【第1句】： 描寫觀音菩薩的句子

楊柳觀音：手持凈瓶、楊枝的立像。是近現(xiàn)代最常見的圖塑形象。在非正規(guī)殿堂與民間，幾乎取代圣觀音而成標(biāo)準(zhǔn)像。《西游記》第六回中，首次對(duì)觀音菩薩作了正面的外貌描寫。“眉如小月，眼似雙星。玉面天生喜，朱唇一點(diǎn)紅。凈瓶甘露年年盛，斜插垂楊歲歲青。”在這里，與其說觀音被描寫成一位法相莊嚴(yán)的女菩薩，還不如說作者是按照人世間美貌女子的形象塑造“她”的。這十分典型的女性形象，符合了唐代以后流傳在民間的觀音傳說。第十二回也有相應(yīng)的描寫，著重強(qiáng)調(diào)了手里托著“施恩濟(jì)世的寶瓶，瓶?jī)?nèi)插著一枝掃開殘霧垂楊柳”，并指出這就是觀音菩薩的“救苦原身”。

魚籃觀音：手提竹籃，或反手提魚之像。第四十九回寫：觀音菩薩早上扶欄看花時(shí)，不見池中金魚出來參拜，掐指一算，知道它在通天河成精，陷害取經(jīng)人。于是連梳妝打扮都不顧，在林中削篾編籃。作者借孫悟空的眼光介紹她：“┉┉不掛素藍(lán)袍，貼身小襖縛。漫腰束錦裙，赤了一雙腳。披肩繡帶無，精光兩臂膊。玉手執(zhí)鋼刀，正把竹皮削。”因她沒有梳妝，便少了一些神圣的靈光，卻多了一些世俗的人情味，與百姓的距離近了起來。

持蓮觀音：坐蓮葉上，手持蓮花，常為清麗的少女面孔。第四十二回：觀音菩薩令惠岸去李天王處求借天刀三十六把，“菩薩接在手中，拋將去，念個(gè)咒語(yǔ)，只見那刀化作一座千葉蓮臺(tái)，菩薩縱身上去，端坐在中間”，智擒了紅孩兒。在第七十一回提到的騎觀音和第十四回里“手?jǐn)v孩兒”的觀音老母形象，寺廟的觀音造像中也時(shí)有出現(xiàn)。

【第2句】： 描寫"菩薩"的句子有哪些

【第1句】： 善男子！譬如一燈，入于暗室；百千年暗，悉能破盡。菩薩摩訶薩菩提心燈，亦復(fù)如是；入于眾生心室，百千萬(wàn)億不可說劫，諸煩惱業(yè)，種種暗障，悉能除盡。--釋迦牟尼佛《華嚴(yán)經(jīng)》

【第2句】： 人類歷史步步前行，沾滿血腥。沒有霹靂手段，怎懷菩薩心腸。--馬薇薇《奇葩說》

【第3句】： 碎的佛像、已不再是當(dāng)年慈眉善目的菩薩、她早已在歲月中墮落為修羅 。--玄色《啞舍》

【第4句】： 最難的是，在困苦流離之中仍保有寬容平靜的微笑；最珍惜的是，在披風(fēng)帶雨的行程中，還能以笠護(hù)人。若有這么干干凈凈的人，便是初發(fā)心菩薩。--簡(jiǎn)媜《私房書》

【第5句】： 世事如棋，乾坤莫測(cè)，笑盡英雄。凈琉璃菩薩：菩提明心，拈花一笑，琉璃葦渡。--《霹靂布袋戲》

【第6句】： 菩薩，是一個(gè)很愿意幫忙的東方女人，一生只幫你一次。--《寫給掛在脖子上的菩薩》

【第7句】： 菩薩所有的一切思想行為都是為了眾生，沒有一念的我我我。 --仁德上人《仁德法語(yǔ)》

【第8句】： 觀音菩薩、文殊菩薩、地藏王菩薩都是古佛，但為了度眾生而示現(xiàn)菩薩。 --仁德上人《仁德法語(yǔ)》

【第9句】： 為了眾生而沒有眾生，所以菩薩度眾生不著眾生相。--仁德上人《仁德法語(yǔ)》

【第10句】： 廟堂之上的佛陀和菩薩，都是眉目低垂，因?yàn)樗麄儾幌肟幢娚吹搅吮娚涂吹郊部啵麄儾蝗蹋鰜砭仁馈Ｋ裕麄儾豢幢娚豢醋约旱膬?nèi)心。 眉目低垂。 不看眾生看我心。--夢(mèng)入神機(jī)《星河大帝》

