禮潤(rùn)之星感言
關(guān)于道德經(jīng)的理解和感悟,誰(shuí)解釋的最透徹
清之前,《道德經(jīng)》版本有103種。
迄今,校訂本共三千多種。
歷史上流傳最廣的版本是東漢末期河上公注本和曹魏王弼注本。
1969年長(zhǎng)沙馬王堆出土的西漢帛書(shū)兩個(gè)抄本(帛書(shū)甲本、乙本)。
帛書(shū)道德經(jīng),早王弼本400余年,甲本缺字1400,乙本缺字600。
現(xiàn)代,蕭天石先生的《道德經(jīng)圣解》偏重于道教修煉,被譽(yù)為近代第一注家;馮海濤先生的《道德經(jīng)智慧日用貫通》一書(shū),則著眼于人們的尋常日用,經(jīng)文前后文印證,以老解老。
新兵下連后的感受
“班
”“啊,你們好
”剛出連部,有回過(guò)神,我?guī)酌诖驋咝l(wèi)生的新兵的問(wèn)好聲嚇了一跳。
畢竟我也是當(dāng)了11年的老兵,在驚慌的“啊”字以后,我平靜地回了好。
回到宿舍,我一邊安撫著“受驚”的心,一邊透過(guò)門(mén)窗看著那稚嫩的臉龐、機(jī)械式的動(dòng)作,不禁想起自己下連后的一些事情來(lái)。
第一件事就是問(wèn)好。
新兵連的時(shí)候,班長(zhǎng)告訴我們,到了部隊(duì)就必須得遵守紀(jì)律。
見(jiàn)到“扛拐”、“扛槍”的叫班長(zhǎng),碰到“扛星”的叫首長(zhǎng)。
無(wú)論何時(shí)何地,見(jiàn)到都要問(wèn)好,禮多人不怪嘛。
班長(zhǎng)的話深深地印在我的腦海里。
下連以后,每次有老兵、干部從面前走過(guò)時(shí),我都會(huì)停下手中的活,大聲喊道“班長(zhǎng)好”、“首長(zhǎng)好”。
一次,連長(zhǎng)的家屬帶著孩子來(lái)探親。
正當(dāng)連長(zhǎng)從嫂子懷中接過(guò)孩子,與孩子逗玩,偏巧我從那里經(jīng)過(guò)。
我像平常一樣,立刻停下來(lái),保持立正姿勢(shì),大喊一聲:“首長(zhǎng)好
”這一喊可不得了,孩子被嚇哭了。
嫂子又是拿糖果,又是拿玩具,哄了半天,才把孩子哄住。
事后,班長(zhǎng)找到我:“從今以后,不要再大聲問(wèn)好了。
遇到干部敬個(gè)禮,遇到老兵輕聲問(wèn)一聲就可以了。
”從此,我們連隊(duì)再也聽(tīng)不見(jiàn)那生硬卻很洪亮的問(wèn)好聲了。
第二件事是“三樣”。
新兵下連后,各項(xiàng)工作步入正軌,生活也變得緊張起來(lái)。
除了正常的操課外,晚上我們還有三樣課外活動(dòng)——搞體能、學(xué)唱歌、背條令。
這“三樣”,其實(shí)在新兵連的時(shí)候就已經(jīng)嘗試過(guò)了,但是下連后的這“老三樣”卻逐漸變成“新三樣”,標(biāo)準(zhǔn)也有了很大幅度的提高。
首先說(shuō)說(shuō)搞體能。
新兵連搞體能一般只是限定時(shí)間、數(shù)量,下連后搞體能更注重質(zhì)量。
如俯臥撐,汗水必須要滴成一片“地圖”才可以;仰臥起坐則改成了“端腹”,時(shí)間一般要3到5分鐘。
接著說(shuō)說(shuō)學(xué)唱歌。
新兵連唱的歌,大多都是熟悉的歌曲,如《團(tuán)結(jié)就是力量》、《咱當(dāng)兵的人》、《軍中綠花》等;下連后,一定要先學(xué)唱連歌,同時(shí)還有一些軍營(yíng)新歌。
新兵連學(xué)唱歌,大部分都是一個(gè)班一個(gè)班地唱;下連后,由于老兵都會(huì)唱,所以在檢驗(yàn)學(xué)唱效果時(shí),就變成了我們一個(gè)一個(gè)唱。
五音不全的我,由于發(fā)音有些不準(zhǔn),經(jīng)常鬧笑話。
最后說(shuō)說(shuō)學(xué)條令。
相對(duì)于新兵連來(lái)講,下連后學(xué)條令不再是簡(jiǎn)單的背《共同條令》,這里所說(shuō)的條令泛指一切規(guī)章制度,甚至包括政治理論等。
比如,黨中央召開(kāi)了什么會(huì)議,會(huì)議的主要精神是什么,作為軍人該如何貫徹會(huì)議精神等,我們都需要理解掌握。
