繼教研修感言
教師教學(xué)活動都有哪些
【第1句】:教學(xué)活動通常指的是以教學(xué)班為單位的課堂教學(xué)活動。
它是學(xué)校教學(xué)工作的基本形式。
教學(xué)活動是一個完整的教學(xué)系統(tǒng),它是由一個個相互聯(lián)系、前后銜接的環(huán)節(jié)構(gòu)成的。
教學(xué)活動的基本環(huán)節(jié)就是指教學(xué)活動這一個個各具不同功能的不同階段。
【第2句】:根據(jù)教學(xué)的基本組織形式大體可分為三種:一是全班上課,二是小組合作教學(xué),三是個別教學(xué);根據(jù)班額的多少可以分為:大班教學(xué)和小班教學(xué)。
善歌者使人繼其聲,善教者使人繼其志
善于唱歌者,能使人沉醉在歌聲中流連不忘,善于教學(xué)的人,能使人繼承他的志向而努力不懈。
教的言語雖然簡要卻通達曉暢,含蓄而允當(dāng),很少用比喻而且容易明白;可算是能使人繼承其志了。
附:《禮記·學(xué)記》白話解禮記卷十八前言:本篇記述學(xué)習(xí)的功用、方法、目的、效果,并論及教學(xué)為師的道理,與大學(xué)發(fā)明所學(xué)的道術(shù),相為表里,故甚為宋代理學(xué)所推崇,以為《禮記》除〈中庸〉、〈大學(xué)〉之外,唯〈學(xué)記〉、〈樂記〉最近道。
按:本篇談親師敬業(yè),是學(xué)者初入學(xué)時不可不知的事,比較大學(xué)所談深奧的理論方法,更切于實用。
發(fā)慮憲,求善良,足以謏文,不足以動眾;就賢體遠,足以動眾,未足以化民。
君子如欲化民成俗,其必由學(xué)乎
◎易解:引發(fā)思慮,廣求善良,只能做到小有名聲,不足以感動群眾。
親自就教于賢者,體念遠大的利弊,雖能夠感動群眾,仍然不足以教化人民。
君子如果要教化人民,造成良好的風(fēng)俗習(xí)慣,一定要從教育入手。
玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道。
是故古之王者,建國君民,教學(xué)為先。
《兌命》曰:「念終始典于學(xué)。
」其此之謂乎
◎易解:雖然是質(zhì)地美好的玉,如果不經(jīng)過琢磨,也不能成為有用的器皿;人雖然自稱是萬物之靈,如果不肯學(xué)習(xí),也不會明白做人處世的道理。
所以古時候的君主,建設(shè)國家,管理人民,都是以教育為最優(yōu)先、最重要的工作。
《尚書·兌命篇》說:要自始至終常常想到學(xué)習(xí)。
就是這個意思。
雖有佳肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學(xué),不知其善也。
故學(xué)然后知不足,教然后知困。
知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也。
故曰:教學(xué)相長也。
《兌命》曰:「學(xué)學(xué)半。
」其此之謂乎
◎易解:雖然有好菜擺在那里,如果不吃,也就不能知道它的美味;雖然有至善的道理(最好的義理),如果不去學(xué)習(xí),也不能知道它的美好可貴。
所以說:學(xué)習(xí)過后才知道自己的學(xué)識不夠,教人之后才發(fā)現(xiàn)自己的學(xué)識不通達。
知道不夠,然后才能反省,努力向?qū)W。
知道有困難不通達,然后才能自我勉勵,發(fā)奮圖強。
所以說:教與學(xué)相輔相成的。
《尚書·兌命篇》說:教別人能夠收到一半學(xué)習(xí)的效果,教學(xué)互進。
是這個意思。
古之教者,家有塾,黨有庠,術(shù)有序,國有學(xué)。
比年入學(xué),中年考校。
一年視離經(jīng)辨志,三年視敬業(yè)樂群,五年視博習(xí)親師,七年視論學(xué)取友,謂之小成;九年知類通達,強立而不反,謂之大成。
夫然后足以化民易俗,進者說服,而遠者懷之,此大學(xué)之道也。
記曰:「蛾子時術(shù)之。
」其此之謂乎學(xué)。
◎易解:古時候教學(xué)的地方,一家中設(shè)有「私塾」,一黨中設(shè)有「庠」(五百家為黨),一個遂中設(shè)有「序」(一萬兩千五百家為遂),一國之中設(shè)有「太學(xué)」。
