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談?wù)勀銓σ拭删竦恼J(rèn)識1000字范文

學(xué)習(xí)沂蒙精神心得體會一：沂蒙精神與群眾路線學(xué)習(xí)心得體會一、重溫“紅色沂蒙”的革命歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)沂蒙是一片紅色的熱土。

在革命戰(zhàn)爭年代，中國共產(chǎn)黨在這里撒播革命火種，領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建了沂蒙革命根據(jù)地。

在社會主義建設(shè)時(shí)期，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)沂蒙人民戰(zhàn)天斗地，開拓進(jìn)取，取得了眾多偉大的成績。

4月1日上午，我們首先乘車來到了蒙陰縣孟良崮戰(zhàn)役紀(jì)念館。

1947年5月，華東野戰(zhàn)軍在陳毅、粟裕的指揮下，經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)于孟良崮殲滅了國民黨精銳部隊(duì)整編七十四師及援軍一部，扭轉(zhuǎn)了解放戰(zhàn)爭初期華東乃至全國的戰(zhàn)局，在人民戰(zhàn)爭史上樹起了一座不朽的豐碑。

在講解員帶領(lǐng)下，大家懷著崇敬的心情，先后參觀了第一、第二展館的展廳，一件件歷史實(shí)物，一張張戰(zhàn)場照片，一個(gè)個(gè)感人故事，把大家?guī)У搅藨?zhàn)火紛飛的革命歲月。

走出紀(jì)念館，松柏環(huán)繞著革命烈士墓區(qū)，學(xué)員們佇立在烈士英名碑前，向粟裕將軍和革命烈士敬獻(xiàn)花籃，向?yàn)閲鵂奚母锩攘颐C立默哀，集體重溫入黨誓詞，并聆聽了陳若克為革命堅(jiān)貞不屈、英勇就義的感人事跡。

參觀結(jié)束后，大家觀看了《英雄孟良崮》教學(xué)片，并以小組為單位開展了挑擔(dān)子、推小輪車等現(xiàn)場體驗(yàn)式教學(xué)比賽，真切感受到沂蒙人民踴躍支前、無私奉獻(xiàn)的偉大精神。

4月2日上午，我們來到剛剛落成開放的沂蒙革命紀(jì)念館。

該館按照國內(nèi)一流展館的標(biāo)準(zhǔn)定位，通過圖片、影視資料、實(shí)物、雕塑、場景復(fù)原、聲光電等多種更為直觀的形式、高科技的手法全面展示沂蒙革命戰(zhàn)爭史。

在二樓沂蒙精神展區(qū)，大家認(rèn)真傾聽了講解員的講解，重溫了戰(zhàn)爭年代黨和人民軍隊(duì)為了沂蒙人民的翻身解放拋頭顱、灑熱血，沂蒙人民義無反顧跟黨走、舍生忘死投身斗爭的革命歷史，深刻認(rèn)識了在革命戰(zhàn)爭過程中培育形成的偉大的沂蒙精神。

在三樓黨的群眾路線主題教育展館里，大家詳細(xì)地了解了在革命建設(shè)和改革開放的偉大征程中，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義群眾觀，始終與人民群眾同呼吸、共命運(yùn)、心連心，建立了深厚的魚水情誼和密不可分的血肉聯(lián)系，進(jìn)一步增強(qiáng)了開展好黨的群眾路線教育實(shí)踐活動的責(zé)任感和使命感。

4月2日下午，我們乘車前往沂南縣紅嫂教育基地。

在這里，大家先后參觀了用乳汁救活傷員的“紅嫂原型”明德英、無私創(chuàng)辦戰(zhàn)時(shí)托兒所的“沂蒙母親”王換于、雙肩扛起火線橋的“沂蒙大姐”李桂芳等紅嫂典型紀(jì)念館，集體吟唱革命歌曲《跟著共產(chǎn)黨走》。

不同的事跡，不同的經(jīng)歷，給學(xué)員們帶來的卻是同樣的感動，同樣的震撼。

特別是聽了“沂蒙母親”王換于孫女于愛梅所作的“沂蒙母親和她的兒女們”事跡報(bào)告會，大家無不被王換于積極從事黨的工作、冒死營救革命同志、舍己撫養(yǎng)革命干部子女的非凡事跡深深感動，思想和心靈得到了洗禮。

二、深刻領(lǐng)會沂蒙精神的內(nèi)涵和特質(zhì)革命戰(zhàn)爭年代，在硝煙彌漫的蒙山沂水，黨和人民軍隊(duì)為了人民利益出生入死、喋血苦戰(zhàn)，用生命保衛(wèi)群眾利益;沂蒙人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，用自己的熱血和生命擁護(hù)、支持黨和人民軍隊(duì)，共同鍛造了“愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)”的沂蒙精神。

沂蒙精神內(nèi)涵豐富、價(jià)值巨大。

“愛黨愛軍”展示了沂蒙人民立場堅(jiān)定、信念執(zhí)著的崇高政治信仰;“開拓奮進(jìn)”概括了沂蒙人民追求進(jìn)步、敢為人先的改革意識;“艱苦創(chuàng)業(yè)”展現(xiàn)了沂蒙人民在艱難困苦條件下自強(qiáng)不息、隱忍負(fù)重的精神風(fēng)貌;“無私奉獻(xiàn)”表明了沂蒙人民顧全大局、自我犧牲的價(jià)值取向。

沂蒙精神與其他紅色精神相比，最大的不同就在于，沂蒙精神的創(chuàng)生主體是沂蒙人民群眾，而井岡山精神、延安精神、西柏坡精神的創(chuàng)生主體是黨中央和人民軍隊(duì)。

由此可見，沂蒙精神最鮮明的特質(zhì)就是“群眾”二字。

這是因?yàn)橐拭删裼袃蓚€(gè)重要支點(diǎn)：一是信仰。

正是我們黨始終把人民群眾放在心中最高位置，始終堅(jiān)持一切為了人民群眾，老百姓才真正信任黨、堅(jiān)定跟著黨干革命、搞建設(shè)、謀發(fā)展;二是人民群眾是勝利之本、力量之源。

正是我們黨始終堅(jiān)持一切依靠人民群眾，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾不懈奮斗，黨和國家事業(yè)才不斷從勝利走向勝利。

沂蒙精神深刻揭示了人民群眾是歷史創(chuàng)造者的唯物史觀，集中體現(xiàn)了黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和把人民放在心中最高位置的精神品格，形象反映了我們黨一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去的群眾路線，生動詮釋了黨的群眾路線是全部工作的根本方法和根本路線的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

三、以沂蒙精神為動力自覺踐行群眾路線“紅色沂蒙”四天的現(xiàn)場教育活動，使我們充分意識到，“聯(lián)系群眾魚得水，脫離群眾樹斷根”，中國共產(chǎn)黨最大的政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾。

回顧那段艱難的歲月，重溫那段光輝的歷史，我們在思想上受到了震撼，心靈上得到了洗禮，對如何更好地踐行黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線，有了更加深刻的認(rèn)識和新的思考。

深思沂蒙精神的形成過程，找到維系黨群血肉聯(lián)系的感情基礎(chǔ)。

歷史是最好的教科書和營養(yǎng)劑。

在革命戰(zhàn)爭年代，黨和軍隊(duì)用鮮血和生命守衛(wèi)百姓家園，人民群眾義無反顧跟黨走，“沂蒙紅嫂”用乳汁救活了八路軍傷員，魯南人民“用小車把革命推過了長江”，“最后一口飯做軍糧，最后一塊布做軍裝，最后一個(gè)兒子送戰(zhàn)場”，黨政軍民生死相依、水乳交融。

從沂蒙精神的形成過程看，是共同信念、共同目標(biāo)和共同命運(yùn)，把黨和群眾緊緊聯(lián)系在一起，結(jié)成了密不可分的魚水關(guān)系。

這是今天黨群關(guān)系的感情基石。

反思沂蒙精神的形成過程，就要系統(tǒng)學(xué)習(xí)黨的歷史，時(shí)刻牢記黨之所以從無到有、不斷發(fā)展壯大，就是因?yàn)辄h始終來自人民、根植人民、服務(wù)人民。

把握沂蒙精神的深刻特質(zhì)，增強(qiáng)踐行群眾路線的不竭動力。

沂蒙精神的根本特征是人民性。

學(xué)習(xí)和傳承沂蒙精神，要重點(diǎn)解決黨員干部的理想信念問題、精神狀態(tài)問題和工作作風(fēng)問題。

一方面，要形成思想自覺，把踐行群眾路線內(nèi)化于心。

就是要始終把人民群眾放在心中的最高位置，堅(jiān)定理想信念，牢記宗旨意識，真正明白“為了誰、依靠誰、我是誰”，真正做到與人民群眾同呼吸共命運(yùn)，全心全意為人民服務(wù)。

