觀看三星堆后的200字感想

遠(yuǎn)古的三星堆文化是一種極為悠久而燦爛的文明，祭祀文化是這個文明的核心。

遠(yuǎn)古的先民從祖先的口傳心授的神話中，接受了自已本氏族的圖騰，他們又以青銅器塑造其圖騰的本身。

當(dāng)面對這么多不可思議的神奇，我們翻開了歷史這一沉重而輝煌的一頁，努力從它的原始而古老的用于祭祀的圖騰中，去理解這種由萬物有靈論和對自然神靈及祖先神靈的崇拜，再去理解原始藝術(shù)的美，探索一條美的思路。

“三星堆遺址距成都40公里，是我國迄今為止已發(fā)現(xiàn)的歷史最早、規(guī)模最大的古蜀都城遺址。

1929年，一個廣漢農(nóng)民在宅旁掏水溝，發(fā)現(xiàn)一坑精美的寶石器，無意中扣醒了沉睡幾千年的三星堆文明。

新發(fā)掘出的這些珍貴文物前所未聞，迥異于我們熟知的任何古代中原文明：高鼻深目、闊嘴大耳、神態(tài)詭異的大型青銅縱目面具，與真人頭部大小相似的青銅人頭像，高260厘米，重達(dá)300余斤的大銅人立像，雕有精美紋飾、長142厘米的純金杖，掛有飛禽走獸和各種果實、高395厘米的青銅神樹、帶有異域文化特征的青銅器和陶瓷酒杯…… 三星堆文化的產(chǎn)生不是孤立的。

它既有自己悠久而獨立的始源，又受著中華文明內(nèi)部不同地域之間的文化，乃至東方文明不同地域的文化或明或隱、或直接或間接的影響。

把三星堆文明同通向遠(yuǎn)方的古蜀商道聯(lián)系起來解讀是有意義的。

古蜀國家形態(tài)、政治組織、政權(quán)結(jié)構(gòu)、王權(quán)與神權(quán)的關(guān)系、社會分層等研究，對于認(rèn)識古蜀文明的進(jìn)化程度、文化進(jìn)化的動力和社會運作機(jī)制等一系列問題在三星堆文化中均可得到明確反映,應(yīng)該說，三星堆文化的青銅鑄造技術(shù)和玉石工藝，就是中原夏商文化與蜀文化交流融會、互補(bǔ)互融的產(chǎn)物。

不過，蜀人在文化的互補(bǔ)互融中創(chuàng)造出了自身新的有特色的文化，三星堆文化展現(xiàn)了古蜀人恢詭浪漫、舂容大雅的藝術(shù)世界和鏗訇辯肆、不師故轍的文化心理,例如在接受中原的禮器、酒器的鑄造技藝之外，產(chǎn)生了自己獨特的神器造型藝術(shù)。