每年都有新生入學(xué),隔年考試一次。
入學(xué)一年之后,考經(jīng)文的句讀,辨別志向所趨;三年考察學(xué)生是否尊重專注于學(xué)業(yè),樂于與人群相處;五年考察學(xué)生是否博學(xué)篤行,親近師長;七年時考察學(xué)生在學(xué)術(shù)上是否有獨到的見解,及對朋友的選擇,這時候可以稱之為小成。
九年時知識通達,能夠觸類旁通,遇事不惑而且不違背師訓(xùn),就可以稱之為大成。
這時候才能夠教化人民,移風(fēng)易俗,然后附近的人都心悅誠服,遠方的人也都來歸附。
這是大學(xué)教育的方法與次第。
古書說:螞蟻時時學(xué)習(xí)銜泥,然后才能成大垤。
就是這個意思。
大學(xué)始教,皮弁祭菜,示敬道也;宵雅肄三,官其始也;入學(xué)鼓篋,孫其業(yè)也;夏楚二物,收其威也;未卜禘,不視學(xué),游其志也;時觀而弗語,存其心也;幼者聽而弗問,學(xué)不躐等也。
此七者,教之大倫也。
記曰:凡學(xué),官先事,士先志。
其此之謂乎。
◎易解:大學(xué)開學(xué)的時候,學(xué)生都穿著禮服,以蘋藻之菜祭祀先圣先師,表示尊師重道;先練習(xí)《詩·小雅》及《鹿鳴》、《四牡》、《皇皇者華》三首詩歌,勸勉學(xué)生以蒞官事上之道;擊鼓召集學(xué)生,正式打開書篋(書包),希望學(xué)生以謙遜謹(jǐn)慎的態(tài)度學(xué)習(xí);夏楚兩物(教鞭)是用來警惕鞭策學(xué)生,收到整肅威儀的效果;夏天的大祭(天子祭天)未實施以前,天子、諸侯不急著到學(xué)校去視察,為的是讓學(xué)生有充足的時間發(fā)展志向;教師常常觀察學(xué)生,但是并不輕易發(fā)言,等到適當(dāng)?shù)臅r候再加以指導(dǎo),是要使學(xué)生自動自發(fā)(《論語·述而》:不憤不啟,不悱不發(fā));至于年幼的學(xué)生,只聽講而不能亂發(fā)問,是因為學(xué)習(xí)要按照進度順序(次第)進行。
這七項是教學(xué)的大道理,非常重要。
古書說:凡學(xué)習(xí)做官,領(lǐng)導(dǎo)人民,先學(xué)習(xí)管理事情,要作一個讀書人先學(xué)習(xí)立志。
就是這個意思。
(志者存心也,志氣志氣,志者氣之導(dǎo),心之引也。
)大學(xué)之教也,時。
教必有正業(yè),退息必有居學(xué)。
不學(xué)操縵,不能安弦;不學(xué)博依,不能安詩;不學(xué)雜服,不能安禮;不興其藝,不能樂學(xué);故君子之于學(xué)也,藏焉,修焉,息焉,游焉。
夫然,故安其學(xué)而親其師,樂其友而信其道。
是以雖離師輔而不反。
《兌命》曰:「敬孫務(wù)時敏,闕修乃來。
」其此之謂乎。
◎易解:大學(xué)施教是講究方法的,是順著時序而教的,如春秋教禮樂,冬夏教詩書,所教授的都有正常的科目,學(xué)生下課及放假的時候,也都有指定的研究課業(yè)。
(宋人改為:「大學(xué)之教也,時教必有正業(yè),退息必有居學(xué)。
」句讀略有不同。
)學(xué)習(xí)要有方法,如果不從『操、縵』這些小曲學(xué)起,指法不純熟,琴、瑟就彈不好;不從通曉鳥獸草木,天時人事學(xué)會譬喻,詩就作不好;不學(xué)會灑掃應(yīng)對,禮節(jié)就行不恰當(dāng),對于六藝等技藝沒有興致,就提不起學(xué)習(xí)的興趣。
所以君子在學(xué)習(xí)方面,要藏之于心,表現(xiàn)在外,不論休息或游樂的時候,都念念不忘,能夠這樣,才能安于學(xué)習(xí),親近師長;與同學(xué)相處融洽而且信奉自己所學(xué)的真理。
能夠這樣雖然離開了同學(xué)師長,也不會背棄道義。
《尚書·說命篇》說:恭敬謙順,努力不倦,如此修行便能成功。
就是這個意思。
今之教者,呻其占畢,多其訊,言及于數(shù),進而不顧其安,使人不由其誠,教人不盡其材,其施之也悖,其求之也拂。
夫然,故隱其學(xué)而疾其師,苦其難而不知其益也,雖終其業(yè),其去之必速,教之不刑,其此由乎
