《家》讀書筆記3000字

《《家》,巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生動地展示了青年一代的覺醒忽然封建勢力的沒落，是文學史上的里程碑。

覺新是巴金先生筆下的《家》中十分重要的人物，也是一個個性極其鮮明的人物。

巴金先生也曾說：“我應當在覺新身上花費更多的筆墨。

”可見，覺新這一人物在作者心中的分量以及其舉足輕重的地位。

可以簡單分析一下覺新這一人物形象。

覺新這個人物可以分作兩個階段來看。

第一階段是他從小直至中學畢業。

這一階段的覺新，還沒有感受到命運的殘酷，而且又是那樣的出眾。

“他生來相貌清秀，自小就很聰穎，在家里得著雙親的鍾愛，在私塾得著先生的贊美……他在愛的環境中漸漸地長成……在中學里他是一個成績優良的學生……他對于化學很感到興趣，打算畢業以后再到上海或北京的有名的大學里去繼續研究，他還想到德國去留學。

”他在一番順境中成長，憧憬著美好的未來。

正如書里所寫：“他的腦子里充滿了許多美麗的幻想。

在那個時期中他是為一般同學所最羨慕的人。

”如果沒有大的變故，覺民將一步步朝著自己的理想邁進，走上人生的坦途。

可是命運卻在此時跟她開了一個殘酷的玩笑，他的未來從此改變。

從中學畢業開始，覺新步入了他人生的第二階段。

僅僅因為長輩間在麻將桌上的矛盾，他痛失了青梅竹馬的愛人，與一個不相識的女子結婚。

而這段婚姻竟是由抓鬮來決定的，如此荒唐的做法改變了他的一生。

出國留學也隨之化為泡影。

接著他在父親的安排下過上了大少爺應有的生活，也開始承擔起了大少爺應負的責任。

他不是只知道吃喝享樂的花花公子，而是在父親去世后努力撐起這個家，雖然他的肩膀還是那樣稚嫩，可是他已被剝奪了青春。

他必須要面對的大家族里的勾心斗角、爾虞我詐。

“許多有形和無形的箭便開始向他射來。

”“在和平的、愛的表面下，他看見了仇恨和斗爭，而且他自己也就成了人們攻擊的目標。

”開始的他并沒有選擇沉默，“他憤怒，他奮斗，他以為他的行為是正當的。

然而奮斗的結果只給他招來了更多的煩惱和更多的敵人。

”他的斗爭毫無結果，反而會把他拖得更加疲憊。

于是他選擇敷衍家人，“他犧牲了一部分時間去討她們歡心，只是為了想過幾天安靜的生活。

”他茍且度日，把曾經的夢想拋棄，直到有了孩子，他才看到了希望，看到了自己的未來。

可是，無法回避的是，他還要在那個大家族內周旋。

他采取“作揖主義”“無抵抗主義”，其實這并非他的初衷，而是他在復雜的家族斗爭中所作出的無奈之舉。

而覺新的悲劇正是在這種種無奈中展開。

覺新的悲劇不是他一個人造成的，而是由整個家族和社會造成的。

首先，覺新的自身原因。

他在面對事情時過多地選擇了逃避、忍耐、順從。

即使是犧牲自己和所愛的人，也要去遵從舊傳統。

為此，他出國留學的夢想破滅了，他心愛的梅嫁與他人，最終他深愛的妻子也因此慘死郊外，連在她臨死前二人都沒能見上最后一面。

覺新曾感嘆：“我們生活在這樣的時代，只有犧牲的資格。

”可是，他那毫無原則的茍且順從，犧牲的不只是他自己的幸福，更有別人的幸福甚至性命。

這完全是懦弱的表現。

“他不說一句反抗的話”，如果說是出于無奈，那么“沒有反抗的意思” 則完全是因為他性格的懦弱，懦弱到毫無疑義的聽從著家人的擺布。

覺新的悲劇，他自己的懦弱有不可推卸的責任。

其次，家族原因。

第一，覺新的家族地位。

他是家里的長房長孫，他從一出生便注定要承擔起整個家庭的重任。

他是整個家族的未來，他承載著家人的希望。

家庭就是他整個生活的中心，他的一切都要以家族為重。

因此，他很難把視野投向整個社會，也就不會針對社會弊端做出抗爭。

這一特殊地位注定了他不能像覺慧那樣激進，不能勇敢地做出反抗。

第二，覺新的思想根源。

這一點是由第一點衍生而來的。

作為一個封建大家庭的長子長孫，他自然被寄予了厚望，接受良好的教育，當然這教育也是封建倫理的教育。

儒家思想的孝悌觀念自然早已融入了他的血液里。

這也在思想上給他戴上了沉重的枷鎖。

在他的思想里他已不是簡單的為自己而活，他活著就是為了整個家族。

它完全是封建禮教的奴隸。

恪守著長房長孫的規矩。

他完全成了一個傀儡，被人玩弄，任人擺布，沒有思想也沒有靈魂。

最后，社會原因。

在封建社會日趨瓦解的時代，像高家這樣的封建大家族也注定走向腐朽和墮落。

家族的逐漸腐化令覺新認識到它所嚴格遵守的舊傳統再也無力支撐起這個家，現實的巨大壓力使覺新變得迷茫不知所措。

他始終認為封建秩序是不可動搖的，因而在紛亂的境況中他只有選擇墨守。

覺新是處在新舊制度之間的人，矛盾的境遇也造成了他矛盾的人格。

覺新從小接受的是傳統封建禮教的思想，是完全從他的祖父、父親身上繼承下來的。

同時他又處在社會轉型的時期，與弟弟們一起如饑似渴的閱讀進步刊物。

“每天晚上，他和兩個兄弟輪流的讀這些書報，連通訊欄也不肯輕易放過。

他們有時候還討論這些書報中所論到的各種問題。

”他的思想雖不如覺民覺慧激進，被稱作“劉半農的‘作揖主義’的擁護者”，也常說自己“喜歡托爾斯泰的‘無抵抗主義’”，可他的思想畢竟超越了封建禮教的范圍，是一大進步。