這對(duì)于體能不算太好的我來(lái)說(shuō),可是一件幸事。
我也算是找到了展示的平臺(tái),學(xué)條令讓我成了連隊(duì)的明星。
作為連隊(duì)學(xué)條令的能手,我經(jīng)常上臺(tái)發(fā)言、演講,并走上了連隊(duì)軍械員兼文書(shū)的崗位。
第三件事是掃地。
記得當(dāng)時(shí)大家的工作積極性特別高,有時(shí)候動(dòng)作慢一點(diǎn)就會(huì)失去干活的機(jī)會(huì)。
同時(shí),掃地成為新兵在連干、班長(zhǎng)心中加分的絕好機(jī)會(huì)。
每次早操過(guò)后,所有的新兵都一窩蜂地?fù)硐蚬ぞ唛g“搶”掃把。
大家都知道,連長(zhǎng)、指導(dǎo)員每次在早飯前都會(huì)到衛(wèi)生區(qū)轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)、看一看。
對(duì)于那些干活積極的新兵,總能在連務(wù)會(huì)上受到表?yè)P(yáng)。
一般連隊(duì)開(kāi)完會(huì)后,排里、班里都要再開(kāi)會(huì),而那些受到表?yè)P(yáng)的新兵又會(huì)再次被表?yè)P(yáng)。
一天能有三次表?yè)P(yáng)機(jī)會(huì),這樣的好事,誰(shuí)肯錯(cuò)失呢
也因此,很多新兵出起了“歪招”,不是熄燈的時(shí)候把掃把搬到宿舍,就是提前起床去把掃把藏起來(lái)。
我為了不落后,也是絞盡腦汁。
最后,我就利用晚上入睡前上廁所的機(jī)會(huì),順便帶一把掃把回來(lái)。
現(xiàn)在想想,覺(jué)得自己那時(shí)很可笑。
事實(shí)證明,這些小把戲是沒(méi)有作用的,建功軍營(yíng)靠的還是扎扎實(shí)實(shí)立足崗位。
回想新兵下連后的生活,雖然說(shuō)有些艱苦,有些不適應(yīng),但在內(nèi)心深處,我還是十分感激當(dāng)年“為難”過(guò)我們的班長(zhǎng)。
沒(méi)有他們的嚴(yán)格、嚴(yán)厲,就不可能有我今天的成績(jī)。
剛剛下連的新戰(zhàn)友們,你們準(zhǔn)備好了嗎
請(qǐng)珍惜你們下連后的時(shí)光,它會(huì)成為你們軍旅最難忘最珍貴的回憶
獲得學(xué)校一二九長(zhǎng)跑冠軍,被學(xué)校評(píng)為體育之星,求獲獎(jiǎng)感言
感謝學(xué)校多年的培育感謝老師的教導(dǎo)感學(xué)同學(xué)的關(guān)愛(ài)感謝校方組織這場(chǎng)活動(dòng),我才有今天的收獲我會(huì)一如既往的發(fā)揮我的強(qiáng)項(xiàng)不辜負(fù)校長(zhǎng) 老師 和同學(xué)的關(guān)懷與期望 謝謝大家、。
五星好少年禮儀之星好少年感想怎么寫(xiě)
一個(gè)和我相處得很好的朋標(biāo)準(zhǔn)的鵝蛋臉上長(zhǎng)著一雙明亮的大眼睛,下面一張小巧玲瓏的嘴巴,頭發(fā)微卷。
不錯(cuò),她就是可愛(ài)的女孩李萌,她待人熱情、禮貌可是全班數(shù)一數(shù)二的。
那是上個(gè)學(xué)期的事了,我、趙曼琪、李萌一起去操場(chǎng)上玩兒,趙曼琪正與她講話,一位老師從我們身旁走過(guò),由于趙曼琪與她正為一道數(shù)學(xué)題講得起勁,沒(méi)發(fā)現(xiàn)老師來(lái)了,聽(tīng)見(jiàn)我說(shuō)的“老師好”李萌才反應(yīng)過(guò)來(lái)。
可老師已走遠(yuǎn)了。
,沒(méi)向老師問(wèn)好,心里特急,臉都紅了。
李萌不僅是一個(gè)尊敬長(zhǎng)輩的好孩子,在老師眼里她是一個(gè)體貼老師的好學(xué)生,在同學(xué)眼里她還是一個(gè)關(guān)心、熱愛(ài)班集體的好同學(xué)。
記得一年級(jí)時(shí)的一天,爸爸媽媽有事,把我7:15就早早地送到了學(xué)校門(mén)口,看看緊鎖的大門(mén),好無(wú)奈,不巧,正好天陰,開(kāi)始下起毛毛細(xì)雨,我沒(méi)帶雨傘,這可怎么辦