◎易解:現(xiàn)今之教人者,口里雖然念著書本,心里并不通達,故意找些難題來問學(xué)生,講一些枯燥無味的名物制度,讓人聽不懂;但求多教,不管學(xué)生明不明白。
而且教人時沒有一點誠意,又不衡量學(xué)生的程度與學(xué)習(xí)能力;對學(xué)生的教導(dǎo)違反情理,學(xué)生求學(xué)也違逆不順。
如此一來,使得學(xué)生愈來愈厭惡學(xué)習(xí)而且憎惡師長;以學(xué)習(xí)為難為苦,而不明白學(xué)習(xí)的快樂與好處。
雖然課業(yè)勉強讀完了,也很快就忘得一干二凈。
教育之所以不能成功,原因就在此。
大學(xué)之法,禁于未發(fā)之謂預(yù),當(dāng)其可之謂時,不凌節(jié)而施之為孫,相觀而善之謂摩。
此四者,教之所由興也。
◎易解:大學(xué)教人的方法,在一切邪惡的念頭未發(fā)生之前,就用禮來教育,來約束禁止,這就是預(yù)備、防備的意思(古德所謂防患于未然是也)。
當(dāng)學(xué)生可以教誨的時候才加以教導(dǎo),就叫做合乎時宜。
依據(jù)學(xué)生的程度,不跨越進度,不超出其能力來教導(dǎo),就叫做循序漸進。
使學(xué)生互相觀摩而學(xué)習(xí)他人的長處,就叫做切磋琢磨。
這四種教學(xué)方法,是教育之所以興盛的原因。
發(fā)
然后禁,則捍格而不勝;時過然后學(xué),則勤苦而難成;雜施而不孫,則壞亂而不修;獨學(xué)而無友,則孤陋而寡聞;燕朋逆其師,燕僻廢其學(xué)。
此六者,教之所由廢也。
◎易解:邪惡的念頭已經(jīng)發(fā)生,然后再來禁止,因為錯誤的觀念已經(jīng)堅不可拔,教育亦難以勝任。
適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)時期過了才去學(xué),雖然努力苦學(xué),也難有成就。
東學(xué)一點西學(xué)一些,卻不按照進度學(xué)習(xí),只是使頭腦混亂毫無條理而已。
沒有同學(xué)在一起研討,切磋琢磨,便落得孤單落寞而少見聞。
結(jié)交不正當(dāng)?shù)呐笥眩瑫?dǎo)致違背師長的教訓(xùn),不良的習(xí)慣,會荒廢自己的學(xué)業(yè)。
這六項,是導(dǎo)致教育失敗的原因。
君子既知教之所由興,又知教之所由廢,然后可以為人師也。
故君子之教喻也,道而弗牽,強而弗抑,開而弗達。
道而弗牽則和,強而弗抑則易,開而弗達則思,和易以思,可謂善喻矣。
◎易解:君子已經(jīng)知道教育之所以興盛的原因,也明白教育之所以衰落的道理,然后就可以為人師表了。
所以君子的教化是善于曉喻,讓人明白道理,只加以引導(dǎo),而不去強迫別人服從;對待學(xué)生嚴(yán)格,但并不抑制其個性的發(fā)展;加以啟發(fā),而不將結(jié)論和盤托出。
只引導(dǎo)而不強迫,使學(xué)習(xí)的人容易親近。
教師嚴(yán)格而不壓抑,使學(xué)生能夠自由發(fā)揮,得以充分發(fā)展。
只加以啟發(fā)而不必全部說出,使學(xué)生能夠自己思考。
(以免阻礙了學(xué)生獨立思考的能力)使人親近又能自動思考,這才是善于曉喻了。
學(xué)者有四失,教者必知之。
人之學(xué)也,或失則多,或失則寡,或失則易,或失則止。
此四者,心之莫同也。
知其心,然后能救其失也,教也者,長善而就其失者也。
◎易解:學(xué)習(xí)的人有四種過失容易犯,教導(dǎo)的老師一定要知道。
人在學(xué)習(xí)的時候,或有貪多而不求甚解的毛病,或有得少為足的毛病,(知道一些就滿足了)或有認(rèn)為太容易,生起輕忽,不認(rèn)真學(xué)習(xí)的毛病,或有自我設(shè)限,不求進步的毛病。
這四種心理都不相同,必需先明白這些心理,然后才能挽救這些缺失。
教育的目的,就是要培養(yǎng)、增長優(yōu)點挽救過失的。
善歌者,使人繼其聲;善教者,使人繼其志。
其言也約而達,微而臧,罕譬而喻,可謂繼志矣。
◎易解:善于唱歌者,能使人沉醉在歌聲中流連不忘,善于教學(xué)的人,能使人繼承他的志向而努力不懈。
教的言語雖然簡要卻通達曉暢,含蓄而允當(dāng),很少用比喻而且容易明白;可算是能使人繼承其志了。
