關(guān)于“弘揚(yáng)民族精神，培養(yǎng)愛國(guó)情懷”的演講稿

民族精神，培養(yǎng)愛國(guó)情懷　　--------------------------------------------------------------------------------　　2004-11-25 11:01:00 來(lái)源:七寶 作者:季劉昱 次數(shù):1518　　--------------------------------------------------------------------------------　　2004年9月1日，開學(xué)的第一天。

在如此宜人的早晨，七寶中學(xué)仇忠海校長(zhǎng)首先代表學(xué)校向全校師生致以新學(xué)年的親切問(wèn)候，并做了主題為“弘揚(yáng)民族精神，培育愛國(guó)情懷”的講話。

　　首先仇忠海校長(zhǎng)傳達(dá)了中共中央政治局委員、上海市市委書記陳良宇同志在上海市教育工作會(huì)議上講話的精神，并感言道：“我們青年學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，是民族的希望。

作為一個(gè)民族，要有自己的精神。

失去了民族精神，無(wú)異于失去了民族存在的根本。

特別是當(dāng)代，文化民族和全球化之間的張力已擺在世人的面前，我們必須直面時(shí)代的挑戰(zhàn)，契合民族復(fù)興的主題，弘揚(yáng)傳統(tǒng)的文化和美德，這是歷史給予我們是使命。

只有這樣才能把自己培養(yǎng)成全面的棟梁之才。

”　　而后，仇忠海校長(zhǎng)回顧了雅典奧運(yùn)會(huì)上中國(guó)體育健兒們的出色表現(xiàn)和不懈精神，以及“中國(guó)飛人”楊利偉為祖國(guó)奉獻(xiàn)的感人事跡。

在談到民族精神和愛國(guó)情懷的重要性時(shí)，仇校長(zhǎng)說(shuō)：“民族精神和愛國(guó)情懷能決定人的發(fā)展高度，能給人以一種崇高感，能促使人奮發(fā)和自強(qiáng)不息，愛國(guó)的人一定會(huì)愛人民、愛家鄉(xiāng)。

……民族精神包涵著十分豐富的內(nèi)涵，既包括中華民族的傳統(tǒng)文化美德，也包涵著革命傳統(tǒng)和時(shí)代精神如長(zhǎng)征精神、抗洪精神以及奧運(yùn)頑強(qiáng)拼搏，永攀高峰的精神等等，十分具體而又無(wú)所不在。

”　　接著，仇校長(zhǎng)回顧了暑期工作。

他充分肯定了我校全國(guó)地學(xué)夏令營(yíng)的共16位熱情洋溢的志愿者以及為區(qū)第三屆運(yùn)動(dòng)會(huì)和藝術(shù)節(jié)排練團(tuán)體操的原高一年級(jí)200名女同學(xué),他們舍己為校的行為從小處體現(xiàn)了愛國(guó)情懷和民族精神。

　　最后，仇忠海校長(zhǎng)要求：“七寶中學(xué)和文來(lái)中學(xué)的全體學(xué)生，在下階段學(xué)校弘揚(yáng)和培育民族精神教育的主題活動(dòng)中，能自覺激發(fā)崇高的愛國(guó)情懷，培養(yǎng)自己對(duì)祖國(guó)大自然的熱愛、對(duì)人民的熱愛，對(duì)悠久歷史、燦爛文化、光輝革命歷程的自豪感；對(duì)祖國(guó)巨大成就的喜悅感以及作為中華民族一員的尊嚴(yán)感和責(zé)任感，并把這種精神融合到日常的學(xué)習(xí)和生活中，把自己培養(yǎng)成合格建設(shè)者和可靠接班人”。

　　清晨，陽(yáng)光正從很適當(dāng)?shù)慕嵌葍A瀉而來(lái)，這是一個(gè)新的開端，更預(yù)示著新的契機(jī)與美好的

怎么開 “生命意識(shí)的班”團(tuán)，公開的，要弄PPT，不知道要弄些什么

公民意識(shí)教育和生命教育 2010-11-24 電信 10912團(tuán)會(huì)總結(jié)團(tuán)會(huì)主題：公民意識(shí)教育和生命教育 時(shí)間：2010-11-24 17：00 地點(diǎn)：13 教 A 區(qū) 103 到會(huì)人員：電信 10912班成員及結(jié)對(duì)人劉英 主持策劃人：楊田田 會(huì)議流程： 1， 會(huì)場(chǎng)布置，安排同學(xué)就坐及黑板和 PPT 準(zhǔn)備工作。