不一會(huì)兒,雨越下越大,到哪兒去躲呀
沒(méi)辦法只有把書(shū)包頂在頭上,可我還是被雨淋濕了大半,成了一只“落湯雞”。
這時(shí)李萌來(lái)學(xué)校了,她見(jiàn)我被雨淋著,連忙撐開(kāi)另外一把傘快步向我走來(lái),微微一笑說(shuō)“給
”,我連忙感激地說(shuō):“李萌,你真好,謝謝你
”她對(duì)我笑了笑說(shuō):“沒(méi)關(guān)系,我們倆可是好朋友呀
對(duì)了,你有那兒不舒服嗎
”“放心,我沒(méi)有。
”寥寥幾句話卻令我非常感動(dòng),沒(méi)想到平常我倆只是說(shuō)說(shuō)笑笑,這關(guān)鍵時(shí)刻她會(huì)這樣幫助我。
讓我深深地感受到了真正的友情,也發(fā)現(xiàn)了李萌助人為樂(lè)的優(yōu)點(diǎn)。
李萌平時(shí)通情達(dá)理、樂(lè)于助人,所以一定要極力地推薦她成為“禮儀之星”希望可以幫到您
三國(guó)演義的好詞好句及感想
好詞:
【第1句】:三顧茅廬
【第2句】:草船借箭
【第3句】:望梅止渴(曹操用的計(jì)策)
【第4句】:
【第5句】:三分歸一
【第6句】:樂(lè)不思蜀
【第7句】:三足鼎立
【第8句】:妄自菲薄(見(jiàn)的出師表,演義中有引用)
【第9句】:過(guò)五關(guān),斬六將
【第10句】:
【第11句】:白衣渡江
【第12句】:
【第13句】:只欠東風(fēng)
【第14句】:身在曹營(yíng)心在漢
【第15句】:
【第16句】:溫酒戰(zhàn)華雄
【第17句】:割發(fā)代首(曹操干的)
【第18句】:?jiǎn)蔚陡皶?huì)
【第19句】:水淹七軍
【第20句】:桃園結(jié)義 好句:
【第1句】:
【第2句】:,浪花淘盡英雄(演義的開(kāi)場(chǎng)白)
【第3句】:,(劉備告誡阿斗的話)
【第4句】:血染征袍透甲紅,當(dāng)陽(yáng)誰(shuí)敢與爭(zhēng)鋒
古來(lái)沖陣扶危主,只有。
(演義中贊趙云的詩(shī)句)
【第5句】:寧教我負(fù)天下人,莫教天下人負(fù)我。
(曹操) 如果好句詩(shī)句不行的話,不知道下面的啊行
卻說(shuō)玄德同行軍民十余萬(wàn),大小車(chē)數(shù)千輛,挑擔(dān)背包者不計(jì)其數(shù),路過(guò)劉表之墓,玄 德率眾將拜于墓前,哭告曰:“辱弟備無(wú)德無(wú)才,負(fù)兄寄托之重,罪在備一身,與百姓無(wú)干。
望兄英靈,垂救荊襄之民
”言甚悲切,軍民無(wú)不下淚。
忽哨馬報(bào)說(shuō):“曹操大軍已屯樊城,使人收拾船筏,即日渡江趕來(lái)也。
”眾將皆曰:“江陵要地,足可拒守。
今擁民眾數(shù)萬(wàn),日行十余里,似此幾時(shí)得至江陵
倘曹兵到,如何迎敵
不如暫棄百姓,先行為上。
”玄德泣曰:“舉大事者必以人為本。
今人歸我,奈何棄之
”百姓聞玄德此言,莫不傷感。
后人有詩(shī)贊之曰:“臨難仁心存百姓,登舟揮淚動(dòng)三軍。
至今憑吊襄江口,父老猶然憶使君。
” 玄德不忍相離,送了一程,又送一程。
庶辭曰:“不勞使君遠(yuǎn)送,庶就此告別。
”玄德就馬上執(zhí)庶之手曰:“先生此去,天各一方,未知相會(huì)卻在何日
”說(shuō)罷,淚如雨下。
庶亦涕泣而別。
玄德立馬于林畔,看徐庶乘馬與從者匆匆而去。
玄德哭曰:“元直去矣
吾將奈何
”凝淚而望,卻被一樹(shù)林隔斷。
玄德以鞭指曰:“吾欲盡伐此處樹(shù)木。
”眾問(wèn)何故。
玄德曰:“因阻吾望徐元直之目也。
上面是劉備哭時(shí)的一個(gè)情景描寫(xiě) 望梅止渴:曹操率領(lǐng)部隊(duì)去討伐張繡,天氣熱得出奇,驕陽(yáng)似火,為激勵(lì)士氣曹操說(shuō):“前有大梅林,饒子,甘酸可以解渴。