另一方面，要形成行動自覺，把踐行群眾路線外化于行。

就是要結(jié)合群眾路線教育實(shí)踐活動，把人民不愿見到的“四風(fēng)問題”徹底查找出來、打掃干凈，用切實(shí)有效的行動贏得人民群眾對黨的擁護(hù)和支持。

倡樹沂蒙精神的時(shí)代價(jià)值，投身為民服務(wù)的偉大實(shí)踐。

學(xué)習(xí)傳承沂蒙精神，關(guān)鍵在實(shí)踐。

一要多到群眾中去。

經(jīng)常深入群眾，問計(jì)于民，問需于民，自覺拜群眾為師，真誠傾聽群眾呼聲，真實(shí)反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦，不斷提高做群眾工作的水平。

二要自覺服務(wù)群眾。

千方百計(jì)為群眾做好事、辦實(shí)事、解難事，多做打基礎(chǔ)、利長遠(yuǎn)、可持續(xù)的事，讓改革發(fā)展成果更多更公平地惠及廣大人民群眾。

三要努力創(chuàng)造一流業(yè)績。

緊緊圍繞“兩個(gè)百年目標(biāo)”，立足本職崗位，認(rèn)真履職盡責(zé)，做到干一行愛一行精一行，確保讓群眾滿意，凝聚形成干群同心、合力發(fā)展的正能量。

歷史充分證明，人民是歷史的創(chuàng)造者，群眾是真正的英雄。

只有對人民群眾有了真感情，才能自覺把來訪群眾當(dāng)家人，把群眾來信當(dāng)家書，把群眾反映的問題當(dāng)家事，把群眾工作當(dāng)家業(yè)，從而為群眾真心實(shí)意辦實(shí)事，盡心竭力解難事，堅(jiān)持不懈做好事，在聯(lián)系群眾、服務(wù)群眾中培養(yǎng)和增進(jìn)愛民、親民、為民的感情，眼睛向下看，身子往下沉，把群眾最關(guān)心、最突出、最現(xiàn)實(shí)的問題解決好。

我們相信，只要廣大黨員干部始終堅(jiān)定理想信念，牢記宗旨意識，把為民謀利放在第一位，自覺踐行群眾路線，中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”就一定能勝利實(shí)現(xiàn)!

求玉樹地震資料

4月14日，玉樹州結(jié)古鎮(zhèn)一間孤兒院坍塌，6名孤兒及老師被壓在廢墟下。

逃過強(qiáng)震的香港義工黃福榮兩次沖入廢墟進(jìn)行營救，但在余震造成的二次坍塌中深陷廢墟，當(dāng)場罹難。

　　這是在玉樹災(zāi)區(qū)現(xiàn)場犧牲的第一位志愿者。

黃福榮，這位普普通通的貨車司機(jī)，默默而來，壯烈而去，讓我們又一次見證了中國志愿者身上可貴的道德力量和精神品質(zhì)。

當(dāng)他的生命在廢墟中戛然而止，當(dāng)他的故事在記者的筆端傳揚(yáng)開來，我們銘記的是一個(gè)平凡而又非凡的生命。

　　生與死，這是人生的一個(gè)永恒主題。

在災(zāi)難面前，這樣的問題真真切切地沖進(jìn)了普通人的生活。

這些天，玉樹地震中出現(xiàn)的那一個(gè)個(gè)生死故事，正是普通人對生命價(jià)值和意義的回答。

而黃福榮的生死抉擇，又一次讓我們領(lǐng)悟了這些答案中蘊(yùn)含的崇高和偉大——為了別人的生，不惜自己的死。

躲過劫難的他，本可以選擇生，卻義無反顧地沖到了死亡的邊緣。

在瓦礫掩埋他的一剎那，他燃盡了最后一絲生命之光，照亮了他人逃離死亡陰影的道路。

　　黃福榮犧牲了，但他背后仍挺立著無數(shù)像他這樣富于愛心和勇氣的志愿者。

每一次危難來臨之際，他們總是及時(shí)地來到那些陷于困境的人們的身邊。

當(dāng)人們需要站立的時(shí)候，他們扶一把；當(dāng)人們饑渴的時(shí)候，他們送上糧和水；當(dāng)人們流血的時(shí)候，他們包扎傷口……他們忙碌的身影，出現(xiàn)在汶川地震的現(xiàn)場，出現(xiàn)在洪水淹過的村莊，出現(xiàn)在西南干旱的土地……他們總是捧著一顆熱心，把別人的甘苦當(dāng)作自己的甘苦，視別人的親人為自己的親人。

奉獻(xiàn)，友愛，互助，進(jìn)步是他們的座右銘。

他們走到哪里，就為哪里帶去了溫暖。

　　幫助他人，奉獻(xiàn)社會，這是志愿者身上共同的表征。

志愿服務(wù)，是個(gè)人愛心的體現(xiàn)，更是社會責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。

當(dāng)志愿者伸出友愛之手，他們傳遞的是溫情，是關(guān)愛，也是理念和責(zé)任。

我為人人，人人為我。

這是一個(gè)社會走向成熟的標(biāo)志，也是一個(gè)社會實(shí)現(xiàn)和諧的必要元素。

在這個(gè)意義上，黃福榮的犧牲不僅彰顯了個(gè)人的生命價(jià)值，而且蘊(yùn)含著更為深遠(yuǎn)的社會意義。

　　黃福榮走了，但把志愿者精神留給了社會。

它是一盞不滅的燈，仍舊照亮著我們的心。

（光明日報(bào) 鐘一葦）　　80后小伙楊陽徒手救出七名藏族居民　　據(jù)新華社電 4月17日，記者在青海玉樹地震災(zāi)區(qū)見到了23歲的重慶小伙楊陽。

時(shí)尚的發(fā)型，拘謹(jǐn)?shù)难哉勁e止，讓人想不到這是一位在災(zāi)難來臨時(shí)，沖在最前面成功救出7名藏族居民的青年英雄。

　　楊陽2009年來到青海省玉樹藏族自治州玉樹縣結(jié)古鎮(zhèn)，成為農(nóng)發(fā)行玉樹分行的一名臨時(shí)工，擔(dān)任單位食堂的廚師。

　　4月14日早上，突如其來的地震讓結(jié)古鎮(zhèn)地動山搖，從單位4樓食堂跑下來的楊陽看到對面街區(qū)民居倒塌，他沒有考慮什么，就沖了出去。

那時(shí)候，他衣著單薄，腳上穿著拖鞋。

　　在一處倒塌的民居前，楊陽聽到了一名藏族中年男子的呼救聲，他立即用手扒挖男子身上的木梁、土塊,將他成功救出，接著又救出男子家中的兩名小孩、一位老人和一名婦女。

　　楊陽發(fā)現(xiàn)附近一處倒塌的兩層藏式民居有4人被壓在廢墟下，其中兩名已經(jīng)遇難，他與當(dāng)?shù)匾幻刈迥凶雍狭ν诔隽硗鈨擅掖娴牟刈寰用瘛?/p>

救出的一名藏族男子身體極度虛弱，瘦弱的楊陽立即背上他，離開危險(xiǎn)的民房集中區(qū)，向附近的巴塘河灘方向跑去。

　　在巴塘河灘，已經(jīng)筋疲力盡的楊陽癱坐在地上。

此時(shí)，他看見河邊兩名沖出房子的藏族婦女衣著單薄，在清晨的寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖。

沒有絲毫猶豫，楊陽脫下身上的外套、拖鞋送給她們。

　　楊陽說：“在地震中，我們活著的人伸出援手，這是做人的本分。

”　　楊陽告訴記者說，地震發(fā)生后，他的哥哥已回到老家，而他還要留在災(zāi)區(qū)，因?yàn)樗€救出更多的人。

　　祖孫倆的堅(jiān)持，救援人員的不放棄　　玉樹4月20日訊（瀟湘晨報(bào)滾動新聞記者周喜豐）地震之后，123個(gè)小時(shí)，祖孫倆被壓在廢墟里，無法動彈。