君子知至學(xué)之難易,而知其美惡,然后能博喻;能博喻然后能為師;能為師然后能為長;能為長然后能為君。
故師也者,所以學(xué)為君也。
是故擇師不可不慎也。
記曰:「三王四代唯其師。
」此之謂乎。
◎易解:君子知道求學(xué)深淺難易的順序,對于個人的特性差異都能了解,然后方能因材施教。
能廣泛地曉喻,然后才有能力作老師;能夠作老師,才能做官長;能做官長,才能作領(lǐng)袖。
所以能作一個好老師,就是學(xué)作領(lǐng)袖的開始。
所以選擇老師不可以不謹(jǐn)慎。
古書說:三王(伏羲神農(nóng)黃帝稱三皇)四代(虞夏殷周)對老師的選擇都很慎重。
就是這個意思。
學(xué)之道,嚴(yán)師為難。
師嚴(yán)然后道尊,道尊然后民知敬學(xué)。
是故君之所不臣于其臣者二:當(dāng)其為尸則弗臣也,當(dāng)其為師則弗臣也。
大學(xué)之禮,雖詔于天子,無北面,所以尊師也。
◎易解:求學(xué)的道理,尊敬老師是最難做到的。
老師受到尊敬,然后真理學(xué)問才會受到敬重。
真理學(xué)問受到尊敬,然后人民才會敬重學(xué)問,認(rèn)真學(xué)習(xí)。
所以君主不以對待部屬的態(tài)度來對待臣子的情形有兩種:一種就是在祭祀時,臣子擔(dān)任『尸』的時候,另一種就是擔(dān)任君主老師的時候。
大學(xué)的禮法,對天子授課時,老師不處于面朝北的臣位,就是為了表示尊師重道。
善學(xué)者,師逸而功倍,又從而庸之;不善學(xué)者,師勤而功半,又從而怨之。
善問者,如攻堅木,先其易者,后其節(jié)目,及其久也,相說以解;不善問者反此。
善待問者,如撞鐘,扣之以小則小鳴,扣之以大者則大鳴,待其從容,然后盡其聲;不善答問者反此。
此皆進學(xué)之道也。
◎易解:善于學(xué)習(xí)的人,老師很安閑,而教育效果反而加倍的好,學(xué)生更把功勞歸諸于老師教導(dǎo)有方;對于不善學(xué)的人,老師教得很辛苦,效果卻僅得一半,學(xué)生反而歸罪于老師。
善于發(fā)問的人,好比砍伐堅硬的木頭,先從容易下手的軟處開始,慢慢的擴及較硬的節(jié)目,時間久了,木頭自然分解脫落;不善發(fā)問的人,使用的方法剛好相反。
善于回答問題的人,有如撞鐘,輕輕敲打則響應(yīng)得小聲,重力敲打,則響應(yīng)的聲音就很響亮,一定要打鐘的人從容不迫,然后鐘聲才會余音悠揚傳之久遠,不善答問的人剛好相反,這都是增進學(xué)問的方法。
記問之學(xué),不足以為人師。
必也聽語乎,力不能問,然后語之;語之而不知,雖舍之可也。
◎易解:自己沒有心得,沒有獨到見解的人,不夠資格作老師。
一定要學(xué)生提出問題,才加以解答;學(xué)生心里有疑難,沒有能力表達時,老師才加以開導(dǎo);老師開導(dǎo)了,學(xué)生仍然不明白,雖然暫時放棄指導(dǎo),等待將來也是可以的。
良冶之子,必學(xué)為裘;良弓之子,必學(xué)為箕;始駕馬者反之,車在馬前。
君子察于此三者,可以有志于學(xué)矣。
◎易解:良匠的兒子,想必也能學(xué)習(xí)補綴皮衣(古代工藝相近);良弓的兒子,想必也能制作畚箕;剛學(xué)駕車的小馬,都事先把小馬系在車后,而車子就在馬的前面,讓馬跟著學(xué)習(xí)。
君子觀察這三件事,就可以立定求學(xué)的志向了。
古之學(xué)者,比物丑類。
鼓無當(dāng)于五聲,五聲弗得不和。
水無當(dāng)于五色,五色弗的不章。
學(xué)無當(dāng)于五官,五官弗得不治。
師無當(dāng)于五服,五服弗得不親。
◎易解:古時候的學(xué)者,能夠分析比較事物的異同之處,匯整成一類,譬如:鼓的聲音并不相當(dāng)于五音之中的任何一音,但是五音演奏,沒有鼓的調(diào)和就顯得不和諧。
水的顏色并不相當(dāng)于五色當(dāng)中的任何一種,然而五色的配合,沒有水為之調(diào)和就無法鮮明。
至于學(xué)者并不等于政府的任何一種官職,然而任何一種官職,不經(jīng)過學(xué)習(xí)就沒有辦事的能力。
又如老師,他不是人倫中的任何一種親屬關(guān)系,但是任何一種親屬,如果沒有老師的教誨,就不懂得人倫之間的關(guān)系了。