” <<赤壁之戰(zhàn)>>但見(jiàn):黃蓋用力一招,前船一齊發(fā)火.火趁風(fēng)威,風(fēng)助火勢(shì),船如箭發(fā),煙焰漲天.二十只火船,撞入水寨,曹寨中船只一時(shí)皆著,又被鐵環(huán)鎖住,無(wú)處逃避.隔江炮響四下火船齊到.但見(jiàn)三江面上,火逐風(fēng)飛,一派通紅,漫天徹地...... 赤壁大戰(zhàn)集天下雄豪,魏蜀吳三方較計(jì),水陸空縱橫交錯(cuò).場(chǎng)面情景浩瀚壯闊,人物刻畫(huà)惟妙惟肖,其情其景至今猶歷歷在耳.其絕妙的時(shí)間人物地點(diǎn)的描繪安排足以冠絕古今. 這時(shí),東吳也密切注視曹軍動(dòng)向,孫權(quán)親率人馬駐守柴桑。
為聯(lián)吳抗曹,諸葛亮前往柴桑游說(shuō)孫權(quán),舌戰(zhàn)群儒,曉以利害,終于促成了孫劉聯(lián)盟。
孫權(quán)令周瑜領(lǐng)兵抗曹。
周瑜率兵往夏口,劉備移兵樊口,共拒曹操。
周瑜嫉恨諸葛亮才華不能為吳所用,先派諸葛瑾?jiǎng)裾f(shuō)諸葛亮事吳,不成,即起心暗害。
諸葛亮以大局為重請(qǐng)魯肅勸告周瑜共同對(duì)付曹操,不要相互謀害。
周瑜在三江口初敗曹軍,曹操派蔣干勸周瑜投降。
周瑜設(shè)下群英會(huì)款待這位舊友,大談東吳兵強(qiáng)糧足的情況,讓蔣干無(wú)法陳述勸降之意。
晚上,周瑜又邀蔣干入帳共寢,故意將假造的曹操水軍都督私通東吳的信件讓蔣干得知。
蔣干中計(jì),回去報(bào)告曹操,殺了深得水軍之妙的水軍都督蔡瑁和張?jiān)剩チ怂愤M(jìn)攻的一大障礙。
隨即,周瑜又派龐統(tǒng)去曹營(yíng)獻(xiàn)計(jì),曹操誤納了龐統(tǒng)的連環(huán)計(jì),將戰(zhàn)船以鐵鏈相連。
這年冬天,吳蜀聯(lián)軍準(zhǔn)備就緒,決定采用火攻之策。
而曹操則在戰(zhàn)船上置酒設(shè)樂(lè),大會(huì)諸將,持朔賦詩(shī)。
謀士們一再提醒防范吳軍火攻,曹操皆不以為意,以為東吳缺少火攻所必須的東南風(fēng)。
然而,諸葛亮算準(zhǔn)天時(shí),準(zhǔn)確預(yù)見(jiàn)了東南風(fēng)的出現(xiàn)。
伴隨大風(fēng)刮起,詐降的黃蓋沖來(lái)火船,曹操被張遼救上小船,得以逃脫,此時(shí)軍營(yíng)、戰(zhàn)船火焰騰空,曹軍大勢(shì)已去。
曹操急率人馬撤退,在奔往烏林的路上,被呂蒙追殺;在去合肥的路上又被太史慈、陸遜伏擊;在往彞陵逃命時(shí),又先后被趙云、張飛沖殺,曹操被殺得膽戰(zhàn)心驚。
待驚魂稍定之后,曹操望華容道逃奔,見(jiàn)此處并無(wú)伏兵,不禁大笑道:“人人都說(shuō)周瑜、諸葛亮足智多謀,依我看來(lái),到底是無(wú)能之輩。
如在此處埋伏軍隊(duì)我等就只好束手被擒了
”話未說(shuō)完,一聲炮響,兩邊五百校刀手?jǐn)[開(kāi),關(guān)羽跨赤兔馬,提青龍刀,攔住去路。
曹操見(jiàn)是關(guān)羽,拱手告道:“曹操兵敗勢(shì)危,到此無(wú)路,望將軍以昔日之情為重
”關(guān)羽聽(tīng)了曹操哀告,又見(jiàn)曹軍將士驚驚惶惶,哭拜于地,越發(fā)心中不忍,于是勒馬回頭,令眾軍四面散開(kāi),放了曹操一條生路。
曹操敗歸許都,令曹仁駐守荊州。
周瑜攻曹仁,被伏兵射中左肋。
劉備眾將則先后攻下南郡、襄陽(yáng)、荊州,并招降了黃忠、魏延諸將。
至此,劉備占據(jù)荊州。
對(duì)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的感悟與建議
源遠(yuǎn)流長(zhǎng),堪稱(chēng)國(guó)粹。
弘揚(yáng),培育孩子們的民族精神,是新時(shí)期德育工作的重要內(nèi)容。
一年來(lái),在教育局領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心支持和指導(dǎo)下,在全校師生的共同努力下,我們悟仁愛(ài)之道,傳仁愛(ài)之神,興仁愛(ài)之舉,用仁愛(ài)美德引領(lǐng)孩子們樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀,初步探索出仁愛(ài)育人的德育新思路,取得了初步的成效,工作實(shí)踐使筆者有了如下幾點(diǎn)感悟:一、悟仁愛(ài)之道——學(xué)習(xí)思辯,達(dá)成共識(shí)道者,道理、真理也。