　　19日上午，她們等到了前往搜尋的中國礦山救護(hù)隊(duì)員。

經(jīng)過最專業(yè)的救援，祖孫倆被順利救出。

祖母傷勢較重，被送往西寧搶救，而4歲的孫女經(jīng)醫(yī)生檢查后，并無大礙。

　　前往玉樹抗震救災(zāi)的中國礦山救護(hù)隊(duì)員，大部分來自四川。

因?yàn)殂氪ù蟮卣穑麄儗?zāi)難感同深受。

帶著一顆感恩的心，不放棄任何一個(gè)挽救生命的機(jī)會，是他們對記者的感言。

　　等待123個(gè)小時(shí) 廢墟里挖出祖孫倆　　19日上午8時(shí)40分，四川礦山救護(hù)總隊(duì)廣安救護(hù)大隊(duì)隊(duì)長敖定強(qiáng)和隊(duì)員們接到省中心命令，沿結(jié)古鎮(zhèn)東西方向向外拓展搜救范圍。

　　經(jīng)過前期救援隊(duì)伍的大規(guī)模搜救，礦山救護(hù)隊(duì)決定向郊區(qū)拓展，同時(shí)帶了一些救災(zāi)物資，并找了一個(gè)本地的向?qū)贰?/p>

上午9時(shí)40分，搜尋到結(jié)古鎮(zhèn)新寨村郭吾社，正在發(fā)放救災(zāi)物資時(shí)，一名十七八歲的藏族少女向他們求救。

　　救護(hù)隊(duì)員雖然聽不懂這名少女說什么，但能感受到她的急迫心情。

在300米外，他們發(fā)現(xiàn)一幢倒塌的房屋里，一老一小兩人被壓在磚石當(dāng)中，僅露出胸部以上，無法動彈。

　　經(jīng)過簡單了解，這是一對祖孫。

幸運(yùn)的是，她們還活著，不妙的是，被壓垮三分之一的屋頂搖搖欲墜。

這對祖孫倆被壓在床板之下，上面堆著大塊的磚石，幾天來，靠家人喂食才保存牲命。

　　敖定強(qiáng)等8名救護(hù)隊(duì)員找到一根木柱，撐著屋頂，隨后運(yùn)用液壓氣墊，為祖孫倆騰出一定的空間，緩解痛苦。

經(jīng)過1時(shí)20分鐘的營救，這對祖孫倆被救護(hù)隊(duì)員從廢墟中挖出。

　　永恒的愛情三男子送亡妻回家　　本報(bào)訊據(jù)《重慶商報(bào)》報(bào)道，他們都是從忠縣到玉樹打工的重慶人，玉樹發(fā)生地震后，他們準(zhǔn)備集體將各自遇難的亡妻用農(nóng)用車送回老家安葬，讓死者們能夠落葉歸根。

這群男人用質(zhì)樸的語氣告訴記者，他們希望用這一行動讓各自的妻子能夠在老家入土為安，也對妻子娘家人有個(gè)交代。

　　“走，我們一起回家

”張杰明將妻子臉上的灰塵擦凈后默默地對妻子說。

張杰明告訴記者，妻子許何芳已懷有兩個(gè)月身孕，但一家人的命運(yùn)卻因地震而逆轉(zhuǎn)。

　　47歲的高傳洪在看完妻子最后一眼后，用家里唯一剩下的白床單布將妻子的臉遮住，他不愿意看見妻子額頭上被石頭砸破的血紅傷痕。

　　而一貫沉默的張平興則將妻子的尸體抱起，放在自己的膝蓋上，一遍遍地仔細(xì)端詳。

這3個(gè)男人，準(zhǔn)備用農(nóng)用車送亡妻回家。

　　張杰明至今雙手全是血痂。

之前，他用雙手刨出了自己在地震中遇難的懷孕妻子許何芳。

　　張杰明說，地震當(dāng)天早晨7時(shí)，自己正在沉睡，是妻子突然叫醒自己，才發(fā)現(xiàn)地震將他們的土屋搖晃得嘩嘩作響。

“我當(dāng)時(shí)第一感覺就是我要完了

”正在這時(shí)，張杰明感到突然有人在背后將他迅速地推出門去，待他反應(yīng)過來的時(shí)候，房子已垮塌。

這個(gè)推他的人，正是懷孕近兩個(gè)月的妻子。

“是懷孕的妻子救了我。

”張杰明說。

　　高傳洪說，妻子的年齡和自己一樣大，都是重慶忠縣人，感情恩愛，有一個(gè)非常聰明伶俐的兒子高勇，小名叫高世杰。

地震后，高傳洪拼命地從廢墟里扒出傳洪還十分高興地去玉樹縣紅旗小學(xué)尋找自己7歲的孩子高勇。

他對老鄉(xiāng)劉善玉說，“估計(jì)妻子孩子都沒有什么事。

”　　但半個(gè)小時(shí)后，當(dāng)劉善玉再次看見高傳洪時(shí)，走在街上的高傳洪卻是看起來“搖搖晃晃要摔倒的樣子”。

高傳洪告訴劉善玉，自己的老婆死了，孩子也找不到了。

　　“將妻子送回老家后，我還會回來尋找失蹤的兒子。

”高傳洪說。

　　由于地震后身上沒帶多少錢，3個(gè)重慶男人為了送亡妻回老家，從各自倒塌的房間里找到幾張10元、20元的鈔票，又找人借了一部分，才湊齊了回家的車費(fèi)和過路費(fèi)，以便妻子能順利落葉歸根。

　　當(dāng)記者問高傳洪為什么非要將妻子送回老家時(shí)，高傳洪說，“結(jié)婚都20多年了，我要對她有個(gè)交代。

妻子不能被隨便埋在一個(gè)陌生的地方。

4月4日默哀感悟怎么寫

對奉獻(xiàn)的人們的緬懷，對未來的期望

關(guān)于清明節(jié)作文高中 800字

1 清明節(jié)雨紛紛夜里雨聲，閑讀宋詞，聽北宋詞人晏殊淺吟：“燕子來時(shí)春社，梨花落后清明”。

翻過幾頁，又聽見晏殊第七子嘆息：“舞煙眠雨過清明”。

心里驀地一驚，春社已過，清明又至了。

清明既是節(jié)氣又是節(jié)日，古時(shí)也叫三月節(jié)，有2000多年歷史。

“萬物生長此時(shí)，皆清潔而明凈。

故謂之清明。

”清明節(jié)后雨水增多，萬物由陰轉(zhuǎn)陽，吐故納新，一派之象。

在現(xiàn)代人眼里，“清明”與掃墓祭奠的聯(lián)系則更緊密。

這是因?yàn)椋迕鞴?jié)前一天是寒食節(jié)。

寒食相傳起于悼念介之推一事，后來，被這個(gè)故事感動，于開元二十年詔令天下“寒食上墓”，且列為當(dāng)時(shí)“五禮”之一。

寒食與清明僅隔一天，為圖方面，人們干脆決定在清明掃墓，到明清時(shí)，清明掃墓更為盛行。

后，人們也選擇在這天祭掃烈士墓，緬懷革命先輩。

“年年祭掃先人墓，處處猶存長者風(fēng)。

”歷來有掃墓的習(xí)慣，每到“清明”，家家戶戶的后代子孫就要攜帶酒食、果品、紙錢、鞭炮等到祖墳?zāi)沟兀瑢⑹澄锕┘涝谧嫦饶骨埃賹⒓堝X焚化，鳴炮祈禱，為墳?zāi)古嗌闲峦粒詭字牾r花或折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后，還必須在墓前吃掉酒食才回家。

年年清明都逢雨，那雨像漫天飛舞的淚花

也習(xí)慣了在清明節(jié)看雨、淋雨；如果哪一年破例遇上個(gè)大睛天，心，總覺得這個(gè)節(jié)不圓滿，有些殘缺。

也許，也只有這樣的情與景，才能給逝去的靈魂一絲慰藉吧

逝者已去不可追，請君珍惜眼前人。

清明墓碑前，無限的感傷將被抒發(fā)，祭祀者的淚珠將串成一段段濕漉的回憶，暖春的微風(fēng)抹不凈傷感人的眼睛。

人生漫長的旅途不會停歇，宗脈的延續(xù)是一串加粗的省略號，老人的白發(fā)便是清明節(jié)最醒目的問號，孝順與贍養(yǎng)是唯一正確的選擇，是炎黃子孫對清明的最佳詮釋。

讓孝敬之心日日在，堅(jiān)持善待自己的父母與老人，在暖春四月的某個(gè)清明，立于拂起萬千愁緒的細(xì)風(fēng)中，才不至于面對死氣沉沉的墓碑，空余幽幽的哀嘆和無邊的自責(zé)，背負(fù)一團(tuán)心冷在風(fēng)里哀號盤旋。