三星堆文化上承古蜀寶墩文化，下啟金沙文化、古巴國，前后歷時約2000年，是我國長江流域早期文明的代表，也是迄今為止我國信史中已知的最早的文明。

不能否認(rèn)，三星堆文化的確是中華文明最古老的源流之一。

奧巴馬以前是干什么的

讀后感 讀有感 理想,是一個人一生的向往和追求. 一個沒有理想的人,就像大海中一條無馱的小船,隨波逐流；一個人有理想,然而目標(biāo)不明確,就會導(dǎo)致失敗,甚至禍國殃民；一個人有理想,然而目標(biāo)明確,就會對國家,民族,人類作出很大的貢獻(xiàn). 這些道理我是通過閱讀這本書后,才有了一些理解和認(rèn)識的. 這個寒假,我用了十幾天的時間把這本書讀了一遍.書中主人翁保爾柯查金那高尚的品德,鋼鐵般的意志深深的感動了我,特別是他有一個偉大的理想,這使他由一個貧窮的孩子成為一個共產(chǎn)主義戰(zhàn)士,這使我深深受益. 保爾的理想是什么呢?那就是：“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：回首往事,他不會因為虛度光陰而悔恨,也不會因為過去的碌碌無為而羞愧.臨終之際,他能說,我的整個生命和精力都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè),為解放全人類而奮斗” 在這種理想的支配下,保爾拼命的戰(zhàn)斗,忘我的工作,堅強(qiáng)的一直比鋼鐵還堅硬.在白色的恐怖下,他給地下工作者打探消息,送情報,在虎口下拯救革命者.為此,他受過刑,作過牢.在革命戰(zhàn)爭年代,他跨戰(zhàn)馬,揮戰(zhàn)刀,同白匪進(jìn)行了激烈的斗爭.在艱苦的環(huán)境里,他斗嚴(yán)寒,戰(zhàn)冰雪,忍饑挨餓,奮力搶修鐵路.在和平建設(shè)時期,他在工廠里忘我的工作.特別感人的是他雙目失明后還堅持寫作,終于完成了《鋼鐵是怎樣煉成的》這部偉大的著作. 這不著作曾經(jīng)用30多種不同的文字,再版50多次,在全世界發(fā)行3000萬多冊,影響幾代人.至今還深深刻在人們心中. 我們學(xué)生也有理想,有的想當(dāng)科學(xué)家,教師,畫家,醫(yī)生.我認(rèn)為這是一種職業(yè)的選擇. 要問我的理想是什么,像保爾學(xué)習(xí),揚起理想的風(fēng)帆,努力學(xué)習(xí),練好本領(lǐng),為人民造福! 讀后感是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實主義的奠基作品.小說圍繞主人公于連個人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗,尤其是他的兩次愛情的描寫,廣泛地展現(xiàn)了“19世紀(jì)初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風(fēng)氣”,強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時期貴族的反動,教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗,利欲熏心.因此小說雖以于連的愛情生活作為主線,但畢竟不是愛情小說,而是一部“政治小說”. 司湯達(dá)是善于從愛情中反映重大社會問題的文學(xué)大師.于連的兩次愛情都與時代風(fēng)云緊密相連,這是當(dāng)時階級角逐的一種表現(xiàn)形式,他對德·雷納爾夫人后來的確也產(chǎn)生了真正的感情,但開始是出于小市民對權(quán)貴的報復(fù)心理.因此,于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時候,他感到的并不是愛情的幸福,而是拿破侖式的野心的勝利,是“狂歡”和“喜悅”,是報復(fù)心理的滿足. 如果說于連對德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話,那么于連對瑪?shù)贍柕滦〗愕膼矍閯t純屬政治上的角逐,瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢、任性的氣質(zhì),又受到的深刻影響.她認(rèn)為,如果再有一次大革命,主宰社會的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年.同于連結(jié)成伉儷,既富于浪漫氣息,又找到了有力的靠山.而于連則認(rèn)為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚可以爬上高位,青云直上,因此不惜去騙取她的愛情. 但是,于連的兩次愛情最終還是失敗了.這是因為在復(fù)辟時期,封建勢力向市民階層猖狂反撲.于連不是統(tǒng)治階級圈子里的人,那個階級決不會容忍于連那樣的人實現(xiàn)其宏愿. 在典型環(huán)境典型性格的塑造、勻稱的藝術(shù)結(jié)構(gòu)和白描手法的運用上都有突出的成就,而司湯達(dá)所以被評論家稱為“現(xiàn)代小說之父”則是因為他在《紅與黑》中表現(xiàn)了卓越的心理描寫天才.現(xiàn)實主義作家都強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)的真實,但司湯達(dá)與巴爾扎克不一樣,他著重刻畫的不是客觀環(huán)境,而是人物內(nèi)心活動的細(xì)致和逼真,作者常常三言兩語就把人物行動、周圍環(huán)境交代過去,而對其內(nèi)心的活動則洋洋灑灑,不惜筆墨,愛情心理描寫更是絲絲入扣,動人心弦.作者在于連得知德·雷納爾夫人寫揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁,而與瑪?shù)贍柕碌膼矍閰s花了上百頁的篇幅細(xì)致描寫.德·雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時的那種喜悅、痛苦、懺悔而又不甘放棄幸福的復(fù)雜心理的展現(xiàn),也令人拍案叫絕.讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程,因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判,我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚,又不能像對言情小說那樣不置可否.我是在用心靈去與那個時代交談,重點也放在歷史以外的探究和思考.駱駝祥子》讀后感真實地描繪了北京一個人力車夫的悲慘命運.祥子來自農(nóng)村,在他拉上租來的洋車以后,立志買一輛車自己拉,做一個獨立的勞動者.他所輕力壯,正當(dāng)生命的黃金時代；又勤苦耐勞,不惜用全部力量去達(dá)到這一目的.在強(qiáng)烈的信心的鼓舞和支持下,經(jīng)過三年的努力,他用自己的血汗換來了一輛洋車.但是沒有多久,軍閥的亂兵搶走了他的車；接著反動政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄,主人躲避特務(wù)追蹤還使他丟了比較安定的工作；虎妞對他的那種推脫不開的“愛情”又給他的身心都帶來磨難.迎著這一個又一個的打擊,他作過掙扎,仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來實現(xiàn)自己夢寐以求的生活愿望.但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車,很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事.他的這一愿望“象個鬼影,永遠(yuǎn)抓不牢,而空受那些辛苦與委屈”；在經(jīng)過多次挫折以后,終于完全破滅.他所喜愛的小福子的自殺,吹熄了心中最后一朵希望的火花,他喪失了對于生活任何企求和信心,從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落：原來那個正直善良的祥子,被生活的磨盤輾得粉碎.這個悲劇有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行. 簡愛讀后感難道就因為我一貧如洗,默默無聞,長相平庸,個子瘦小,就沒有靈魂,沒有心腸了——你想錯了,我的心靈跟你一樣豐富,我的心胸一樣充實! ——夏洛蒂 是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作,它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象. 大凡喜愛外國文學(xué)作品的女性,都喜歡讀夏洛蒂的.如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》.我想,錯了.作者也是一位女性,生活在波動變化著的英國19世紀(jì)中葉,那時思想有著一個嶄新的開始.而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識.讓我們試想一下,如果簡愛的獨立,早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒有那份獨立,她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起,開始有金錢,有地位的新生活；如果她沒有那份純潔,我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典.所以,我開始去想,為什么《簡愛》讓我們感動,愛不釋手——就是她獨立的性格,令人心動的人格魅力. 然而,我們不禁要問,僅這一步就能獨立嗎?我認(rèn)為,不會的.畢竟女性的獨立是一個長期的過程,不是一蹴而就的.它需要一種徹底的勇氣,就像簡愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣,需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒,壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量.