【第1句】： 形容友誼好的句子

形容友誼深厚的句子

【第1句】：空間里有愛的細語，也有情的傾訴。空間是心靈溝通的橋梁，是快樂交友的圣地，是友情的世界，空間更是情感交流的天堂，這里有我的祝福，也有對朋友的牽掛和思念！

【第2句】：讓我將這濃郁的情感嵌入熒屏，捧出一顆心的真誠祝福。愿快樂與幸福永遠相伴朋友你的每一天！

【第3句】：朋友是人生路上最美麗的景色，友誼是彼此相連的心弦，讓我們用心靈的筆墨，點綴著人生路上的風景。

【第4句】：真正的朋友不把友誼掛在口上，他們并不為了友誼而互相要求一點什么，而是彼此為對方做一切辦得到的事。

【第2句】： 描寫朋友的好詞好句

原發布者：樣射猖雅孕揮

心照神交

【解釋】心照：心里了解；神交：忘形之交。心意投合，相知有素的友誼。

【出處】晉·潘岳《夏侯常侍誄》：“心照神交，惟我與子。”

恨相知晚

【解釋】恨：懊悔；相知：互相了解，感情很深。后悔彼此建立友誼太遲了。形容新結交而感情深厚。

【出處】《史記·魏其武安侯列傳》：“兩人相引為重，其游如父子然。相得甚歡，無厭，恨相知晚也。”

情同手足

【解釋】手足：比喻兄弟。交情很深，如同兄弟一樣。

【出處】唐·李華《吊古戰場文》：“誰無兄弟，如足如手。”

莫逆之交

【解釋】莫逆：沒有抵觸，感情融洽；交：交往，友誼。指非常要好的朋友。

【出處】《莊子·大宗師》：“四人相視而笑，莫逆于心，遂相與為友。”

刎頸之交

【解釋】刎頸：割脖子；交：交情，友誼。比喻可以同生死、共患難的朋友。

【出處】《史記·廉藺相如列傳》：“卒相與歡，為刎頸之交。”

情至意盡

【解釋】指對人的情誼已經到極點。

【出處】唐·孔穎達疏《詩·大雅·板》：“我老夫教諫汝，其意乃款款然，情至意盡，何為汝等而未知？”

莫逆于心

【解釋】心中沒有抵觸。指情感一致，心意相投。

【出處】先秦·莊周《莊子·大宗師》：“三人相視而笑，莫逆于心，遂相與為友。”

形影不離

【解釋】象形體和它的影子那樣分不開。形容彼此關系親密，經常在一起。

【出處】清·紀昀《閱微草堂筆記》卷二：“青縣農家少婦，性輕佻，隨其夫操作，形

【第3句】： 有關朋友情誼的句子

○ 心心相印：心：心意，思想感情；印：符合。彼此的心意不用說出，就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。