2 又一個(gè)清明節(jié)，又一個(gè)緬懷先烈的日子。

我們來到了墓前，祭奠長眠在這里的先烈的英靈。

站在烈士墓前，我們心潮起伏，思緒萬千。

革命先烈們有的為了民族獨(dú)立和國家尊嚴(yán)獻(xiàn)出了寶貴的生命；有的為了徹底埋葬舊世界，建立社會主義新中國而前赴后繼，英勇作戰(zhàn)，拋頭顱、灑熱血；也有的在和平建設(shè)時(shí)期，為了祖國的繁榮富強(qiáng)而獻(xiàn)出青春和熱血。

先烈們，在中華民族面臨生死存亡的危險(xiǎn)時(shí)刻，是你們用自己的血肉之軀筑起了長城，與日本帝國主義侵略者進(jìn)行著拼搏。

你們倒下了，但成千上萬“不愿做奴隸的人們”站起來了，他們高唱著“”，去繼承你們未完成的事業(yè)；先烈們，是你們把對國家、對勞苦大眾的愛化作戰(zhàn)斗中同敵人拼殺的精神力量，不怕犧牲，勇往直前，建立了人民當(dāng)家作主的新中國；先烈們，在社會主義建設(shè)最需要的時(shí)刻，又是你們拋去了家庭和個(gè)人的一切，毫不猶豫，挺身而出，把寶貴的生命無私地獻(xiàn)給了祖國和人民，把滿腔的熱血灑遍祖國大地。

面對你們，我們怎么能不肅然起敬

你們的輝煌業(yè)績，將深深地刻在史記上

你們的英名將與日月同輝，與江河共存!我們敬慕你們,無私奉獻(xiàn)的英雄

正是因?yàn)橛辛四銈冞@些無數(shù)的革命先烈，有了你們的崇高，有了你們的無私才有了今天的和平環(huán)境，才有了祖國的繁榮昌盛。

戰(zhàn)爭的年代照就了烈士們的勇敢與堅(jiān)強(qiáng)，和平美好的環(huán)境為我們提供了學(xué)知識、長才能、為祖國奉獻(xiàn)的機(jī)會。

我們有信心，因?yàn)槲覀冇邪駱?/p>

同學(xué)們，我們是時(shí)代的幸運(yùn)兒，我們應(yīng)該懂得幸福生活來之不易，我們更應(yīng)該懂得所肩負(fù)的歷史責(zé)任和歷史使命。

我們要愛自己，更要愛祖國，我們要發(fā)奮學(xué)習(xí)，為她增光，為她添彩

同學(xué)們，讓我們繼承先烈的遺志，為家鄉(xiāng)的建設(shè)、為祖國的繁榮富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)，共創(chuàng)美好明天

3清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有

。

清明節(jié),讓人緬懷先輩,令人留戀,令人悲嘆,令人振奮,這里面蘊(yùn)含了許多的先輩們的事跡,當(dāng)他們之時(shí),自己的故事就告終了,剩下的,就只有讓人懷念了! 據(jù)我所知，4月5日是我國傳統(tǒng)的清明節(jié)，大約始于周代，已有二千五百多年的歷史，清明最開始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”，“，莫過清明”的農(nóng)諺。

可清明節(jié)還有一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。

清明節(jié)，又被稱為掃墳節(jié)，鬼節(jié)，冥節(jié)，與七月十五中元節(jié)及十月十五下元節(jié)合稱三冥節(jié)，都與祭祀鬼神有關(guān)。

如果按照舊的，在掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墳前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦粒蹘字δ鄣男轮Σ逶谥ι希缓筮殿^行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。

“聽風(fēng)聽雨”當(dāng)然是指唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有

牧童遙指杏花村。

”杜牧這首詩寫出了清明節(jié)的特殊氣氛。

又一年清明節(jié)，你在緬懷著誰

4 那是抗日戰(zhàn)爭若干年后的一天，孫吳縣的人們在南山頭上，立了兩個(gè)石碑，一個(gè)是中國人民解放軍戰(zhàn)士的，另一個(gè)是俄國戰(zhàn)士的。

一些無名的鬼魂總是在清明這天，自發(fā)的來到烈士碑前，互相談?wù)劯髯缘囊娐劊ㄏ鄠鳠o名鬼不能轉(zhuǎn)世）。

2007年4月5日，又是一個(gè)清明節(jié)，像往常一樣，晚上，仍然來了一些無名烈士的英魂。

他們先站在碑前，為自己及其他人默哀了3分鐘，然后便開始交談。

烈士甲：我想，過了這么多年，大家都忘了自己叫什么了吧。

眾鬼魂：是（異口同聲地）。

烈士甲：那，這么多年過去了，大家又沒有發(fā)現(xiàn)不轉(zhuǎn)世的好處呢

烈士乙：（搶著說）我知道

我知道

不轉(zhuǎn)世除了不能跟活人說話，不能被活人發(fā)現(xiàn)以外，其他都比或人強(qiáng)很多呢

比如不被活人發(fā)現(xiàn)就可以搞惡作劇啦不用吃東西啦可以到處速度很快得移動啦可以得到更豐富的知識啦…… 烈士甲：（見烈士乙說到正題，便連忙打住，不讓他說了）對

可以增長許多知識

好

現(xiàn)在各位可以開始正式交流了

可以把以前的，現(xiàn)在的事兒整理出來說說。

眾鬼魂：好

此時(shí)，烈士碑前已熱鬧得像一鍋沸騰的湯了…… 烈士1對烈士2：老兄，你知道江東六十四屯的大屠殺嗎

烈士2對烈士1（以后簡稱x對x，例如2對1：）：嗯

我知道。

我親眼去看來著，當(dāng)時(shí)，我恨不得都把那混蛋俄羅斯人殺了

1對2：對

他們拽著我們中國人的辮子，然后把手腳捆了就往江里扔，敢反抗的全部殺掉，黑龍江都紅了呢

2對1：（憤怒地）當(dāng)初還給他們立碑呢

這些混蛋

（說著，去踢了俄羅斯烈士碑一腳）這時(shí)，烈士3插了進(jìn)來…… 3對2，1：你們說的不對

所謂落后就要挨打。

我們也賴不著別人。

2想了一會，對3說：是么

好像有點(diǎn)道理與此同時(shí)…… 4對5：你看，人家北邊那個(gè)烈士陵園多好呀

路也不濘，還有人維護(hù)，你在瞅瞅咱們這，啥都沒有，道還賊爛

什么玩意啊

5對4：是呢，誰來聽聽咱們的話啊

誰來給咱們修修道啊

4一年一度的清明節(jié)又要到了，這是中華民族一年之中祭祀先人，緬懷先烈的特殊日子。

每到這個(gè)日子，人們的心情就不由的顯得沉重起來，在清明前后的日子里，人們自然地會把自己的心里融合進(jìn)一種莊重、肅穆的氛圍之中。

在這個(gè)日子我們會不由自主地吟誦起盛唐詩人杜牧的那首膾炙人口的千古絕唱: 清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂；借問酒家何處有，牧童遙指杏花村

現(xiàn)在讀來，這首詩之所以能流傳千古，被世人爭相傳誦，除了那朗朗上口的詩韻之外，就是詩中出神入化地刻畫出每到清明節(jié)的時(shí)候，人們在“天亦有情化為雨”的傷感日子里，悲痛悲痛難以抑制的心情，在這個(gè)時(shí)候，什么能化解這種哀傷的心情，就只有“借酒消愁”這種方式了…… “欲斷魂”這三個(gè)字真乃是整首詩的詩眼所在，詩人通過這三個(gè)字就很真實(shí)地描述了人們在清明時(shí)節(jié)那種哀傷的沉重心情…… 提到清明節(jié)，我就會想起小時(shí)候很多的趣事，就會想去很多有關(guān)清明節(jié)的故事。

記得，在很小的時(shí)候，對于清明節(jié)這樣的日子，還不是太懂的，對于清明節(jié)里的一些習(xí)俗也是不清楚的，就記得在清明節(jié)里家里要做一桌子的吃的，還要燒紙，掃墓這些事情吧。

　　　每年的清明，奶奶都會用冥紙折很多的元寶，很多的紙幣，對于我來說都是一樣的，就是紙折的小船嗎

什么元寶呀，就是騙我這樣的寶寶，那時(shí)，對很多的東西都是不懂的，對于很多的習(xí)俗禮教也是不知道的，就是知道每年的這一天，奶奶都會做很多的吃的，而且做的菜相當(dāng)?shù)呢S盛，想想就會留口水，還是在奶奶身邊好呀，什么事情都不要做，就等著吃哦。