2， 播放歌曲《國(guó)家》和《生命》 。

播放歌曲 《國(guó)家》和《生命》 ，以此表達(dá)對(duì)長(zhǎng)江大 學(xué)“10·24”三位英雄，對(duì)“11·15 ” 上海高層住宅樓失火遇難人員，對(duì)前天 柬埔寨首都“11·22”嚴(yán)重踩踏事故中 遇難的幾百條逝去的生命，以及對(duì)人類 歷史上無(wú)數(shù)的無(wú)辜生靈表示哀思，在歌 曲《生命》的歌聲中在每個(gè)人心中表達(dá) 對(duì)生命的敬畏。

3， 主持人楊田田宣布團(tuán)會(huì)開始，介紹本次團(tuán)會(huì)主題及相關(guān)流程。

4，請(qǐng)李發(fā)棟同學(xué)上臺(tái)發(fā)表他對(duì)公民意識(shí)以 及生命的理解。

5，請(qǐng)丁小慧同學(xué)上臺(tái)發(fā)表她所理解的公民 意識(shí)教育和生命教育的認(rèn)識(shí)及感悟。

6，請(qǐng)同學(xué)們自由發(fā)表看法及補(bǔ)充，鼓勵(lì)大 家均參與進(jìn)來(lái)，積極發(fā)言，表達(dá)對(duì)自己的責(zé) 任與義務(wù)的認(rèn)識(shí)以及對(duì)生命的理解. 7，將同學(xué)們分為 A、B 2 組，根據(jù)以上發(fā)言 要點(diǎn)各組討論他們對(duì)公民意識(shí)和生命的理 解，將各組對(duì)公民意識(shí)及生命的感悟以要點(diǎn) 分條的形式列出寫在紙片上。

8，請(qǐng)劉英同學(xué)公布 2 組感悟，發(fā)表她對(duì)公 民意識(shí)及生命的感悟，并評(píng)價(jià)本次團(tuán)會(huì)。

9，請(qǐng)團(tuán)支書黃盼發(fā)表感言，并宣布團(tuán)會(huì)結(jié) 束。

會(huì)議主要內(nèi)容：大學(xué)是我們大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的地方，我們?cè)谶@里學(xué)習(xí) 生活，在這里我們將度過(guò)一段美好的青春時(shí)光，眾所周知， 這些美好是由社會(huì)各方面共同努力來(lái)保證的，那么對(duì)于我們 大學(xué)生來(lái)說(shuō)，一個(gè)很重要的方面就是加強(qiáng)我們大學(xué)生自身的公民意識(shí)以及生命意識(shí)。

什么是公民意識(shí)呢

是指公民個(gè)人對(duì)自己在國(guó)家中地位的自我認(rèn)識(shí)，也就是公民自覺地以憲法和法律規(guī)定的基本權(quán)利 和義務(wù)為核心內(nèi)容，以自己在國(guó)家政治生活和社會(huì)生活中的主體地位為思想來(lái)源，把國(guó)家主人的責(zé)任感、使命感和權(quán)利 義務(wù)觀融為一體的自我認(rèn)識(shí)。

它圍繞公民的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系 反映公民對(duì)待個(gè)人與國(guó)家、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與他人之間的道德觀念、價(jià)值取向、行為規(guī)范，等等。

它強(qiáng)調(diào)的是人在社會(huì)生活 中的責(zé)任意識(shí)、公德意識(shí)、民主意識(shí)等基本道德意識(shí)。

每一個(gè)現(xiàn) 存的生命個(gè)體對(duì)自己生命的自覺認(rèn)識(shí)，其中包括生存意識(shí)、安全 意識(shí)和死亡意識(shí)等等。

公民意識(shí)教育是實(shí)現(xiàn) “個(gè)體公民” “社 向 會(huì)公民”轉(zhuǎn)化的教育，應(yīng)包含公民個(gè)體道德意識(shí)教育與社會(huì) 整體文明意識(shí)教育。

目前，道德與文明教育還面臨一些突出 問(wèn)題：公民個(gè)體道德意識(shí)與自身文明行為存在不同步性，往 往“有觀念、無(wú)行動(dòng)”；公民個(gè)體道德與社會(huì)文明程度有時(shí) 顯現(xiàn)二律背反現(xiàn)象，也就是在社會(huì)文明程度發(fā)達(dá)的社會(huì)中出 現(xiàn)了道德與文明的“現(xiàn)代病”，有時(shí)甚至出現(xiàn)“群體道德缺 失”現(xiàn)象，如在人際關(guān)系、公德公心、社會(huì)責(zé)任、環(huán)保意識(shí) 等方面出現(xiàn)的道德滑坡現(xiàn)象等。