君子曰:「大德不官,大道不器,大信不約,大時不齊。
」察此四者,可以有志于學(xué)矣。
◎易解:偉大的德行,不偏治一種職務(wù);偉大的道理,不局限于一種事物;真正偉大可貴的誠信,不一定建立在山盟海誓上;恒久的四時雖不相同,卻運轉(zhuǎn)不停,是最準(zhǔn)確的守時。
如果能了解這四種情形,就可以立志學(xué)習(xí)偉大了。
三王之祭川也。
皆先河而后海;或源也,或委也。
此之謂務(wù)本。
◎易解:夏商周三代王者之祭祀河川,都是先祭河而后祭海,河是水的源頭根本,海是河流的歸處,先本而后末,這叫做『務(wù)本』。
教師教學(xué)工作計劃中的指導(dǎo)思想該怎么寫
認(rèn)真貫徹國家基礎(chǔ)教育工作會議的精神,以為契機,全面推進素質(zhì)教育,深化教育改革。
繼續(xù)以關(guān)注課堂為工作主線,并注意整合教學(xué),更新教學(xué)觀念,改變教師的教學(xué)行為和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,以培養(yǎng)學(xué)生的和實踐能力為重點,深化改革,大面積地提高教育質(zhì)量。
具體工作:一、認(rèn)真學(xué)習(xí)理論,明確課改方向。
要把理論學(xué)習(xí)作為伴隨課改全程的活動。
二十一世紀(jì),是一個信息時代,知識不斷更新,新的理念不斷涌現(xiàn),學(xué)習(xí)成為現(xiàn)代社會生活的重要方式之一。
教師從事著教書育人的工作,更需要學(xué)習(xí)。
只有那些重視學(xué)習(xí),善于學(xué)習(xí)的人,看問題才會更準(zhǔn),思路才會更清,行動才會更快。
教導(dǎo)處將統(tǒng)籌安排,將學(xué)習(xí)安排到全校業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)活動中,滲透到教研組教研活動中。
在學(xué)習(xí)中,既要學(xué)介紹具體經(jīng)驗文章,也要學(xué)難懂的理論性較強的文章,防止東施效顰;既要學(xué)正面宣傳的文章,也要學(xué)提出爭議的評論,防止人云亦云。
采用、集體與自學(xué)相結(jié)合的辦法,要求每位教師做好學(xué)習(xí)筆記。
并經(jīng)常組織交流,使先進的教育思想牢牢扎根于每位教師心中,從而更有的放矢地指導(dǎo)自己的教學(xué)實踐,更好地為教育教學(xué)服務(wù)。
本期與上期一樣,每周一篇學(xué)習(xí)筆記,一月一篇案例設(shè)計一篇教育故事。
二、嚴(yán)格執(zhí)行常規(guī),提高教育質(zhì)量。
【第1句】:嚴(yán)格執(zhí)行課程計劃。
課程計劃是法規(guī),任何人無權(quán)變更,教導(dǎo)處將不定期抽查教師上課情況,嚴(yán)格督促教師自覺按課表上課,嚴(yán)禁私自調(diào)課或侵占技能課等現(xiàn)象發(fā)生,如有特殊情況確實需要調(diào)課的必須報請教導(dǎo)處批準(zhǔn)。
【第2句】:本學(xué)期將繼續(xù)組織教師學(xué)習(xí)常州市教研室修訂的,修訂我校教學(xué)常規(guī)要求,使全體教師明確要求,自我對照,切實落實常規(guī),有效地改進教學(xué),全面提高教學(xué)水平與質(zhì)量。
教導(dǎo)處將提倡“推門聽課,翻本檢查”工作制度,繼續(xù)實行學(xué)月常規(guī)檢查制度。
【第3句】:加強教研組建設(shè)。
教研組是教師教學(xué)研究的主陣地,教師成長成材的搖籃。
各教研組根據(jù)學(xué)校,結(jié)合本教研組的實際情況,擬定切實可行的教研組工作計劃。
教研活動做到定時間、定內(nèi)容(學(xué)習(xí)課改理論、寫讀書筆記、鉆研課標(biāo)教材、集體備課、聽評課,進行教法和學(xué)法的探討等)、定好主題和中心發(fā)言人。
教研活動要在“實”與“新”上做文章,激發(fā)教師參與教研的主體意識和創(chuàng)造熱情,鼓勵教師合作、交流、共享教研成果。