　　　奶奶做了很多的吃的，還要在家里的客廳里燒紙，每次都是家里都是黑乎乎的紙屑，連臥室里都會有，只要窗戶稍微打開一下，那么家里的被子上，沙發(fā)上，椅子上，桌子上，都會有這些黑乎乎的紙屑，真不知道為什么要這么費(fèi)神，又要做豐富的菜，又要燒紙，又要打掃，真是個(gè)使人勞動的好日子，可能是為了懶惰的人能夠勤勞而設(shè)定的節(jié)日吧，我小時(shí)候是這樣理解的，現(xiàn)在想想真是覺得好有意思的想法。

　　　清明節(jié)里，奶奶都會裹粽子，奶奶都會做很多的口味的，有豆沙的，有腌肉的，有鮮肉的，有香腸的，有紅豆的，有豆莢的，都是奶奶做的，我都喜歡吃，可不知道為什么

我不知道吃白米的粽子，什么味道都沒有，我也吃不下去，我吃粽子還與其他人不一樣，喜歡吃粽子還吃點(diǎn)咸的菜，不然就咽不下去，很奇怪，我不喜歡沾糖吃的粽子，感覺太甜了，不喜歡。

　　　想想，今年的清明都要到了，奶奶又要忙了，我又要有吃的嘍，好像是在高興的吶喊，在這樣的日子里，有奶奶的美食，有奶奶的祝福，好溫馨哦。

　　　記得，在學(xué)校里的日子，也帶來了很多的歡樂，在小學(xué)的時(shí)候，老師要求我們都要去紀(jì)念館參觀，看看烈士們的事跡，然后在第二天里都要寫篇有關(guān)清明的事情的作文，那時(shí)候，也不懂什么是作文，什么是感想，就是寫我在紀(jì)念館里看了很多叔叔，也有阿姨，老師看了我的作文，居然說我寫的很認(rèn)真，說寫了很多的人物，看來，我去紀(jì)念館里參觀的時(shí)候，看的很仔細(xì)，現(xiàn)在，想想小時(shí)候有意思的事情，在回頭看看自己的寫的作文時(shí)，就會覺得好有意思的寫字，好有意思的作文。

　　　在小時(shí)候里，在清明節(jié)里，在紀(jì)念館里，在家里，在學(xué)校里，都是我回憶的地方，都是我的記憶，我在那天的快樂，那天的童趣，那天的紀(jì)念，那天的了解，那天對祖先的祭拜，那天里的粽子，很多很多的清明故事，很多的感想，很多的思念。

4月4日全國哀悼活動能上高速嗎

4月4日全國默哀，機(jī)動車可以上高速，10：00整，機(jī)動車鳴笛三分鐘，以示默哀。

4月4日全國哀悼感想

4月4日全國哀悼，我覺得這個(gè)舉辦的非常有意義，說明了我們國家對這種英雄的重視對這種嗯，工作狂的一種認(rèn)可，對他們的一種贊賞和贊譽(yù)也讓我們下一代向他們學(xué)習(xí)，是整個(gè)社會都充滿著正能量。

充滿著愛心。

烈士陵園掃墓心得體會

清明節(jié)是我國人民悼念逝者、寄托哀思、緬懷先人的傳統(tǒng)節(jié)日。

每年清明，人民群眾都要舉行不同形式的紀(jì)念活動，深情緬懷為了維護(hù)國家的尊嚴(yán)，爭取民族獨(dú)立解放、國家繁榮昌盛和人民的自由幸福而獻(xiàn)出了寶貴生命的無數(shù)英烈。

為紀(jì)念這個(gè)有著深遠(yuǎn)意義的日子，緬懷革命先烈，弘揚(yáng)愛國主義精神，4月4日，青年志愿者組織了一次“清明節(jié)祭掃烈士墓”的活動。

目的是讓志愿者通過緬懷民族英烈的英雄業(yè)績,更清楚地認(rèn)識到奉獻(xiàn)精神的意義,更好地做好工作。

　　我們懷著悲痛而沉重的心情來到南山寺烈士陵園，緬懷為了祖國的解放和人民的安寧而英勇犧牲的戰(zhàn)士，瞻仰他們的豐功偉績。

烈士陵園是那么莊嚴(yán)、肅穆，讓人不由得肅然起敬。

我們先排好了整齊的隊(duì)伍，然后按要求站好隊(duì)，認(rèn)真地聆聽主持人的致詞。

我抬頭瞻仰墓碑，墓碑上寫者：革命烈士永垂不朽

我想，如果世界上有永垂不朽，那么我相信那是一種精神——不悔。

我們的先烈們就有這樣的不悔，不悔為革命的付出。

所以，他們理應(yīng)受到敬仰

　　接著是在墓前默哀，我們衷心地感謝革命先烈為我們創(chuàng)造出的美好生活，也明白要珍惜這來之不易的幸福生活，繼承革命先烈的遺志，做一個(gè)積極向上、身體健康、熱愛生活、熱愛祖國、情趣高尚的好少年。

我們是幸運(yùn)的一代，我們是幸福的一代。

而我們的幸福是他們賜予的。

我們該用一顆來面對這個(gè)。

隨后，我們繞過墓碑，到了烈士墓前，莊重地用雙手把小菊花獻(xiàn)給了烈士們。

“桃花紅雨英雄血，碧海丹霞志士心。

今日神州看奮起，陵園千古慰忠魂

”在中國這方熱土上，有無數(shù)仁人志士，為了民族的解放、國家的獨(dú)立和人民的幸福，拋頭顱、灑熱血，譜寫了一篇篇悲壯激越的歷史篇章。

是他們的生命換來了中國繁榮的今天，是他們的鮮血染紅了遍地的桃花。

我們怎能忘記這一段段可歌可泣的悲壯史詩

我們怎能忘記那一張張?jiān)?jīng)鮮活的面容

讓我們靜靜的追思，深深地緬懷，把最深情的思念和最崇高的敬意，寄托在這鮮花中，讓它陪伴在先烈的左右。

接著，我們參觀了烈士陵園。

還認(rèn)真的整理和清掃了烈士陵園。

　　我想這是我們唯一能為先烈們做的一點(diǎn)事了，讓他們能有個(gè)更好的環(huán)境，靜靜的安息。

“紅花無情笑東風(fēng)，青山有幸埋忠骨。

”革命先烈們，你們?yōu)槿嗣竦睦娑溃銈兊乃乐赜谔┥剑銈兣c青山同在，你們與大地永存。

你們永遠(yuǎn)是我們心中的一塊豐碑。

　　又一個(gè)清明節(jié)，又一個(gè)緬懷先烈的日子。

我們來到了墓前，祭奠長眠在這里的先烈的英靈。

站在烈士墓前，我們心潮起伏，思緒萬千。

先烈們，在中華民族面臨生死存亡的危險(xiǎn)時(shí)刻，是你們用自己的血肉之軀筑起了長城，與日本帝國主義侵略者進(jìn)行著拼搏。

面對你們，我們怎么能不肅然起敬

你們的輝煌業(yè)績，將深深地刻在史記上

你們的英名將與日月同輝，與江河共存!我們敬慕你們,無私奉獻(xiàn)的英雄

正是因?yàn)橛辛四銈冞@些無數(shù)的革命先烈，有了你們的崇高，有了你們的無私才有了今天的和平環(huán)境，才有了祖國的繁榮昌盛。

戰(zhàn)爭的年代照就了烈士們的勇敢與堅(jiān)強(qiáng)，和平美好的環(huán)境為我們提供了學(xué)知識、長才能、為祖國奉獻(xiàn)的機(jī)會。

我們有信心，因?yàn)槲覀冇邪駱?/p>

同學(xué)們，我們是時(shí)代的幸運(yùn)兒，我們應(yīng)該懂得幸福生活來之不易，我們更應(yīng)該懂得所肩負(fù)的歷史責(zé)任和歷史使命。

我們要愛自己，更要愛祖國，我們要發(fā)奮學(xué)習(xí)，為她增光，為她添彩

同學(xué)們，讓我們繼承先烈的遺志，為家鄉(xiāng)的建設(shè)、為祖國的繁榮富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)，共創(chuàng)美好明天

要一篇500字的《游革命烈士紀(jì)念館有感》急急急

此次參觀鄧子恢紀(jì)念館，看到老一輩革命先輩們的在艱苦的生活環(huán)境下仍然心懷崇高理想，為祖國為人民，拋頭顱，灑熱血，爭取利益，建立新中國，我實(shí)在感慨萬千

相比之下，我們現(xiàn)在的生活實(shí)在太幸福了，但著幸福來之不易，我永遠(yuǎn)銘記，著是無數(shù)的革命先烈用熱血，用生命換來的，應(yīng)該倍感珍惜，決不能因優(yōu)越的生活條件而遺忘艱苦奮斗的精神，時(shí)刻緊記先輩們的辛勞，一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)，立志將中華民族精神發(fā)揚(yáng)光大，我們民族必將屹立與世界民族之林