而且他這樣又能夠“把《新青年》的理論和他們這個大家庭的現實毫不沖突地結合起來。

它給了他以安慰，使他一方面信服新的理論，一方面又順應著舊的環境生活下去，自己并不覺得矛盾。

”他正是在這種矛盾當中尋找理想與現實的交叉點。

或許只有在這時他才能找回那顆年輕的心，自己才不至過早的老去。

覺新最大的悲痛莫過于兩位至愛的人的離去。

當他來到梅的床前，看著她“安靜地躺在床上，眼睛微微閉著，頭發飄散在枕畔，瘦削的臉像紙一樣地白”，他心中會是怎樣的滋味

悲哀

悔恨

痛心?可這所有的一切都無濟于事，無論什么都已無法挽回那隕落了的年輕的生命。

寂寞的荒廟中又有誰能陪伴那孤獨的生命

當瑞玨的聲聲苦叫從窗里飛出，闖進他的耳朵，他又是怎樣的心情

一扇破舊的木門最終使他們陰陽兩隔，至死都沒能見上一面，在門外狂吼的他又是怎樣的痛苦

那兩扇破舊的木門最終“攔住了最后的愛”。

直到此時，覺新才悔悟到：“真正奪去了他的妻子的還是另一種東西，是整個制度，整個禮教，整個迷信。

這一切全壓在他的肩上，把他壓了這許多年，給他奪去了青春，奪去了幸福，奪去了前途，奪去了他所愛的兩個女人。

他現在開始覺得這個擔子太重了。

他想把它摔掉。

他在掙扎。

”這如果說算作思想上的覺悟的話，那么他幫助覺慧離家便可稱作是將這一覺悟付諸實踐。

他是真切的感覺“這個家需要一個叛徒”，真切希望這個腐朽家族的改變。

覺民這一典型形象揭示的是懦弱的個人在封建禮教的壓迫下飽受煎熬和摧殘，最終葬送自己及他人的幸福的悲劇。

他與覺慧構成鮮明的對比，也讓人們看到了在新舊時代交替的背景下人們內心深處的一種矛盾。

讀書筆記（共15篇，3000字摘抄，含感想）

1 從小到大，我讀過很多回《西游記》，第一次讀時，純粹是為了它曲折有趣的情節；后來再讀，對書中的各個人物的性格和行為就有了一些看法。

《西游記》中我最喜歡的是孫悟空，喜歡他的善良、調皮、機靈、法力無邊、對各天神說話時的直率、打妖怪時的執著（尤其是在三打白骨精那一回）和對兄弟、師傅和猴子猴孫的情誼。

在唐僧師徒四人中，孫悟空經常第一個發現妖怪，可是他的師傅唐僧卻總是輕易地被那些裝扮成好人的妖怪欺騙，而對打死妖怪的悟空念緊箍咒懲罰，甚至不顧他的解釋把他趕走。

悟空雖然心有不甘，但還是聽師傅的話，沒有死皮賴臉地跟著師傅。

但是當八戒又來找他幫忙時，他一聽到師傅有難，就不記前嫌、義無返顧地跑去救師傅，沒有半句怨言。

他雖然天生比較沖動，性格比較火爆，有時會因為一時沖動而殺生，但是在我看來，那些人都是罪有應得的，都是些殺人無數的強盜啊，暴君啊等等，可是相信佛教的唐僧卻不信，他不管怎么樣都不讓悟空殺人，卻不去管那些惡人去害人，我總是覺得悟空很冤枉。

唐僧在他們師徒四人中是讓我比較難以理解的人，他總是被妖怪抓走。

在師徒四人之中，他總是帶來麻煩，沒有什么本事，只知道念南無阿彌陀佛，有時還會添亂，要是沒有悟空，我想，他一定已經去另外一個西天了。

他是一個善良、樂于助人卻分不清是人是妖的師傅，見到妖怪害人時，總要叫悟空等三人去抓妖怪。

可是當悟空打死那些禍害蒼生的人時，他卻大驚失色，不僅念緊箍咒，有時還要趕走他，難道他就不會想一下，如果悟空不把那些害人的家伙給殺了，他們又會去禍害別人，這樣，豈不是為了一條人命而害了更多的人命嗎

但是，唐僧卻也有著超乎常人的執著，為了到達西天取得真經造福蒼生，他不僅不要快速到達西天而不讓悟空自己飛去取，甚至要求自己每一步都是腳踏實地的，也從沒讓悟空幫他飛過。

