記載著那些天真的笑容和坦然的淚水，記載著我們在每一次摔倒與戰勝之間的不斷前行，不斷成長。

我曾夢想設計世界大廈，讓她承載人類的文明。

我也有個愿望，就是攀上世界最高峰，在上面插上祖國的紅旗。

今天夢想與愿望只有心手的距離，因為我們長大了。

十八年，我們由襁褓中的嬰兒成長為朝氣蓬勃的青年；十八年，我們由不懂世事的孩童成長為學會理解人生與歷史的接班人。

十八歲，我們開始懂得，母親無休止的絮叨是最深沉的愛；十八歲，我們開始清楚，不該用淚水去換取同情；十八歲，我們開始明白，不能用任性去征服世界

　　這十八年來，我們應該感謝為我們辛勤付出的父母。

面對可親可敬的父母，我們沒有理由去揮霍時光，去安享生活。

我們要盡自己最大的努力，讓父母欣慰，用實際行動證明我們已經長大!　　這十八年來，我們應該銘記給予我們知識與教誨的老師。

他們面對著繁忙的工作任勞任怨，無怨無悔地奉獻著自己的一切。

讓我們向敬愛的老師們真誠地說一聲：老師，謝謝您!　　而今面對已成人的自己，我感慨萬千。

十八歲，意味著成熟也意味著責任，我們是祖國的未來，身上承載了太多人的希望，我們要將這些希望變成不竭的動力，激勵我們勇往直前。

人生原本就是在成功與失敗之間的一次次反復。

天將降大任于人的時候，必然會讓他的一生坎坷，以此來磨礪厚重的人生。

沒有受過寒流的抽打，我們的血液里，我們的骨髓里就不能鍛煉出頑強的意志。

一位失去雙手的殘疾人曾說過：“我們其實有一條韌性十足的命，它遠比我想象中的那條命厚實得多、耐磨得多。

”在人生的路上，堅韌讓我們的信仰發光，靈魂歌唱。

　　千里大堤是一沙一石的凝聚，一點點地累積，才有前不見頭后不見尾的壯麗；春蠶吐絲是一縷一縷的環繞，一絲絲地堅持，才有破繭而出重見光明的輝煌。

我們的思想在徘徊和失意中成熟，我們的意志在挫折和磨難中堅強；我們的生命在奮斗和躍進中成長。

讓我們載著前輩們的期望，乘著十八歲的激情追尋夢想，讓我們向著人生的夢想高亢飛翔。

或去百度文庫看看也有的。

網址：

18歲成人儀式感言

十八歲的成人典禮，十八歲的花樣年華，十八歲的湛藍天空，一切的一切，仿佛都靜止。

即使狂風呼嘯，我們也不會向它妥協；即使我們將告別那個稚嫩的自己，我們也毫無怨悔；即使那只有短短的瞬間，我們也銘記在心

從宣誓后，我們便踏入了真正意義上而言——大人的世界。

感慨，期待，緊緊地環抱著我們，胸前配戴著的五星紅旗徽章見證著我們的誓言，或許就如同期待著陽光升起的那一霎那，萬般滋味頓時涌上心頭

