羅曼羅蘭名人傳摘抄 只要好詞

《名人傳》，又稱《巨人三傳》，是19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國著名批判現(xiàn)實主義作家、音樂家、小說家、劇作家、社會活動家羅曼?羅蘭寫的，它包括《貝多芬傳》、《托爾斯泰傳》、《米開朗琪羅傳》三部“英雄傳記”。

傳記里的三人，雖然一個是音樂家，一個是雕塑家兼畫家，另一個是小說家，各有自己的園地，三部傳記都著重記載偉大的天才，在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，獻出了畢生精力。

在一個物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。

我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ蟆?/p>

在《米開朗羅羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。

但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。

在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。

在那里，他們將感到更迫近永恒。

以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。

對于我們的時代，這實在是金石之言。

《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。

貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。

我們的時代千變?nèi)f化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。

我們要的是一夜成名。

浮躁和急功近利或許會使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。

因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。

我們周圍的空氣多沉重。

老大的歐羅馬在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒。

鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個人的行動。

社會在乖巧卑下的自私自利中窒息以死。

人類喘不過氣來。

——打開窗子罷

讓自由的空氣重新進來

呼吸一下英雄們的氣息。

《名人傳》寫作目的崇高，創(chuàng)造精神世界的太陽，呼吸英雄的氣息，使人們在痛苦、失望的現(xiàn)實中獲得心靈上的支撐。

《名人傳》洋溢著一股旺盛的激情。

每一個閱讀《名人傳》的讀者首先都會強烈地感受到作品中無法抑制的熱情，都會為羅蘭那極富感召力的語言而怦然心動。

羅曼·羅蘭《名人傳》的 米開朗琪羅傳的摘抄及賞析

片段：什么勝利可以和這場勝利相比?哪天的陽光,曾達到這種超人的努力的光榮?曾獲得這種心靈從未獲得的凱旋?一個不幸的人,貧窮,殘廢,孤獨,由痛苦造成的人,世界不給他歡樂,他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界!他用他的苦難來鑄成歡樂,好似他用那句豪語來說明的—那是可以總結(jié)他一生,可以成為一切英勇心靈的箴言的：“用痛苦換來的歡樂.”賞析：這一段寫了米開朗琪羅的的艱辛和淚水,哪怕他只是一個被世人遺忘的人,他用了自己的力量創(chuàng)造了自己的快樂,世界的快樂.如段中所說“用痛苦換來的歡樂.”這是他在艱辛后的快樂,成功的喜悅和歡欣,他并沒有自私的面對生活,而是無私的用苦難來鑄成歡樂,把他給予世界.

名家對羅曼羅蘭寫的名人傳的評價，400字左右謝謝

鄭克魯先生著的《現(xiàn)代法國小說史》中，羅曼·羅蘭處于第三章“長河小說”的第二節(jié)，對于這幾部傳記，他是這樣評論的：“羅蘭要為具有巨大精神力量的英雄樹碑立傳，讓世人‘呼吸到英雄的氣息’。

尤其是《貝多芬傳》，強調(diào)自由精神，作者在音樂方面表現(xiàn)出精湛的修養(yǎng)，吸引了人們的注意。

《托爾斯泰傳》頌揚這位俄國作家對愛和真的追求，對全人類的熱望，對藝術(shù)壓倒暴力的信念和不抵抗主義。

” 薄薄的一冊《貝多芬傳》是最早給羅曼·羅蘭帶來聲譽的。

它本是羅蘭創(chuàng)作《約翰·克利斯朵夫》的副產(chǎn)品，最先在《巴黎雜志》上刊登，后又在《雙周叢刊》上發(fā)表。

1903年正式問世后，羅曼·羅蘭立即成為法國文學(xué)界的知名人土。

“打開窗子吧!讓自由的空氣重新進來!呼吸一下英雄們的氣息。

”類似這樣的文句在當(dāng)時被傳誦一時。

實際上，這本小冊子沒有取得什么文學(xué)上的成就，報刊對它表示沉默，學(xué)術(shù)界對它不屑一顧，但是人們，素不相識的，陌生的，遍布全世界的苦難的兄弟們卻從這本小冊子里得到了幸福。