仁愛(ài)思想是的精髓,它經(jīng)過(guò)幾千年的傳承,成為中華文化的瑰寶。
作為學(xué)校教育,我們有責(zé)任、有義務(wù)傳承文明美德。
開(kāi)展仁愛(ài)教育之前,我們?cè)谡J(rèn)識(shí)上存在偏頗之處:一怕步入復(fù)古誤區(qū);二怕影響教學(xué)質(zhì)量;三怕師資難以跟上;四怕增加師生過(guò)重負(fù)擔(dān)。
但后來(lái)通過(guò)多種形式的學(xué)習(xí),特別是面對(duì)當(dāng)前德育工作的新形勢(shì),新問(wèn)題,我們進(jìn)行了綜合思辨,反復(fù)研討,反復(fù)論證,最后達(dá)成了下面的共識(shí):
【第1句】:中華傳統(tǒng)美德具有不朽的歷史地位。
中華美德集中體現(xiàn)在儒學(xué)倫理道德上。
聯(lián)合國(guó)高度重視孔子思想在全世界的傳承與弘揚(yáng),據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),現(xiàn)有78個(gè)成員國(guó)建立了孔子學(xué)院,孔子的哲學(xué)思想得到了全世界人民的認(rèn)同,特別是韓國(guó)、日本、新加坡、等國(guó)家,尊“孔”傳“孔”走在了我們的前面。
作為炎黃子孫的我們,對(duì)于弘揚(yáng)我們民族的優(yōu)秀文化,應(yīng)該有一種緊迫感。
【第2句】:中華傳統(tǒng)美德具有強(qiáng)大的生命力。
以孔子為代表的傳統(tǒng)美德思想發(fā)展到現(xiàn)在已2500多年,其間經(jīng)歷了幾次摧毀性的沖擊,但結(jié)果是打而不倒,批而不臭,這足以說(shuō)明它有著強(qiáng)大的生命力,有著巨大的歷史價(jià)值,有著指導(dǎo)和推進(jìn)社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的現(xiàn)實(shí)意義。
儒學(xué)是經(jīng)典,美德是國(guó)粹,拋棄它社會(huì)就動(dòng)亂,弘揚(yáng)它社會(huì)就穩(wěn)定發(fā)展。
因此,弘揚(yáng)儒學(xué)文化,承傳中華美德,從某種意義上講是我們當(dāng)前構(gòu)建和諧社會(huì)的需要。
【第3句】:弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德是精神文明建設(shè)的需要。
目前,隨著改革開(kāi)放的日益深入,西方腐朽沒(méi)落的道德思想和生活方式正通過(guò)各種渠道侵入中國(guó)社會(huì),廣大中小學(xué)生面臨種種不良誘惑,中華傳統(tǒng)美德的傳承面臨各種挑戰(zhàn)。
我們清醒認(rèn)識(shí)到,一部分人榮辱觀顛倒,是非感模糊,是因?yàn)槿藗儗?duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀的倫理道德產(chǎn)生懷疑,失去對(duì)社會(huì)主義道德觀和榮辱觀的信仰。
國(guó)家對(duì)此十分重視,相繼提出了“人文精神”、“以德治國(guó)”、“以人為本”、“可持續(xù)發(fā)展”、“構(gòu)建和諧社會(huì)”、“八榮八恥”等公民理念,這一切表明,弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德,正本清源,尋找不該失去的精神家園是的需要。
【第4句】:弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德是未來(lái)賦予教育的神圣使命。
少年興則國(guó)興,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。
