呼蘭河傳讀后感50字要快啊3天之內

本書介紹了著名女作家蕭紅的童年生活,表達了他對祖父的情結，用充滿童真的文筆描繪了人物和事件，有諷刺有贊賞，有熱鬧也有寂寞。

讀呼蘭河傳自己的感悟

讀 《呼蘭河傳》感悟　　　　這幾天，我連續讀了一本書——《呼蘭河傳》，這本書再現了當地老百姓卑瑣，落后的生活和愚昧的精神。

　　本書作者是民國時期的四大才女之一，三十年代的文學洛神——蕭紅。

　　在蕭紅的著作《呼蘭河傳》中，有一個故事讓我記憶猶新：小團圓媳婦是封建愚昧思想與惡俗的犧牲品，她是老胡家花錢買來的童養媳。

初進家門是一個臉長得黑乎乎的，笑呵呵的孩子，后來被婆婆打出了毛病，接著被庸醫，云游直入等不同人不斷折磨，摧殘，最終離開了人世。

　　多好的一個姑娘啊

那健康，活潑，天真可愛的女孩去哪兒了

她的青春和童心呢

對，是她的婆婆，她的婆婆迷信了跳大神的鬼話，親手一步一步地將這姑娘送上黃泉之路，使12歲的女孩子永永遠遠地合上了眼。

看到這，我多么想沖上前，一把救下那可憐的團圓媳婦，讓她不在飽受痛苦。

可是——我，不能

為什么人們只顧看，他們怎么這么沒人性呢

這便是他們的愚昧

　　還有馮歪嘴子，他是生活中的強者，不合理社會的抗爭者。

在封建思想意識濃重的小城中，他勇敢地和王大姑娘戀愛。

他任憑人們奚落，平靜地生活著。

他愛著自己的孩子，體貼妻子，當他的妻子生下第二個孩子不久死后，他沒有絕望，仍然堅強地活著。

他身上閃耀著魯迅先生所贊頌過得戰斗的韌性精神。

　　《呼蘭河傳》告示我們：不能愚昧的迷信和自私的心理。

安慰一個傷心的女孩怎么安慰

總是有那樣一個時刻，朋友有難，需要你的安慰和幫助。

如何有效地安慰到對方，這個貌似簡單的行為卻有著聰明的技巧。

　　　　我們隨著年齡的增長，人世的變遷，遇到讓人難過事的幾率越來越高——好友經歷婚變、同事婆婆中風、好友的年少至親得了絕癥……人生的生老病死，是我們無論如何也逃避不了的東西。

我們能幫什么忙?應該幫忙嗎?怎么幫，才算有效?要幫到什么程度?　　　　有人寧愿不說，害怕說錯話，有人則是言不由衷，繞了一大圈還是沒有切入重點。

總之人們害怕自己不恰當的表白，不恰當的行為大過安慰本身。

　　　　那么怎樣開啟發自內心的深層對話?而不是體面的，膚淺的表面對話?該如何以最自然的方式來做最有效的對話，不妨看看專家怎么說吧?　　　　

【第1句】：用心聆聽，學會停頓　　　　如果說傾訴會緩解焦慮，而聆聽是決定談話效果的關鍵。

　　　　聆聽，不是保持沉默，而是用心仔細聽對方說了什么，沒說什么，以及真正的涵義。

聆聽不是急于發表自己的意見，出主意，或者發問。

通常我們會急于分享自己的故事，或者詢問對方問題，獲得事情的真相，以為這樣就是聆聽該有的姿態。

然而，聆聽應該是用我們的眼、耳和心，去聽對方的聲音，而不要急于了解真相，立刻對事件下結論。

這樣會造成誤會和傷害，好心辦壞事。

　　　　正確的方法是找個相對隱蔽放松的空間，準備一些緩解壓力的飲料，有些動人但安靜的音樂很不錯。

你們坐得很舒服，開始談話的氛圍是輕松的，私密的。

　　　　在對話時，有時說，有時聽，當聽到自己內心響起“我不懂……”時，就是應該停頓下來問對方：我是否錯過什細節了?這個問題是不是這樣子?我們必須提醒自己，放慢不自覺產生的機械式反應，例如，想快速解決對方的不安，因而沒有正面思考問題，便直接跳到采取行動的階段——說些或者做些我們認為對對方有益的事。