【第11句】： 阿彌陀佛四十八愿的要旨，不舍一個(gè)眾生，是讓宇宙法界一切的萬(wàn)類眾生都做阿彌陀佛！ --仁德上人《仁德法語(yǔ)》

【第12句】： 觀世音菩薩的十二大愿，是讓所有的眾生都成觀世音菩薩。地藏王菩薩的大悲大愿，是讓所有的眾生都成地藏王菩薩。 --仁德上人《仁德法語(yǔ)》

【第13句】： 你的心是阿彌陀佛，一切都是阿彌陀佛。你的心是觀世音菩薩，一切都是觀世音菩薩。你的心是地藏王菩薩，一切都是地藏王菩薩。 --仁德上人《仁德法語(yǔ)》

【第14句】： 月光菩薩，彼稱顏回；光凈菩薩，彼稱仲尼；迦葉菩薩，彼稱老子。--中國(guó)撰述的經(jīng)典《清凈法行經(jīng)》

【第15句】： 如果菩薩對(duì)菩薩生起嗔恨，那就像以鐵斷鐵一樣，將摧毀一切善根。倘若資糧道、加行道的菩薩對(duì)得地的菩薩起嗔心，所有的善根將焚毀無遺。--益西降措仁波切《益西降措仁波切官方微博》

【第3句】： 描寫菩薩的詩(shī)句

觀音偈

觀音菩薩妙難酬， 清凈莊嚴(yán)累劫修。

三十二應(yīng)周塵剎， 百千萬(wàn)劫化閻浮。

瓶中甘露常遍灑， 手內(nèi)楊枝不計(jì)秋。

千處祈求千處應(yīng)，苦海常做度人舟。

《西游記》這樣描述：理圓四德，智滿金身。纓絡(luò)垂珠翠，香環(huán)結(jié)寶明。烏云巧迭盤龍髻，繡帶輕飄彩鳳翎。碧玉紐，素羅袍，祥光籠罩；錦絨裙，金落索，瑞氣遮迎。眉如小月，眼似雙星。玉面天生喜，朱唇一點(diǎn)紅，凈瓶甘露年年盛，斜插垂楊歲歲青。解八難，度群生，大慈憫。故鎮(zhèn)太山，居南海，救苦尋聲，萬(wàn)稱萬(wàn)應(yīng)，千圣千靈。蘭心欣紫竹，蕙性愛香藤。他是落伽山上慈悲主，潮音洞里活觀音。

【第4句】： 關(guān)于觀音菩薩的詩(shī)句

【第1句】：詠柳 唐代：韓偓 褭雨拖風(fēng)不自持，全身無力向人垂。

玉纖折得遙相贈(zèng)，便似觀音手里時(shí)。 譯文 系著雨拖著風(fēng)的柳樹難以保持自己的形態(tài)，全身無力，向人傾垂。

把這纖細(xì)如玉的柳枝折下贈(zèng)給在遠(yuǎn)方的人，它就像觀音手里玉凈瓶中的柳枝一樣珍貴。 【第2句】：雨中游天竺靈感觀音院 宋代：蘇軾 蠶欲老，麥半黃，前山后山雨浪浪。

農(nóng)夫輟耒女廢筐，白衣仙人在高堂。 譯文 夏蠶快要老去，麥子已經(jīng)半黃，山前山后大雨如注濺濺作響。

農(nóng)夫停止耕作農(nóng)女無法采桑，白衣仙人空自坐在高堂。 【第3句】：葉居士施直裰求頌 宋代：釋慧空 廣南葉順居士，施我褐紬直裰。

比之七斤布衫，這個(gè)猶難提掇。 天寒雪落便披，日暖風(fēng)和即脫。

脫著畢竟是誰(shuí)，慚愧觀音菩薩。 擴(kuò)展資料：《雨中游天竺靈感觀音院》此詩(shī)作于宋神宗熙寧五年（1072年），正是王安石大行新法的時(shí)候。

蘇軾對(duì)新法取保守態(tài)度，對(duì)新法的弊端強(qiáng)烈不滿，對(duì)官吏漠視百姓深為痛恨，對(duì)人民的生活疾苦十分關(guān)注，因而常在詩(shī)中諷世論政，希望“有補(bǔ)于國(guó)”。 作者在杭任職兩年多，見到當(dāng)?shù)匕傩找恢笔苤祷葹?zāi)的嚴(yán)重侵害，而高高在上的統(tǒng)治者如泥塑木雕的神像一樣，受著百姓供養(yǎng)，卻對(duì)造成夏收時(shí)節(jié)男廢耕女廢織的水澇災(zāi)情毫不關(guān)心，有感創(chuàng)作此詩(shī)。

參考資料來源：百度百科——詠柳。