青少年是祖國(guó)的未來(lái),是民族的希望,學(xué)校德育工作的首要任務(wù)是引領(lǐng)他們樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。
但新的環(huán)境、新的要求,要有新的發(fā)展平臺(tái),這樣“中華傳統(tǒng)美德教育”自然成了切入點(diǎn)。
我們要從小培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣,向上的心理,使他們知愛(ài)懂禮行孝,形成這種好的品質(zhì),使之受益終身,從這一點(diǎn)上講,我們開(kāi)展的仁愛(ài)教育,是對(duì)新課程以人為本理念的踐行,是為學(xué)生人生的寬度奠基的工程。
走出認(rèn)識(shí)誤區(qū),感悟仁愛(ài)之道,我們的思想明了,眼睛亮了。
大家都積極主動(dòng)地參與到仁愛(ài)教育的活動(dòng)中來(lái),從而形成了一股巨大的工作活力。
二、廣仁愛(ài)之舉——強(qiáng)化措施,循序推進(jìn)我們把“”的仁愛(ài)核心與現(xiàn)代文明要義結(jié)合起來(lái),把仁愛(ài)教育與綠色教育、創(chuàng)造教育有機(jī)結(jié)合起來(lái),以“仁愛(ài)教育行動(dòng)”為主線,采取強(qiáng)有力的措施,播撒仁愛(ài)種子,有序開(kāi)展教育活動(dòng),具體來(lái)講,我們堅(jiān)持了“八抓”。
【第1句】:抓課題規(guī)劃2005年秋,我們經(jīng)過(guò)醞釀、論證、策劃,制定了一套完整的課題方案,計(jì)劃用三年時(shí)間分三個(gè)階段有序展開(kāi)研究,并且從組織上加以保證,從措施上加以鞭策,其課題先在市教科院立項(xiàng),后在省教科所正式立項(xiàng),后來(lái)在北京東方道德研究所也排了名,自此,我們的仁愛(ài)教育納入到科學(xué)的課題研究之中。
【第2句】:抓宣傳造勢(shì)2005年12月,筆者在全校師生大會(huì)上作了《揚(yáng)圣賢之德,鑄仁愛(ài)之魂——讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)孩子的心田》的動(dòng)員報(bào)告,隨后,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)大會(huì)小會(huì)講仁愛(ài),匯報(bào)工作談仁愛(ài),評(píng)先表模看仁愛(ài)。
仁愛(ài)教育與教學(xué)工作齊抓共管,并行不悖。
去年12月中旬,學(xué)校組織了兩次規(guī)模較大的家長(zhǎng)會(huì),在大會(huì)上,筆者講了開(kāi)展仁愛(ài)教育活動(dòng)的意義和方式,要求家校合作,攜手共建精神家園。
國(guó)家級(jí)雜志、、雜志和對(duì)學(xué)校的相關(guān)活動(dòng)進(jìn)行了報(bào)道。
至此,大新路小學(xué)的仁愛(ài)教育由校園走向了社會(huì)。
【第3句】:抓學(xué)習(xí)培訓(xùn)仁愛(ài)教育以傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化為基礎(chǔ),與現(xiàn)代精神文明相融合,它要求我們的課題實(shí)施者必須要有一定的文學(xué)素養(yǎng)和思想道德修養(yǎng),因此,加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)則成了當(dāng)務(wù)之急,基于這一點(diǎn),學(xué)校狠抓了仁愛(ài)教育的校本培訓(xùn)。
一是專(zhuān)題輔導(dǎo)。
對(duì)仁愛(ài)教育的“八德”,即忠、孝、誠(chéng)、信、禮、義、廉、恥進(jìn)行專(zhuān)題輔導(dǎo)講座,主講者認(rèn)真?zhèn)湔n,通古觀今,去粗取精,把它與現(xiàn)代文明理念相融合,深入淺出地進(jìn)行講演,讓師生聽(tīng)得懂,記得牢,學(xué)得到。