鄧子恢(1896—1972)是偉大的共產(chǎn)義戰(zhàn)士，杰出的無產(chǎn)階級革命家、政治家，福建龍巖農(nóng)業(yè)工作的卓越領(lǐng)導(dǎo)人。

老前輩是偉大的共產(chǎn)黨員，我們應(yīng)該學(xué)會批評與自我批評，這是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，黨員之間能夠敞開心扉地進(jìn)行批評和自我批評，也應(yīng)在我們之間形成風(fēng)氣。

我努力在營造批評和自我批評的氛圍，黨員要有容人之度，從自己開始，虛心的聽取批評和建議，在今年的黨員發(fā)展會上，已初步形成了良好的會風(fēng)，使黨員和申請人受到很大的教育。

生活工作在我們身邊，大家熟悉、了解，更容易接受，學(xué)習(xí)效果更好。

或許他們還存在這樣那樣的缺點(diǎn)，但瑕不掩瑜。

因此，我要時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，以期早日加入黨組織，成為光榮的黨員

對特殊情況的同學(xué)的思想工作，則盡可能地做到耐心細(xì)致，對新的朋友應(yīng)該給以生活上的指導(dǎo)，提高他們對新環(huán)境的能力；化解朋友之間的矛盾，幫助發(fā)生矛盾的朋友正確對待自己，認(rèn)清自身的不足，為共同創(chuàng)造團(tuán)結(jié)協(xié)作的校園環(huán)境而努力。

我為身為中國人而驕傲，為身為一個(gè)團(tuán)員而自豪，為能在黨的領(lǐng)導(dǎo)下成長而高興

中華民族是世界上最古老的民族，我們擁有最年輕的笑顏，革命先輩們繪制了藍(lán)圖，積蓄了時(shí)代發(fā)展的不竭動力，在為每一雙與時(shí)俱進(jìn)的腳步導(dǎo)航，形成了世界上最坎坷的民族今天最矯健的身影

我們有幸，一次次見證歷史；歷史有幸，一回回經(jīng)歷輝煌

沿著港澳回歸的足印、順著三代人“高峽出平湖”的夢想，走進(jìn)西部大開發(fā)飛騰的黃土地、跨上世界貿(mào)易組織的國際平臺，展望2008年的繽紛五彩、預(yù)見未來20年的燦爛輝煌，我們會情不自禁的為祖國喝采。

歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑的中國共產(chǎn)黨，仍有一顆年青的心臟，她讓我們青年一代憑添幾分熱情，再增幾分希望

我們不由得要為自己加油、定向。

未來13年，我們將同時(shí)代一起賽跑，賽跑在中華民族最嶄新的跑道。

中華民族又一次向偉大復(fù)興邁出了舉足輕重的一步。

高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開放，推動科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會和諧，為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗。

歷史如鏡，可以鑒往知今，悠悠的五千年文明已經(jīng)在新時(shí)代淀積為勤奮勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神；歲月如山，可以登高遠(yuǎn)望，中國共產(chǎn)黨多年來的風(fēng)雨歷程，使曾經(jīng)的星星之火已變成無數(shù)人心中不滅的火炬

站在世紀(jì)初啟的歷史時(shí)刻，無論是回眸厚重的歷史，還是俯瞰當(dāng)今世界，抑或是展望未來。

我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)今中國正處在一個(gè)重要的戰(zhàn)略機(jī)遇期：偉大的祖國以她海納百川的胸懷和無堅(jiān)不摧的氣概，從她這邊獨(dú)好的經(jīng)濟(jì)政治形勢和捷報(bào)頻傳的歷史盛事，使世界驚嘆的目光應(yīng)接不暇。

在十七大嘹亮號角奏響的時(shí)候，大會選舉產(chǎn)生了第十七屆中央委員會，黨的中央領(lǐng)導(dǎo)集體順利了實(shí)現(xiàn)了新老交替，一批朝氣蓬勃、奮發(fā)有為的領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)入了中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，我相信，在胡錦濤主席的“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想的指引下，以胡錦濤為總書記的黨中央，一定會不辱使命、不負(fù)重托、繼往開來、開拓奮進(jìn)，中國特色社會主義事業(yè)一定能夠開創(chuàng)新局面，一個(gè)經(jīng)濟(jì)更發(fā)展、民主更健全、科技更進(jìn)步、文化更繁榮、社會更和諧、人民生活更殷實(shí)的社會一定會早日實(shí)現(xiàn)

中國共產(chǎn)黨的本質(zhì)特征和建黨宗旨，就是代表廣大人民群眾的根本利益，全心全意為人民服務(wù)。

我們黨始終高度重視保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，黨的群眾路線歷來是我們事業(yè)發(fā)展成功的力量之源。

在和平建設(shè)時(shí)期，雖然環(huán)境和生活條件都大大改變了，但是，一切從人民的利益出發(fā)，全心全意為人民服務(wù)，仍然是我們各項(xiàng)工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

把人民群眾的利益實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，我們一定能永葆生機(jī)與活力。

我們參觀了土地革命、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭等各時(shí)期的展覽，再一次感受到：近百年來，無數(shù)中華兒女為了民族的獨(dú)立、人民的幸福和祖國的繁榮富強(qiáng)，前仆后繼，用鮮血和生命換來了美好的今天。

半小時(shí)的參觀很快就結(jié)束了，我?guī)е林氐男那椋~著沉重的腳步一步步走出紀(jì)念館，并在紀(jì)念館門前合影留念。

回望著身后“隆重慶祝新四軍建軍七十周年”的標(biāo)語，我感到非常激動與自豪，激動的是能夠在閩西這塊紅土地上生活學(xué)習(xí)4年時(shí)光，感到非常榮幸；自豪的是革命烈士用鮮血、用壯麗、用光榮而短暫的一生，換來了社會主義改革開放的今天，我們每一個(gè)人、每一位后來人都應(yīng)該向先輩們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們至死不渝、頑強(qiáng)不息的革命斗志，學(xué)習(xí)他們戰(zhàn)勝重重困難，奪取最后勝利的偉大精神。

我們會自覺地自重自律、自奮自強(qiáng)，讓自己融入集體，順應(yīng)時(shí)代，這是歷史對我們青年一代的召喚，這是黨對我們青年一代的厚望。

因?yàn)闀r(shí)代發(fā)展的趨勢，恰如大江東流。

我們的愛國之情、集體之心、報(bào)恩之愿、自強(qiáng)之志，只有順應(yīng)發(fā)展的時(shí)代大潮，我們的所作所為才能有利于國家，有益于集體；才能無愧于長親，無悔于本心，我們的青春才能綻放光彩，我們的生命才會價(jià)值永恒

烈士的英雄事跡50字

姓名：趙一曼學(xué) 籍：黃埔軍校六期黨派：中國共產(chǎn)黨籍貫：四川省宜賓生卒： 1905—1936軍職：東北抗日聯(lián)軍第三軍二團(tuán)政委趙一曼（1905-1936），原名李坤泰，學(xué)名，又名李一超，四川宜賓人，1926年加入中國共產(chǎn)黨，是著名的女民族抗日英雄。

五四運(yùn)動期間，趙一曼受到革命思想影響。

1924年，大姐夫鄭佑芝用通訊的方式介紹她加入社會主義青年團(tuán)。

1926年夏，她加入共產(chǎn)黨，曾任共青團(tuán)宜賓地委婦女委員和縣國民黨黨部代理婦女部長。

1927年入黃埔軍校武漢分校學(xué)習(xí)；7月，武漢政府反共，她轉(zhuǎn)移到上海，隨即去莫斯科中山大學(xué)學(xué)習(xí)，翌年與同學(xué)陳大榜（陳達(dá)邦）結(jié)婚。

1928年冬，她因疾病和身孕，奉調(diào)回國，先后到宜昌、上海、南昌等處做地下工作。

1932年春，她被派到東北地區(qū)工作，更名為趙一曼，先后在奉天（沈陽）、哈爾濱領(lǐng)導(dǎo)工人斗爭。

翌年，為掩護(hù)身份，她曾同滿洲總工會負(fù)責(zé)人老曹（黃維新）假稱夫妻。

1934年7月，她赴哈爾濱以東的抗日游擊區(qū)，任珠河中心縣委委員，后任珠河區(qū)委書記，一度被抗聯(lián)戰(zhàn)士誤認(rèn)為是趙尚志總司令的妹妹。

1935年秋，她兼任東北人民革命軍第三軍一師二團(tuán)政委，被當(dāng)?shù)貞?zhàn)士們親切地稱為“我們的女政委”。

1931年九一八事變后，趙一曼被中國共產(chǎn)黨派到東北地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)革命斗爭。