這些都是現(xiàn)代化進(jìn)程中必須 正視的課題。

道德與文明意識(shí)教育應(yīng)體現(xiàn)在公民社會(huì)生活的各個(gè)方面。

比如，面對(duì)甲型 H1N1 流感疫情，教育公民如何 積極配合國(guó)家的防控工作，切實(shí)擔(dān)負(fù)起一個(gè)公民的社會(huì)責(zé) 任，避免疫情擴(kuò)散，就是公民意識(shí)教育中的一個(gè)重要課題。

因此，必須將公民個(gè)體道德意識(shí)教育與社會(huì)整體文明意識(shí)教 育作為重要內(nèi)容，納入公民意識(shí)教育之中。

生命意識(shí)教育是指，人生命的全過(guò)程就是由一次次的生命活 動(dòng)所組成。

一次次生命活動(dòng)的質(zhì)量決定人生命全過(guò)程的質(zhì) 量；重視每一次生命活動(dòng)的質(zhì)量就是重視生命全過(guò)程的質(zhì) 量。

教育就是對(duì)學(xué)生的每一次生命活動(dòng)進(jìn)行關(guān)懷，學(xué)習(xí)過(guò)程 就是一種享受生命的過(guò)程，這種關(guān)懷是社會(huì)價(jià)值、個(gè)人價(jià)值 和教育自身發(fā)展價(jià)值在“生命活動(dòng)”實(shí)踐中的統(tǒng)一，在此教 育實(shí)踐中教師的價(jià)值得到實(shí)現(xiàn)，生命質(zhì)量得以提升。

生命教育有廣義與狹義兩種： 狹義的生命教育指的是對(duì)生 命本身的關(guān)注，包括個(gè)人與他人的生命，進(jìn)而擴(kuò)展到一切自 然生命。

廣義的生命教育是一種全人的教育，它不僅包括對(duì) 生命的關(guān)注，而且包括對(duì)生存能力的培養(yǎng)和生命價(jià)值的提 升。

我們電信 10912 是今年由一年級(jí)教學(xué)工作部來(lái)自不同院 系專業(yè)的同學(xué)轉(zhuǎn)專業(yè)過(guò)來(lái)新組合成立的一個(gè)集體，相遇相識(shí) 即是一種緣分，我們好不容易聚在一起同窗學(xué)習(xí)。

我們會(huì)好 好珍惜這份難得，好好保重自己正是這份難得的根本保障。

正如會(huì)前歌曲《國(guó)家》所唱“國(guó)是榮譽(yù)的毅力，家是幸福的”我們大都遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)遠(yuǎn)離父母親人，來(lái)到這美麗的長(zhǎng) 洋溢。

江大學(xué)踏上求學(xué)之路，國(guó)家的繁榮富強(qiáng)是最大的毅力。

是我 們安心求學(xué)的保障，而家，則是幸福的洋溢，是我們幸福的港灣，我們?cè)谶@里平平安安的就是給家人最大的安慰。

認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛生命是生命教育的目標(biāo)。

這是從生理、心理和倫理三個(gè)層面關(guān)懷學(xué)生的生命 歷程，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到生命的意義，感悟到生命的可貴，珍惜 生命的每一天， 關(guān)懷和尊重他人的生命， 真好人生的每一步， 促進(jìn)他們健康成長(zhǎng)。

生命教育是在學(xué)生生命的歷史中進(jìn)行的，一個(gè)健全的生命是在社會(huì)、在自然、在內(nèi)心自我之中獲 得養(yǎng)料和力量，繼而成長(zhǎng)和發(fā)展的。

生命向內(nèi)探索構(gòu)成了生 命與自我的關(guān)系，生命向外探索構(gòu)成了生命與社會(huì)的關(guān)系和 生命與自然的關(guān)系。

對(duì)生命的理解、珍愛、關(guān)懷、敬畏與欣 賞是在生命與自我、生命與社會(huì)、生命與自然這三種關(guān)系中 得以體現(xiàn)。

因此，生命教育要致力于幫助學(xué)生建立生命歷程 中的這三種和諧關(guān)系。

生命與自我的和諧關(guān)系。

身體是人的自然自我， 心理是人的精神自我， 我們既要重視精神的生命， 又要重視自然的生命。

有哪些關(guān)于宋慶齡的文章嘞

1950年，她被選為世界和平理事會(huì)理事。

1952年，被選為亞洲及太平洋聯(lián)絡(luò)委員會(huì)主席。

1954年9月宋慶齡當(dāng)選為第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)副委員長(zhǎng)。

1959年4月7日，第二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議召開，宋慶齡當(dāng)選為中華人民共和國(guó)副主席。