　　　　從容不迫地停頓與思考，可讓我們停止下判斷、停止反應，并產生好奇心。

停頓就像開車時，變換排檔時，所需使用的離合器：先減速到某種程度，扣上齒輪之后，才能進行有效加速。

安慰的藝術，在于“在適當的時候，說適當的話”，要避免在一時沖動下，說出不該說的話。

【第2句】：是朋友，不是救世主　　　　幫別人度過難關，不等于將他們從痛苦處境中“拯救”出來。

你不是他的英雄，他也不是你的奴隸。

人們有權利和責任，去承受他們行為的后果及其所帶來的困境。

我們接受他們的痛苦，讓他們去感覺痛苦，并且不試著快速驅散痛苦。

我們試著提供讓他們越過“恐懼之河”的橋梁。

當別人身陷苦痛時，支援他們最基本的法則是：允許對方哭泣。

哭泣是人體嘗試將情緒毒素排出體外的一種方式，而哭泣是療傷的過程。

所以，別急著拿面紙給對方，只要讓他知道你支持他的心意就好。

【第3句】：給予安慰，提供實際幫助　　　　給予安慰不是告訴別人：“你應該覺得……”或是“你不應該覺得……”。

人們有權利保有其真正的感受。

安慰是指：不要對他們下判斷，不要想他們正在受苦，需要接受幫忙;安慰是指：給予他們空間去恢復那種做自己、認同自己的感覺。

我們不需要透過“同意或反對”他們的選擇處理困境的方法，來表達關心。

　　　　不需要幫別人找到所有問題的解決方案，即便是親人也一樣。

我們可以盡力提供可用資源——別的朋友、專家、朋友的朋友，一切有效方式，來幫助他們找到答案，可以幫人打電話，找到專家，也可以找些書籍，或者干脆提供一個躲避的空間，讓他們平靜，自己去尋找答案。

【第4句】：感同身受，但不等于他人　　　　面對別人的苦痛，我們時常會想起自己的一些類似的經歷，應該找到合適的時機表達——讓他覺得這個痛苦，并不只“青睞”他，曾經也讓你痛苦。