1934年擔(dān)任中共珠河中心縣委委員兼鐵道北區(qū)委書記，組織抗日自衛(wèi)隊(duì)，與日軍展開游擊戰(zhàn)爭。

1935年擔(dān)任東北人民革命軍第3軍第1師第2團(tuán)政委，11月，與日偽軍作戰(zhàn)時(shí)不幸因腿部受傷被捕。

日軍為了從趙一曼口中獲取到有價(jià)值的情報(bào)，找了一名軍醫(yī)對其腿傷進(jìn)行了簡單治療后，連夜對其進(jìn)行了嚴(yán)酷的審訊。

面對兇惡的日軍，將生死置之度外的趙一曼忍著傷痛怒斥日軍侵略中國以來的各種的罪行。

兇殘的日軍見趙一曼不肯屈服，使用馬鞭很戳其腿部傷口。

身負(fù)重傷的趙一曼表現(xiàn)出了一個(gè)共產(chǎn)黨員堅(jiān)強(qiáng)的意志和誓死抗日的決心，痛的幾次昏了過去，仍堅(jiān)定地說：“我的目的，我的主義，我的信念，就是反滿抗日。

”沒說出一字有關(guān)抗聯(lián)的情況。

1935年12月13日，因趙一曼腿部傷勢嚴(yán)重，生命垂危，日軍為得到重要口供，將她送到哈爾濱市立醫(yī)院進(jìn)行監(jiān)視治療。

趙一曼在住院期間，利用各種機(jī)會向看守她的警察董憲勛與女護(hù)士韓勇義進(jìn)行反日愛國主義思想教育，兩人深受感動，決定幫助趙一曼逃離日軍魔掌。

1936年6月28日，董憲勛與韓勇義將趙一曼背出醫(yī)院送上了事先雇來的小汽車，經(jīng)過輾轉(zhuǎn)后，趙一曼到了阿城縣境內(nèi)的金家窩棚董憲勛的叔叔家中。

6月30日，趙一曼在準(zhǔn)備奔往抗日游擊區(qū)的途中不幸被追捕的日軍趕上，再次落入日軍的魔掌。

趙一曼被帶回哈爾濱后，兇殘的日本軍警對她進(jìn)行了老虎凳、辣椒水等更加嚴(yán)酷的刑訊，但她始終堅(jiān)貞不屈。

日軍知道從趙一曼的口中得不到有用的情報(bào)，決定把她送回的珠河縣處死“示眾”。

8月2日，趙一曼被押上去珠河縣（現(xiàn)尚志市）的火車，她知道日軍要將她槍斃了，此時(shí)，她想起了遠(yuǎn)在四川的兒子，她向押送的警察要了紙筆，給兒子寫了一封催人淚下的遺書：“母親對于你沒有能盡到教育的責(zé)任，實(shí)在是遺憾的事情。

母親因?yàn)閳?jiān)決地做了反滿抗日的斗爭，今天已經(jīng)到了犧牲的前夕了。

希望你，寧兒啊

趕快成人，來安慰你地下的母親

在你長大成人之后，希望不要忘記你的母親是為國而犧牲的

”中國人民會永遠(yuǎn)牢記女民族英雄趙一曼可歌可泣的抗日事跡。

新中國成立后，朱德為趙一曼題寫了“革命英雄趙一曼烈士永垂不朽”的題詞，哈爾濱市將她戰(zhàn)斗過的一條主街命名為一曼大街。

1962年4月9日，郭沫若為趙一曼題寫了一首充滿革命激情的詩篇：蜀中巾幗富英雄，石柱猶存良玉蹤。

四海今歌趙一曼，萬民永憶女先鋒。

青春換得江山壯，碧血染將天地紅。

東北西南齊仰手，珠河億載漾東風(fēng)。

趙一曼烈士的晚輩校友之子楊將軍曾題詩紀(jì)念：家母有師姐，宜賓曾入學(xué)。

尚志無此妹，神州有斯杰。

黃埔精神振，黑土碧血喋。

臨刑告獨(dú)子，芳華意何決。

中華人民共和國成立后，四川宜賓建立了趙一曼紀(jì)念館。

狼牙山五壯士“視死如歸本革命軍人應(yīng)有精神；寧死不屈乃燕趙英雄光榮傳統(tǒng)。

”這是當(dāng)年晉察冀軍區(qū)司令員聶榮臻為狼牙山五壯士紀(jì)念塔題的詞。

抗戰(zhàn)時(shí)期，晉察冀軍區(qū)一分區(qū)一團(tuán)七連戰(zhàn)士馬寶玉、葛振林、宋學(xué)義、胡德林、胡福才五位英雄，為掩護(hù)群眾和主力撤退，毅然決然地把敵人引上了狼牙山棋盤陀峰頂絕路，在子彈打光了的情況下，縱身跳下了萬丈懸崖，用生命和鮮血譜寫出一首氣吞山河的壯麗詩篇。

1941年，日軍對河北易縣的狼牙山地區(qū)抗日根據(jù)地進(jìn)行了連續(xù)的“掃蕩”，制造了田崗、東婁山等多起慘絕人寰的慘案，妄圖以兇殘的“三光”政策，“蠶食”我抗日根據(jù)地。

9月23日，日軍分三路向易縣進(jìn)軍，妄圖包圍楊城武司令員指揮的晉察冀軍分區(qū)一分區(qū)。

24日，3000名日偽軍突然包圍了狼牙山地區(qū)，將邱蔚團(tuán)、易縣、定興、徐水、滿城四個(gè)縣的游擊隊(duì)以及周圍人民群眾共2000多人圍住，形勢十分嚴(yán)峻，邱蔚團(tuán)長急速將此情報(bào)告楊城武司令員，為解救游擊隊(duì)員與當(dāng)?shù)匕傩眨瑮畛俏渌玖顔T制定了“圍魏救趙”的作戰(zhàn)方案，命令3團(tuán)、20團(tuán)佯攻管頭、松山、甘河一帶日軍，促使日軍從狼牙山東北方向調(diào)兵增援，以便于被圍的游擊隊(duì)員與人民群眾從狼牙山東北方向突圍。

邱蔚團(tuán)長根據(jù)此作戰(zhàn)方案將掩護(hù)部隊(duì)轉(zhuǎn)移的任務(wù)交給7連。

午夜，邱蔚團(tuán)長指揮部隊(duì)及當(dāng)?shù)厝罕姀谋P陀路安全地轉(zhuǎn)移到了田崗、牛崗、松崗一帶。

清晨，日偽軍誤以為邱蔚團(tuán)已經(jīng)被包圍，在飛機(jī)、大炮的掩護(hù)下，500多日偽軍兇猛地向狼牙山方向攻來。

7連戰(zhàn)士早就在敵人必經(jīng)的路上埋下地雷，炸的日偽軍丟下五十多具尸體慌忙地逃了回去。

日軍指揮官深信邱蔚團(tuán)已被圍住，命令部隊(duì)再次瘋狂地向狼牙山方向進(jìn)攻。

激戰(zhàn)中，7連戰(zhàn)士大部分犧牲，連長劉福山身負(fù)重傷。

為了讓大部隊(duì)再走遠(yuǎn)些及7連受傷的戰(zhàn)士能安全地轉(zhuǎn)移，指導(dǎo)員蔡展鵬命令馬寶玉班留下堅(jiān)守。

為了拖住并吸引日偽軍，馬寶玉帶領(lǐng)葛振林、宋學(xué)義等5名戰(zhàn)士邊打邊向棋盤陀方向撤退，把日偽軍引向懸崖絕路。

當(dāng)他們退到棋盤陀頂峰時(shí)已經(jīng)剩下5個(gè)人了，并且子彈已經(jīng)全部打光，他們只好舉起石塊向日偽軍砸去。

日偽軍發(fā)現(xiàn)他們已經(jīng)沒有子彈了，蜂擁向山頂沖來，并叫到“捉活的，捉活的

”馬寶玉、葛振林、宋學(xué)義、胡德林、胡福才五人寧死不屈，為了不讓日偽軍活捉與武器落到日偽軍手中，提著槍縱身跳入懸崖。

馬寶玉、胡德林、胡福才三人壯烈犧牲，葛振林、宋學(xué)義被山崖上的樹枝掛住，幸免于難。

馬寶玉等五名戰(zhàn)士的英雄壯舉迅速傳遍全軍全國，被譽(yù)為“狼牙山五壯士”，1942年5月，晉察冀軍區(qū)舉行了“狼牙山五壯士”命名暨反掃蕩勝利祝捷大會，晉察冀軍區(qū)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)授予3名烈士“模范榮譽(yù)戰(zhàn)士”稱號，并追認(rèn)胡德林、胡福才為中國共產(chǎn)黨黨員；通令嘉獎(jiǎng)葛振林、宋學(xué)義，并授予“勇敢頑強(qiáng)”獎(jiǎng)?wù)隆?/p>