○ 情投意合：投：相合。形容雙方思想感情融洽，合得來。

○ 推心置腹：把赤誠的心交給人家。比喻真心待人。

○ 一見如故：故：老朋友。初次見面就象老朋友一樣合得來。

○ 一面如舊：初次見面就象老朋友一樣。

○ 一往情深：指對人或對事物頃注了很深的感情，向往而不能克制。

○ 深情厚誼：深厚的感情和友誼。

○ 打成一片：原指形成一個整體。現多形容感情融洽，成為一體。

○ 形影不離：象形體和它的影子那樣分不開。形容彼此關系親密，經常在一起。

○ 形影相隨：象形體和它的影子那樣分不開。形容彼此關系親密，經常在一起。

○ 如影隨形：好像影子總是跟著身體一樣。比喻兩個人關系親密，常在一起。

○ 寸步不離：寸步：形容距離很近。原指夫妻和睦，一步也不離開。現在泛指兩人感情好，總在一起。

○ 心照不宣：照：知道；宣：公開說出。彼此心里明白，而不公開說出來。

○ 難分難舍：分：分離；舍：放下。形容感情很好，不愿分開。亦作“難舍難分。”。

○ 戀戀不舍：戀戀：愛慕，留戀。原形容極其愛慕，不能丟開。現多形容非常留戀，舍不得離開。

○ 依依不舍：依依：依戀的樣子；舍：放棄。形容舍不得離開。

○ 親如手足：象兄弟一樣的親密。多形容朋友的情誼深厚。

○ 親密無間：間：縫隙。關系親密，沒有隔閡。形容十分親密，沒有任何隔閡。

○ 如兄如弟：情如兄弟。比喻彼此感情好，關系密切。

○ 骨肉相連：象骨頭和肉一樣互相連接著。比喻關系非常密切，不可分離。

○ 血肉相聯：象血和肉一樣相互聯系著。比喻關系十分密切，不可分離。

○ 情同手足：手足：比喻兄弟。交情很深，如同兄弟一樣。

○ 不分彼此：彼：那，對方；此：這，我方。不分這個和那個。形容關系密切，交情深厚。

○ 不分畛域：畛域：范圍，界限。不分界限、范圍。也比喻不分彼此。

○ 相知恨晚：相知：相互了解。認識太晚了。形容新交的朋友十分投合。

○ 患難與共：共同承擔危險和困難。指彼此關系密切，利害一致。

○ 分甘共苦：同享幸福，分擔艱苦。

○ 同甘共苦：甘：甜。共同享受幸福，共同擔當艱苦。

○ 同舟共濟：舟：船；濟：渡，過灑。坐一條船，共同渡河。比喻團結互助，同心協力，戰勝困難。也比喻利害相同。

○ 和衷共濟：衷：內心；濟：渡。大家一條心，共同渡過江河。比喻同心協力，克服困難。

○ 乘車戴笠：乘：坐，駕；笠：斗笠。比喻不因為富貴而改變貧賤之交。

○ 聲應氣求：應：應和，共鳴；求：尋找。同類的事物相互感應。比喻志趣相投的人自然地結合在一起。

○ 高山流水：比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。

○ 山高水長：象山一樣高聳，如水一般長流。原比喻人的風范或聲譽象高山一樣永遠存在。后比喻恩德深厚。

○ 堅如磐石：堅：堅固，結實；磐：大石頭。象大石頭一樣堅固。比喻不可動搖。

○ 牢不可破：牢：牢固。異常堅固，不可摧毀。也用在指人固執己見或保守舊習。

○ 握手言歡：握手談笑。多形容發生不和，以后又和好。

○ 言歸于好：言：句首助詞，無義。指彼此重新和好。

【第4句】： 關于朋友友誼的好詞好句

友誼如彩綢，我們共同剪裁，縫制成一件件絢麗的衣衫； 友誼如油彩，我們共同調色，描繪出一片片美妙的景色。

友誼如水滴，我們共同凝結，匯聚成一條條潺潺的溪流； 友誼如綠葉，我們互相依偎，創造出一顆顆庇蔭的大樹. 朋友，不是在你失敗的時候說風涼話的人，而是在你失敗的時候靜下心來冷靜的幫助你分析失敗的原因，然后幫助你一步一步走向成功的人 ； 朋友，不是在你傷心的時候勸說你的人，而是在你傷心的時候幫助你打開心結的人； 朋友，不是在你快要掉下“懸崖”的時候視而不見的人，而是把你從懸崖邊上拉回來的人； 朋友，不是在你成功之后幫你捧鮮花的人，而是在你成功的背后默默地幫助你，支持你走向成功的人； 朋友，不是在你絕望的時候說服你的人，而是在你絕望之時真正的發自內心的引導你走出絕望之谷帶給你陽光的人； 朋友是能在關鍵時候支持我，讓我充滿自信的人。 朋友是當別人最需要幫助的時候給予幫助、使他脫離困境的人。

朋友就是和我分享快樂的人。 朋友就是和我能說悄悄話的人…… 朋友不僅能欣賞我的優點，還是能給我指出不足的人。

君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以親，小人甘以絕。-（戰國）莊子 人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。