1965年1月，第三屆全國(guó)人民代表大會(huì)召開，她再次擔(dān)任中華人民共和國(guó)副主席。

1975年1月，第四次全國(guó)人民代表大會(huì)她再次當(dāng)選全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)副委員長(zhǎng)。

78年2月第五次全國(guó)人民代表大會(huì)連任常務(wù)委員會(huì)副委員長(zhǎng)。

80年8月30日，第五屆全國(guó)人民代表大會(huì)第三次會(huì)議上擔(dān)任大會(huì)執(zhí)行主席。

《為新中國(guó)奮斗》,《永遠(yuǎn)和黨在一起》 單篇著作 《受外國(guó)教育的留學(xué)生對(duì)中國(guó)的影響》 （1911年） 《四個(gè)小點(diǎn)》 （1912年） 美國(guó)《威斯理安女子學(xué)院文學(xué)雜志》 1912年4月 《二十世紀(jì)最偉大的事件》 （1912年4月） 《阿媽》 （1913年4月） 中國(guó)《團(tuán)結(jié)報(bào)》 1987年3月7日 《現(xiàn)代中國(guó)婦女》 （1913年4月） 《廣州脫險(xiǎn)》 （1922年6月） 《在神戶高等女子學(xué)校的講演》 （1924年11月28日） 《為“五卅”慘案對(duì)上?！疵駠?guó)日?qǐng)?bào)〉記者的談話》 （1925年6月） 《為爭(zhēng)兩廣關(guān)余向英帝國(guó)主義斗爭(zhēng)的孫先生》 （1925年6月） 《為廖仲愷遇刺逝世致廖夫人的唁電》 （1925年8月） 《在國(guó)民黨第二次全國(guó)代表大會(huì)上的講話》 （1926年1月8日） 《在廣州女校團(tuán)體歡迎會(huì)上的演說(shuō)》 （1926年1月20日） 《孫中山〈建國(guó)大綱〉親筆稿石印本跋》 （1926年11月） 《為創(chuàng)辦湖北婦女黨務(wù)訓(xùn)練班敬告全國(guó)女界同胞書》 （1927年1月20日） 《向蘇聯(lián)婦女致敬》 （1927年） 《婦女與革命》 （1927年9月25日） 《關(guān)于北平婦女會(huì)的聲明》 （1933年1月30日） 《致魯迅》 （1935年6月5日） 《給全國(guó)各界聯(lián)合會(huì)第二次執(zhí)委會(huì)信》 （1936年10月） 《致英國(guó)工黨書》 （1937年9月17日） 《國(guó)共合作之感言》 （1937年9月24日） 《中國(guó)走向民主的途中》 （1937年10月20日） 《中國(guó)當(dāng)前的急務(wù)》 《向全世界的婦女申訴》 （1938年3月7日） 《雙十節(jié)告全國(guó)婦女界》 （1938年10月9日） 《在重慶婦女界歡迎會(huì)上的講話》 （1940年4月7日） 《勉婦女界努力憲政運(yùn)動(dòng)——在成都?xì)g迎茶會(huì)上講話》 （1940年4月24日） 《中國(guó)婦女爭(zhēng)取自由的斗爭(zhēng)》 （1942年7月） 《電復(fù)中國(guó)福利基金會(huì)所屬單位的孩子們》 （1949年10月） 《“三八”紀(jì)念與家庭婦女生產(chǎn)建設(shè)》 （1950年2月） 《解放斗爭(zhēng)中的中國(guó)兒童——為莫斯科〈少年先鋒報(bào)〉作》 （1950年5月8日） 《在列寧的鼓舞下》 （1955年4月） 《致父母、教育工作者兒兒童保工作者的公開信》 （1955年6月1日） 《在印度新德里各界女歡迎大會(huì)上的講話》 （1955年12月） 《在孟買婦女團(tuán)體舉行的宴會(huì)上的講話》 （1955年12月24日） 《在加爾各答婦女團(tuán)體舉行的歡迎會(huì)上講話》 （1955年12月27日） 《給國(guó)際民主婦聯(lián)理事會(huì)會(huì)議的賀信》 （1956年4月24日） 《紀(jì)念“六一”國(guó)際兒童節(jié)——為蘇聯(lián)〈少年先鋒隊(duì)真理報(bào)〉作》 （1956年5月） 《“叫我慶齡同志