18歲，正是鮮花一般的美好歲月，同時，它也被賦予了一種神圣的莊嚴，從此，我們步入了人生中最為重要、最富生機的青年時代。

作為新世紀的一代青年，祖國興旺發達的重任落在我們肩上，繼承前輩開創的事業，完成時代賦予的歷史使命，成為我們每一個青年的神圣職責。

成人禮感言

十八歲成人禮感言連云朵也笑得合不攏嘴，肆意地讓太陽溜出。

我們的笑聲扭曲著光線，光怪陸離。

一個中學生校服一個小學生校服卻如此契合，兩顆蓬亂地頭湊在一起搖搖晃晃，笑聲飛濺。

這才是十八歲的生活。

我釋然。

十八歲不是愛上的季節，我們正享受破繭成蝶的成長與鳳凰涅盤的輝煌。

十八歲的時光是個美人，它等著我們為它描眉繪眸，淡妝濃抹總相宜。

十八歲的夏季陽光很好。

讓多年后的我們抖抖塵埃驕傲地與十八歲回憶相遇，高聲說：“很高興遇見你

” 從這一刻起，揚帆起航，我，十八歲了。

回眸處，記憶的光芒沖春的迷霧。

十八歲，是最曼妙的青春史詩，星星點點綴滿十八歲的星光，閃爍在每一個青春的足跡里…… 十八歲，凝聚無限幻想的歲月。

幻想著“輕輕地我走了，正如我輕輕的來，揮一揮衣袖不帶走一片云彩”幻想著，康河的柔波里“你是人間的四月天”的傾城絕戀：幻想著，江南雨巷里那撐著油紙傘姑娘愁緒里的幸福；幻想著，三月的窗幃外，過客不是美麗的錯誤，是思婦等待的幸福。

十八歲的少女遐思給予青春無限美好的幻想，那是青春的號角，給予追逐青春的勇氣，追逐彼岸的幻想。

十八歲，把信念緊緊握在手心里。

沒有像但丁一樣企盼佛羅倫薩，沒有像海明威一樣遙望乞力馬扎羅，沒有像梭羅一樣眷戀瓦爾登湖的漣漪……但我的十八歲選擇了信念。

選擇陪伴海子一起“面朝大海，春暖花開”，不因眼前的陰云遮住天邊的彩虹；選擇陪伴顧城一

18歲成人禮誓詞

對于當今中國人，成人禮的概念其實很模糊，當然，行過成人禮的也不少，相信大家不少都有在廣場上國旗下集體宣誓的經歷。

冠（笄）之禮是我國漢民族傳統的成人儀禮，是漢民族重要的人文遺產，它在歷史上，對于個體成員成長的激勵和鼓舞作用非常之大。

其實它對我們生命過程的影響力，遠遠超過當今流行的所謂“成人儀式”。

華夏先祖對于冠禮非常重視，所謂“冠者禮之始也”，《儀禮》將其列為開篇第一禮，絕非偶然。

清華大學歷史系教授、著名學者彭林先生指出，先民為跨入成年的青年男女舉行這一儀式，是要提示行冠（笄）禮者：從此將由家庭中毫無責任的“孺子”轉變為正式跨入社會的成年人，只有能履踐孝、悌、忠、順的德行，才能成為合格的兒子（女兒）、合格的弟弟（妹妹）、合格的公民（對于過去，即合格的臣下）、合格的晚輩，成為各種合格的社會角色。