-（春秋）孟子 天下快意之事莫若友，快友之事莫若談。 -（清）蒲松齡 ---------------------------------------------------------------------- 有位哲人這樣評價友誼：“得不到友誼的人將是終生可憐的孤獨者，沒有友情的社會，只是一片繁華的沙漠。”

可見，友誼在人生道路上起著重要作用，希望大家都珍惜自己身邊的友誼。 朋友，是每個人都想擁有的人，是每個人都想變成的人。

要讓大家成為朋友，使朋友的關系不斷鞏固，需要一種叫友情的東西去澆灌。 關于朋友，在我們中國是十分看重。

傳統的儒家思想就十分看重，提出“誠”“信”“仁”“忠”，一直影響著我們，滲透進我們的生活，影響著我們的行為。成為我們的交友的準則。

“高山流水覓知音”、“飛蓬各自遠，且盡手中杯”等一系列故事是友情的深刻表現。 “在家靠父母、出門靠朋友”，這句話就說明了朋友的重要，又說明了朋友的作用在于依靠，更在于相互依靠。

而不是那種為個人私利，借朋友之名、用友情澆灌的，開出的朵朵邪惡之花的行為。前者與后者的區別在于：前者是相互依靠、相互幫助，特別在朋友困難是相互依靠、相互鼓勵、相互攙扶一起走出困境；而后者在朋友春風得意時鞍前馬后地“澆灌”友情；朋友困難時，明哲保身、棄之遠去，更有甚者，雪上加霜，落井下石。

“患難見真情，烈火見真金”這是我們，對朋友的要求，同時也是判斷友情真偽的一種標準；更是說明友情需要提煉、升華。在酒桌上稱兄道弟、順利時前呼后擁的友情不是真友情；而是在得意時的忠言逆耳、落魄時給你殷殷關切之言的友情是真友情。

因為它不僅不因名利的誘惑而奉承，而且在困難中得到驗證、得到升華。 “君子之交淡如水”，表明交友應無所求。

只有這樣我們才會獨而不孤，使生活變得更加溫暖、更加自在。 其實，無所求的朋友難得，不妨閉上眼，將有所求的朋友一一刪去，最后還有幾位？因為真正的友情是“無所求”，她不應要求什么，不依靠什么，拒絕一切契約，總是既純凈又脆弱。

因此總是那么容易的被攪渾、打碎。各種書籍也介紹各種防止友情破碎的方法，但那些方法都是技術性的。

一旦技術性手段進入感情領域總沒有好結果。友情需要用心澆灌，用生命來培養，才能開出燦爛的友情之花。

總而言之，我們不僅要培養右情。因為我們可以沒有功業，決不能沒有朋友；我們需要友情，更需要警惕邪惡，防止虛偽，反對背叛。

關于友情，最后讓我們用余秋雨先生的話作結尾吧。

【第5句】： 形容朋友之間深厚友誼的詞語、名言、古詩

一、摯友 [ zhì yǒu ]

解釋：極親密的朋友。

引證：鄒韜奮 《患難馀生記》第一章：“我出國后《生活》周刊即被封閉，摯友 杜重遠 先生即接著創辦《新生》周刊。”

二、至友 [ zhì yǒu ]

解釋：真誠而親密的好友；摯友。

三、如果友誼是為了有用或快樂，當這種原因不存在時，友誼的結束理所當然。如若看錯了人，或是對方偽裝欺騙，這種友誼也必然解體。

出自：〔古希臘〕亞里士多德：《尼各可馬倫理學》

介紹：亞里士多德（Aristotle公元前384~前322），古代先哲，古希臘人，世界古代史上偉大的哲學家、科學家和教育家之一，堪稱希臘哲學的集大成者。他是柏拉圖的學生，亞歷山大的老師。

四、十全十美的友誼存在于具有共同美德的善良人之中，因為這些人有的美德是共同的。

出自：〔古希臘〕亞里士多德：《倫理學》

五、海內存知己，天涯若比鄰。——王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》

翻譯：四海之內有知心朋友，即使遠在天邊也如近在比鄰。