也許說出你的那段往事，會給他一些解決的提示。

對他們的遭遇感同身受，我們不僅分擔對方的痛苦，也需要忍受自身的煎熬。

不論面臨的處境如何，善意的現阿你也可以采取寫字條，發短信來表達，有時候，書寫的感覺，可以讓人更重視。

“療效對話”尚有許多不同的形式，讓對方溫暖不失面子的做法最可取。

【第5句】：長期守候，充當“共鳴箱”　　　　改變會帶來許多混亂，沒有人可以快速地改變、整頓混亂。

對方在巨變時期，需要有人和他討論“該怎么辦?選擇了這個，會有什么有的結果?”。

做為朋友，我們試著更多地關心對方，增加見面、吃飯的機會，充當對方的“共鳴箱”，且能不厭其煩地供其反復使用。

【第6句】：勇敢地挺身而出　　　　不論身處任何狀況，對自己不知該說什么而感到困窘，這是正常的。

讓我們想幫助的人知道我們的感覺，也是一種好的方法。

甚至可以老實地說：“我不知道你的感覺，也不知道自己該說什么，但是我真的很關心你。

”即使自己對這樣的表達覺得可笑，還是可以讓對方覺得溫暖，而且讓對方更快地調整好和別人溝通的狀態。

　　　　你也可以采取寫字條，發短信來表達，有時候，書寫的感覺，可以讓人更重視。

“療傷對話”有許多不同的形式，但讓對方溫暖不失面子的做法最可取。

魯迅《祝福》祥林嫂讀后感400字

急

讀后感　　個人認為，是魯迅寫得最好的小說。

他用“我”的眼光，把祥林嫂這個人物活生生地表現出來，把世態的蒼涼，封建社會的黑暗暴露無遺。

無論是從選事，還是從寫作方法上來看，都是一篇非常好的文章。

　　在我看《祝福》以前，我一直以為，魯迅只是一個思想前衛，語言犀利的作家。

他的出名只是因為他的雜文和他的思想，但是在看了《祝福》后，我對他的看法改觀，覺得他是一個憑著真本事而屹立在中國文壇上的。

《祝福》一開始用一種很悲涼的手法渲染氣氛，寫那滿天飄舞的雪花，讓人們滿目瘡痍，感到荒涼和痛苦。

然后魯迅慢慢地用祥林嫂的死引出她的一生的悲劇。

魯迅的敘述很自然，把祥林嫂由逃走——打工——被綁走——再嫁——失夫失兒子——再打工——遭唾棄這些遭遇很完整地表達出來，沒有絲毫的拘束。

魯迅沒有在文中對祥林嫂表示同情，但是卻能在敘述中緊緊地抓住讀者的心，使大家同情祥林嫂，這表現他的深刻的文學造詣，我想這種文章寫作方法是我們最難學習但是又是最需要學習的。

　　我覺得文章最精彩之處是文章的題目“祝福”，文章為什么不叫“祥林嫂之死”呢

文章寫的是悲劇，但是卻用了一個很有希望的題目，這正是魯迅最高明的地方，簡單的“祝福”兩個字，把悲憤和希望都表現出來，引人深省。

　　文章是表現生活的。

而魯迅的《祝福》是揭示生活，把當時的社會的黑暗愚昧展示給讀者。

祥林嫂第二個丈夫死了后，她回到魯家打工，主人并沒有關，而是在意她的表現比不上以前了，而且還認為她是個克星，在祭祀的時候不讓她碰供品。

祥林嫂用自己一年的工資去捐了條門檻，但是卻仍然沒有法子改變大家對她的看法，而她自己也過不了自己一關，迅速衰老，自己首先在精神上把自己殺死了。

祥林嫂死在大年夜，但是卻沒有人把她當人看待，只是說她死的不是時候。

我看完這篇文章時，覺得很壓抑，好像要把那愚昧的社會推翻才能松一口氣似的，我想，這就是魯迅的精神力量吧。

魯迅用筆和黑暗作斗爭，用文章來解放人們的思想，魯迅堪稱中國精神領域界的教父。

魯迅在文章中設計了一個麻木的祥林嫂，當她在面對別人的嬉笑時，眼睛呆呆地望著前方。

我想，這也表達了魯迅那當他面對愚弱的國人時，“哀其不幸，怒其不爭”的無奈吧。

　　屈原曾經反復這樣吟誦：“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。

我想魯迅在這文章中表達的也是這樣的一種無奈。

這種無奈是矛盾的，深深的折磨著他的靈魂，對于這樣的靈魂，我是同情他的。

　　有人說，魯迅已經離我們遠去，我不這樣認為，因為僅僅就是從《祝福》上面說來，魯迅還是離我們很近的。

離我們遠的只是那封建社會和那愚昧的人們。

　　這是我對《祝福》的一點讀后感，請老師指正。

作文：感悟名言

懸梁刺股東漢時候個人孫敬，是著名的政治家。

他年輕奮好學，經常門，獨自一人不停地讀書。

每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。

讀書時間長，勞累了，還不休息。

時間久了，疲倦得直打瞌睡。

他怕影響自己的讀書學習，就想出了一個特別的辦法。

古時候，男子的頭發很長。

他就找一根繩子， 一頭牢牢的綁在房梁上。

當他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭發，這樣會把頭皮扯痛了， 馬上就清醒了，再繼續讀書學習。