提倡各個教研組要創(chuàng)自己的特色,及時、認(rèn)真總結(jié)得失,在期末進行交流,開展先進教研組的評選。
【第4句】:抓好集體備課。
備課組活動集中與分散相結(jié)合。
集中活動做到有組織、有計劃、有安排,定時間、定內(nèi)容、定主講,突出重點,解決難點。
著力提高集體備課質(zhì)量,各班要針對班級實際進行修改,并在教學(xué)過程加以調(diào)整,倡導(dǎo)課后撰寫教學(xué)后記和。
【第5句】:加強對教學(xué)質(zhì)量的調(diào)研。
教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校教學(xué)的靈魂和生命線。
每位教師必須樹立“”觀念,增強質(zhì)量意識,憂患意識,爭先意識,努力提升所任學(xué)科的質(zhì)量。
本學(xué)期教導(dǎo)處將加大學(xué)科的階段性調(diào)研力度,分析存在問題,落實解決措施,力爭不使一門學(xué)科、一個班級、一個學(xué)生掉隊。
抓好幾個調(diào)研與比賽,即一年級看拼音寫漢字比賽,二年級朗讀比賽,三—六年級“六一”作文比賽,低年級口算調(diào)研,中高年級計算、概念、應(yīng)用題調(diào)研,英語階段性調(diào)研。
【第6句】:抓緊畢業(yè)班復(fù)習(xí)迎考工作。
認(rèn)真總結(jié)上學(xué)期期末考試情況,分析我校六年級教學(xué)工作的現(xiàn)狀,引導(dǎo)全體教師進一步明確各科教學(xué)中存在的問題,采取針對性的應(yīng)對舉措;及時召開畢業(yè)班家長會,加強家校聯(lián)系溝通,做好宣傳發(fā)動工作,爭取家長配合支持,為學(xué)生復(fù)習(xí)迎考,打勝小學(xué)畢業(yè)最后一仗營造良好的家庭環(huán)境和有力支撐。
抓兩頭,促中間,分類輔導(dǎo),采取學(xué)月考試,獎勵前五名和進步大的等形式,努力提高畢業(yè)考試的優(yōu)秀率和及格率。
三、深化課改實驗,提升實施水平。
【第1句】:加強課改實驗的師資培訓(xùn)。
本學(xué)期繼續(xù)組織教師學(xué)習(xí)新課標(biāo),把握其精神實質(zhì),加強對三年級等使用新教材教師的培訓(xùn)與管理。
【第2句】:加大課程研究的力度。
加強教研和科研的結(jié)合,以教研為載體,以科研為先導(dǎo),促進全體教師實施新課程,改革的水平。
繼續(xù)與教研室多聯(lián)系,爭取專家的支持、指導(dǎo),健全教研制度,改革教研形式。
各教研組制定計劃時要立足本校,結(jié)合自身教學(xué)需要,精心設(shè)計好每次活動的內(nèi)容,開展小型、多樣、高效的教研活動,創(chuàng)造性地開展活動,讓教研和科研活動真正為提高教師課程實施能力服務(wù)。
學(xué)校將有針對性地組織有關(guān)學(xué)科的校級教研活動,對品德與生活(社會)等術(shù)科教研活動也將有所安排。
以此全面提高教師駕御新課堂的能力。
【第3句】:繼續(xù)加強課程管理開發(fā)的研究,根據(jù)“指南”的有關(guān)要求,加強管理,使之不至流于形式,加強課程開發(fā)的研究,繼續(xù)開展綜合實踐活動,本期綜合實踐活動由教師自愿報名參加,綜合實踐活動組組長鄭志強指導(dǎo),集中力量進一步開發(fā)、完善我校校本課程——《我的家鄉(xiāng)---梓潼》,使校本課程真正成為拓展學(xué)生學(xué)習(xí)領(lǐng)域、促進學(xué)生個性發(fā)展、培育學(xué)校教育特色的重要途徑。
四、調(diào)動教師熱情,加強隊伍建設(shè)。
【第1句】:上期,我校開展青年教師賽課,一部分教師在活動中脫穎而出,一部分教師迅速成長。
本期,我校將進行中老教師示范課,讓教師們在這樣的活動中相互借鑒,取長補短。
不同的教學(xué)風(fēng)格
【第2句】:鼓勵、支持教師參加學(xué)歷進修,組織教師參加繼續(xù)教育,切實提高教師的教育實踐水平。