二是讀詩(shī)誦經(jīng)。
我們把仁愛(ài)思想透滲到教學(xué)中,每周開(kāi)設(shè)一節(jié)誦讀課,師生吟誦經(jīng)典古詩(shī)文,如、《弟子規(guī)》、《論語(yǔ)》、《仁愛(ài)教育格言二十條》、《仁愛(ài)八德歌》等,力求從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吸取精神營(yíng)養(yǎng)。
一年來(lái),我校教師讀經(jīng)典書(shū)籍人平2部,中高年級(jí)學(xué)生人均背誦古詩(shī)文70篇。
三是考試內(nèi)化。
為了提高學(xué)習(xí)效率,學(xué)校定期對(duì)師生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行檢查,查筆記、查心得、查總結(jié)。
學(xué)校把仁愛(ài)教育理論考試納入第七屆“創(chuàng)造杯”教學(xué)大賽之中,讓師生全都參加筆試,教師的成績(jī)納入繼續(xù)教育學(xué)分中。
【第4句】:抓文化設(shè)計(jì)為了在校園內(nèi)形成仁愛(ài)教育的濃濃氛圍,學(xué)校請(qǐng)來(lái)了市教科院的張?jiān)洪L(zhǎng)和舒主任,讓他們出謀劃策,進(jìn)行教育設(shè)計(jì)。
目前,我們的校園文化布局有了一些新的變化:一是“忠、孝、誠(chéng)、信、禮、義、廉、恥”八個(gè)大字懸掛在主體教學(xué)樓正墻中央,時(shí)刻警示師生做中華美德的傳人;二是“踐行孝道,學(xué)會(huì)感恩”的二十四孝圖教人立德;三是仁愛(ài)教育格言警語(yǔ)催人上進(jìn);四是“仁愛(ài)之星”展牌成了仁愛(ài)教育的亮麗的風(fēng)景。
這一切與綠化、美化、凈化的校園環(huán)境相融合,彰顯出具有大新路小學(xué)校園仁愛(ài)文化的鮮明特色。
【第5句】:抓校本開(kāi)發(fā)我們組織專(zhuān)班在廣泛閱讀經(jīng)典著作的基礎(chǔ)上,選錄了一部分適合小學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容,自編了“仁愛(ài)八德歌”,開(kāi)發(fā)了“仁愛(ài)新綠普及讀本”,以便讓師生享受這些人生寶典。
【第6句】:抓活動(dòng)展示(1)形成教育序列。
學(xué)校以“仁愛(ài)行動(dòng)”為主題,把思想教育物化為教育行動(dòng),形成了教育序列,即仁愛(ài)教育行動(dòng)在社會(huì),仁愛(ài)教育行動(dòng)在家庭,仁愛(ài)教育行動(dòng)在校園,仁愛(ài)教育行動(dòng)在班級(jí)。
通過(guò)序列活動(dòng)的開(kāi)展,培養(yǎng)學(xué)生說(shuō)仁愛(ài)話、做仁愛(ài)事、行仁愛(ài)禮的好習(xí)慣。
(2)活動(dòng)展示激勵(lì)。
我們讓學(xué)生上三臺(tái),即上講臺(tái)、上擂臺(tái)、上舞臺(tái)。
師生唱仁愛(ài)歌曲,演仁愛(ài)節(jié)目,獻(xiàn)仁愛(ài)才藝,在活動(dòng)中引領(lǐng),在引領(lǐng)中升華。
一年來(lái),我們組織仁愛(ài)教育故事演講會(huì)2場(chǎng),仁愛(ài)教育辯論會(huì)2場(chǎng),仁愛(ài)教育讀書(shū)匯報(bào)會(huì)2次,文藝匯演2場(chǎng),誦經(jīng)比賽2場(chǎng),“仁愛(ài)在我心中”征文活動(dòng)1次。
通過(guò)內(nèi)容豐富、形式多樣的展示活動(dòng),讓仁愛(ài)思想在學(xué)生心中生根開(kāi)花。
(3)創(chuàng)新班級(jí)管理。