這就時孫敬懸梁的故事。

戰國時期，有一個人名叫蘇秦，也是出名的政治家。

在年輕時，由于學問不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重視。

回家后，家人對他也很冷淡，瞧不起他。

這對他的刺激很大。

所以，他下定決心，發奮讀書。

他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。

他也想出了一個方法，準備一把錐子，一打瞌睡， 就用錐子往自己的大腿上刺一下。

這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。

這就使蘇秦刺股的故事。

〔注〕：從孫敬和蘇秦兩個人讀書的故事引申出懸梁刺股這句成語，用來比喻發奮讀書，刻苦學習的精神。

他們這種努力學習的精神是好的，但是他們這種發奮學習的方式方法不必效仿。

鑿壁偷光西漢時有一個大學問家名叫匡衡。

他小時候就非常喜歡讀書，可是家里很窮，買不起蠟燭，一到晚上就沒有辦法看書，他常為此事發愁。

這天晚上，匡衡無意中發現自家的墻壁似乎有一些亮光，他起床一看，原來是墻壁裂了縫，鄰居家的燭火從裂縫處透了過來。

匡衡看后，立刻想出了一個辦法。

他找來一把鑿子，將墻壁裂縫處鑿出一個小孔。

立刻，一道燭光射了過來，匡衡就著這道燭光，認真地看起書來。

以后的每天晚上，匡衡都要靠著墻壁，借著鄰居的燭光讀書。

由于他從小勤奮好學，后來匡衡成了一名知識淵博的經學家。

囊螢映雪 “囊螢映雪”這則成語的囊螢是晉代車胤家貧，沒錢買燈油，而又想晚上讀書，便在夏天晚上抓一把螢火蟲來當燈讀書；映雪是晉代孫康冬天夜里利用雪映出的光亮看書。

后用“囊螢映雪”比喻家境貧苦，刻苦讀書。

“這個成語來源于《晉書.車胤（yin）傳》，胤......家貧不常得油，夏月則練囊盛數十螢火以照書。

孫康家貧，常映雪讀書。

“晉代時，車胤從小好學不倦，但因家境貧困，父親無法為他提供良好的學習環境。

為了維持溫飽，沒有多余的錢買燈油供他晚上讀書。

為此，他只能利用這個時間背誦詩文。

“夏天的一個晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然見許多螢火蟲在低空中飛舞。

一閃一閃的光點，在黑暗中顯得有些耀眼。

他想，如果把許多螢火蟲集中在一起，不就成為一盞燈了嗎：于是，他去找了一只白絹口袋，隨即抓了幾十只螢火蟲放在里面，再扎住袋口，把它吊起來。

雖然不怎么明亮，但可勉強用來看書了。

從此，只要有螢火蟲，他就去抓一把來當作燈用。

由于他勤學苦練，后來終于做了職位很高的官。

“同朝代的孫康情況也是如此。

由于沒錢買燈油，晚上不能看書，只能早早睡覺。

他覺得讓時間這樣白白跑掉，非常可惜。

“一天半夜，他從睡夢中醒來，把頭側向窗戶時，發現窗縫里透進一絲光亮。

原來，那是大雪映出來的，可以利用它來看書。

于是他倦意頓失，立即穿好衣服，取出書籍，來到屋外。

寬闊的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。

孫康不顧寒冷，立即看起書來，手腳凍僵了，就起身跑一跑，同時搓搓手指。

此后，每逢有雪的晚上，他就不放過這個好機會，孜孜不倦地讀書。

這種苦學的精神，促使他的學識突飛猛進，成為飽學之士。

后來，他也當了高官。

劉綺燃荻讀書。

梁代時彭城人劉綺，“早孤家貧，燈燭難辦，常買荻折之，燃荻為燈”，發奮讀書。

蘇廷吹火讀書。

“少不得父意，常與仆夫雜處，而好學不倦。

每欲讀書，總無燈燭，嘗于馬廄中，借火照書誦焉，其苦如此。

”常林帶經耕鋤。

漢末常林，“性好學，帶經耕鋤。

其妻常自饋餉之，林雖在田野，其相敬如賓。

”李密牛角掛書。

隋朝李密，少年時候被派在隋煬帝的宮廷里當侍衛。

他生性靈活，在值班的時候，左顧右盼，被隋煬帝發現了，認為這孩子不大老實，就免了他的差使。

李密并不懊喪，回家以后，發憤讀書，決定做個有學問的人。

有一回，李密騎了一條牛，出門看朋友。

在路上，他把《漢書》掛在牛角上，抓緊時間讀書。

此事被傳為佳話。

董仲舒三年不窺園。

董仲舒專心攻讀，孜孜不倦。

他的書房后雖然有一個花園，但他專心致志讀書學習，三年時間沒有進園觀賞一眼，董仲舒如此專心致志地鉆研學問，使他成為西漢著名的思想家。

管寧割席分坐。

漢時，管寧與華歆二人為同窗好友。

有一天，兩人同席讀書，有達官顯貴乘車路過，管寧不受干擾，讀書如故,而華歆卻出門觀看，羨慕不已。