加強計算機及其網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的培訓(xùn),重點培養(yǎng)教師利用計算機進行輔助教學(xué)的能力、教育科研能力和應(yīng)用信息的能力。
本期,要求每一位教師利用遠程教育資源上倆節(jié)課,由張玉全作好記載。
【第3句】:積極鼓勵教師參加各種評優(yōu)課活動、學(xué)術(shù)研討和參加教壇新秀、教學(xué)能手、學(xué)科帶頭人的評選活動,采取更加有力的措施,著力造就優(yōu)秀教師。
【第4句】:繼續(xù)組織校課改積極分子、青年骨干教師、優(yōu)秀教研組等評優(yōu)活動,促使青年教師快速成長。
教學(xué)是學(xué)校的主要、重點工作,提高課堂教學(xué)的質(zhì)量是每一位教師每一節(jié)課所必須遵循的原則,教導(dǎo)處本學(xué)期將一如既往地深入課堂、深入各班,檢查教學(xué)的各環(huán)節(jié)的落實,使我校的教學(xué)再創(chuàng)佳績。
五、科研工作:教不研則淺,研不教則枯,為及時把握時代脈搏,跟上教學(xué)改革的步伐,我校確立的科研課題為:
【第1句】:學(xué)校社會、家庭三結(jié)合,促進小學(xué)生誠信品質(zhì)的形成(國家級)2語文課題將申報“愉快識字法”(市級)
【第3句】:校本教材開發(fā),綜合實踐活動(校)
【第4句】:數(shù)學(xué)課題組路漫漫其修遠兮,親愛的教師們,辛勤的付出,必會換來金秋的收獲。
教學(xué)工作大事表2006年2月主要活動:二月份:
【第1句】:制定教學(xué)工作計劃。
【第2句】:召開教研組長會議,制定教研組工作計劃。
【第3句】:各科教師制定學(xué)科教學(xué)計劃。
【第4句】:召開綜合實踐指導(dǎo)老師會議,制定綜合實踐活動實施計劃。
三月份:
【第1句】:第二次教學(xué)常規(guī)檢查。
【第2句】:召開英語教師研討會,討論提高英語教學(xué)質(zhì)量的有關(guān)措施。
【第3句】:修訂學(xué)校教學(xué)常規(guī)細(xì)則。
【第4句】:校新課程教材培訓(xùn)。
(一、二年級數(shù)學(xué))
【第5句】:中老年教師示范課
【第8句】:召開教研組長、備課組長會議。
【第9句】:課題組制定課題實施計劃。
四月份:
【第1句】:學(xué)科期中調(diào)研測試。
【第2句】:征集、評選綜合實踐活動案例。
【第3句】:畢業(yè)班復(fù)習(xí)教學(xué)研討活動。
【第6句】:第三次常規(guī)調(diào)研。
五月份:
【第2句】:三—六年級慶“六一”作文競賽。
【第3句】:一、二年級口算比賽。
【第4句】:二年級朗讀比賽。
六月份:
【第1句】:檢查各教研組落實教研活動情況。
【第2句】:六年級模擬考試。
【第4句】:一年級看拼音寫漢字比賽。
【第5句】:評選課改積極分子、優(yōu)秀教研組。
【第6句】:撰寫教學(xué)論文與案例。
【第7句】:舉行期末考試,做好試后分析。
【第8句】:第四次常規(guī)調(diào)研。
學(xué)生教學(xué)信息員反饋意見表怎么寫
信息員姓戴云婷填表日期2004年12月12日院系中文年2002 級八班情況反映及意見學(xué)生聽課總體狀況聽課總體狀況良好,態(tài)度端正,有明確的學(xué)習(xí)目的,認(rèn)真積極,有良好的精神面貌。
教師授課情況及意見教師的教學(xué)效果佳,可以使同學(xué)在領(lǐng)略知識魅力精英,同時提高自己教課內(nèi)容廣大博深,有高質(zhì)量,高效率的教學(xué),教師教課內(nèi)容新穎,獨特,有個性,教師授課表現(xiàn)出來的激情和精神可以深深吸引并打動學(xué)生,希望我們的老師可以繼續(xù)創(chuàng)新,造出越多的精品課。
其他意見及建議古文老師的授課效果很好,吸引了同學(xué)們的興趣與熱情,希望能有更多經(jīng)典的有關(guān)名著賞析,諸如此類的精品課讓同學(xué)們感悟經(jīng)典,提高能力
教學(xué)計劃怎么寫
寫作要點