我想,這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步,也應(yīng)該是走向獨立的決定性的一步.而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強(qiáng)的性格,獨立的個性留給我們一個感動.所以她是成功的,幸福的女性. 簡愛已作為獨立女性的經(jīng)典,我希望陽光下,鮮花里有更多的簡愛走出來,不管是貧窮,還是富有；不管是美貌,還是相貌平庸,都有美好的心靈和充實的心胸,都能以獨立的人格和堅強(qiáng)的個性生活. 悲慘世界讀后感讀完,我在思考――“書中真是一個只有悲慘的世界嗎?”當(dāng)冉阿讓走出圍困他十九年那黑暗的監(jiān)獄后,他過得并不快樂.大家懷疑他,厭惡他,酒館不讓進(jìn),旅店老板亦趕他出來.長途跋涉的他,腹空乏力,卻無處可去,幸好遇見慈祥的米里艾主教.善良的主教不僅給予他食物,還給他提供了舒適的客房,甚至在其偷了銀碟子準(zhǔn)備逃跑時原諒他,并贈與一對貴重的銀燭臺――“你再也不是壞人了,請用這些銀碟子做個正正經(jīng)經(jīng)的人.”我終于相信,人是可以改變?nèi)说?正如主教以寬大、仁慈深深感化了冉阿讓,給了他無限的希望,使他徹底悔悟,開始新的生活.樂于助人,見義勇為得到人民的愛戴,搖身一變成了受人尊敬的市長.還有可憐的女工――芳汀,為了自謀生活,將自己的女兒寄養(yǎng)在了惡棍德拿第家中.德納第夫婦以各種理由向她索要著女兒生活必須的“費用”.這個在苦難中打滾的母親啊,善良而單純,為了自己的女兒,不惜賣掉最寶貴的頭發(fā)和牙齒,最后連生命也獻(xiàn)給了她.說到善惡,主教、芳汀以及后來的冉阿讓,他們都是善良的人.縱然這個世界存在各種各樣的悲慘,可他們卻依然為這個世界點綴了一份溫暖!在面對貧窮潦倒、世態(tài)炎涼時,有的人會向德納第一樣,他們自私、貪婪、卑鄙,在遇到利益的誘惑時,會欺騙甚至迫害他人.這樣的人并不鮮見,他們?yōu)檫_(dá)到目的不擇手段,如汪精衛(wèi)為了保全自己,不惜向日本人屈膝,背叛了民族；郴州市委書記為了自己的貪心,放棄了集體的利益；還有美國為了石油,對伊拉克悍然發(fā)動戰(zhàn)爭……但可喜的是,現(xiàn)實之中,還有另一種人.他們擁有的是光明正大,無己無私,善良的心.就像洪戰(zhàn)輝,他可以稱得上是“愛的使者”,背父求醫(yī),帶妹讀書……他不求回報,他甚至在自己困難的時候去資助別人,他就是中華民族美德的繼承者,我們的社會就需要這樣的人!不僅以細(xì)膩的文筆鋪敘了在資本主義社會最低階層的人們的生活寫照,也對愛、善與惡進(jìn)行了描繪.我不禁感慨故事的結(jié)尾—— “冉阿讓真的死了嗎?” “不,他已經(jīng)用生命豎立起了人們心中屬于善良的豐碑”.格列佛游記》讀后感 的作者斯威夫特出生于愛爾蘭的首都都柏林,父親是一位定居在愛爾蘭的英國人.他是一個遺腹子,由叔父扶養(yǎng)成人.他的代表作發(fā)表于1726年,被當(dāng)作是兒童文學(xué)作品,實際上卻是抨擊當(dāng)時英國社會墮落與腐敗的諷刺小說. 在這本書中,寫得是主人公,一位外科醫(yī)生格列佛的冒險故事,其中一些令人心驚肉跳.在小人國里,他成了龐然大物,刀槍不入,一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在巨人國里,他變成了巨人們的玩偶,被玩弄于手掌間,并與蒼蠅和蜂子展開斗爭；后來,他來到神秘的飛島國,這里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量,隨心所欲地移動,這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家；還有令人深感汗顏的慧骃國,在這個人馬顛倒的世界里,更有許多不可思議的故事.讀著讀著,我仿佛隨著格列佛一起走進(jìn)了那個奇幻的世界.那些玩偶般的小人,高大威猛的巨人,長得像魚的飛島國居民,以及慧骃和耶胡們,都給我留下了深刻的印象. 我覺得最特別的要數(shù)飛島國的居民.他們的眼睛都長在一側(cè),而且是一個愛好樂器的民族,在他們的衣服上也有各自喜歡的樂器.那里的侍從必須要時刻敲打大臣們的腦袋,否則他們總愛異想天開.……讀了這本書后,我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險的精神,他是個與眾不同的男子漢,他一見到大海就抑制不住內(nèi)心冒險的沖動.作為一名醫(yī)生,他專門搭乘去各地旅行的船只,以為船員看病為由,去環(huán)游世界,到處冒險. 讀了這本書以后,我漸漸覺得這些書其實很有意思,而且不會看不進(jìn)去,反而讀過幾遍之后,越發(fā)愛上了這些書.書是人們進(jìn)步的階梯,在書的世界遨游是每個人的夢想.打開手中的書,一頭扎進(jìn)去吧,總有一天會發(fā)現(xiàn)其中的樂趣. 讀后感 愛的教育的書名使我思考,在這紛紜的世界里,愛究竟是什么 帶著這個思考,我與一個意大利小學(xué)生一起跋涉,去探尋一個未知的答案. 愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無影無形就總被我們忽略.其實他的意義已經(jīng)融入生命.就如父母的愛,不說操勞奔波,單是往書架上新置一本孩子愛看的書,一有咳嗽,藥片就擺放在眼前,臨睡前不忘再看一眼孩子,就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛.當(dāng)我們陷入困境,沒人支持,是父母依然陪在身邊,晚上不忘叮囑一句:早點睡.讀了安利柯的故事,我認(rèn)識到天下父母都有一顆深愛子女的心.安利柯有本與父母共同讀寫的日記,而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖.最簡單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無法感受到. 如果說愛是一次旅游,也許有人會有異議.但愛正是沒有盡頭的,愉快的旅游.就像生活,如果把生活看成一次服刑,人們?yōu)榱四骋惶煨虧M釋放,得到超脫而干沉重的活兒;那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦.反之,把生活看成旅游,一路上邊走邊看,就會很輕松,每天也會有因?qū)π聳|西的感悟,學(xué)習(xí)而充實起來.于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久.這時候,這種情懷已升華為一種愛,一種對于生活的愛.讀,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),生活,怎樣去愛.在感動中,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求. 如果愛是奔騰的熱血,是跳躍的心靈,那么,我認(rèn)為這就是對于國家的崇高的愛.也許它聽起來很口號,但作為一個有良知的人,這種愛應(yīng)牢牢植入我們的心田.當(dāng)讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國炸斷了雙腿,淋彈死守家園的動人場面時,我不禁想到我們祖國大地上也曾浸透了中華兒女的血.同樣是為了自己國家的光明,同樣可以拋棄一切地廝拼,我被這至高無上的愛的境界折服.我不需為祖國拋頭顱了,但祖國需要我們的還有很多.愛之所以偉大,是因為它不僅僅對個人而言,更是以整個民族為榮的尊嚴(yán)與情緒. 中,把愛比成很多東西,確是這樣又不僅僅是這些.我想,愛是什么不會有明確的答案,但我已經(jīng)完成了對于愛的思考——愛是博大的,無窮的,偉大的力量. 老人與海讀后感“一艘船越過世界的盡頭,駛向未知的大海,船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無比的旗幟,旗幟上,舞動著云龍一般的四個字閃閃發(fā)光——超越極限!”作者海明威是這樣評價他的作品的. 塑造了一個經(jīng)典的硬漢形象.古巴的一個名叫桑地亞哥的老漁夫,獨自一個人出海打魚,在一無所獲的48天之后釣到了一條無比巨大的馬林魚.這是老人從來沒見過也沒聽說過的比他的船還長兩英尺的一條大魚.魚大勁也大,拖著小船漂流了整整兩天兩夜,老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗,終于把大魚刺死,拴在船頭.然而這時卻遇上了鯊魚,老人與鯊魚進(jìn)行了殊死搏斗,結(jié)果大馬林魚還是被鯊魚吃光了,老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架. 海明威為什么沒有讓老人最終勝利呢? 用小說中老人的話來說：“一個人并不是生來就要被打敗的”,“人盡可以被毀滅,但卻不能被打敗.”這就是想揭示的哲理.不可否認(rèn),只要是人就都會有缺陷.當(dāng)一個人承認(rèn)了這個缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它的時候,無論最后是捕到一條完整的馬林魚還是一副空骨架,這都已經(jīng)無所謂了,因為一個人的生命價值已在那追捕馬林魚的過程中充分地體現(xiàn)了.曾經(jīng)為自己的理想努力追求過、奮斗過,難道他不是一個勝利者嗎?老漁夫就是敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者.從世俗勝利觀的角度看,老漁夫不是最后的勝利者,因為盡管開始他戰(zhàn)勝了大馬林魚,但是最終大馬林魚還是讓鯊魚吃了,他只是帶著大馬林魚的白骨架子回到了岸上,也就是說,鯊魚才是勝利者.可是,在理想主義者眼里,老漁夫就是勝利者,因為他始終沒有向大海沒有向大馬林魚更沒有向鯊魚妥協(xié)和投降.就如音樂大師貝多芬所說“我可以被摧毀,但我不能被征服”. 人性是強(qiáng)悍的,人類本身有自己的限度,但正是因為有了老漁夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn),超越它們,這個限度才一次次擴(kuò)大,一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前.在這個意義上,老漁夫桑地亞哥這樣的英雄,不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗,都是值得我們永遠(yuǎn)敬重的. 因為,他帶給我們的是人類最為高貴的自信! 人生本來就是一種無止境的追求.它的道路漫長、艱難,而且充滿坎坷,但只要自己勇敢頑強(qiáng)地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn),他將永遠(yuǎn)是一個真正的勝利者!讀后感這是部浪漫又現(xiàn)實的愛情.愛情沒有浪漫就失去其美好的色彩了.但是小說中種種關(guān)于門當(dāng)戶對,以及財富對婚姻的考量卻充斥其中. 伊麗莎白為自己家人的行為給自己帶來的影響萬分懊惱,達(dá)西也因此勸賓利先生離開 簡,后來自己也是在理智與情感較量之后萬分矛盾地向伊麗莎白吐露心事.所以說什么是愛情?那種純粹的感情,愛的不顧一切,單純的潔白如雪的愛情是不是真如鏡中花水中月,是不是只不過是人們心中的美好幻想和追求罷了,而現(xiàn)實生活中人們總是尋找二者之間的最佳平衡點. 伊麗莎白在知道威克姆的真實面目前對其充滿好感,她的姨媽卻說這樣的青年托付終身不會幸福,因為他沒有財產(chǎn)沒有穩(wěn)定收入,伊麗莎白接受這樣的看法,并且主動克制了自己的感情,呵呵這樣并沒有給伊麗莎白抹黑,只會讓我們看到一個真實理智的伊麗莎白,聰明理智的姑娘.達(dá)西繼承祖業(yè),生活無憂無慮,在上流社會里也是受人尊敬,在那樣的地位,一切的美德都不為過,慷慨大方,助人為善,這些東西無助與對他形象的豐富,對他倒是沒什么評價. 有一個細(xì)節(jié)的描述很有意思,伊麗莎白和她的舅媽舅舅Mr.\\\/Mrs.Gardiner 到彭伯利－達(dá)西的莊園去游玩時,不小心遇見達(dá)西之后,Mr.Gardiner 和達(dá)西先生的交流讓伊麗莎白非常滿意,她覺得達(dá)西應(yīng)該知道自己的親戚不都是那種舉止讓人厭煩的人.這樣的心理描述的確很有意思,伊麗莎白已經(jīng)非常在乎達(dá)西的感受了,如果不是的話,她的親戚如何的糟糕又關(guān)達(dá)西何事?再者,伊麗莎白是不是也有那么一點的虛榮心呢,這無損她的可愛,反而使她更加可愛!誰不有一點點呢? 在追求愛情的路上,一定要堅定自己的信念,不要因為金錢、名利或其他原因而草草決定,要堅持尋找真愛.如果對方的某些缺點是自己所不能容忍的、而且也是自己所無法改變的話,就應(yīng)該果斷選擇放棄；當(dāng)然也應(yīng)該要珍視彼此,不要由于別人的一些話就改變自己的決定,幸福要自己去經(jīng)營. 紅樓夢讀后感《紅樓夢》以賈,史,王,薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線,以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容,通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述,而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽,進(jìn)一步指出了封建社會已經(jīng)到了運終權(quán)盡的末世,并走向覆滅的歷史趨勢. 《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫,極其真實地,生動地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的全部生活.全書規(guī)模宏偉,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),人物生動,語言優(yōu)美,此外還有一些明顯的藝術(shù)特點,值得后人品味,鑒賞. 小說作者充分運用了我國書法,繪畫,詩詞,歌賦,音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部社會人生悲劇.如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補(bǔ)裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現(xiàn)在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳. 曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性,使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信,《紅樓夢》中的賈寶玉說不得賢,說不得愚,說不得善,說不得惡,說不得正大光明,說不得混帳惡賴,說不得聰明才俊,說不得庸俗平凡,令人徒加評論.不僅賈寶玉,林黛玉這對寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,也沒有將她寫得全是壞,而是在可惡之中交織著某些可愛,從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實際情形,形成性格迷人的真實. 作者善于通過那些看來十分平凡的,日常生活的藝術(shù)描寫,揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義,甚至連一些不成文的,史無記載的社會習(xí)慣和細(xì)節(jié),在紅樓夢里都有具體生動的描繪. 《紅樓夢》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就,不僅在國內(nèi)成為中國小說文學(xué)難以征服的頂峰.而且在國際上也受到許多國家學(xué)者的重視和研究,有法國評論家稱贊說:曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光,托爾斯泰的同情心,繆塞的才智和幽默,有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個社會的自上而下各階層的能力.《假如給我三天光明》讀后感 馬克·吐溫曾經(jīng)說過：“十九世紀(jì)有兩奇人,一個是拿破倫,一個就是海倫·凱勒.”最近我讀了一本關(guān)于海倫的書——《假如給我三天光明》,讀完這本書之后我的心被海倫的精神深深的震撼了! 在書中,海倫說：“知識給人以愛,給人以光明,給人以智慧,應(yīng)該說知識就是幸福,因為有了知識,就是摸到了有史以來人類活動的脈搏,否則就不懂人類生命的音樂!”.的確,知識的力量是無窮的,正是知識使海倫創(chuàng)造了這些人間奇跡! 海倫是不幸的,但她又是幸運的,正是因為有了知識,她才如此幸運.在她19個月失去視覺和聽覺后,就與這個世界失去了溝通,失去了聯(lián)系,這個的幼小生命不知道如何排譴與世隔絕的孤獨感,她古怪、粗暴、無禮,直至她的莎莉文老師走進(jìn)了她的生活,教會她認(rèn)字,才使她張開了心靈的眼睛,得以與人溝通.一接觸到了知識,孤獨的海倫意識到只有知識才能鋪就一條通向光明之路.當(dāng)海倫感悟到“水”——這個她所認(rèn)識的第一個字后,便開始了對知識、對世界強(qiáng)烈的渴求,開始了迫不及待地認(rèn)字、閱讀,像一塊海綿不斷地從生命本身汲取知識.對知識的渴求,使她在常人難以想象的單調(diào)和枯燥中竟然學(xué)會了德語、拉丁語、法語等多國語言,閱讀了多部文學(xué)和哲學(xué)名著,吸取著那些偉人和智者的思想精髓.她把學(xué)習(xí)比做攀登奇山險峰,跌倒了再爬上去,每得到一點進(jìn)步,就有一份鼓舞,逐漸看到更為廣闊的世界,直到璀璨的云端、藍(lán)天的深處、希望的頂峰!這些知識,像一道道彩虹,點亮了海倫心中的燈,照亮了她的內(nèi)心世界,也架起了海倫和這個世界溝通的橋梁! 書中,海倫用細(xì)膩的筆觸,對大自然景色的描寫,使人很難相信出自一位盲聾人之筆；她去騎馬、劃船、游泳、劃雪橇,甚至獨自一人月夜泛舟,用心去領(lǐng)略月下荷塘的美景；她去參觀博物館,“聽”音樂會,甚至去“欣賞”歌劇．．．．．．我相信她一定是用心來感受這個世界,用心來享受生命.她遠(yuǎn)比我們這些正常人活得幸福、活得充實、活得有意義!是知識給了她生活的勇氣,是知識給了她接受生命挑戰(zhàn)的力量,使她能以驚人的毅力面對困境,終于在黑暗中找到了人生的光明.是知識使她產(chǎn)生了一種的信仰：現(xiàn)實環(huán)境固然可怕,但人類應(yīng)該抱持希望,不斷奮斗.生命的意義何在,人生的價值何在?人的一生是短暫的,我們似乎從未想過或不敢想象未來的世界,每日懶懶地生活,懶懶地工作,遇到困難就怨天尤人,抱怨上天不公.就這樣年復(fù)一年,日復(fù)一日,時間如流水飛逝,過去的日子不再重現(xiàn),當(dāng)我們回首往事,是否值得留戀?是否值得紀(jì)念?假如,我們每一個人,都用知識點亮自己心中的燈,我相信,這個世界將是一片光明! 海倫,用她艱難卻幸福快樂的一生,詮釋了生命的意義.她的一生是人類的奇跡,她的自傳,使我汗顏,也使我警醒. 在這個世界上,為什么只有聾人才珍惜失而復(fù)得的聽覺?只有盲人才珍惜重見天日的幸福?讓我們珍惜生命中的每一天,去充實生命、去享受生活!海倫說：“我努力求取知識的目的在于為社會人類貢獻(xiàn)一點力量.” 知識的力量多么巨大,它能使一個殘疾人,變成一個有益于人類、有益于社會的人.假如,我們每一個人,都能像海倫．凱勒一樣,在有生之年把對知識的渴求,看作對人生的追求,每天都抱著這種追求,懷著友善、朝氣、渴望去生活,我們的人生將會增添多少歡樂、多少幸福啊! 海倫的一生,是生活在黑暗中卻給人類帶來光明的一生,她用行動證明了人類戰(zhàn)勝生命的勇氣,給世人留下了一曲永難遺忘的生命之歌!

如何看待我國目前“看病難，看病貴”

解決群眾看病難、看病貴的問題涉及十分復(fù)雜的利益關(guān)系，包括體制機(jī)制的改革。

政府的投入不足，單靠哪一個部門都無法完成，只有政府扶持、政府配合才能解決。

醫(yī)療衛(wèi)生要以病人為中心，以提高醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量為主題，堅持追求社會效益、維護(hù)群眾利益、構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系放在第一位，堅持為人民健康服務(wù)的宗旨，使醫(yī)療服務(wù)更加貼近群眾、貼近社會，解決看病難、看病貴的問題，才能營造衛(wèi)生事業(yè)持續(xù)發(fā)展的醫(yī)療環(huán)境。

【第1句】：提高基層醫(yī)院的醫(yī)療水平，解決看病難的問題　　目前基層醫(yī)院醫(yī)療設(shè)備比較差，大量的醫(yī)科大學(xué)畢業(yè)生亦不愿到基層醫(yī)院就業(yè)，造成基層醫(yī)院醫(yī)療水平差、病人不愿在基層醫(yī)院看病，都擁到大醫(yī)院就醫(yī)，造成人滿為患，造成了看病難。

而大醫(yī)院不少醫(yī)科大學(xué)的碩士生在做配藥、護(hù)士等工作，人才發(fā)揮不了作用，而且由于人滿為患，醫(yī)生看病幾分鐘一個，靠檢測報告判定病情、配藥，實際上醫(yī)療質(zhì)量亦不盡人意。

建議省級、地市級、縣級、鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)醫(yī)院以大醫(yī)院牽頭組織醫(yī)療集團(tuán)公司，增加基層醫(yī)院的醫(yī)療設(shè)備，組織大小醫(yī)院的醫(yī)生巡回在各級醫(yī)院看病，一則可以提高基層醫(yī)院醫(yī)務(wù)人員的水平，同時亦可使一部分病人可以就近在基層醫(yī)院看病，解決看病難的問題。

【第2句】：采取由國家負(fù)擔(dān)公立醫(yī)院醫(yī)務(wù)人員合理收入，解決看病貴問題　　看病貴，主要是由于醫(yī)院要自行負(fù)責(zé)一部分醫(yī)務(wù)人員收入，因此醫(yī)院必定要向病人收取一定的費用來支付工資，因而總體醫(yī)療費用并沒有降下來。

為此，建議國家對公立醫(yī)院醫(yī)務(wù)人員按照公務(wù)員的工資水平實行全包。

全國醫(yī)務(wù)人員據(jù)統(tǒng)計僅六、七百萬人，只是中小學(xué)老師的一半左右，根據(jù)我國目前的財政收入狀況，這點開支是完全可以承受的。

對于部分原來收入較高的醫(yī)務(wù)人員，國家全包后，采取允許多點執(zhí)業(yè)的辦法彌補(bǔ)其不足，調(diào)動積極性。

　　當(dāng)然，國家對公立醫(yī)院醫(yī)務(wù)人員工資獎金實行全包后，還要考慮一個活力的問題，防止出現(xiàn)公立醫(yī)院醫(yī)務(wù)人員積極性降低，醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量出現(xiàn)倒退。

各醫(yī)院要按醫(yī)務(wù)人員真正的技術(shù)水平、醫(yī)德、服務(wù)質(zhì)量進(jìn)行考核，實行績效工資。

醫(yī)院要接受社會監(jiān)督，由政府組織對醫(yī)院醫(yī)術(shù)水平、醫(yī)德、服務(wù)水平進(jìn)行公開評價，根據(jù)評價結(jié)果決定財政撥款額度。

【第3句】：對藥廠進(jìn)行清理，國家實行治療藥品統(tǒng)購、統(tǒng)銷的專賣　　目前由于管理不嚴(yán)以及地方利益驅(qū)動，藥廠太多，過度競爭，銷售環(huán)節(jié)過多，價格虛高，質(zhì)量還不能保證。

建議國家清理藥廠，對治療藥實行定點生產(chǎn)，按需下達(dá)生產(chǎn)任務(wù)。

同時由政府核清成本、合理定價，藥廠利潤控制在10%左右，并且按計劃直接賣給地、市、縣醫(yī)藥公司，并給予5%利差直接賣給醫(yī)院，減少中間環(huán)節(jié)，減少銷售費用，真正把藥品價格降到合理水平。

對于未定點生產(chǎn)治療藥的工廠可以轉(zhuǎn)型生產(chǎn)保健藥品，通過市場化運作。

【第4句】：由國家組織新藥開發(fā)　　目前我國新藥研發(fā)應(yīng)該說是很落后，原因是審批手續(xù)繁雜，費用過大、風(fēng)險過大，包括目前發(fā)達(dá)國家，很多專利藥都到期了，海歸人才回國想開發(fā)這些藥品，藥廠都不敢接，因此國家組織相應(yīng)的研究院所負(fù)責(zé)開發(fā)新藥，然后組織藥廠生產(chǎn)，國家自己研究開發(fā)、自己審核亦就可以減少許多繁瑣的審批手續(xù)，可加快新藥開發(fā)的進(jìn)度。

【第5句】：國家組織攻關(guān)，自行開發(fā)醫(yī)療器械　　目前醫(yī)院的大部分醫(yī)療設(shè)備都是進(jìn)口的，價格昂貴，亦是造成中小醫(yī)院醫(yī)療設(shè)備比較落后的原因之一，建議國家組織科技攻關(guān)，發(fā)展醫(yī)療器械產(chǎn)業(yè)，降低成本，為中小醫(yī)院配置醫(yī)療器械，提高基層醫(yī)院醫(yī)療裝備水平。

【第6句】：建議國家大幅提高對醫(yī)療衛(wèi)生的投入　　要做到解決看病難、看病貴的問題，減少病人的開支，既要保證醫(yī)務(wù)人員的合理收入，又要增加醫(yī)療設(shè)備的投入，又要加強(qiáng)新藥的研發(fā)，沒有國家的投入是辦不到的。

近幾年，國家對醫(yī)療衛(wèi)生的投入雖然有所增加，但總的來說仍嚴(yán)重不足，據(jù)統(tǒng)計我國對醫(yī)療總費用負(fù)擔(dān)大約是17%，而歐盟是80%-90%，美國是46%，泰國56%，印度、古巴、朝鮮、緬甸是政府全包的。

我國對醫(yī)療衛(wèi)生投入占GDP約為

【第2句】：7%，而發(fā)達(dá)國家約占GDP的10%以上，新興國家如巴西是

【第7句】：9%，印度是

【第6句】：1%，可見差距之大。

我們目前的財政投入占醫(yī)院支出比重大約在1%-5%之間，有的醫(yī)院甚至不夠開支水電費，各項費用都靠醫(yī)院創(chuàng)收，這是看病難、看病貴等諸多問題的根源所在。

我們認(rèn)為，必須明確醫(yī)療衛(wèi)生屬公益性事業(yè)這一性質(zhì)。

既然是公益性事業(yè)，政府就應(yīng)該負(fù)責(zé)醫(yī)務(wù)人員收入、負(fù)責(zé)基本醫(yī)療。

為此建議國家大幅提高對醫(yī)療衛(wèi)生的投入。

福建省革命歷史紀(jì)念館的觀后感

有意義有很多種，你所說的有意義是哪方面

在這里我分享一下50位北大教授推薦的影響人生的書單。

一、袁行霈 中國語言文學(xué)系教授

【第1句】：《陶淵明集》

【第2句】：《老子》（袁行霈與葉自成教授共同推薦）

【第3句】：《論語》（袁行霈、任光宣、昌增益、張祥龍、羅志田教授共同推薦）

【第4句】：《東坡樂府》

【第5句】：《狄德羅哲學(xué)選集》二、嚴(yán)紹璗 中國語言文學(xué)系教授

【第6句】：《德意志意識形態(tài)》

【第7句】：《路易·波拿巴的霧月十八日》（嚴(yán)紹璗與高毅教授共同推薦）

【第8句】：《歐洲文明史》

【第9句】：《獨秀文存》

【第10句】：《古史辨》三、錢乘旦 歷史學(xué)系教授

【第11句】：《唐宋詞選注》

【第12句】：《英國工人階級的形成》

【第13句】：《簡·愛》

【第14句】：《英華大辭典》

【第15句】：《世界通史》（錢乘旦與趙柏林教授共同推薦）四、黃宗良 國際關(guān)系學(xué)院教授

【第16句】：《三國演義》（黃宗良、王緝思、楊震教授共同推薦）

【第17句】：《唐詩三百首》（黃宗良與葉文虎教授共同推薦）

【第18句】：《辯證唯物主義和歷史唯物主義》

【第19句】：《列寧全集》

【第20句】：《讓歷史來審判》五、寧騷 政府管理學(xué)院教授

【第21句】：《毛澤東選集》（寧騷、王緝思、朱蘇力 、陳學(xué)飛、陳占安、葉文虎教授共同推薦）

【第22句】：《鄧小平選集》

【第23句】：《孟子》（寧騷與趙敦華教授共同推薦）

【第24句】：（寧騷、孟杰、趙柏林教授共同推薦）

【第25句】：《吶喊》六、任光宣 外國語學(xué)院教授

【第26句】：《論語》（袁行霈、任光宣、昌增益、張祥龍、羅志田教授共同推薦）

【第27句】：

【第28句】：《美學(xué)》

【第29句】：《約翰·克里斯朵夫》

【第30句】：《拿破侖傳》七、王緝思 國際關(guān)系學(xué)院教授

【第31句】：《三國演義》（黃宗良、王緝思、楊震教授共同推薦）

【第32句】：《國家間政治》

【第33句】：《毛澤東選集》（寧騷、王緝思、朱蘇力 、陳學(xué)飛、陳占安、葉文虎教授共同推薦）

【第34句】：《戰(zhàn)爭與和平》（王緝思與張祥龍教授共同推薦）

【第35句】：《牛虻》（王緝思、張煥喬、曹維孝、王文融教授共同推薦）八、易杰雄 馬克思主義學(xué)院教授

【第36句】：《岳飛傳》（易杰雄與唐有祺教授共同推薦）

【第37句】：《辯證唯物主義常識》

【第38句】：《回憶馬克思恩格斯》

【第39句】：《哲學(xué)筆記》

【第40句】：《列寧思想的實驗室》九、王思斌 社會學(xué)系教授

【第41句】：《禮記禮運》

【第42句】：《大學(xué)》

【第43句】：《中庸》

【第44句】：《鄉(xiāng)土中國》（王思斌與馬戎教授共同推薦）

【第45句】：《共產(chǎn)黨宣言》

【第46句】：《經(jīng)濟(jì)與社會》十、姜明安 法學(xué)院教授

【第47句】：《戰(zhàn)斗的青春》

【第48句】：《論法的精神》

【第49句】：《中國行政法總論》

【第50句】：《英憲精義》

【第51句】：《制度經(jīng)濟(jì)學(xué)》十一、高毅 歷史學(xué)系教授

【第52句】：《世界史綱》

【第53句】：《路易·波拿巴的霧月十八日》（嚴(yán)紹璗與高毅教授共同推薦）

【第54句】：《從高盧到戴高樂》

【第55句】：《西方哲學(xué)史》

【第56句】：《笑傲江湖》十二、朱蘇力 法學(xué)院教授

【第57句】：小學(xué)《語文》（一年級第一冊）

【第58句】：《毛澤東選集》（寧騷、王緝思、朱蘇力 、陳學(xué)飛、陳占安、葉文虎教授共同推薦）

【第59句】：《紅柳集》

【第60句】： 《科學(xué)是什么》

【第61句】：《法理學(xué)問題》十三、葉自成 國際關(guān)系學(xué)院教授

【第62句】：《思想的盛宴》

【第63句】：《歷史研究》

【第64句】：《老子》（袁行霈與葉自成教授共同推薦）

【第65句】：《李白與杜甫》

【第66句】：《魯迅文集》十四、陳佳洱 物理學(xué)院教授

【第67句】：《華家的兒子》

【第68句】：《居里夫人傳》（陳佳洱、趙柏林、許甫榮教授共同推薦）

【第69句】：《絞索套在脖子上的報告》

【第70句】：《原子物理學(xué)》

【第71句】：M.S. Livingston，Particle Accelerators(1962)十五、張恭慶 數(shù)學(xué)科學(xué)學(xué)院教授

【第72句】：《正氣歌》

【第73句】：《中國近代史》

【第74句】：《雙城記》

【第75句】：《海鷗喬納森·利文斯頓》

【第76句】：A. D. 亞歷山大洛夫， A. N. 闊爾莫果洛夫，M. A. 拉夫倫十六、姜伯駒 數(shù)學(xué)科學(xué)學(xué)院教授

【第77句】：《數(shù)學(xué)萬花鏡》

【第78句】：《直觀幾何》

【第79句】：《數(shù)學(xué)是什么》

【第80句】：《怎樣解題》十七、張煥喬 物理學(xué)院教授

【第81句】：《物理學(xué)的進(jìn)化》

【第82句】：《自然哲學(xué)之原理》

【第83句】：《物理世界漫游》

【第84句】：《鋼鐵是怎樣煉成的》（張煥喬、曹維孝、楊震、楊芙清、楊冬青、陳濱、馬戎 、王文融教授共同推薦）

【第85句】：《牛虻》（王緝思、張煥喬、曹維孝、王文融教授共同推薦）十八、曹維孝 化學(xué)與分子工程學(xué)院教授

【第86句】：《水滸傳》（曹維孝與楊震教授共同推薦）

【第87句】：《居里夫人》

【第88句】：《鋼鐵是怎樣煉成的》（張煥喬、曹維孝、楊震、楊芙清、楊冬青、陳濱、馬戎 、王文融教授共同推薦）

【第89句】：《貴族之家》

【第90句】：《牛虻》（王緝思、張煥喬、曹維孝、王文融教授共同推薦）

【第91句】：《饑餓島，死亡島——日美瓜島戰(zhàn)記實》十九、楊震 化學(xué)與分子工程學(xué)院教授

【第92句】：《水滸傳》（曹維孝與楊震教授共同推薦）

【第93句】：《三國演義》（黃宗良、王緝思、楊震教授共同推薦）

【第94句】：《紅樓夢》

【第95句】：《青春之歌》（楊震與方精云教授共同推薦）

【第96句】：《鋼鐵是怎樣煉成的》（張煥喬、曹維孝、楊震、楊芙清、楊冬青、陳濱、馬戎 、王文融教授共同推薦）二十、周力平 地球與空間科學(xué)學(xué)院教授

【第97句】：《黃土與環(huán)境》（1985）

【第98句】：A.G.Cairns-Smith,Seven clues to the origin of life (1985)

【第99句】：S.J.Gould,Wonderful life (1990)100.

【第4句】：S.Broecker, The glacial world according to Wally (1995)10

【第1句】：S. Jones, Almost like a whale: The "Origin of Species" Updated (2000)二十一、昌增益 生命與科學(xué)學(xué)院教授10

【第2句】：《孫子兵法》10

【第3句】：《道德經(jīng)》（昌增益、陳學(xué)飛、葉文虎教授共同推薦）10

【第4句】：《論語》（袁行霈、任光宣、昌增益、張祥龍、羅志田教授共同推薦）10

【第5句】：Thomas S. Kuhn，The Structure of Scientific Revolutions10

【第6句】： Arnold J. Toynbee， A Study of History二十二、夏正楷 城市與環(huán)境學(xué)院教授10

【第7句】：《辭海》10

【第8句】：《事物的起源》10

【第9句】：《徐霞客游記》1

【第10句】：《亞洲腹地旅行記》1

【第11句】：《宇宙發(fā)展史概論》二十三、許進(jìn)超 數(shù)學(xué)中心教授1

【第12句】：《微積分學(xué)教程》（許進(jìn)超與陳濱教授共同推薦）1

【第13句】：《數(shù)學(xué)分析習(xí)題集》二十四、孟杰 物理學(xué)院教授1

【第14句】：（寧騷、孟杰、趙柏林教授共同推薦）1

【第15句】：《華羅庚傳》1

【第16句】：《少年維特的煩惱》1

【第17句】：《量子力學(xué)》1

【第18句】：The Nuclear Many-Body Problem, P.Ring and P.Schuck, Springer-Verlag, 1980二十五、李曉明 信息科學(xué)技術(shù)學(xué)院教授1

【第19句】：《牛棚雜憶》1

【第20句】：《斯大林》1

【第21句】：《未來之路》1

【第22句】：《誰說大象不能跳舞》1

【第23句】：《悲慘世界》二十六、厲以寧 光華管理學(xué)院教授1

【第24句】：《經(jīng)濟(jì)分析史》1

【第25句】：《新教倫理和資本主義精神》1

【第26句】：《國史大綱》1

【第27句】：《花間集》1

【第28句】：《寬容》二十七、胡家?guī)n 外國語學(xué)院教授1

【第29句】：《十七世紀(jì)英國文學(xué)》1

【第30句】：《美妙的和諧：畢達(dá)哥拉斯宇宙論與文藝復(fù)興時期詩學(xué)》1

【第31句】：《圖像研究：文藝復(fù)興藝術(shù)中的人文主題》1

【第32句】：《西方建筑中的意義》1

【第33句】：《失樂園》二十八、朱鳳瀚 歷史學(xué)系教授1

【第34句】：《張政烺文集》1

【第35句】：《殷墟卜辭綜述》1

【第36句】：《金文通釋》1

【第37句】：《中國青銅時代》1

【第38句】：《我們當(dāng)代的原始民族》二十九、張祥龍 哲學(xué)系教授1

【第39句】：《莊子》（張祥龍與羅志田教授共同推薦）1

【第40句】：《論語》（袁行霈、任光宣、昌增益、張祥龍、羅志田教授共同推薦）1

【第41句】：《倫理學(xué)》1

【第42句】：《戰(zhàn)爭與和平》（王緝思與張祥龍教授共同推薦）1

【第43句】：《存在與時間》三十、尹田 法學(xué)院教授1

【第44句】：《社會契約論》1

【第45句】：《論人類不平等的起源》1

【第46句】：《怎么辦

》（尹田與馬戎教授共同推薦）三十一、陳學(xué)飛 教育學(xué)院教授1

【第47句】：《毛澤東選集》（寧騷、王緝思、朱蘇力 、陳學(xué)飛、陳占安、葉文虎教授共同推薦）1

【第48句】：Higher Education In Transition：A History of American Colleges and Universities , by John S . Brubacher and Willis Rudy, Harper & Row, Publishers, 19761

【第49句】：《大學(xué)的功用》1

【第50句】：《道德經(jīng)》（昌增益、陳學(xué)飛、葉文虎教授共同推薦 ）1

【第51句】：《魯濱孫漂流記》三十二、陳占安 馬克思主義學(xué)院教授1

【第52句】：《毛澤東選集》（寧騷、王緝思、朱蘇力 、陳學(xué)飛、陳占安、葉文虎教授共同推薦）1

【第53句】：《大眾哲學(xué)》1

【第54句】：《古文觀止》（陳占安、葉文虎教授共同推薦）1

【第55句】：《智囊補(bǔ)》1

【第56句】：《管理學(xué)》三十三、唐有祺 化學(xué)與分子工程學(xué)院教授1

【第57句】：《岳飛傳》（易杰雄與唐有祺教授共同推薦）1

【第58句】：《林肯傳》1

【第59句】：《愛迪生傳》1

【第60句】：A. A. Noyes and M. S. Sherrill， A Course of Study in Chemical Principles1

【第61句】：The Crystalline State，Vol. I ， A General Survey by W. L. Bragg1

【第62句】：Linus Pauling， The Nature of Chemical Bond and The Structure of Molecules and Crystals1