班主任是仁愛(ài)教育行動(dòng)的核心力量,一年來(lái),學(xué)校狠抓班主任培訓(xùn)活動(dòng),通過(guò)“仁愛(ài)教育窗口班”、“仁愛(ài)教育現(xiàn)場(chǎng)會(huì)”、“仁愛(ài)教育之星”的評(píng)選活動(dòng),激勵(lì)學(xué)生自主踐行仁愛(ài),同時(shí),通過(guò)班主任經(jīng)驗(yàn)交流活動(dòng)來(lái)促進(jìn)仁愛(ài)教育平衡發(fā)展。
【第7句】:抓“四一”行動(dòng)“四一”行動(dòng)即日學(xué)一語(yǔ),日行一善,日寫(xiě)一文,日增一星。
同學(xué)們每天學(xué)一句仁愛(ài)格言,做一件好事,寫(xiě)一則日記,增加一顆仁愛(ài)星星。
達(dá)到一百顆星,便是“神州一號(hào)衛(wèi)星”,達(dá)到兩百顆便是“神舟二號(hào)衛(wèi)星”……依此類(lèi)推,讓孩子們永遠(yuǎn)做善事,永遠(yuǎn)有追求。
【第8句】:抓家校共育家庭和社會(huì)是仁愛(ài)教育的延伸,我們的仁愛(ài)教育以社校共建為平臺(tái),按照“學(xué)校主導(dǎo),家庭互補(bǔ),社教聯(lián)動(dòng)”三元構(gòu)架,力求教育一個(gè)學(xué)生,帶動(dòng)一個(gè)家庭,輻射一個(gè)社區(qū)。
學(xué)校成立了社區(qū)仁愛(ài)教育領(lǐng)導(dǎo)小組,聘請(qǐng)了相關(guān)家長(zhǎng)作校外輔導(dǎo)員,并建立了仁愛(ài)教育家校聯(lián)系卡,這樣形成了三位一體的家校教育網(wǎng)絡(luò)。
一年來(lái),通過(guò)堅(jiān)持不懈的抓學(xué)習(xí)、抓宣傳、抓落實(shí)、抓提高,仁愛(ài)思想,仁愛(ài)精神已內(nèi)化為師生的自覺(jué)行為。
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當(dāng)我們吟誦起“慈母手中線,游子身,密密縫,意恐遲遲歸,誰(shuí)草心,報(bào)得三春暉”這首詩(shī)的時(shí)候,我們?cè)跄懿幌肫鹕覀凁B(yǎng)我們的父母。
父母是我們?nèi)松牡谝蝗卫蠋煛?/p>
他們用愛(ài)心養(yǎng)育我們的身體,用智慧啟迪我們的思想,用美德陶冶我們的品格,用真情溫暖我們的心靈。
父母對(duì)子女的愛(ài)是這世界上最無(wú)私的付出。
而終有一天,我們的父母不再年輕,腰桿不再挺直,行動(dòng)不再靈便,當(dāng)他們孤單地看著夕陽(yáng)最后一抹光芒消失在山后面的時(shí)候,他們多么希望也能得到子女的關(guān)愛(ài),也能得到心靈的安慰。
這時(shí)候,我們?cè)跄芡浶⒂H敬老這應(yīng)盡的責(zé)任。
孝親敬老是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,孝親敬老,就是要學(xué)會(huì)關(guān)心體貼和照顧父母長(zhǎng)輩。
古往今來(lái),我們中華民族流傳著許許多多孝親敬老的典范。
黃香9歲,夏為父扇風(fēng),冬為父溫被;子路為母背米百里,陳毅為母清洗衣褲……他們都是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。
同學(xué)們,盡管我們年齡還小,不能承擔(dān)起家庭的重任,但我們可以從身邊的小事做起,主動(dòng)承擔(dān)力所能及的家務(wù)勞動(dòng),父母生病的時(shí)候,守候在他們身邊噓寒問(wèn)暖,端湯送藥,讓父母從心中感受到你對(duì)他們的關(guān)愛(ài)。
我們還要將愛(ài)心延續(xù)到在社會(huì)上幫助那些生活不便,有困難的老人,給他們多些心靈慰藉;在公共場(chǎng)所讓一個(gè)位,撐一把傘,換一個(gè)燦爛的微笑,都會(huì)讓人感到無(wú)限的溫暖。
孝親敬老是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,不管是今天,還是明天,我們都要弘揚(yáng)這一優(yōu)良傳統(tǒng),做一個(gè)孝親敬老的好孩子。
同學(xué)們
孝親敬老,我們能做的還有很多,你開(kāi)始行動(dòng)了嗎