惟其如此，才可以稱得上是合格的社會成員人。

因此，冠禮就是“以成人之禮來要求人的禮儀”。

中國社會發展到今天，由于各種原因，丟失了很多可以承載民族人文品格和精神氣度的傳統。

“儀禮”就是其中之一。

“禮”是中華傳統文化的核心要素，是一種寓教于“美”的文明教化方式，是我們民族特有的人文傳統。

禮樂文化強調秩序與和諧，這一民族文化傳統的回歸，無疑會給我們龐大的民族帶來屹立風雨的底氣，給庸俗文化有泛濫趨勢的當今，帶來一股雅正的新風。

自然，古人追求的“禮義”我們并不需要完全照搬，而且，按照“禮”的內涵，講的是“恰如其分”，而不是一味恭敬。

作為文明的傳承者，我們需要在尊重文明傳統、汲取既有文明合理內核的基礎上，為傳統冠禮注入新的時代精神。

我們現在學習、創新和實踐新的冠禮，就是為了繼承這一份珍貴的歷史文化遺產、為了讓民族傳統禮儀對振奮民族精神、弘揚民族文明、激勵青年人的成長發揮應有的作用。

在繼承傳統冠禮對青年人負責、仁義、孝廉等正面激勵價值的基礎上，我們更應積極尋求通過適當方式，在冠（笄）之禮中啟發青年人愛國、進步、理性、奮進等應有的精神品格。

笄禮 笄禮作為女孩子的成人禮，象男子的冠禮一樣，也是表示成人的一種儀式，在舉禮的程序等問題上大體和冠禮相同。

但也有許多問題需要另行強調明確。

一.行禮的意義 笄禮的古義是建立在男尊女卑的基礎上的，所以其中有一些明顯的時代烙印，笄禮的古義，是女子訂婚(許嫁)以后出嫁之前所行的禮。

明顯將女子的社會責任縮定在狹小的范圍內；不過，我們不應該以時代的限制為由就放棄儀式本身的神圣和象征作用，實際上，完全可以在此基礎上賦予時代的新意。

我們會發現，笄禮的象征意義和冠禮一樣重大，同樣是對人生責任、社會角色的提醒——當然，這個社會責任的內涵是根據時代的進步調整了的。

女子需要獨立、自強，不過女子的自強不需要以男人強大的方式來湮滅自己的柔美。

關于這二者之間的矛盾，我們其實已經走了誤區，女子要“平等”，舉手投足間向男人看齊，沒有了優雅，多了幾分粗魯……所以，在女孩子成長的過程中教她如何正確認識美麗和自強的關系，是一種很有意義的事。

我們必須承認，笄禮的行禮方式帶有女性特有的柔美：一頭長發，一根發笄，細心梳成一個秀美的發髻，鄭重簪上發笄……這一過程體現了女性的柔美，暗示了女子將以與男子不同的方式支撐起我們這個世界。

二.行禮年齡 《周禮》及古代習慣，都是十五歲左右行笄禮，最遲二十歲。

考慮到時代發展、笄禮意義的調整，女孩子和男孩子一樣要讀書，完成學業。

所以，這個時間放在高中畢業18歲為宜。

三.行禮日期 關于這個日期，前面冠禮部分已經詳述，故不加追述，只追加一個日子：農歷三月三-女兒節（上巳節）。

這是發源于兩千多年前的華夏節日，但目前只在日本、韓國流傳。

目前，“女兒節”已經是日本五大重要節日之一了。

所以，建議在這一天進行笄禮，不僅是傳統禮儀的事，同時對民族節日復興也有重要的意義。

四.注意問題 笄禮的儀節及用服，文獻缺乏記載。

但綜合各種資料來看，整個行禮程序,笄禮與冠禮基本相同，只在幾處細微方面略有差異。

【第1句】：賓、有司、贊者等參禮者宜由女性擔任。

行禮地點宜于堂室。

【第2句】：加笄：古禮女子笄禮同男子冠禮一樣，也有三加、二加等。

冠笄盛于盤中，上面蒙以帕，由有司執之。

男子三加分別是巾、帽、幞頭，女子也有紛繁的釵冠。

條件許可下，可分別加笄、簪、鳳冠。

考慮到現今的實際情況，簡化舉禮時只一加即可——即由正賓鄭重地為女子梳頭，加笄。

發簪、發釵這些東西在今天依然很流行，所以比起男子的首服，要容易得多。

笄禮用服，文獻幾無記錄，所以，下面的關于笄禮的儀程，我基本上是參考男子冠禮來的。

【第3句】：關于頭發長短：現在有許多女孩子習慣留短發的，這和儀式的方式直接沖突，不能不說是一個問題。

關于這個我們目前還沒有特別好的建議，想聽聽大家的看法。

五.笄禮的簡明操作儀程

【準備活動】

【第1句】：筮日：即定日期。

定在成人者生日（公歷農歷皆可）或對其有重要意義的日子。

不過，春節、中秋節、清明節不適合行禮——春節、中秋，家人團聚的日子，不宜請人來參加；清明主祭祀，主題不相符，家廟無法兩用。

【第2句】：筮賓、戒賓：即確定參禮人員，并以請帖或各種通訊方法邀請.對于正賓，宜由父母提前三日（最遲一日）登門邀請。

參禮人員： 笄者； 主人——一般為笄者的雙親； 正賓——有德才的女性長輩； 有司1人——為笄者托盤的人； 贊者1人——協助正賓行禮，一般為笄者的好友、姊妹； 觀禮者若干。

【第3句】：器物陳設：場地、服制、禮器、音樂等。

場地：古時笄禮在“家廟”之中進行，并且在正堂東邊還需搭建設施，稱為“東房”。

建議在莊嚴肅穆、安靜開闊、文化氣息重的場地。

如孔廟、學校等。

[服制]

【第1句】：采衣：采衣即未行禮之前穿的童子服。

根據冠禮的資料：樣式是短褂褲，緇（黑）布為衣，朱紅色的錦邊——不知道女童是不是也是黑色

但建議可以穿明麗一些的色彩。

穿普通的布鞋。

梳雙鬟髻。

【第2句】：初加：發笄和羅帕、素色的襦裙，似中衣。

衣緣沒有文飾，腰帶用普通的細布帶。

【第3句】：再加：發簪、曲裾深衣。

【第4句】：三加：釵冠。

正式的大袖長裙禮服，上衣下裳制。

佩綬等飾物。

衣服的擺放：按順序分別疊好、衣領朝東，由北向南依次置于席上，席置于場地東側；要加的發飾，由有司捧在盤里，立于場地西冊，面朝南，從東到西排開，依次是：發笄、發簪、釵笄。

說明：三次加笄的服飾，分別有不同的蘊義，象征著女孩子成長的過程——采衣色澤純麗，象征著女童的天真爛漫；色淺而素雅的襦裙，象征著豆蔻少女的純真；端莊的深衣（尤其是曲裾的），是公認的最能體現漢民族女子之美的服飾，象征著花季少女的明麗；最后隆重的大袖禮衣則反映了漢族女子的審美取向——雍容大氣，典雅端麗。

[禮器] ①醴酒1杯：可用普通的較平和的白酒代替，建議用古樸造型的酒杯。

②飯1份：可以用淺盤或小碗象征性地鋪一層米飯即可，備竹筷一雙。

③小幾一個：作為置醴酒席的幾案，上面放醴酒1杯，飯1份 ④席子3張：1張置于場地東側，用來放置要穿的三套漢服。

另2張并列置于場地中央偏西側，放座墊（是用來跪坐的）。

⑤盥1個：用普通的盆加水，備毛巾及溫和的洗手液即可，置于放漢服的席子北側。

⑥香爐，香 ⑦國旗掛圖1張 ⑧觀禮者座墊若干。

[音樂]禮者，天地之序也；樂者，天地之和也。

華夏的禮樂文明是一個整體，禮樂不可分。

整個儀程中當然少不了絲竹管弦。

但希望選擇高雅的古曲，如《高山》《流水》等。

琴、箏等樂器最好。

【笄禮儀程】

【第1句】：迎賓：主人立于東面臺階位等候賓客；有司托盤站在西面臺階下；客人立于場地外等候；笄者（沐浴后），換好采衣采履，安坐在東房（更衣間）內等候；音樂演奏開始。