管寧見華歆與自己并非真正志同道合的朋友,便割席分坐。

管寧其后終于事業有成!匡衡鑿壁偷光。

西漢時期，有一個特別有學問的人，叫匡衡，匡衡小的時候家境貧寒，為了讀書，他鑿通了鄰居文不識家的墻，借著偷來一縷燭光讀書，終于感動了鄰居文不識，在大家的幫助下，小匡衡學有所成。

在漢元帝的時候，由大司馬、車騎將軍史高推薦，匡衡被封郎中，遷博士。

車胤囊螢夜讀。

車胤，字武子，晉代南平（今湖北省公安市）人，從小家里一貧如洗，但讀書卻非常用功，“家貧不常得油，夏月則練囊盛數十螢火以照書，以夜繼日焉。

”車胤囊螢照讀的故事，在歷史上被傳為美談，激勵著后世一代又一代的讀書人。

陳平忍辱苦讀書。

陳平西漢名相，少時家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當地傳為美談。

終有一老著，慕名前來，免費收徒授課，學成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業。

陸羽棄佛從文。

唐朝著名學者陸羽，從小是個孤兒，被智積禪師撫養長大。

陸羽雖身在廟中，卻不愿終日誦經念佛，而是喜歡吟讀詩書。

陸羽執意下山求學，遭到了禪師的反對。

禪師為了給陸羽出難題，同時也是為了更好地教育他，便叫他學習沖茶。

在鉆研茶藝的過程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學會了復雜的沖茶的技巧，更學會了不少讀書和做人的道理。

當陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時，禪師終于答應了他下山讀書的要求。

后來，陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經》，把祖國的茶藝文化發揚光大

少年包拯學斷案。

包拯包青天，自幼聰穎，勤學好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學會了不少的斷案知識，尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據現場的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實真相，協助知縣緝拿兇手，為民除害。

他努力學習律法刑理知識，為長大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識基礎。

萬斯同閉門苦讀。

清朝初期的著名學者、史學家萬斯同參與編撰了我國重要史書《二十四史》。

但萬斯同小的時候也是一個頑皮的孩子。

萬斯同由于貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評。

萬斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關到了書屋里。

萬斯同從生氣、厭惡讀書，到閉門思過，并從《茶經》中受到啟發，開始用心讀書。

轉眼一年多過去了，萬斯同在書屋中讀了很多書，父親原諒了兒子，而萬斯同也明白了父親的良苦用心。

萬斯同經過長期的勤學苦讀，終于成為一位通曉歷史遍覽群書的著名學者，并參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。

唐伯虎潛心學畫。

唐伯虎是明朝著名的畫家和文學家，小的時候在畫畫方面顯示了超人的才華。

唐伯虎拜師，拜在大畫家沈周門下，學習自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫技藝很快，深受沈周的稱贊。

不料，由于沈周的稱贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心里，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開窗戶，唐伯虎發現自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學畫。

屈原洞中苦讀。

屈原小時侯不顧長輩的反對，不論刮風下雨，天寒地凍，躲到山洞里偷讀《詩經》。

經過整整三年，他熟讀了《詩經》305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營養，終于成為一位偉大詩人。