”》

邵陽(yáng)有哪些歷史名人

蔡鍔　?。?882-1916）蔡鍔，原名艮寅，字松坡。

1882年12月18日生于湖南寶慶（今邵陽(yáng)）。

其父名正陵，母王氏，生子三人，艮寅為長(zhǎng)。

其家世代務(wù)農(nóng)。

艮寅六歲開始入塾受業(yè)，十三歲中秀才。

1893年春，他步行到長(zhǎng)沙，考入由梁?jiǎn)⒊?、譚嗣同主辦的時(shí)務(wù)學(xué)堂，從此與梁?jiǎn)⒊Y(jié)下了既是師生，又是同志的不解之緣。

　　1898年9月，戊戍變法失敗，譚嗣同被殺，梁?jiǎn)⒊鎏尤毡尽?/p>

在此之前艮寅參加了湖南巡撫陳寶箴舉辦的留學(xué)生預(yù)備考試，并以第二名入選，結(jié)果因變法失敗而未能實(shí)現(xiàn)。

他又去武昌，投考兩湖書院，因是時(shí)務(wù)學(xué)堂舊生而遭拒絕。

1899年，艮寅赴滬，投考南洋公學(xué)，得梁?jiǎn)⒊瑏?lái)信，約他去日本。

他得到既是學(xué)友又是老師的唐才常的資助東渡，入日本大同高等學(xué)校，研究政治哲學(xué)，后又入橫濱華商?hào)|亞商業(yè)學(xué)校，不久加入唐才常的自立會(huì)。

1900年4月，他隨唐才?；貒?guó)，準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)自立軍起義，事泄，為張之洞屠殺多人，艮寅幸免，遂改名蔡鍔，取其鋒芒銳利之意，以明投筆從戎之志，重返日本。

此后，入陸軍成城學(xué)校，1902年畢業(yè)，自費(fèi)考入東京士官學(xué)校第三期，1903年畢業(yè)。

在日期間，蔡鍔先后以博孟、奮翮生、錐擊生的筆名在梁?jiǎn)⒊鬓k的《清議報(bào)》和《新民叢報(bào)》發(fā)表文章，其觀點(diǎn)，多受梁?jiǎn)⒊?、楊度的影響?/p>

　　1904年，蔡鍔回國(guó)，應(yīng)江西巡撫夏時(shí)之聘，任續(xù)備左軍隨營(yíng)學(xué)堂兼監(jiān)督。

1905年初，應(yīng)湖南巡撫端方之聘，任湖南教練處督辦，兼武備、兵目?jī)蓪W(xué)堂教官。

7月，應(yīng)廣西巡撫李經(jīng)羲之聘，任廣西新軍總參謀官兼教練官和隨學(xué)堂總理官。

1906年秋，奉命去河南彰德參觀秋操演習(xí)，被派為中央評(píng)判官。

同年，任新辦廣西陸軍小學(xué)監(jiān)督。

1908年，任新練常備軍第一標(biāo)標(biāo)統(tǒng)。

1909年，任龍州講開堂監(jiān)督。

1910年，任新軍混戰(zhàn)協(xié)協(xié)統(tǒng)、學(xué)兵營(yíng)長(zhǎng)等職。

在廣西期間，蔡鍔一方面繼續(xù)與老師梁?jiǎn)⒊３致?lián)系，同時(shí)又不斷接觸譚人鳳、李燮和黃興等人，這對(duì)他本來(lái)偏向改良的觀點(diǎn)不能不有所觸動(dòng)。

1911年初，由已經(jīng)調(diào)任云貴總督的李經(jīng)羲推薦，蔡鍔任云南新軍第十九鎮(zhèn)第三十七協(xié)協(xié)統(tǒng)。

　　1911年10月10日，武昌起義爆發(fā)。

在各地紛紛響應(yīng)的形勢(shì)下，蔡鍔經(jīng)過(guò)周密部署，于10月30日（農(nóng)歷九月初九）晚八時(shí)發(fā)動(dòng)起義，到次日午前，占領(lǐng)省城。

十九鎮(zhèn)統(tǒng)制鐘麟同當(dāng)場(chǎng)被殺，軍事總參謀靳云鵬化裝潛逃，云貴總督李經(jīng)羲避入法國(guó)領(lǐng)事館。

云南起義成功，蔡鍔被推為都督。

此后，蔡鍔在各負(fù)責(zé)部門換上同盟會(huì)員或同情革命的人，在財(cái)政、交通、教育等方面進(jìn)行若干整頓，使云南面貌為之一變。

蔡鍔本人為官尤其清廉，他主動(dòng)提出把自己月薪降到六十元，僅相當(dāng)于營(yíng)長(zhǎng)鐵薪金，這在各省都督中是最低的。

　　由于受中央集權(quán)思想影響較深，蔡鍔此時(shí)對(duì)革命派和袁世凱均無(wú)深刻認(rèn)識(shí)，因此，曾支持袁出任總統(tǒng)。