他們爭相傳看著，一種莫名的、神秘的感激之情把羅蘭周圍的信徒們聯(lián)合了起來，眾多不幸的、孤獨的人得到了安慰鼓舞。

羅曼·羅蘭從此有了自己的跟隨者，而《雙周叢刊》這本以前沒有人知道的雜志，獲得了一定的聲望，第一次增印了一版。

羅曼·羅蘭的著作擴大了在國外的發(fā)行量，并出現(xiàn)了譯本。

就象羅曼·羅蘭自己在《貝多芬傳》的原序中說的：“這小冊子，由一個無名的人寫的，從一家無名的店鋪里出來，幾天之內(nèi)在大眾手里傳播開去，它已不再屬于我了。

”羅曼。

羅蘭的理想主義第一次對人產(chǎn)生了影響。

1906年，《米開朗基羅傳》發(fā)表，其在普通大眾中的影響雖然沒有《貝多芬傳》來得熱烈，但它在精神上仍與《貝多芬傳》一脈相承。

我國翻譯家傅雷先生在譯序中就稱其為“不朽”。

《托爾斯泰傳》是三大傳中最有意識地含有教訓(xùn)意味的，幾乎全是歌頌人類友愛的贊美詩。

這部傳記反映了羅蘭對這位大作家從感性認識到理性認識的過程，他仔細研讀了托爾斯泰的許多作品，寫出了富有激情的賞析文字。

本書在1911年出版，1928年為了紀(jì)念托爾斯泰百年誕辰增訂再版。

三傳的出版給羅蘭帶來了姍姍來遲的聲譽，1912年，瑞士作家保爾·賽彼爾了關(guān)于他的第一部詳細傳記。

撰寫也有人批評羅曼·羅蘭的傳記中顯出了他過份的史料癖，說他“本來可以寫一首表達痛苦的敘事詩的地方，他卻反精力耗費于末節(jié)及注解上。

”關(guān)于這點，羅蘭自己有解釋，他說：“我根本是一個歷史家，無論如何要追求和說出真理。

”的確，他的這三本書都是以學(xué)者的態(tài)度來處理題材的。

雖然這樣，歷史與考據(jù)卻不是羅蘭在這里關(guān)注的重點，他的目的是要替那些不幸的和幻想破滅的人供給一種鼓舞和勉勵的泉源

《名人傳》（羅曼.羅蘭）讀后感

名人傳》讀后感閱讀了羅曼?羅蘭的《名人傳》，從中了解到三位主人公貝多芬，米開朗基羅和托爾斯泰的故事。

他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒有向命運屈服，他們堅持不被困難折服努力地克服著重重困難，終于成為了現(xiàn)在響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋铮缓笫浪把觥?/p>

這也告訴了我們一個道理：艱難和挫折是對命運和人生最好的錘煉

書中的第一位主人公，也是給我留下最深刻影響的主人公貝多芬，他對音樂有火一般的熱情，但災(zāi)難卻是無情地降臨在他的頭上。

先后喪失了疼愛他的爺爺和母親，只剩下一個一天到晚酗酒的父親，然而父親總是打罵他，不顧及他的感受，一個勁的要他練琴。

當(dāng)他終于逃開了父親的打罵時，命運還是不放過他，讓他喪失了聽力。

這對一位鋼琴家來說，無疑是最大的打擊，但是他并沒有放棄自己，他始終堅持著自己的音樂路程，使他在后期寫出那么多不朽的作品。

這種對生活對命運永不妥協(xié)的精神正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。

而這種精神讓我敬佩也引發(fā)了我深深的思考。

作為一名中學(xué)生，我們的功課越來越多，學(xué)習(xí)上的負擔(dān)也隨之增大，面對重重的困難與壓力，我們不是也需要這種精神嗎

讓我們在遇到難題時，在學(xué)習(xí)成績下降時，能借著貝多芬的精神，用堅定的信念去面對挫折，用頑強的毅力去實現(xiàn)理想。

書中的第二位主人公米開朗琪羅，他的一生都在忍受著政治、教皇、家庭的脅迫，而他的性格更是使他無力抗拒。

自閉，使得他無法主宰自己，而且否定了自己，摧殘自己。

他的天賦被他的懦弱所阻擋著。

他的一生是悲哀的，他用他的一生來換取我們的認知，他讓我們珍惜自己的生命，珍惜生命中的每一秒鐘，用每一秒鐘來建筑一個美好的人生。

書中第三位主人公列夫?托爾斯泰可，他的作品描寫了當(dāng)時社會的陰暗，和對神的信仰，他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。