狼牙山五壯士大無畏的犧牲精神和堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)受到聶榮臻司令員的高度評價(jià)，他說：“他們身上體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)的優(yōu)秀品質(zhì)，體現(xiàn)了中華民族的英雄氣概。

”為紀(jì)念和表彰5位抗日英雄，當(dāng)?shù)馗锩谄灞P坨主峰建起了紀(jì)念塔。

新中國成立后，狼牙山五壯士的英勇事跡被收錄進(jìn)小學(xué)課本。

1978年，宋學(xué)義因病逝世，長眠于沁陽市烈士陵園。

2005年3月21日，在即將迎來抗戰(zhàn)勝利60周年之際，葛振林病逝于湖南衡陽，至此，狼牙山五壯士中最后一位在世者也永遠(yuǎn)離開了人們。

楊靖宇（1905～1940）楊靖宇將軍簡介中國無產(chǎn)階級革命家、民族英雄，鄂豫皖蘇區(qū)及其紅軍的創(chuàng)始人之一，東北抗日聯(lián)軍的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。

原名馬尚德，字驥生。

1905年2月26日（清光緒三十一年正月二十三）生于河南省確山縣李灣村。

父親馬錫齡是一窮苦農(nóng)民。

楊靖宇八歲時(shí)進(jìn)私塾讀書。

1918年入確山縣高等小學(xué)讀書。

1923年進(jìn)開封紡織染料工業(yè)學(xué)校，開始接受馬克思主義。

1925年6月，加入中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)。

1927年3月，為迎接北伐軍勝利北進(jìn)，領(lǐng)導(dǎo)了確山農(nóng)民起義。

同年5月加入中國共產(chǎn)黨。

1928年初調(diào)到中共河南省委工作，在洛陽、開封等地先后三次被捕入獄。

1929年奉中共中央之命赴東北，任中共撫順特別支部書記。

同年秋被捕，在獄中堅(jiān)持斗爭。

1931年“九·一八”事變后出獄，任哈爾濱市委書記，滿洲省委委員、代軍委書記等職，積極領(lǐng)導(dǎo)東北人民的抗日斗爭。

1933年任中國工農(nóng)紅軍三十二軍南滿游擊隊(duì)政委、東北人民革命軍第一獨(dú)立師師長兼政委。

1934年任南滿抗日聯(lián)軍總指揮、東北人民革命軍第一軍軍長兼政委等職。

1937年任東北抗日聯(lián)軍第一路軍總指揮兼政委，基本隊(duì)伍有六千余人，分布南滿一帶開展抗日斗爭。

盧溝橋事變后，楊靖宇發(fā)動西征，經(jīng)常出擊日軍，支援關(guān)內(nèi)的斗爭。

1938年5月，召集南滿黨和軍隊(duì)干部開會，討論堅(jiān)持游擊戰(zhàn)爭策略。

會后，在通化、臨江一帶開展抗日斗爭，給敵偽軍以沉重打擊。

同年冬，日寇實(shí)施慘無人道的歸屯并戶政策，并勾結(jié)日本武裝屯田移民，加強(qiáng)對南滿抗日根據(jù)地的摧殘，抗日聯(lián)軍的處境更加艱難。

楊靖宇率第一路軍一部一千四百多人，進(jìn)入長白山密林中。

次年，在蒙江縣境與敵人戰(zhàn)斗中受重大損失，隊(duì)伍剩四百多人。

1940年1月，為解決部隊(duì)給養(yǎng)問題，命部隊(duì)主力北上，自己帶領(lǐng)一支小部隊(duì)東進(jìn)。

2月23日，孤身一人在吉林蒙江縣（今靖宇縣）保安村前三道崴子遭遇幾位村民，其中一人回大屯泄密給日偽當(dāng)局；關(guān)東軍討伐隊(duì)包圍了將軍，并緊急召集由抗聯(lián)叛徒組成的偽滿特工隊(duì)參戰(zhàn)；經(jīng)過數(shù)小時(shí)激戰(zhàn)，將軍被叛徒機(jī)槍點(diǎn)射命中要害，壯烈殉國。

經(jīng)日軍解剖，發(fā)現(xiàn)他竟以軍大衣中的棉花、樹上的樹皮為食。

兇手迄今仍茍活人世；特工隊(duì)的領(lǐng)隊(duì)叛徒于抗戰(zhàn)勝利后混入山西省的八路軍隊(duì)伍，并于1950年代初被發(fā)現(xiàn)鎮(zhèn)壓。

楊靖宇將軍生平事跡楊靖宇將軍是我國著名的抗日民族英雄，姓馬名尚德，乳名順清，號驥生。

1905年2月26日（農(nóng)歷正月初十）出生在驛城區(qū)古城鄉(xiāng)李灣村（原確山縣）一個(gè)農(nóng)民家庭里，幼時(shí)在村私塾就讀，1918年以優(yōu)異的成績考入確山縣立第一高等小學(xué)堂；1919年的“五四”青年運(yùn)動席卷全國，年僅十四歲的楊靖宇投身于火熱的斗爭中；1923年秋，他考入河南省開封織染學(xué)校；1926年在該校加入中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)；同年冬奉黨團(tuán)組織的指示，回確山縣領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民運(yùn)動；1927年春被選為確山縣農(nóng)民協(xié)會會長；四月領(lǐng)導(dǎo)了震驚中外的豫南農(nóng)民起義，即“確山暴動”，組織了五萬農(nóng)民武裝圍攻確山縣城，經(jīng)過四天的激戰(zhàn)，占領(lǐng)了縣城，打垮了北洋軍閥第八軍的一個(gè)旅，活捉了縣長王少渠，建立了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的縣級人民政權(quán)——確山縣臨時(shí)維持治安委員會，楊靖宇被選為常務(wù)委員；6月1日在確山縣城關(guān)鎮(zhèn)老虎籠（地名）由共青團(tuán)員轉(zhuǎn)為中國共產(chǎn)黨員。

7月15日國民黨武漢政府叛變革命，新生的革命政權(quán)遭到確山縣地方頑固勢力的反對，楊靖宇和張家鐸、張耀昶、李鳴岐等同志率部轉(zhuǎn)移到縣東劉店一帶繼續(xù)堅(jiān)持斗爭，開辟新的根據(jù)地。

9月30日他和李鳴岐、張家鐸、張耀昶等領(lǐng)導(dǎo)了劉店秋收起義，重新組織中國共產(chǎn)黨確山縣委員會，并成立了中國工農(nóng)紅軍豫南游擊隊(duì)，楊靖宇任總指揮。

這一時(shí)期曾與數(shù)倍于我的敵人展開了激烈的搏斗，打退了國民黨反動武裝的進(jìn)攻和地方頑固勢力的騷擾。

這支部隊(duì)當(dāng)時(shí)控制了東至馬鄉(xiāng)、南至明港、西至縣城、北至水屯一百多里的大片地區(qū)，并建立了蘇維埃政權(quán)。

在黨中央的指示下，為了開展長期的游擊戰(zhàn)爭，建立鞏固的革命根據(jù)地，把勝利引向全國，后來部隊(duì)離開平原，奔赴山區(qū)，開辟了四望山革命根據(jù)地。

1927年秋末冬初楊靖宇調(diào)往河南省委工作，在此期間曾三次被捕入獄，均被黨營救獲釋，隨轉(zhuǎn)上海。

不久由上海調(diào)往東北。

他在東北期間先后曾任中共撫順特別支部書記、中共哈爾濱市道外區(qū)委書記、哈爾濱市委書記、反日總同盟會會長、中共滿洲省委軍委書記、磐石游擊隊(duì)政治委員、中國工農(nóng)紅軍三十二軍南滿游擊隊(duì)政委、東北人民革命軍第一獨(dú)立師師長兼政委、南滿抗日聯(lián)軍總指揮、東北人民革命軍第一軍第一師師長兼政委、東北抗日聯(lián)軍第一軍軍長兼政委、東北抗日聯(lián)軍第一路軍總指揮兼政委等職。

1940年2月23日在蒙江縣（即現(xiàn)在的靖宇縣）保安村三道崴子與日偽軍激戰(zhàn)中陣亡，年僅三十五歲。

楊靖宇的頭顱與軀體合葬于通化烈士陵園。