在1913年的“二次革命”中，也傾向于袁，并尊袁令入川圍剿熊克武，雖未交鋒，但此時(shí)他的態(tài)度還沒有傾向革命派。

　　1913年10月，蔡鍔辭掉云南都督職務(wù)，來(lái)到北京。

他有才干，也很有聲望，是北洋系以外頗有影響的人物。

到京后，袁世凱先后任命他為陸軍部編譯總裁，全國(guó)經(jīng)界局督辦，統(tǒng)率辦事處辦事員、政治會(huì)議議員、參政院參政等職，并加昭威將軍稱號(hào)。

如此眾多的頭銜都是只賞高官，不給實(shí)權(quán)。

這反映出袁世凱對(duì)他既懷疑又懼怕而又不得不裝出重用的態(tài)度。

　　蔡鍔本人，曾對(duì)袁世凱存有一些幻想，到京后，發(fā)覺了袁氏父子的陰謀與野心，目睹袁氏小朝廷的倒行逆施，逐漸對(duì)袁不滿。

　　1915年5月，袁氏政府接受日本提出的“二十一條”。

8月，楊度為首的籌安會(huì)成立，袁世凱稱帝的野心暴露于天下。

第二天，蔡鍔即到天津梁?jiǎn)⒊抑忻厣虒?duì)策。

不久，梁?jiǎn)⒊闹恼隆懂愒账^國(guó)體問(wèn)題者》發(fā)表，這使袁世凱增加了對(duì)蔡鍔的注意，并于10月暗中派人搜查了他的住宅。

在這種情況下，蔡鍔假裝意志消沉，經(jīng)常出入于京城八大胡同妓館，甚至裝作贊成帝制，暗中卻把家眷遣送回籍，以防不測(cè)。

11月11日，已染喉疾的蔡鍔假裝治病，到天津與梁?jiǎn)⒊偕谭丛?jì)劃，并與云南故舊聯(lián)系。

11月19日更名易裝取道日本經(jīng)香港，于12月21日抵昆明。

　　當(dāng)時(shí)，云南軍界早已開過(guò)秘會(huì)，并有少量部隊(duì)北上入川，李烈鈞、方聲濤等人也先后到達(dá)。

但云南都督唐繼蕘態(tài)度曖昧，因而云南遲遲未動(dòng)。

蔡鍔抵滇后，先后與唐繼蕘商討九次，并做了下屬人員的大量思想工作，最后決定起義。

1915年12月25日，由蔡鍔、唐繼蕘、任可澄、劉顯世、戴戡聯(lián)名通電，聲討袁世凱，宣告云南獨(dú)立。

26日，云南正式成立護(hù)國(guó)軍，蔡鍔任第一軍總司令，北上入川;李烈鈞為第二軍總司令，出兵湘粵;唐繼蕘以云南都督兼任第三軍司令，坐鎮(zhèn)大本營(yíng)。

其中，蔡鍔所率的第一軍是主力，其處境也是最困難的。

他們以幾千人抵擋萬(wàn)余裝備精良的北洋軍，力量對(duì)比懸殊。

但他們依靠地形氣候等有利條件，又深得當(dāng)?shù)匕傩盏膿碜o(hù)和支援，因此能不斷取勝。

這時(shí)，蔡鍔已喉疾嚴(yán)重，聲音嘶啞，面容憔悴，但他身先士卒，英勇奮戰(zhàn)。

在他統(tǒng)率下，經(jīng)過(guò)兩個(gè)月的艱苦奮戰(zhàn)，終于摧垮了四川的北洋軍隊(duì)。

這樣，袁世凱迫于全國(guó)的壓力，于1916年3月22日宣布取消帝制，但仍想保住總統(tǒng)的地位。

蔡鍔等人堅(jiān)決要求袁世凱下臺(tái)，1916年5月8日，滇、黔、桂、粵、浙五省在廣東肇慶成立軍務(wù)院，蔡鍔等十五人被推為撫軍。

6月6日，袁世凱在舉國(guó)聲討聲中死去。

6月7日，黎元洪依法繼任，命蔡鍔為四川督軍兼署省長(zhǎng)。

　　蔡鍔此時(shí)病情已十分嚴(yán)重，他保薦羅佩金、戴戡代理職務(wù)，向北京政府辭職出外就醫(yī)，8月9日離成都，22日到上海，為梁?jiǎn)⒊抖鼙羌穼懶颉?/p>