《學(xué)記》繼承和發(fā)揚了《論語》中“夫子循循然善誘人” “不憤不啟,不悱不發(fā)”的啟發(fā)式教學(xué)思想,.《學(xué)記》提出:“故君子之教,喻也.道而弗牽,強而弗抑,開而弗達.道而弗牽則和,強而弗抑則易,開而弗達則思,和易以思,可謂善喻矣.”這里所說的“喻”,即曉喻,是啟發(fā)誘導(dǎo)的意思.這句話的意思是:君子的教學(xué),重在啟發(fā)誘導(dǎo).對學(xué)生是引導(dǎo)而不是牽拉; 是鼓勵而不是壓抑; 是啟發(fā)而不是灌輸.引導(dǎo)而不牽拉,師生關(guān)系就融洽; 鼓勵而不壓抑,學(xué)習(xí)就輕快; 啟發(fā)而不灌輸,學(xué)生就會思考.師生關(guān)系融洽,學(xué)生就會對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣,這樣的教師可以說是善于啟發(fā)誘導(dǎo)的了.在教學(xué)中教師還要做到“約而達,微而臧,罕譬而喻”,即要求教師的講解要簡約而透徹、精辟而得體,雖多用譬喻但意思要明確.《學(xué)記》啟發(fā)誘導(dǎo)原則的心理基礎(chǔ)是“志”.“士先志”、“辨志”、“游其志”、“繼其志”、“強力而不反”,都是強調(diào)磨練學(xué)生堅強的意志,只有這樣才能激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動機,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和自覺性.《學(xué)記》要求教師既要善于向?qū)W生提出問題,又要善于對待學(xué)生提出的問題.
2022-2022下學(xué)期教研工作計劃
2022-2022下學(xué)期教研工作計劃一、指導(dǎo)思想以深入實施素質(zhì)教育為中心,以新民市教育局基礎(chǔ)教育科教育教學(xué)計劃和師校教研工作需要為指導(dǎo),以提高我校教師業(yè)務(wù)素質(zhì)和教學(xué)能力為宗旨,以提高教學(xué)質(zhì)量為最終目的,立足本校教研,以研促教,以教代研,通過教研工作推動教學(xué)活動的開展,提高學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量。
二、工作目標(biāo)
【第1句】:樹立責(zé)任意識,自覺參與教研活動,形成良好的教科研氛圍。
【第2句】:通過教研培訓(xùn),更新教學(xué)理念,改進教學(xué)方式,形成適合學(xué)生的教學(xué)模式。
【第3句】:積極參加教研活動,提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)和教學(xué)能力。
三、工作思路與重點
【第1句】:強化教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和培訓(xùn),提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。
【第2句】:以教研為主線,立足校本教研。
【第3句】:開展形式多樣的教研活動,提高教學(xué)能力。
四、主要工作與措施(一)加強教師的學(xué)習(xí)和培訓(xùn),增強教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)
【第1句】:抓好教師的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)主要以教研組為單位,每雙周學(xué)習(xí)一次,學(xué)習(xí)內(nèi)容有三種:一是教導(dǎo)處下發(fā)資料;二是教研組根據(jù)本組的特點去學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容;三是自學(xué)與本科相關(guān)的知識,在學(xué)習(xí)中把重點放在當(dāng)前教學(xué)理念代更新,對新課標(biāo)正確理解和教學(xué)方法的研究上。
每次學(xué)習(xí)要繼好學(xué)習(xí)筆記,組長每月檢查一次。
教導(dǎo)處統(tǒng)一檢查兩次。
【第2句】:繼續(xù)完成培訓(xùn)工作
【第3句】: