【第1句】： 優美句子+賞析（賞析要在100字左右）

不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層——北宋·王安石

不怕浮云遮住我縱目遠眺的視線，因為我站在山峰頂上的高塔最頂層。比喻作者有遠見卓識，高瞻遠矚。今人引用來說明，人有了政治上的真知灼見，就能站得高，看得遠，看得清事物的本質，不管什么政治“浮云”都不能迷惑自己，都不能動搖自己的決心。

不以言舉人，不以人廢言——春秋·孔子

不要因為某人的話說得漂亮，就提撥重用他（而要看他的實際行動），也不要因為某人不好，犯了錯誤，就廢除他說過的正確言論。啟發人們要全面地分析、考察某人和某些言論。

眼前道路無經緯，皮里春秋空黑黃——《紅樓夢》

螃蟹走路時是胡亂爬行的，眼前的道路根本不分東西南北，誰對它有什么“皮里春秋”呢？肚子里只不過空有一些黑色的蟹屎和蟹黃。現在引用來諷刺那些橫行霸道，倒行逆絕，“金玉其外，敗恕其中”的丑類。皮里春秋：表面不批評指責別人的是非，但內心是有褒貶看法的。

【第2句】： 美文100字摘抄賞析300字

在浩瀚的大海航行，迷失方向，水手將葬身海底；在茫茫的隔壁中跋涉，迷失方向，旅著將暴尸荒野；在無邊的探索中尋找希望之光，迷失方向，你將會與成功擦肩而過，抱憾終生。

只有啟程，才會到達理想和目的地，只有拼搏，才會獲得輝煌的成功，只有播種，才會有收獲。只有追求，才會品位堂堂正正的人生。

一抹殷紅色的夕陽照在西山上，湛藍湛藍的天空浮動著大塊大塊的白色云朵，它們在夕陽的輝映下呈現出火焰一般的嫣紅，倘若你仔細地看，你會看見那云絮在空中飄動，就像置身于輕紗般的美夢似的，會使你遠離煩惱的困擾。

一陣清爽的夜風撲面而來，仿佛一切煩惱與疲憊都置之度外了，身體的每一根緊張的神經也漸漸舒緩了；風兒吹皺的河面，泛起了層層漣漪，折射著殷紅的霞光，像撒下一河紅色的瑪瑙，熠熠生輝；遠處的小竹林閃著綠幽幽的光，在微風中輕輕搖響竹葉，風兒吹動樹葉那颯颯作響的聲音，像唱著一首動聽的歌；高空的風，恣意地追逐著、戲弄著，撕扯著云朵。

再往下看，一條小河—小北江，竹子的色調和晚霞的紅暈，使小北江又增添了一份靜謐的氣氛，而竹子那風度翩翩的倩影和晚霞那瑰麗似錦的光芒，又使小北江在人們心目中倍增親切；幾條小漁船歸航了，在河面劃開了一道波光粼粼的水紋。

這宛如一首交響曲的尾音，優美極了，但卻漸漸地歸于岑寂、無聲，引起人們心中無窮的感喟，給校園的黃昏鋪上一層感人肺腑的詩意：“大漠孤煙直，長河落日圓”是它無與倫比的磅礴氣勢；“一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅”是它成熟的風韻；“人間重晚情”更襯出了它的寧靜……

漸漸的，漸漸的，夜幕降臨了，我的腦海中還浮現著那醉人的黃昏，那美麗而令人心馳神往的情景深深地吸引著我：我的視線、我的精神、我的思想……全都被這美得難以形容的“黃昏圖”所沉浸了，我陷入了這種莫名其妙的感覺中，不能自拔。

肆意的西北風吹冷了天，也吹落了滿樹的葉子。一個暖暖的周午后，閑著沒事就與朋友一起在田隨意邁步。小路旁，渠溝邊，田全都是樹。想起夏里也常走過這里，那時的一行行蔥郁樹木給帶來一路的綠，為路減去烈的煩躁，讓心境得于清爽涼快。而時下，這小路早已鋪滿了落葉，黃黃的樹葉以各種姿態狀簇擁在一起，松松的葉地毯，輕輕的踩去，發出“咔哧、咔哧”的聲音，感覺特別舒服。

陣陣西風獵過，“嘩啦啦……”樹枝暗黃疏松的的葉子，隨至離開了樹體，在空中飄飛著，那姿勢優雅自然，有的小葉子展開那輕盈的子翻飛跳躍，細長的葉兒恰如小船兒乘著西風輕輕地漾，手掌似的寬葉片兒則揚手示意說明年天再相會，那針尖兒的杉葉就一個勁兒直往地下鉆。看著那紛紛飛花般的落葉，我突然覺得落葉竟也有如此的唯美，恰如形態萬千的蝴蝶在林中追逐嬉戲，又似天女散花般飄飄悠悠，在林中《濤聲以舊》的旋律伴奏下翩翩起舞，又在北風的送行里悄然歸地。

風聲朗朗，使原本落滿樹葉的地面重又新添了彩，更感松舒適，踩著蓬蓬松的枯枝葉，看著林中不停飛落的多彩樹葉，就覺得是那么的可與可看。當們看熟了花開花落，聽慣了輕歌曼舞，今看到這片落葉的景，仿佛又浮現出那綠葉滿枝的年輕繁華，又自然想起了“霜葉紅于二月花”的詩句，心里多了一份喜與感慨，竟也有一種說不出的別倫之美。

【第3句】： 優美語句+賞析至少（賞析100字）

祖詠《終南望馀雪》

終南望馀雪 唐·祖詠

終南陰嶺秀，積雪浮云端。林表明霽色，城中增暮寒。

相傳詩人祖詠，有一年在長安應試，試題為《終南望馀雪》。此詩為應制詩，按規則一般要寫五言六韻十二句，可祖詠只寫了這四句就交了卷。詩人在這首詩中，以清新的語言，鮮明的形象，描繪出了終南山雪后的秀美風光。

詩的前兩句寫終南山的晚冬，嶺高雪厚，山川秀美：

“終南陰嶺秀，積雪浮云端。”終南山的北坡，山色格外秀美；遠遠望去，高峻的嶺頂上，那些未化的厚厚積雪，似乎是流動著的白云，飄浮在天邊。

詩的后兩句寫雪霽日出，雪光輝映，林色尤美，雪后傍晚的長安城增加了些許寒意：

“林表明霽色，城中增暮寒。”雪后初晴的陽光，微微地灑在積雪上，銀白色的雪光映照得樹林表面一片明亮；暮色降臨，晚冬的陣陣寒氣，向城中襲來，城里的人也覺得傍晚確實有一些寒意了。

祖詠寫了四句就交了卷，這一次自然功名無成了。試后，有人問祖詠為什么不按規則寫，他說：“意思都說完了。”意思表達完了，就此擱筆，看來祖詠無疑是做對了。

“終南陰嶺秀”，描繪在終南山下的長安城中遙望終南山背坡的秀麗景色。一個“秀”字，顯示出了終南山清雄、俊逸的神采；“積雪浮云端”，既寫出了終南山的高峻，也寫出了雪的深厚；“林表明霽色”，寫雪光反射到樹林上，給樹梢染上了明亮的色彩，這是從正面渲染“余雪”；“城中增暮寒”，意在言外，表現了詩人對城中百姓冷暖的關心，充分體現了人道主義精神。全詩雖只有四句，卻把《終南望余雪》的主題完美地表現了出來。

注釋：

①陰嶺：山北曰陰。陰嶺，背向太陽的山嶺。

②林表：林梢。

③霽色：雨雪之后的陽光。

題意是望終南馀雪。從長安城中遙望終南山，所見的自然是它的“陰嶺”（山北叫“陰”）；而且，惟其“陰”，才有“馀雪”。“陰”字下得很確切。“秀”是望中所得的印象，既贊頌了終南山，又引出下句。“積雪浮云端”，就是“終南陰嶺秀”的具體內容。這個“浮”字下得多生動！自然，積雪不可能浮在云端。這是說：終南山的陰嶺高出云端，積雪未化。云，總是流動的；而高出云端的積雪又在陽光照耀下寒光閃閃，不正給人以“浮”的感覺嗎？讀者也許要說：“這里并沒有提到陽光呀！”是的，這里是沒有提，但下句卻作了補充。“林表明霽色”中的“霽色”，指的就是雨雪初晴時的陽光給“林表”涂上的色彩。

“明”字當然下得好，但“霽”字更重要。作者寫的是從長安遙望終南馀雪的情景。終南山距長安城南約六十華里，從長安城中遙望終南山，陰天固然看不清，就是在大晴天，一般看到的也是籠罩終南山的蒙蒙霧靄；只有在雨雪初晴之時，才能看清它的真面目。賈島的《望（終南）山》詩里是這樣寫的：“日日雨不斷，愁殺望山人。天事不可長，勁風來如奔。陰霾一似掃，浩翠瀉國門。長安百萬家，家家張屏新。”久雨新晴，終南山翠色欲流，長安百萬家，家家門前張開一面新嶄嶄的屏風，多好看！唐時如此，現在仍如此，久住西安的人，都有這樣的經驗。所以，如果寫從長安城中望終南馀雪而不用一個“霽”字，卻說望見終南陰嶺的馀雪如何如何，那就不是客觀真實了。

祖詠不僅用了“霽”，而且選擇的是夕陽西下之時的“霽”。怎見得？他說“林表明霽色”，而不說山腳、山腰或林下“明霽色”，這是很費推敲的。“林表”承“終南陰嶺”而來，自然在終南高處。只有終南高處的林表才明霽色，表明西山已銜半邊日，落日的馀光平射過來，染紅了林表，不用說也照亮了浮在云端的積雪。而結句的“暮”字，也已經呼之欲出了。

前三句，寫“望”中所見；末一句，寫“望”中所感。俗諺有云：“下雪不冷消雪冷”；又云：“日暮天寒”。一場雪后，只有終南陰嶺尚馀積雪，其他地方的雪正在消融，吸收了大量的熱，自然要寒一些；日暮之時，又比白天寒；望終南馀雪，寒光閃耀，就令人更增寒意。做望終南馀雪的題目，寫到因望馀雪而增加了寒冷的感覺，意思的確完滿了；何必死守清規戎律，再湊幾句呢？王士稹《漁洋詩話》卷上里，把這首詩和陶潛的“傾耳無希聲，在目皓已潔”、王維的“灑空深巷靜，積素廣庭寬”等并列，稱為詠雪的“最佳”作，不算過譽。

【第4句】： 美文300字,賞析100字（賞析自創）

花，花，花，成了四季最耀眼的布景，最奪目的信物。這里有國色天香的牡丹，這里有冰清玉潔的夏荷，這里有風高霜潔的秋菊，這里有凌寒傲雪的冬梅，花的世界，令人陶醉……

一花一世界，一葉一乾坤。美麗的花譬喻美好的青春，蓬蓬勃勃。其實人的生命不正如花嗎？美麗如她，短暫亦如她。生命像花一樣綻放，顫顫巍巍，又終于“無可夸何花落去”，湮沒在時代的風塵里。于是人們常常感傷“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”，“一朝春盡江顏老，花落人亡兩不知”。一闋《葬花吟》，千載之下，陪葬的該是多少淚人和澆愁的酒啊！如此嬌弱的生命，偏偏“風刀霜劍嚴相逼”，只能花容失色，香銷玉殞，“零落成泥碾作塵”了。紅粉凋零，紅顏薄命之間是否有宿命的因果關系？細細思忖，花本無辜。君不見，有的花“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中”，詩人的感嘆浩如煙雨，輪回至今，終究“年年歲歲花相似”，倒是無故尋仇覓恨，“歲歲年年人不同”了……

推云路，隱霞土，越東海，我歸來了，看著那春風十里，煙花淚飄的家鄉終于悟出：人生的意義在于珍惜有花相伴的日子，“有花堪折直須折，莫待無花空折枝”；在于珍惜生命中如花綻放的每一天，“生如夏花之絢爛”。待到“花謝花飛飛滿天”，果真有后生癡問：夢里花落知多少？便可以拈花，作微笑狀了。

花讓我陶醉……

[賞評] 因為熱愛生命，所以陶醉于自然。花的美無處不在，而用美的語言表現美的情感就不易了。但小作者卻做得近乎完美，這首先得益于她平時大量的積累與融會貫通。你看，杜甫、白居易、歐陽修等大家詩句信手拈來，點綴其間，恰到好處，使全文溢光流彩，從中我們不僅可以領略到作者非凡的語言駕馭能力，而且可以體味其入微的情感。讓我們都來做生活的有心人，用一雙“慧眼”去觀察世界，用一顆熱心去感悟世界，那一切都會變得閃閃發光，脈脈含情。文章寓情于景，順理成章，頗具感染力。

【第5句】： 300字美文摘抄和100字的賞析 不符合要求我不要 懸賞80

1于是鳳凰花激起的不僅僅是童年成蝶化蝶的記憶，而是少年夢鳳化凰的一段惜情。

如火的花的印象配上輕唱的驪聲，敲響了少年的夢境，驚覺到自己既不是鳳凰神鳥，也非朝陽梧桐。終于在碎夢中瞧見自己的面容，原來只是一個少年，原來只是一段驚夢。

——林清玄《斷鴻聲里》賞析：我總以為林清玄的文字都是禪宗或是寓言，沒想到還有這樣抒情優美的文字。作者寫鳳凰花的同時，也寫了高潔的梧桐，涅槃的鳳凰和年少的驪歌。

光陰逝去，離別卻總是讓我們傷感而無奈，但是鳳凰花還是這樣熱烈地開著，映襯著離別的哀傷。2悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打敗；樂觀的人，先戰勝自己，然后才戰勝生活。

悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限；樂觀的人，所受的磨難無量，前途也無量。在悲觀的人眼里，原來可能的事也能變成不可能；在樂觀的人眼里，原來不可能的事也能變成可能。

悲觀只能產生平庸，樂觀才能造就卓絕。從卓絕的人那里，我們不難發現樂觀的精神；從平庸的人那里，我們很容易找到陰郁的影子。

賞析：這一段話充滿哲思，意味深長。作者從悲觀和樂觀兩方面說起，運用對偶的修辭手法，寫了悲觀和樂觀者的不同心態和表現，讓人感受到樂觀的力量。

接著又說道卓越和平原，論述說卓越者常樂觀，平庸者常悲觀。多方對比論證之下，論述樂觀的巨大力量。

3站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚其波，這是執著的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業，賢士遷客成其千古文章。

賞析：這一段鏗鏘有力、精彩紛呈的開頭，讓人眼前一亮。文章首先用排比的修辭手法，敘寫歷史中歷史人物的事跡，語勢加強，富有感染力。

接著就屈原、魏武帝、陶淵明三個人物分別說明他們的選擇，讓人嘆惋。最后寫選擇的結果，娓娓道來，自成一格。

4這時的河邊已是一首歌了。一擔一擔的苞谷插得尖尖的，擱在河灘上。

一擔一擔的谷子壘得滿滿的，擱在河灘上。還有一捆一捆的黃豆、一筐一筐的小米都如畫地擱在河灘上。

要收工了，一天的勞累與辛苦，都得痛痛快快地跳進河里，洗掉、搓掉、揩掉。健康的肌腱，壯實的胸脯，都赤裸裸的呈現在你的視野里，是一尊尊誘惑人心的雕塑。

縱使原始粗獷，但極具柔和嫵媚，沉醉得沒有一絲邪念。賞析：這段話行文優美，如流水般娓娓道來，好一幅熱鬧的秋收圖：苞谷、谷子、黃豆、小米、河灘、年輕人、老人。

..景美人更美。人是快樂的，因為豐收；景是歡欣的，因為人的愉悅。

情景交融，這一幅秋收的景象因而更加美不勝收。作者筆調優美，語言生動形象富有表現力，選擇一些代表性的事物展現了獨特的秋收之美，“這時的河邊已是一首歌了”又與標題《秋收散板》呼應。

5我也不相信媽就再也不能看我，就在春天，媽還給我削蘋果呢。我相信我能從無數個削好的蘋果中，一眼就能認出她削的蘋果，每一處換刀的地方，都有一個她才能削出的弧度，和她才能削出的長度，拙實敦厚；就在幾個月前，媽還給我熬中藥呢……我翻開她的眼瞼，想要她再看我一眼。

可是小阿姨說，那樣媽就永遠閉不上眼睛了。 ——張潔《世界上最疼我的那個人去了》【賞析】我讀到這里的時候心里總是鈍鈍的痛，我害怕有一天我也感受到這種子欲養而親不待的痛苦。

所以我會從現在開始，珍惜和家人的每一寸時光。這段話運用樸實而真摯的文字描畫了關于母親的很多場景，有感而發，感人至深。

我想起泰勒說的：最不浪費時間的事，就是花時間和珍惜的人在一起。以此共勉。

6梧桐葉子開始簌簌地落著，簌簌地落著，把許多神秘的美感一起落進我的心里來了。我忽然迷亂起來，小小的心靈簡直不能承受這種興奮。

我就那樣迷亂地撿起一片落葉。葉子是黃褐色的，彎曲的，像一只載著夢小船，而且在船舷上又長期著兩粒美麗的梧桐子。

每起一陣風我就在落葉的雨中穿梭，拾起一地的梧桐子。——張曉風《秋天 秋天》【賞析】這段文字用優美的筆觸表達了對梧桐葉子的喜愛。

“簌簌”的象聲詞生動形象，富有表現力，讓讀者也能猜到那種場景。“神秘的美感”寫出了秋日梧桐的特點，神秘的，優美的，梧桐葉子在作者眼中充滿了無窮的魅力和美好，極富有感染力。

運用比喻的手法，生動形象地描寫了梧桐葉子的形態。7鳥又可以開始丈量天空了。

有的負責丈量天的藍度，有的負責丈量天的透明度，有的負責用那雙翼丈量天的高度和深度。而所有的鳥全不是好的數學家，他們吱吱喳喳地算了又算，核了又核，終于還是不敢宣布統計數字。

——張曉風《春之懷古》【賞析】張曉風的這段擬人讓我怦然心動，我想起了我家的春天，想起小鳥在天空翱翔的畫面。作者把鳥兒比作不好的數學家，丈量著天空，這種神奇的想象讓我們每個人為之折服，寫出了鳥兒的活潑靈動和春天的美好，表現了作者對春天的喜愛之情。

8都市的繁華迷亂了我的眼睛，找不到了自己，可。

【第6句】： 優美段落摘抄100字及三百字賞析

溪 水 透明的溪水，明凈得就像母親的眼睛。

春天，你的眼里是一片斑斕； 夏天，你的眼里是一片濃綠； 秋天，你的眼里是一片澄碧； 冬天，你疲倦了——合上眼睛，也停止了唱歌。 你攝取藍天的云朵、黃昏的晚霞、夜空的星星；還留下我兒時的身影。

呵！這溪邊沙沙作響的甘蔗林，帶甜味的風，曾把我童年的夢吹拂！我躺在你的身邊，感到靠在母親胸膛上的幸福…… 你是我們生活里的一支古老的歌—— 你望見騎毛驢的迎親的隊伍來了，幾支嗩吶奏出悲哀的音樂； 你望見幾個壯實的漢子，抬著笨重的木棺來了，把老人送上山坡； 你也聽見：山腳下的獨輪車，帶著吱吱啞啞的聲音，在貧窮的土地上呻吟而過…… 如果沒有你，誰給我們留下自然的彩色； 誰給我們記載山民的悲哀和歡樂呢？ 透明的溪水，你給了我一雙能夠分辨色彩的眼睛。 當我在你身邊，發現自己成為一個少年時，就不得不遠行了。

你像養育我的母親一樣，送我出山吧！ 我的感受： 文章開頭把溪水視為“母親的眼睛”，接著寫出了春夏秋冬“眼睛”里流露出的色彩，這既是對溪水的歌唱，也是對母親的歌唱，因為這溪水里曾“留下我兒時的身影”，曾讓我享受過母愛般的幸福：她記住了山溝里發生的一切，記住了“山民的悲哀和歡樂”，并把養大了的“我”送出了山去。溪水是歌，母親是歌，文章本身也是一支哀怨的抒情山歌。

溪水啊，我的“母親”。母親啊，就如同這溪水。

母親啊。，你看著我長大，無微不至地照顧我。

我留戀與你在一起的時候，與你在一起的感覺。我感受到了母愛！請原諒我兒時的淘氣，請原諒我小時候不懂事！這一切，就讓我現在來“彌補”。

我愛你，我的母親。

【第7句】： 優美句段300字及賞析

銀杏 郭沫若 原文：銀杏，我思念你，我不知道你為什么又叫公孫樹。

但一般人叫你是白果，那是容易了解的。 我知道，你的特征并不專在乎你有這和杏相仿的果實，核皮是純白如銀，核仁是富于營養——這不用說已經就足以為你的特征了。

但一般人并不知道你是有花植物中最古的先進，你的花粉和胚珠具有著動物般的性態，你是完全由人力保存了下來的奇珍。 自然界中已經是不能有你的存在了，但你依然挺立著，在太空中高唱著人間勝利的凱歌。

你這東方的圣者，你這中國人文的有生命的紀念塔，你是只有中國才有呀，一般人似乎也并不知道。 我到過日本，日本也有你，但你分明是日本的華僑，你僑居在日本大約已有中國的文化僑居在日本的那樣久遠了吧。

你是真應該稱為中國的國樹的呀，我是喜歡你，我特別的喜歡你。 但也并不是因為你是中國的特產，我才是特別的喜歡，是因為你美，你真，你善。

你的株干是多么的端直，你的枝條是多么的蓬勃，你那折扇形的葉片是多么的青翠，多么的瑩潔，多么的精巧呀！ 在暑天你為多少的廟宇戴上了巍峨的云冠，你也為多少的勞苦人撐出了清涼的華蓋。 梧桐雖有你的端直而沒有你的堅牢； 白楊雖有你的蔥蘢而沒有你的莊重。

熏風會媚嫵你，群鳥時來為你歡歌；上帝百神——假如是有上帝百神，我相信每當皓月流空，他們會在你腳下來聚會。 秋天到來，蝴蝶已經死了的時候，你的碧葉要翻成金黃，而且又會飛出滿園的蝴蝶。

你不是一位巧妙的魔術師嗎？但你絲毫也沒有令人掩鼻的那種的江湖氣息。 當你那解脫了一切，你那槎椏的枝干挺撐在太空中的時候，你對于寒風霜雪毫不避易。

你沒有絲毫依阿取容的姿態，但你也并不荒傖；你的美德像音樂一樣洋溢八荒，但你也并不驕傲；你的名諱似乎就是“超然”，你超在乎一切的草木之上，你超在乎一切之上，但你并不隱遁。 你的果實不是可以滋養人，你的木質不是堅實的器材，就是你的落葉不也是絕好的引火的燃料嗎？ 可是我真有點奇怪了：奇怪的是中國人似乎大家都忘記了你，而且忘記得很久遠，似乎是從古以來。

我在中國的經典中找不出你的名字，我很少看到中國的詩人詠贊你的詩，也很少看到中國的畫家描寫你的畫。 這究竟是怎么一回事呀，你是隨中國文化以俱來的亙古的證人，你不也是以為奇怪嗎？ 銀杏，中國人是忘記了你呀，大家雖然都在吃你的白果，都喜歡吃你的白果，但的確是忘記了你呀。

世間上也盡有不辨菽麥的人，但把你忘記得這樣普遍，這樣久遠的例子，從來也不曾有過。 真的啦，陪都不是首善之區嗎？但我就很少看見你的影子；為什么遍街都是洋槐，滿園都是幽加里樹呢？ 我是怎樣的思念你呀，銀杏！我可希望你不要把中國忘記吧。

這事情是有點危險的，我怕你一不高興，會從中國的地面上隱遁下去。 在中國的領空中會永遠聽不著你贊美生命的歡歌。

銀杏，我真希望呀，希望中國人單為能更多吃你的白果，總有能更加愛慕你的一天積累：你這東方的圣者，你這中國人文的有生命的紀念塔，你是只有中國才有呀，一般人似乎也并不知道。熏風會媚嫵你，群鳥時來為你歡歌；上帝百神——假如是有上帝百神，我相信每當皓月流空，他們會在你腳下來聚會。

秋天到來，蝴蝶已經死了的時候，你的碧葉要翻成金黃，而且又會飛出滿園的蝴蝶。那是多么的嶙峋而又灑脫呀，恐怕自有佛法以來再也不曾產生過像你這樣的高僧。

你沒有絲毫依阿取容的姿態，但你也并不荒傖；你的美德像音樂一樣洋溢八荒，但你也并不驕傲；你的名諱似乎就是“超然”，你超在乎一切的草木之上，你超在乎一切之上，但你并不隱遁。賞析： 我覺得，作者并不僅僅是在寫銀杏，在他的筆下，銀杏這種美麗的樹是中國，以及中國人的代表。

作者說它古老，它美，它真，它善，也恰恰是在贊美我們的祖國歷史悠久，美麗，真，與善。而后文中又寫到銀杏的蓬勃，端直，挺立，堅牢，莊重，嶙峋，灑脫……難道不也正是作為一個中國人應有的正直，堅強與不屈嗎？可是，作者卻又在開篇寫道“我想念你”，這意味著，銀杏正一點點在人們的記憶與思想中消逝。

而不僅是銀杏，它所傳載的中國人的正直，堅強，種種幾千年流傳下來的美德，也正隨之隱遁，消亡。而文中“遍街的洋槐”，“滿院的幽加里樹”，“日本的華僑”都是那些盲目追隨洋人，崇拜日本，作了漢奸走狗的人的諷刺與抨擊他們的忘本，正如忘記美麗而古老的銀杏，而寵尚洋槐一樣。

“大家雖然都在吃你的白果，都喜歡吃你的白果，但的確是忘記了你呀”這一句又一次諷刺了那些漢奸，作為一個中國人，受過中國的哺育與滋潤，卻忘記了自己是炎黃子孫。

【第8句】： 【精美語文語段（100字左右）以及賞析我們的作業是積累,要求找出

麗日當空，群山綿延，簇簇的白色花朵象一條流動的江河.仿佛世間所有的生命都應約前來，在這剎那里，在透明如醇蜜的陽光下，同時歡呼，同時飛旋，同時幻化成無數游離浮動的光點.這樣的一個開滿了白花的下午，總覺得似曾相識，總覺得是一場可以放進任何一種時空里的聚合.可以放進詩經，可以放進楚辭，可以放進古典主義也同時可以放進后期印象派的筆端——在人類任何一段美麗的記載里，都應該有過這樣的一個下午，這樣的一季初夏.賞析：這段話運用生動優美的筆觸描繪了桐花盛開的美景，視覺與聽覺相結合，動靜結合，充滿了生機和動感.作者運用比喻的手法，把繁華盛開的場景比作流動的江河，把陽光比作醇蜜，將這幅景象刻畫得美不勝收.最后的排比句，語勢加強，讓人感受到桐花盛開時噴發的生命力，仿佛整個山坡都被桐花覆蓋了，生命的張力無限延伸. 而作者的想象則充滿了浪漫的夢幻。