9月20日，蔡鍔抵達(dá)東京，入福岡大學(xué)醫(yī)院治療，終因病情過(guò)重醫(yī)治無(wú)效，于1916年11月8日逝世，終年才三十四歲。

北京政府迫于輿論壓力，撥款二萬(wàn)元，舉行國(guó)葬，追贈(zèng)他為上將軍，定12月25日為云南起義紀(jì)念日。

其遺體，安葬在長(zhǎng)沙岳麓山上。

蔡鍔遺著有《蔡松坡先生遺集》、《松坡軍中遺墨》以及《蔡鍔集》。

　　匡互生　　匡互生(1891～1933)，名濟(jì)，字人杰，別名日休、務(wù)遜。

清光緒十七年(1891)九月三十日，出生于邵陽(yáng)東鄉(xiāng)天臺(tái)山(今邵東縣廉橋鎮(zhèn)豐足村)。

7歲啟蒙，勤奮好學(xué)，學(xué)業(yè)優(yōu)異。

16歲開始，讀書之余，習(xí)學(xué)武藝，對(duì)社會(huì)邪惡勢(shì)力，好打不平。

宣統(tǒng)二年(1910)入邵陽(yáng)中學(xué)讀書。

民國(guó)元年(1912)，武昌革命爆發(fā)，湖南首先響應(yīng)，匡隨石基攻打巡撫衙門，破后，承擔(dān)小西門防衛(wèi)。

民國(guó)2年，湖南都督湯薌銘，任意戮殺無(wú)辜，匡在《時(shí)事感言》中，用大量事實(shí)揭露湯薌銘在寶慶的種種罪行，湯下令緝捕。

國(guó)文教師李洞天盡力掩護(hù)，幸免遇難。

在邵陽(yáng)中學(xué)讀書期間，常和好友談?wù)搰?guó)事，對(duì)封建制度痛恨入懷。

　　民國(guó)4年，匡考入北京高等師范學(xué)校(今北京師范大學(xué))預(yù)科，次年入數(shù)理部本科。

時(shí)逢袁世凱竊國(guó)稱帝，辱國(guó)喪權(quán);張勛復(fù)辟，戰(zhàn)禍連年，時(shí)局動(dòng)蕩，外侮日亟之際，匡一面努力攻學(xué)專業(yè)，一面尋求革命真理，與同學(xué)周予同、劉薰宇、周為群等組織“同言社”，后改名“工學(xué)會(huì)”，組織學(xué)生秘密學(xué)習(xí)進(jìn)步書刊。

李大釗在《新青年》雜志上發(fā)表《庶民的勝利》、《布爾什維克主義的勝利》等文章，匡讀后連說(shuō)是“驚醒青年睡夢(mèng)的晨鐘”。

民國(guó)8年4月，巴黎和會(huì)在英法美日等國(guó)的操縱下，拒絕中國(guó)政府收回山東半島權(quán)益的要求。

參加會(huì)議的中國(guó)軍閥政府的代表，準(zhǔn)備屈辱地在和約上簽字。

消息傳來(lái)，舉國(guó)憤怒。

北京學(xué)生決定于5月7日舉行示威游行，抗議巴黎和約，以振國(guó)威。

匡互生與摯友密定，在游行中準(zhǔn)備為國(guó)捐軀，并寫好遺書，將后事托付友人，同學(xué)深為感動(dòng)。

5月3日晚，工學(xué)會(huì)召開秘密會(huì)議，匡互生主張以暴抗暴，得到不少同學(xué)贊同。

會(huì)議決定派出代表，連夜與各校聯(lián)絡(luò)，提前于次日舉行示威游行，并在各賣國(guó)賊住處組織監(jiān)視。

　　5月4日下午，北京各校學(xué)生3000多人在天安門集會(huì)，提出“外御強(qiáng)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”的愛國(guó)口號(hào)，整隊(duì)前進(jìn)，匡走在游行隊(duì)伍的最前列。

隊(duì)伍行至賣國(guó)賊曹汝霖住宅處，匡見曹家朱門緊閉，警衛(wèi)守門，便攀上大門旁的小窗，擊碎玻璃，掰開鐵欄，擠進(jìn)院內(nèi)。

接著，陳藎民，楊晦等數(shù)人相繼入內(nèi)。

匡號(hào)召守衛(wèi)警察“爭(zhēng)國(guó)權(quán)、懲治賣國(guó)賊，以振國(guó)威”，匡的言詞慷慨激昂，使警察受到感動(dòng)，自動(dòng)取下槍上的刺刀，退出上膛的子彈，讓匡等打開大門，游行者昂揚(yáng)而入。