唐僧在一路上遇見了不少人善意或惡意地極力挽留他，甚至給他金山銀山，乃至整個國家，可是他都拒絕了，我想這是因為他始終堅持著要取得真經的信念吧。

豬八戒是一個又懶又饞的大肥豬，有時悟空叫他去找點水果給師傅吃，可是他要么就是在路上躺著睡大覺，要么摘了許多水果，卻在回來的路上都吃光了，常常害得另外的三人在原地等他，回來卻隨便找個借口說個謊想敷衍過去，但總是被機靈的悟空識破，被整得很慘。

我覺得八戒在取經的路上總是想這想那，而不是一心向佛，一會兒在這藏一點錢，一會在那藏一點寶，還總是想著高老莊的媳婦和嫦娥，師傅被抓了，他動不動就說：“我們收拾收拾行李散伙吧”、“我回高老莊去了”這類喪氣的話。

他還有一個壞毛病，就是總愛吹牛，有時候，悟空把妖怪打敗了，他卻繪聲繪色地向別人吹噓著自己如何把妖怪打敗的。

但是，他有時也會發揮作用，如：在師傅被白骨精抓住時，他來到花果山想著辦法把猴哥給請了出來，最后，把師傅救了出來。

所以我覺得八戒還是挺可愛的，雖然時不時動點歪腦筋，但也會有智慧的火花。

沙和尚是三個徒弟中最老實的一個，他始終對師傅忠心耿耿，對兩位師兄也是畢恭畢敬。

可是打起妖怪來卻是毫不手軟，雖然沒有悟空那么厲害，但是在關鍵時刻還是能保護師傅的。

而且，在師徒四人中，他是除了悟空以外最警覺的人，也可以提醒一下師傅。

雖然《西游記》已經很老了，可是我相信它的魅力會經久不衰，因為這師徒四人，實在各有妙處，很吸引人。

讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。

本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。

正是這離奇的故事情節贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。

《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧－誠心向佛、頑固執著，孫悟空－正義大膽、本領高超是妖怪們的克星，豬八戒－貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。

這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。

其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。

而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

2 下面有 自己抄 想要多少有多少 補充： 讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。

本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。

正是這離奇的故事情節贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。

《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧－誠心向佛、頑固執著，孫悟空－正義大膽、本領高超是妖怪們的克星，豬八戒－貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。

這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。

其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。

而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。

再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢

也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊

因為我去做了，而且堅持到了最后。

我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。

這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。

一、自由 在經歷了又一個個性受制約的學期后，孫悟空這個形象完全激發了我內心潛在的，但根深蒂固的向往——對徹底的自由的向往。

孫悟空破土而出，“不優麒麟轄，不優鳳凰管，又不優人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態。

孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的特點就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。

這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。

總之，我覺得現代人對于自己的生存狀態，尤其是精神方面較為安于現狀，缺乏一種開拓進取，尋找更大自由的精神。

二、神話 如今也是一個遠離神話的時代。

日常生活過于現實，使充滿幻想的事物遭到排斥。

神話絕非幼稚的產物，它有深邃的哲學意義和豐富的文化內涵。

追問： 拜托

15篇啊

一片200字左右

回答： wo 說小兄弟 三千字的拆開 不就是 15片200字的嗎? 謝林在他的名著《藝術哲學》中說：“神話乃是各種藝術的必要條件的原始質料。

《西游記》是中國神話小說的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問津，只有孩子們會被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的希望。

”三、英雄 “英雄”有許多不同解釋。

《辭海》中說英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機，吞吐天地之胸。

我認為，英雄是那些頑強地掌握自己命運，并為崇高理想而奮斗的人。

孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴，不怕與一切進行斗爭。

正因為這種對抗的差距懸殊，發自內心而拼盡全力的抗爭才顯得悲壯。

明知不可為而為的勇士才能凸現出其英雄本色。

復讀《西游記》，讓我覺得其不屬于一般名著的特點。

我相信，也希望它永 遠向大家展示著“自由、神話、英雄”三個主題，給大家帶來激勵和源自內心的力 追問： 你拆吧

╭(╯^╰)╮ 回答： 好把 一次 只能 回一片 我回 幾次 你估計是給同學寫吧 剩下的就靠你了 讀中國古典四大名著——《西游記》有感中國是一個泱泱大國，上下有著5000年的歷史，是世界四大文明古國之一，因此，中國的歷史，是不能不了解的，如要更好地了解中國的歷史，中國古典四大名著是不能不讀的。

中國古典四大名著包括：《西游記》，《紅樓夢》，《三國演義》和《水滸傳》這四部書，以生動的語言描繪出了一幅幅歷史畫卷，其中以《西游記》是我的最愛。

《西游記》是一部長篇小說，它取材于民間流傳的唐玄奘西天取經的故事。

它運用輕松明快，幽默詼諧的語言，塑造出神通廣大，敢于反抗的孫悟空的形象，反映了人民群眾要求掙脫人身束縛，追求自由的愿望。

在這一部書中，留給我印象最深的是沙和尚。

他與世無爭，任勞任怨，雖然在故事中他的情節不多，但是如果沒有他的話，這個故事就無法進行了，當孫悟空，豬八戒外出打怪的時候，就需要他來保護師傅；當孫悟空與豬八戒吵架的時候，就要他來出面調解。

而且，像挑行李等活都是沙和尚來做，對于他的這種精神我很欽佩。

然而，在我們的生活中，不也只缺少了這種精神嗎

當今社會，像沙和尚一類的“老黃牛”實在太少了

誰誠實，誰善良，誰就容易被欺騙

想一想改革開放的時代吧

那時候，中國就因為有了這種任勞任怨的人才會在改革開放的大路上邁開如此堅定而又穩重的步伐

也正因為有了這樣的人才會在社會主義建設上打下堅固的地基

不僅僅是《西游記》那精彩的語言讓我們回味，那沙和尚的精神更應該讓我們深思

讓我們在深思之后依然踏踏實實的做好每一件小事，只有這樣，中國人才會昂起自豪的頭顱

三國演義讀書筆記3000字

《三國演義》讀后感　　《三國演義》寫了三個國家的興衰史,從桃園三結義至三國歸晉共經歷了五大時期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(官渡之戰,赤壁之戰),三分天下和天下歸晉.　　黃巾之亂是從桃園三結義開始,講了黃巾起義之后,東漢政府的反擊,出現了劉備,曹操等英雄,而東漢政權也快滅亡了.　　董卓之亂是講董卓入京前后的故事,從何進與十常侍對戰到少帝逃出京城,結果被董卓救駕.董卓入京后收買了猛將呂布,又廢少帝,立獻帝,大權獨攬,實施暴政,逼得群雄聯軍伐董卓,雖然后來聯軍失敗了,但是董卓最后也被呂布所殺.　　群雄割據是講董卓死后,中原諸侯群龍無首,為了擴大自己的地盤互相廝殺,最主要分為三個戰區,即北方的袁紹與公孫瓚,江東地區孫策的崛起,中原地區曹操,劉備,呂布,袁術之間的戰爭.　　再后來的三分天下和天下歸晉我就不一一細說了,最主要的我想談談自己對三國演義的一些認識和看法.　　在《三國演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺.他在幾年的東征西戰中,占領了長江以北的大片土地,連少數民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國中最強盛的,他奠定了魏國的基礎,后來晉國才能統一天下,所以他是一位真真正正的英雄.　　對于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據封建德行和門弟高低任用官吏的標準,提出了唯才是舉的用人方針,于公元210年春天下了一道《求賢令》.曹操在令中一開始就總結歷史經驗,認為自古以來的開國皇帝和中興之君,沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機遇,而是當政的人求,訪得來的.有鑒于此,曹操立足現實,指出現在天下未定,正是求賢最迫切的時刻.他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發現和推舉出來,只要有才能就予以重用.后來,曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》,反復強調他在用人上唯才是舉的方針.他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上,力戒求全責備,即使有這樣那樣的缺點也受有關系,只要真有才能就行.經過一番努力,曹魏集中了大量人才,當時各地投奔到曹操門下的人很多,形成猛將如云,謀臣如雨的盛況.而且對于有才干的人曹操還能做到不計前嫌,比如陳琳本來是袁紹的部下,曾經替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代.袁紹失敗后,陳琳歸降曹操.曹操問他說:你從前為袁紹寫檄之,罵我一個人就可以了,為什么要罵到我的祖宗三代,陳琳連忙謝罪.曹操愛惜他的文才,不僅對他不處罪,還照樣任用他.　　曹操的成功不僅因為他的杰出才能和善于招攬人才,還在于他有著豁達的胸襟和廣闊的胸懷.在赤壁的慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著說了一句今北方仍由我所據,并且三次大笑展現出他對待挫折的樂觀態度.曹操同時也是個很有文學情趣的人,喜歡作文賦詩,即使大戰在即也情趣不改,他的許多詩作都是樂府中的名篇.　　讀完厚厚的一本三國演義，不禁感嘆歷史的“分久必合，合久必分”。

三國演義真的為讀者生動活現地演義了一個歷史故事，也讓我從中學到了一些為人處世之道。

　　先來說說曹操這個人物帶給我的啟示。

曹操一生都屬于十分大膽型的人物，也是十分奸詐的。

他誤殺了呂伯奢一家人，最后明知錯了，還要繼續殺了呂伯奢，其無情無義至此，陳宮便離他而去，曹操后來說的那句話耐人尋味：“寧教我負天下人，休教天下人負我”。

但反過來想想，如果當時他不趕盡殺絕的話，呂伯奢若真帶了些人過來追殺他，可能曹操會就此退出歷史舞臺了。

但是奸詐帶來的只會是一時的小利，一直是奸詐的話，自然會遭到報應。

后來董承一伙人便刺殺曹操，可惜事敗了。

后來陸續都有一些人刺殺曹操，但都因一些意外而失敗了，否則這位曹阿瞞也不會叱咤風云了。

曹操給我的啟示就是，做人不能太狡詐。

　　與曹操截然相反的一個人物就是劉備了，他以仁義當先，他熱愛百姓。

劉備一生的行為都與曹操相反，曹操奸詐，劉備仁義。

劉備在落難時，還帶著百姓逃命，他管理一個新野，或是徐州，都是布施仁政，得到百姓的愛戴。

　　但不論是曹操還是劉備，他們都有一個特點，那就是非常注重人才，曹操失了一個呂韋，祭奠時他不哭自己曹家的人，獨哭呂韋。

他的謀臣郭嘉死后，他也十分痛心。

劉備則更重視人才了，起初趙云并不是劉家的將軍，但他十分器重趙云，幾次留他，后來終于歸到了劉門下，才使得那個扶不起的阿斗兩次脫險。

徐庶被曹操“拐騙”到那邊，在送別時，劉備哭著送別，還要砍掉擋在前面的竹林，后來徐庶才又回來推薦了諸葛亮。

劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范。

　　所以說，一個人的力量是有限的，需要招兵買馬，尋找志同道合的人，一同創建事業，這才是成功之道。

與之相反的例子便是袁紹了，照說袁紹與曹操一戰的時候，擁有明顯的軍事優勢，但袁紹為人不重視人才，有許多忠臣在身邊也不知道。

他如果聽忠臣的話，那曹操怎么可能勝得了他呢

而他卻聽信一些小人的話，致使敗給了兵力較少的曹操。

　　三國演義還讓我學到：要善于聽取好的意見，忠言逆耳。

曹操赤壁之戰為什么會敗

我覺得還是因為沒有聽信好的意見，面對新來的龐統這個外人，他卻毫不猶豫地相信了他的“連環計”，而面對另一個臣子對他的忠言，那位臣子大致說的是：“若敵人用火攻，如之耐何

”曹操答的大致意思是：“現在這個季節，不會刮東南風，如果用火攻，那便是燒他們自己的營了”。

這也怪不了曹操，他又不像孔明這個氣象專家能知風雨。

但既然有人提了建議，曹操也應該有所警覺呀，不然也不會敗了。

另外一次就是劉備在一片靠近水的樹林中安七百里連營，早有臣子向他提出建議，說敵人如果用火攻怎么辦

但他沒有接受，致使后來真的被陸遜七百里火燒連營。

所以，能否正確聽取他人的意見，往往決定著事情的最終成敗。

　　三國演義中的一些人物，也給我許多啟示。

那些貪財，貪色的人，最終一定不會有好結果。

董卓與呂布之所以會兵刃，還不是讓一個小女子貂嬋在中間挑撥離間，所以董卓便是敗在了自己的好色上。

曹操也有點好色，張繡投降后，曹操在營中尋樂，便找了張繡老婆來玩弄，后來張繡當然惱火，便暗算曹操，曹操幸虧命大，否則也被張繡結果了。

　　曹操修了銅雀臺后，還要把東吳的“二喬”放于臺上，于是便讓孔明用這點激了周瑜，讓周瑜決心出兵打曹操，曹操才有赤壁一敗。

三國中還有一些賣主求榮的一些人，也得不到好結果。

與之相反的則是關羽了，他不貪財也不好色，得到了曹操的敬佩，也得到了千千萬萬讀者的敬佩。

若不是因為他一點點的驕傲，以及劉封的見死不救，他也不會死得那么早了。

所以，我又知道了，為人不能貪財色，要做一個正直的人，剛正不阿的人。

　　三國演義中，還可以學到許許多多的東西，比如研究歷史的規律，分析人物性格，分析事情的前因后果成敗原因。

毛澤東就曾經讀了五次三國演義，原因大致也在這吧。

名著是經得起反復閱讀，反復推敲的，好的名著伴人一生成長。

　　三國演義何為義　　東漢末年分三國,烽火連天不休――從小就關注過羅貫中的《三國演義》，最近興致來潮,又一次捧起了這本另類的史記。

雖然作者的文字帶有自己的感情色彩，但多少歷史見證過它的真實，也許不是百分之百的符合事實，但不可以否認它曾經的存在。

　　小時候就看著書中200多個人物上演著群英會，在三足鼎立的局面下明爭暗斗，爾虞我詐，絞盡腦汁想著如何凌駕于他人之上，戰火紛飛的年代兵荒馬亂，民不聊生。

不明白為何三國不能和睦相處，不明白英雄為何熱衷于成為亂世的梟雄。

蜀魏吳，個個都自稱君子，孰不知自己的“豐功偉績”是由什么壘成的，自己正踩在無數將領小兵的鮮血與汗水中站起來的，君子向往高尚，講究仁義。

當我第一次用小學生的眼光欣賞《三國》的時候，我無法理解他們之間的爭斗，無法理解他們的向往，他們的內心世界，更無法理解他們口中常常提到的仁義。

　　劉關張桃園三結義，發誓至死永遠是兄弟，然而一覽全書，每次遇到危險，跑得最快的總是小劉，為了保命甚至連老婆都不要了。

害的關羽那死腦經為了個“義”字去替曹操打工，過五關斬六將，這難道是悟出了“義”的真諦

　　呂布本是一代豪杰，一表人才，然而卻為了個貂禪，兒女情長，親手弒父，兩個干爹都死在了自己的劍下。

弄得孝義兩失，一輩子的英名毀于一旦。

　　曹操乃治世之能臣，亂世之梟雄。

這評價一點兒沒錯。

呂伯奢好心設宴款待他曹阿瞞，卻不料引來一場滅門的殺身之禍，最起碼的禮尚往來都不見了蹤影，華佗給他治病，卻賠上了自己的性命。

　　魏延給我的感覺就是個惟利是圖的家伙，“功勞由他領，黑鍋你來背”。

陳式的例子再貼切不過。

　　然而當我再一次用高中生的眼光重省《三國》的時候，我看到的卻是另一番景象。

　　趙云的忠肝義膽天地可見，沖鋒陷陣，他會沖在最前面，撤退回營，他甘愿斷后護送，生命在他的戰場上只屬于國家，屬于他效忠的朝廷，無論功勞多大，他都不會居功自傲，獨領風騷。

這，才是真正的“義”。

　　諸葛亮鞠躬盡瘁死而后已，一生的智慧都傾注在軍師的天職上，獻給了劉備創業的進程，沒有怨言。

空城計，草船借箭，火燒赤壁，耳熟能詳的歷史無一不透著孔明的努力汗水智慧與精力。

出師一表爭名世，千載誰堪伯仲間。

諸葛亮用一生的光陰詮釋了“義”的真諦。

　　張飛雖然是個欠考慮，容易腦熱的單細胞動物，看他就曉得什么是頭腦簡單四肢發達，然而兄弟有難他必定出手相助，因為火爆的脾氣，他獻出了自己的生命，但這也是為了兄弟，為了義，他用生命換來的“義”。

這，才是真正的義。

　　關羽很講義氣，對事不對人，為了劉備，他寧愿幫曹操掃除前進道路上的阻礙，因心念舊恩，在立下軍令狀的情況下毅然在華容道調轉馬頭，放走了曹操，不是別的，只是為了義。

這，才是真正的“義”。

　　《三國演義》上演的不只是場戰爭游戲，它并非“演”的天下，而是“義”的舞臺。

如果不是“義”的存在，哪會有三國鼎立的時代

　　義――三畫一字，簡簡單單，又寓意深刻，三國演義，義貫三國，逝去了義，三國也就演不起來。

　　讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。

中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學名著。

《三國演義》刻劃了近200個人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關羽、劉備等人。

《三國演義》以三國時期魏、蜀、吳三個統治集團相互斗爭為主要描寫內容。

它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。

　　其中有庸主獻帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關羽，納賢的劉備等等，無不個極其態。

這些人物給了我很深的教育。

雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。

　　先說關羽。

這是給我留下印象最深的人物之一。

他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。

他忠于故主，因戰敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。

我認為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。

《三國演義》表現關羽的方法也極簡單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。

　　國家的統治需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。

諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。

他火燒新野，借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。

我本以為這種人應該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。

　　再說曹操。

曹操在《三國演義》中被稱為奸雄。

他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。

這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。

周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。

后來又發現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。

目光短淺，氣量狹小，非英雄也。

這也與曹操形成了鮮明的對比。

　　還有趙子龍長坂坡單騎救主，巧用苦肉計黃蓋受罰、三江口周瑜縱火等等　　《三國演義》中的人物各具其態，有長有短。

總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學習。

讀書感言30字適合小學生的

生命因享受讀書而精彩。

對我來說，讀書就和吃飯一樣，已經成為我生命中最重要的組成部分，一餐不吃感覺餓，一天不讀感覺慌

求《平凡的世界》讀書筆記，3000字左右，不要復制粘貼的

好好學習，天天向上

多讀好書，對我人生的成長有非常好的益處。

多讀書，讓我眼界開闊，心胸寬廣，更加熱愛生活南無阿彌陀佛

教師學習19大讀書筆記3000字

黨支部劉書記做十九大精神教育活動的主講人，劉書記對習總書記的報告進行了簡要的概述，但對報告中教育部分與建設美麗中國部分進行了詳細著重的學習。

學習活動后大家暢談了學習體會和感受聚效 大家一致認為，習總書記的報告是一份高瞻遠矚的報告，報告內容博大精深，黨的十九大對今后一個時期黨和國家各項事業做出了全面部署，在中華民族偉大復興的征途上樹立起一座新的里程碑。

大家覺得習總書記的講話平易近人，透露出一種樸實實干的精神，聽了習總書記的講話很振奮人心。

大家紛紛表示，要認真學習領會黨的十九大精神，切實把思想和行動統一到中央的要求和省委的部署上來，進一步增強責任感和緊迫感，以更高的定位、更寬的視野、更深的融入、更實的作為，為推進黨的教育事業發展、建設更加優美更加和諧更加幸福的家鄉、奪取全面建設小康社會新勝利而努力奮斗。

作為一名教師，要嚴格要求自己，努力提高教學水平，爭創一流成績，為祖國的教育事業多做貢獻。

同時，我們教師要自覺樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，在實踐中不斷凈化自我、提升自我，在各個方面奮勇爭先，起到模范帶頭作用。

通過學習活動，也進一步增強了我的事業心，我也對黨的十九大精神有了充分的理解，下面也說一下我自己的一點體會：教師是人類靈魂的工程師，沒有高水平的教師，就沒有高質量的教育。

特別是處在基礎教育的我們，更是責任重大。

如果說每一個孩子都是一張纖塵不染的白紙，那作為啟蒙教師的我們無疑參與擬定了孩子們一生的心中藍圖。

胡適曾說過，要看一個國家的文明程度，只消考察三件事，而第一件事就是看他們怎樣對待孩子教師學習十九大精神心得體會教師學習十九大精神心得體會。

教育家朱永新先生也曾毫不客氣地說：“教師是一個冒險甚至是危險的職業，偉人與罪人都可能在他的手中形成，因此教師必須如履薄冰，盡最大的努力讓自己和自己的學生走向崇高。

”隨著經濟的飛速發展，新的時代也對教師提出了更高的要求。

我們應時刻以學生的終身發展為目標，不斷地加強自我修養，提高自身素質，努力成為學生心目中的榜樣

。

同時，我們要摒棄社會上的一切浮夸之風，彎下腰來，真正走進每一個學生的心中去，做一個甘于清貧，甘于寂寞，不甘落后，勇于創新的新時代教師。

提高教育的質量，不能簡單地看成是學生的學習成績好，或者是出了多少教學名師，出了多少精品課程，不能用這樣簡單的數據來評價。

不同的時代有不同的質量觀，對人才要求的內涵也是不一樣的教師學習十九大精神心得體會心得體會。

現在我們培養學生，除了要求他們具有創新的能力、創業的能力之外，還要注意培養他們樹立正確的價值取向，應該把學生人格的養成作為人才培養的基本要求，要從教育思想、教學內容、教學方法等多個方面來考慮怎么培養學生的人格，使得他們成為具有社會責任的合格公民，這一點在今天顯得尤為重要。

家長把孩子送到學校，實際送來的是一顆希望的種子，學校不僅是為國家育才，還承載著許多家庭的未來和希望。

我們要緊密結合自己的工作實際，用理論聯系實際的辦法去學習貫徹十九大精神，從自己做起，從本職工作做起，只有無愧于職責，無愧于使命，才無愧于黨和人民，無愧于黨的十九大要求。

讀書感想，10字到20字左右。

《童年》這本書是作者真實生活的寫照，高爾基根據自己的親身經歷，再現了黑暗統 治下的孩子從覺醒到長大的苦難歷程。

阿廖沙是一個悲慘、可憐的小孩，他的童年是在外祖父家度過的，他的生活可不像我們現在這樣幸福，充滿陽光和愛。

他的外祖父性情暴躁，貪婪、自私;兩個舅舅也很自私、粗暴，這些都在年幼的阿廖沙的心里留下了深深的烙印。

這本書讓我了解到了當時沙皇統治時期的困苦生活，讓我知道了現在的美好生活的來之不易。

我們要珍惜現在的幸福生活，熱愛生活，努力學習，用自己的能力和智慧把這個世界建設得更加美好。

求采納。

四大名著讀書筆記3000字

《水滸》首讀，整體印象不深。

最深的情節是智取生辰綱、林教頭風雪山神廟，因課本里有這兩篇。

最痛恨的事情是宋江投降，最后毒死了李逵，鎮壓方臘起義。

一部《水滸》把一百單八將的命運攥在一起，最終成就了宋江的人生理想。

　　宋江出生在小康之家，作為押司，自小便受忠義的儒家良教。

要說他憑仗義疏財的佳名和殷實豐厚的家境，做一個蠅營犬茍的押司了結一生，是極其幸福的一件事情!但這廝既有“敢笑其黃巢不丈夫”之大志，又因機緣巧合、風云際會而成就霸名的草寇首領。

宋黑子的本領不強，武藝不高，但就憑一個“忠”字和一個“義”字，受到兄弟們的尊敬和愛戴。

于是，命運就同行為上對理想的背叛和內心的急于歸屬間掙扎與對抗。

各人都因命運相異而采取不同的實現理想方式。

宋江實現理想的道路是迂回曲折的，如果他不被逼上梁山，也有可能到老還是一個小押司，不過這種曲折道路也不一定是他本意。

不少人對他在梁山如日中天時招安不能理解，不會相信他為了一個小小的官職取而俯首稱臣，此行不值。

可宋黑子并非看重那所謂的烏紗，而是看重主流社會的認可，是他一生理想的歸屬!細讀《水滸》，方知他的落草為寇無非是權宜之計。

終其一生，上忠朝廷，下孝父母，忠孝兩全才是他的理想。

而他羽翼欠豐時，朝廷哪會同他談判。

一個非標準的文人，亦非純粹的武夫，為了一個“忠”字不惜拋卻若干兄弟的生家性命。

從宋江身上，我們找到了中 幾千年的封建文化和體制是如何維系的答案——理念的奴隸、時代的果實!宋江靠此，成就了理想。

　　古人說“百無一用是書生”。

可《水滸》中真正能稱得上有文化者，非吳用莫屬也。

沒有吳用，梁山不會三敗高俅，兩贏贏童貫，征遼滅方。

多少戰功顯赫不是出自這位智多星軍師的神機妙算和排兵布陣?可這些，又能算什么?什么都不算!吳用真正讓人淚下的在寥兒洼——為了追隨他情同手足的公明兄，花榮小李廣在此擇抉自縊。

睿智沉靜的吳用為何也步其后塵?是崇拜，是追隨?不是啊，都不是啊!是看到大勢所去，是因為絕對無望!因事實為宋江的理想是投降做現有體制下的一塊小磚頭!一生博學多才的吳用，本以為跟了宋江，與梁江兄弟共同進退，找到了發揮才智大顯身手的好地方，沒想到公明兄弟也是投降者。

他吳用既不想投降，又不想身敗名裂，于是就選擇了死得堂堂正正，步小李廣后塵，以保一生賢明。

若非此選，則他要繼續反抗朝廷，那就是同公明兄第反目成仇。

那樣既無名，又不義，如此了卻一生不是一舉雙贏?　　當然《水滸》也有三大缺點。

首為殺戮太重，人命不值一分文;次為踐踏女性，如閻婆惜、潘金蓮等死于非命;末是造反失敗，并且農民鎮壓農民，如梁山兄弟滅方臘起義。

　　如果《水滸傳》就是一幅清明上河圖的農民流氓版，那么說《三國演義》是潑墨八陣圖的地道中國政客版。

　　一部《三國》把國人的陰暗面暴露得淋漓盡致。

此書現實地告訴讀者，最能取大眾意義上的成功者，一定是對“厚黑”兩字身體力行的踐行典范。

讀《三國》一點不輕松，因除了密謀策劃就是戰陣對壘。

連青梅煮酒都寫得駭人聽聞，驚心動魄，緊張得讓人喘不過氣來，惶恐不安，令人窒息。

　　現代人對劉關張桃園三結義，大為推崇。

可以說背叛、猜疑、欺詐、爭奪、戰爭、厚黑是全書的基調。

曹操雄才大略，挾天子以令諸侯，雖有吸引天下英雄的絕對實力，卻是對漢代朝廷的背叛，但他在“寧我負人，毋人負我”的理念下，本以“烹羊宰牛且為樂 ”，呂不奢本想奉其為上賓，反因磨刀霍霍見疑而被曹公殺了老友全家，人生遭到這樣多疑的朋友卻是一大悲哀，甚至連生家性命都難保。

聯想千里走單騎的關云長，懷搶阿斗、且戰激烈的趙云，這種忠貞之義，不得不令人大加贊賞。

我想，大耳賊曹操不顧大計，瘋狂叫囂要為義兄弟關云長報仇，一邊是大感意外，唏噓不已，一邊是虛情假意，收買人心，而事實證明，曹公并未為關云長報仇雪恨。

　　曹操、劉備、孫權都是同剿黃巾軍而起事的。

如果曹操是容不得能人的典范，比如他借機殺害楊修，那么劉備就是打著皇叔招牌四處乞憐，以頭蹌頭的假仁假意的楷模。

你看懦弱的劉表、昏聵的劉璋收留了劉備這頭中山狼，最后中山狼露出猙獰面目，可以說劉備的天下不是打來的，而是哭來的。

跟阿斗相比，孫權不得不令人佩服。

難怪辛棄疾的一句詞可算是對孫權最公允的評價——“生子當如權促謀”!　　青山依舊在，幾度夕陽紅。

《三國》中，一代名相諸葛亮，讓人頂禮膜拜。

“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟”的諸葛孔明。

他自比管仲樂毅，胸懷天下，也知知遇之恩有多重分量。

劉備厚著臉皮，憑三顧茅廬之癡誠，請出了臥龍先生，方有白帝托孤的信任，以此換得了一顆“鞠躬盡瘁、死而后已”的拳拳之心?當然火燒赤壁、草船借箭、七摛孟獲，六出祈山、死嚇司馬懿，氣死周公瑾，吳國賠了夫人又折兵……這些都是一代賢相，廉率天下的孔明所為。

魯迅先生評論《三國》時說，諸葛亮多智而近妖，劉備仁慈而虛偽。

可是這個近妖的人硬是為了他劉姓江山累死在五丈原!不是天不滅曹，不是蜀中無大將，而是一個忠義之人天生就不能獲得此政治上的絕對成功!裝瘋賣傻，膽小如鼠的司馬懿，他破不了武侯的空城計，他兒子卻輕易地拿走了曹姓江山。

曾經瀟灑地做梁父吟之武侯為什么那么拘泥,不能將扶不起的阿斗取而代之?要是曹操,司馬睿早就下手了!忠義啊,忠義,他害死了多少英雄,讓多少志士死不瞑目啊?　　“三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心.”孔明之所以令后世傳頌,還在于他“立德、立功、立言、立身”，陳壽說他：“科教嚴明，賞罰必信，無惡不懲，無善不顯，至于吏不容奸，人懷自厲，道不拾遺，強不侵弱，風化肅然也”，對后人更是有著深遠的影響。

　　孔明能舉賢薦能。

在他出任蜀國丞相后，竭力舉薦好朋友芻鳳先生龐統為劉備所用。

只是常人能說，臥龍、芻鳳二者不可兼得，龐統英年早逝，死于落鳳坡，但孔明待友之情不容言表，盡人皆知。

孔明能知錯必改，參軍馬謖與孔明“義同父子”，孔明很賞識他，但馬謖違背節度，錯失街亭，他依法行事，揮淚斬之，并主動擔當起“ 授任無方”的責任，請求“自貶三等”。

試問今人，有幾個能說到做到，甚至能自擔“授任無方”的勇氣都沒有。

　　孔明能克己奉公，是勤政楷模。

他在遺囑中交代國事后，對喪事要求儉樸：“遺命葬漢中定軍山，因山為墳，冢足容棺，斂以時服，不須器物”。

這是多么地節儉。

在北伐的蹉跎歲月里，他常常“夙興夜寐，罰二十以上，皆親攬焉，所啖不至數升。

”足以表明其為廉潔典范。

希望親親采納，你的采納是對我的支持，謝謝祝2022好運

名著讀書感言30字以內（越多越好）

紅樓夢：沒有經濟基礎的愛情是不會有結果的。

三國演義：要想做成功的英雄，一定要先學會裝狗熊

水滸傳：所謂兄弟，就是有難時用義氣拉你落草，富貴時為利益拿你祭刀。

西游記：沒有后臺的妖怪一棒打死，有背景的妖怪手下留情。

紅樓夢：大觀園內的兒女情長。

三國志：三分天下終歸一家。

水滸傳：一群草莽英雄為選錯領頭羊所付出的代價。

西游記：四個喜歡浪漫、離奇且敢于冒險的旅行家