范仲淹斷齏劃粥。

范仲淹從小家境貧寒，為了讀書，他省吃儉用。

終于，他的勤奮好學感動了寺院長老，長老送他到南都學舍學習。

范仲淹依然堅持簡樸的生活習慣，不接受富家子弟的饋贈，以磨礪自己的意志。

經過刻苦攻讀，他終于成為了偉大的文學家。

司馬光警枕勵志。

司馬光是個貪玩貪睡的孩子，為此他沒少受先生的責罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺前喝了滿滿一肚子水，結果早上沒有被憋醒，卻尿了床，于是聰明的司馬光用園木頭作了一個警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書，堅持不懈，終于成為了一個學識淵博的，寫出了《資治通鑒》的大文豪。

玄奘苦學佛法。

玄獎是唐代一位高僧，為了求取佛經原文，玄奘從貞觀三年八月離開長安，萬里跋涉，西行取經，終于到達印度，歷時十七年，著有《大唐西域記》，為佛教和人類進步、世界文明作出了偉大的貢獻。

岳飛學藝。

民族英雄岳飛生逢亂世，自幼家貧，在鄉鄰的資助下，拜陜西名師周桐習武學藝，期間，目睹山河破碎，百姓流離失所，萌發了學藝報國的志向，克服了驕傲自滿的情緒。

寒暑冬夏，苦練不綴，在名師周桐的悉心指導下，終于練成了岳家搶，并率領王貴，湯顯等伙伴，加入到了抗金救國的愛國洪流中。

厲歸真學畫虎。

五代畫虎名家歷歸真從小喜歡畫畫，尤其喜歡畫虎，但是由于沒有見過真的老虎，總把老虎畫成病貓，于是他決心進入深山老林，探訪真的老虎，經歷了千辛萬苦，在獵戶伯伯的幫助下，終于見到了真的老虎，通過大量的寫生臨摹，其的畫虎技法突飛猛進，筆下的老虎栩栩如生，幾可亂真。

從此以后，他又用大半生的時間游歷了許多名山大川，見識了更多的飛禽猛獸，終于成為一代繪畫大師。

沈括上山看桃花。

“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”，當讀到這句詩時，沈括的的眉頭凝成了一個結，“為什么我們這里花都開敗了，山上的桃花才開始盛開呢

”，為了解開這個謎團，沈括約了幾個小伙伴上山實地考察一番，四月的山上，咋暖還寒，涼風襲來，凍得人瑟瑟發抖，沈括矛茅塞頓開，原來山上的溫度比山下要低很多，因此花季才來得比山下來得晚呀。

憑借著這種求索精神和實證方法，長大以后的沈括寫出了《夢溪筆談》。

徐霞客志在天下。

有一天，江邊發生了一件怪事，很多人在打撈落水的石獅，卻怎么也找不著。

這時，一個叫徐霞客的小孩說，只要溯江而上，就能找到石獅。

果然石獅找到了，大家都贊譽這個聰穎的小孩。

原來他就是長大后成為偉大地理學家、旅行家的徐霞客。

李晟練成神箭手。

李晟的父親是一員威武的大將，李晟希望長大成為父親一樣的人。

可是，父親卻總是說他年紀小，不能習武。

李晟不甘心，偷偷學習射箭，終于練成了百發百中的神箭手，讓父親刮目相看。

陸游書巢勤學。

南宋詩人陸游他從小就刻苦勤奮、敏而好學。

他的房子里，桌子上擺的是書，柜中裝的是書，床上堆的也是書，被稱作書巢。

他勤于創作，一生留下了九千多首詩，成為我國歷史上一位杰出的大文學家。

劉勰佛殿借讀。

夜深了，佛殿里忽然傳來朗朗的讀書聲。

小和尚們嚇壞了，以為里面有鬼，立刻報告給老和尚。

于是，老和尚帶領小和尚捉鬼，沒想到“鬼”原來是一個叫劉勰窮孩子，他在借佛燈讀書呢。

劉勰經過刻苦學習，終于成了偉大的文學家。

閻若璩口吃成大器。

著名的考據學家閻若璩小時候是個口吃的孩子，常受到大家的嘲笑和欺負，在母親和老師的鼓勵下，閻若璩憑著勤能補拙的精神，刻苦讀書，付出別人幾倍的努力，趕上了正常的同學，此后，閻若璩仍舊憑著這股好學肯吃苦的精神，成為了著名的學者。

顧炎武讀破萬卷書。

明末清初的思想家顧炎武童年非常不幸，天花病差點奪走了他的生命。

雖然他體弱多病，但是在母親的教導和鼓勵下，顧炎武勤奮苦讀，以過人的毅力手抄《資治通鑒》，終于成為一代大學者。

歐陽修刻苦練字。

北宋大文學家歐陽修，自幼天資過人，但是由于家境貧寒，家里無錢買紙買筆，歐陽修的母親鄭氏為了讓兒子習文練字，想出了一個巧妙的辦法，用荻草代替毛筆教小歐陽修寫字。

歐陽修勤奮刻苦，練成了一手好字，成為遠近聞名的神童，而這種刻苦精神也影響了他的小伙伴李堯輔，將李堯輔帶上好學之路。

蒲松齡草亭路問。

清代文學家蒲松齡在路邊搭建茅草涼亭，記錄過路行人所講的故事，經過幾十年如一日地辛勤搜集，加上自己廢寢忘食的創作，終于完成了中國古代文學史上劃時代的輝煌巨著《聊齋志異》。

賈逵隔籬偷學。

賈逵，字景伯，出生于公元30年，東漢人，是有名的經學家、天文學家。

他是西漢名家賈誼的九世孫。

父親賈徽也是一個大學問家。

賈逵深受家庭的影響，從小聰慧過人。

為了能夠讀書，賈逵小時候隔著竹籬笆，偷聽老師講課的故事。

孟柯改過勤學。

孟子是戰國時代的著名思想家、政治家。

但是，孟子并非是一個天生就有學問的人，他幼年的時候非常貪玩，不喜歡讀書。

后來，孟母為了教育他，三次搬家，還剪斷布匹開導他。

終于，孟子明白了要想成才，必須努力勤奮的道理。

宋濂冒雪訪師。

明朝著名散文家、學者宋濂自幼好學，不僅學識淵博，而且寫得一手好文章，被明太祖朱元璋贊譽為“開國文臣之首”。

宋濂很愛讀書，遇到不明白的地方總要刨根問底。

這次，宋濂為了搞清楚一個問題，冒雪行走數十里，去請教已經不收學生的夢吉老師，但老師并不在家。

宋濂并不氣餒，而是在幾天后再次拜訪老師，但老師并沒有接見他。

因為天冷，宋濂和同伴都被凍得夠嗆，宋濂的腳趾都被凍傷了。

當宋濂第三次獨自拜訪的時候，掉入了雪坑中，幸被人救起。

當宋濂幾乎暈倒在老師家門口的時候，老師被他的誠心所感動，耐心解答了宋濂的問題。

后來，宋濂為了求得更多的學問，不畏艱辛困苦，拜訪了很多老師，最終成為了聞名遐邇的散文家

陶弘景菜園求學。

古代的時候，對自然界產生很多誤區，人們相信螺贏是將螟蛉變成自己的兒子這個荒唐的傳說，還把領來的兒子叫做“螟蛉子”。

陶弘景對此表示懷疑。

他在村邊的菜園子里找到一窩蜾蠃，蹲在菜地里聚精會神地整天觀察。

陶弘景發覺它們有雄也有雌，經過許多天細致的觀察，陶弘景終于揭穿了蜾蠃銜螟蛉的秘密：原來蜾蠃也有自己的后代，螟蛉是被銜到窩里給幼蟲當食物的，根本不存在“螟蛉義子”這回事

從此，陶弘景更感到，凡事最好親自觀察，絕不能人云亦云。