【第2句】：就位：有嚴格的順序。

正賓來到，父母親上前迎接，相互行正規揖禮后入場，主賓落坐于主賓位；客人就座于觀禮位；賓客都落坐后主人才就坐于主人位。

【第3句】：開禮：主人（父親）起身，簡單致辭，可以說：今天，小女某某行成人笄禮，感謝各位賓朋佳客的光臨

下面，小女某某成人笄禮正式開始

稍頓片刻，說，請某某入場拜見各位賓朋

【第4句】：笄者就位：贊者先走出來，以盥洗手，于西階就位；笄者走出來，至場地中，面向南，向觀禮賓客行揖禮。

然后面向西正坐（就是跪坐）在笄者席上。

贊者為其梳頭，然后把梳子放到席子南邊。

【第5句】：賓盥：就是正賓洗手做準備。

正賓先起身，主人隨后起身相陪。

正賓于東階下盥洗手，拭干。

相互揖讓后主賓與主人各自歸位就坐。

【第6句】：初加：笄者轉向東正坐；有司奉上羅帕和發笄，正賓走到笄者面前；高聲吟頌祝辭曰：“令月吉日，始加元服。

棄爾幼志，順爾成德。

壽考惟祺，介爾景福。

”然后跪坐下（膝蓋著席）為笄者梳頭加笄，然后起身，回到原位。

贊者為笄者象征性地正笄。

笄者起身，賓向笄者作揖祝賀。

笄者回到東房，贊者從有司手中取過衣服，去房內更換與頭上幅盡相配套的素衣襦裙。

【第7句】：一拜：笄者著襦裙出房后，向來賓展示。

然后面向父母親，行正規拜禮。

這是第一次拜。

這次是表示感念父母養育之恩。

【第8句】：二加：笄者面向東正坐；正賓再洗手，再復位；有司奉上發釵，正賓接過，走到笄者面前；高聲吟頌祝辭曰：“吉月令辰，乃申爾服。

敬爾威儀，淑慎爾德。

眉壽萬年，永受胡福。

”贊著為笄者去發笄。

正賓跪下，為笄者簪上發釵，然后起身復位。

贊者幫笄者象征性地正發釵。

賓向笄者作揖。

笄者回到東房，贊者取衣協助，去房內更換與頭上發

參加18歲成人儀式心得體會的文章

18歲，不只是一個時間上的概念，而更是人生開始走向成熟的標志。

18歲，不只是一個為步入大學、踏上社會做準備的階段，而更是一個不斷發展自我、完善自我的過程。

18歲，不只是意味著可以獨立自主，而更是意味著要擔負起更多的責任——對自己、對家庭、對國家、對社會的責任。

18歲的時候，我們喜歡，卻常常為得不到答案而困惑、迷茫。

有同學問到：“

人生究竟有什么意義

”這也是我18歲的時候，曾經百思不得其解的問題。

前一陣子，我偶然在一本上發現了一個不錯的答案，說出來，和大家一起分享。

這個回答是——人生是沒有任何意義的，也許，人生原本是沒有任何意義的，但是，我們每一個人應該為自己的人生確立一個意義

我認為，18歲成人的時候，應當把一些事情想清楚，最重要的是要給自己一個準確的定位。

所以，我今后將每天抽出10－15分鐘進行思考，思考一下當天的得失，校準一下自己的人生坐標。

18歲的時候，我們喜歡憧憬未來，卻常常為找不到方向而煩惱、彷徨。

其實，“只要有夢，就會實現”。

要想實現夢想的第一步，就是要樹立理想、明確目標。

記得先生說過，“人生就是不斷征服目標，同時又設下新目標的一個過程”。

曾經看到一則材料，說某年的畢業生臨出校門的時候，校方對他們做了一個有關人生目標的調查，結果是27%的人完全沒有目標，60%的人目標模糊，10%的人有近期目標，只有3%的人有著清晰、長遠的目標。

25年過去了，那3%的人堅持不懈地朝著一個目標努力，最終成為了社會的精英，而其余的人，成就要相差很多。

人生理想的形成，奮斗目標的確定，將直接影響到一個人最終能否成功，能否成才。

理想將給我們帶來動力，驅走我們身上固有的惰性；目標將給我們指明前行的方向，指引我們邁出堅實的腳步。

18歲的時候，我們喜歡尋求捷徑，卻常常為覓不到“寶典”而失意、沮喪。

許多走過18歲的青年朋友，會告訴你，這世上原本就沒有什么捷徑可走，勤奮是成功的唯一途徑，畢竟有耕耘才有收獲，有付出才有回報。

奮斗的人生是最快樂的人生。

只有在青年時代播下理想的種子、灑下辛勤的汗水、澆灌希望的綠野，才能取得人生的收獲。

不努力、不奮斗，我們美好的青春年華也只能白白流逝。

何況，我們每一個人都是一座金礦，只要你肯挖掘，總能挖出閃光的金子來。

所以，“18歲”是我們人生旅途真正的起點。

從今天開始，我將肩負起自身的責任，為自己的人生確立一個意義，設定一個清晰、長遠的目標，努力發展自我，努力完善自我，成為自己想成為的人。

幫忙寫一段給父母的話，用來18歲成人禮送給他們的，各字數在50個以內（盡量）不超70。

爸爸媽媽，今天，我18歲了。

感謝你們18年來的栽培，現在，我長大了，今后，換我來照顧你們。