【第63句】：Hermann Weyl， Symmetry三十四、楊芙清 信息科學(xué)技術(shù)學(xué)院教授1

【第64句】：《鋼鐵是怎樣煉成的》（張煥喬、曹維孝、楊震、楊芙清、楊冬青、陳濱、馬戎 、王文融教授共同推薦）1

【第65句】：《卓婭和舒拉的故事》1

【第66句】：P.Brinch.Hansen，The Architecture of Concurrent Programs三十五、方精云 城市與環(huán)境學(xué)院教授1

【第67句】：《青春之歌》（楊震與方精云教授共同推薦）1

【第68句】：《生物進(jìn)化》（方精云與郝守剛教授共同推薦）1

【第69句】：《自然的生態(tài)學(xué)》三十六、葉文虎 環(huán)境科學(xué)與工程學(xué)院教授1

【第70句】：《資本論》1

【第71句】：《毛澤東選集》（寧騷、王緝思、朱蘇力 、陳學(xué)飛、陳占安、葉文虎教授共同推薦）1

【第72句】：《道德經(jīng)》（昌增益、陳學(xué)飛、葉文虎教授共同推薦 ）1

【第73句】：《古文觀止》（陳占安、葉文虎教授共同推薦）1

【第74句】：《唐詩三百首》（黃宗良與葉文虎教授共同推薦）三十七、趙柏林 物理學(xué)院教授1

【第75句】：（寧騷、孟杰、趙柏林教授共同推薦）1

【第76句】：《資治通鑒》1

【第77句】：《居里夫人傳》（陳佳洱、趙柏林、許甫榮教授共同推薦）1

【第78句】：《世界通史 》（錢乘旦與趙柏林教授共同推薦）三十八、彭立中 數(shù)學(xué)科學(xué)學(xué)院教授1

【第79句】：E. M. Stein, Singular Integrals and Differentialbility Properties of Functions, Princeton Univ. Press, 19701

【第80句】：H. Triebel, Theory of Function Spaces, Birkhauser-Verlag, Basel, Boston, Stuttgart, 19

【第83句】：1

【第81句】：I. Daubechies, Ten Lectures on Wavelets, CBMS-NSF, 61,SIAMPubl., 19

【第92句】：1

【第82句】：A. Terras, Harmonic Analysis on symmetric spaces and Applications I, II, Springer-Verlag, New York, Berlin, Heidelberg, Tokyo, 19851

【第83句】：《詩詞格律》三十九、楊冬青 信息科學(xué)技術(shù)學(xué)院教授1

【第84句】：《鋼鐵是怎樣煉成的》（張煥喬、曹維孝、楊震、楊芙清、楊冬青、陳濱、馬戎 、王文融教授共同推薦）1

【第85句】：Donald E. Knuth, The Art of Computer Programming四十、陳濱 工學(xué)院教授1

【第86句】：《鋼鐵是怎樣煉成的》（張煥喬、曹維孝、楊震、楊芙清、楊冬青、陳濱、馬戎 、王文融教授共同推薦）1

【第87句】：《微積分學(xué)教程》（許進(jìn)超與陳濱教授共同推薦）1

【第88句】：《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》1

【第89句】：《朗道物理學(xué)叢書》1

【第90句】：A.Pars, A treatise on analytical dynamics,London,1965四十一、郝守剛 地球與空間科學(xué)學(xué)院教授1

【第91句】：《詞綜》1

【第92句】：《古代漢語》1

【第93句】：《生物進(jìn)化》（方精云與郝守剛教授共同推薦）1

【第94句】：《物種起源》（郝守剛與趙敦華教授共同推薦）1

【第95句】：Gould S., Ever Since Darwin. New York：W. N. Norton, 1977四十二、董太乾 信息科學(xué)技術(shù)學(xué)院教授1

【第96句】：《量子力學(xué)厡理》1

【第97句】：Cohen-Tannoudji,C. QUANTUM MECHANICS Vol.one1

【第98句】：Cohen-Tannoudji,C. QUANTUM MECHANICS Vol.two1

【第99句】：Alan Corney，Atomic and Laser Spectroscopy200.James D.Macomber，The Dynamics of Spectroscopic Transitions四十三、張興 信息科學(xué)技術(shù)學(xué)院教授20

【第1句】：《晶體管原理與設(shè)計》20

【第2句】：《半導(dǎo)體器件物理與工藝》20

【第3句】：《半導(dǎo)體物理學(xué)》20

【第4句】：《自然科學(xué)概述》20

【第5句】：《大趨勢—改變我們生活的十個新方向》四十四、許甫榮 物理學(xué)院教授20

【第6句】：《十萬個為什么》20

【第7句】：《居里夫人傳》（陳佳洱、趙柏林、許甫榮教授共同推薦）20

【第8句】：《愛因斯坦文集》四十五、許卓群 信息科學(xué)技術(shù)學(xué)院教授20

【第9句】：《家》2

【第10句】：《子夜》2

【第11句】：《藥》2

【第12句】：《控制論》四十六、陳平原 中國語言文學(xué)系教授2

【第13句】：《陶庵夢憶》2

【第14句】：《儒林外史》2

【第15句】：《文史通義》2

【第16句】：《國故論衡》2

【第17句】：《野草》四十七、羅志田 歷史學(xué)系教授2

【第18句】：《論語》（袁行霈、任光宣、昌增益、張祥龍、羅志田教授共同推薦）2

【第19句】：《莊子》（張祥龍與羅志田教授共同推薦）四十八、趙敦華 哲學(xué)系教授2

【第20句】：《物種起源》（郝守剛與趙敦華教授共同推薦）2

【第21句】：《中國古史的傳說時代》2

【第22句】：《孟子》（寧騷與趙敦華教授共同推薦）2

【第23句】：《理想國》2

【第24句】：《哲學(xué)的改造》四十九、馬戎 社會學(xué)系教授2

【第25句】：2

【第26句】：《鄉(xiāng)土中國》（王思斌與馬戎教授共同推薦）2

【第27句】：《怎么辦

》（尹田與馬戎教授共同推薦）2

【第28句】：《鋼鐵是怎樣煉成的》（張煥喬、曹維孝、楊震、楊芙清、楊冬青、陳濱、馬戎 、王文融教授共同推薦）五十、王文融 外國語學(xué)院教授2

【第29句】：《鋼鐵是怎樣煉成的》（張煥喬、曹維孝、楊震、楊芙清、楊冬青、陳濱、馬戎 、王文融教授共同推薦）2

【第30句】：《牛虻》（王緝思、張煥喬、曹維孝、王文融教授共同推薦）2

【第31句】：《追憶似水年華》2

【第32句】：《俄蘇形式主義文論選》2

【第33句】：《文心雕龍》