我深深地體回到，他為真理和正義譜寫人生，因真理和正義堅持信念。

是的，貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。

《名人傳》就猶如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”。

我們從中得到的啟發(fā)是：每個人的身上都會降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅持自己的信念。

你的努力與付出和你的成就是等值的

對于羅曼羅蘭的《名人傳》的見解

一句話：苦難人生中折射出的偉大人性光芒。

羅曼羅蘭在名人傳里對米開朗基羅是怎么評價的呀

羅曼羅蘭在《名人傳》中對米開朗琪羅的評價：　　這就是文藝復(fù)興時期偉大的藝術(shù)家米開朗基羅。

有人認為他之所以終生未婚，是由于其貌不揚，導(dǎo)致他有很強烈的自卑情結(jié)。

在文藝復(fù)興這么一個講究容貌漂亮和儀容的時代，米開朗基羅是個最不受人喜歡的人物。

他中等身材，雙肩寬闊，軀體瘦削，頭大，眉高，兩耳突出面頰，臉孔長而憂郁，鼻子低扁，眼睛雖銳利卻很小。

可以說，他的長相非常糟糕，不討人喜歡。

　　他不怎么喜歡漂亮女人，屋里有女人他就受不了。

他也畫女人，但總是畫成熟的女人，而不是那種嫵媚的少女。

當(dāng)時很多藝術(shù)家都認為人的肉體是美的體現(xiàn)和源泉，他卻對女人的肉體美無動于衷。

與他曾經(jīng)保持一段友誼的是在公元1542年他結(jié)識的維托利亞·科隆納。

　　那時，米開朗基羅已經(jīng)67歲，科隆納是50歲。

但是科隆納認為自己仍然屬于已經(jīng)死去17年的丈夫，這就注定了他們之間的交往只是一種精神上的友誼。

她送給他143首詩，他的回答充滿愛慕和熱情，但也充滿了文學(xué)的幻想。

　　他們碰面時，討論藝術(shù)和宗教，使他長期存在的悲觀情緒消失了。

她為他祈禱，希望他永遠不再是他們相遇前的他。

公元1547年，科隆納死了，從此以后米開朗基羅有很長一段時間里好像是精神錯亂，甚至消沉，他自責(zé)在她生命的最后時刻，他沒有吻她的臉和手。

　　還有人說米開朗基羅之所以終身未娶，是由于他是個同性戀者。

有的人還舉出米開朗基羅詩集中有一首獻給年輕人的情詩，以此來證明他是個同性戀者。

這個年輕人叫托馬索·卡瓦列里，是一個以繪畫當(dāng)消遣的羅馬貴族。

　　大約在公元1532年，他來到圣安杰洛學(xué)習(xí)，并以自己英俊的外表和優(yōu)雅的儀態(tài)迷惑住了米開朗基羅。

米開朗基羅愛上了他，寫情詩給他，坦率地吐露自己的愛慕之情，致使后人將米開朗基羅與達·芬奇并列為歷史上最著名的同性戀者。

其實，在文藝復(fù)興時期，這種男人對男人示愛的情形很普遍，女人之間也是一樣。

很難就此斷定米開朗基羅是個同性戀者，也不能說這就是他終生未婚的主要原因。

　　羅曼·羅蘭（Romain Rolland），1866年生于法國克拉姆西。

思想家，文學(xué)家，批判現(xiàn)實主義作家，音樂評論家，社會活動家。

1915年諾貝爾文學(xué)獎得主。

一生為爭取人類自由、民主與光明進行不屈的斗爭，是20世紀(jì)上半葉法國著名的人道主義作家。

他的小說特點被人們歸納為“用音樂寫小說”。

1944年12月30日，羅曼·羅蘭去世。

享年78歲。

　　《名人傳》，是19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國著名批判現(xiàn)實主義作家羅曼·羅蘭（1866~1944年）創(chuàng)作的人物傳記作品，它包括《貝多芬傳》（1903）、《米開朗基羅傳（或譯作米開朗琪羅）》（1906）、《托爾斯泰傳》（1911）三部傳記。

被稱為“三大英雄傳記”，也稱“巨人三傳”。

現(xiàn)已被選中為人教版八年級下冊語文名著閱讀

羅曼羅蘭代表作《名人傳》的內(nèi)容與價值

內(nèi)容：《名人傳》，又稱《巨人三傳》，是19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國著名批判現(xiàn)實主義作家、音樂家、小說家、劇作家、社會活動家羅曼