匡在曹院內(nèi)尋找曹汝霖，未見人影，即從臥室取出被褥等物，舉火焚燒，火焰沖天而起。

半小時(shí)后，段祺瑞派軍警趕到，有23名學(xué)生遭逮捕。

對(duì)此，北京學(xué)生舉行總罷課，并通電全國(guó)，以示抗議，隨后，天津、上海、長(zhǎng)沙、盧州等地學(xué)生紛紛舉行游行示威，聲援北京學(xué)生的斗爭(zhēng)。

段祺瑞軍閥政府迫于壓力，釋放了被拘捕的學(xué)生，罷免了曹汝霖、章宗祥等賣國(guó)賊的一切職務(wù)，并拒絕在和約上簽字。

　　同年夏，匡從北京高師畢業(yè)回長(zhǎng)沙，任教于楚怡小學(xué)，時(shí)逢北洋軍閥張敬堯統(tǒng)治湖南，燒殺掠搶，民情激憤，匡與毛澤東、何叔衡一道起草驅(qū)張宣言。

次年，任湖南第一師范學(xué)校教務(wù)主任。

在教學(xué)上，廢灌輸式，興啟發(fā)式，提倡自由討論，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，首倡男女同校。

并與毛澤東等組織湖南學(xué)生聯(lián)合會(huì)、職工會(huì)，開展革命活動(dòng)。

民國(guó)13年，匡任教于浙江上虞春暉中學(xué)，提倡改革教育，遭校長(zhǎng)拒絕，毅然辭職。

　　民國(guó)14年春，匡在上海虹口老靶子路租民房辦學(xué)。

夏，在江灣鎮(zhèn)籌建校舍，主張以“修養(yǎng)健全人格，實(shí)行互助生活，改造社會(huì)，促進(jìn)文化”為宗旨，以孔子“已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人”之義，取校名為“立達(dá)”。

匡認(rèn)為：教育者的責(zé)任，是使受教育者在自由發(fā)展的環(huán)境中，去害蟲，灌肥料，滋雨露，自然發(fā)育，將學(xué)校改名學(xué)園。

民國(guó)18年，學(xué)校增設(shè)農(nóng)村教育科，設(shè)養(yǎng)蜂、養(yǎng)雞和園藝3個(gè)專業(yè)。

學(xué)生通過(guò)學(xué)園藝，種蔬菜和培植果樹等實(shí)踐，領(lǐng)悟到培育農(nóng)作物，是認(rèn)識(shí)自然、改造自然的結(jié)果，從而增強(qiáng)重農(nóng)感情。

文化課循教育部的規(guī)定外，還增設(shè)了世界語(yǔ)、法語(yǔ)、意大利語(yǔ)、社會(huì)學(xué)、邏輯學(xué)、實(shí)踐道德等課程。

　　民國(guó)21年上海發(fā)生“一?二八”事變，立達(dá)學(xué)園毀于日軍戰(zhàn)火。

匡與同仁趕緊在廢墟上重建校舍，秋季復(fù)課。

因積勞成疾，民國(guó)1933年4月22日逝世。

　　劉長(zhǎng)佑　　劉長(zhǎng)佑，字子默，號(hào)蔭渠，金石鎮(zhèn)人。

清嘉慶二十三年（1818）生，其父時(shí)華，經(jīng)商發(fā)家。

　　劉于道光二十九年(1849)考取拔貢。

同年十月十六日，李沅發(fā)攻陷縣城，代理知縣萬(wàn)鼎恩被戮，長(zhǎng)佑與廩生劉坤一即募鄉(xiāng)勇萬(wàn)余人，會(huì)同清軍鎮(zhèn)壓起義軍。

　　咸豐二年（1852），劉隨江忠源率鄉(xiāng)勇至廣西參與圍剿太平軍，次年，又隨江忠源鎮(zhèn)壓瀏陽(yáng)夭地會(huì)征義堂周國(guó)虞等會(huì)眾起義．此后，江忠源領(lǐng)軍出境，在湖北、江西、安徽等省與太平平作戰(zhàn)，劉多次赴援。

六年，劉奉巡撫駱秉章命，率肖啟江等部5000人入江西，攻克袁州。

七年進(jìn)屯太平墟，遭太平軍沉重打擊，全軍潰敗，江忠義率鄉(xiāng)勇救援，才挽回頹勢(shì)。

　　咸豐九年(1859)，石達(dá)開率部從江西南安進(jìn)入湖南，攻克郴、桂，直迫永州．劉長(zhǎng)佑、江忠義率軍赴援，解永州圍。

石達(dá)開軍圍攻寶慶，劉與李續(xù)宜分扼東西兩路堵?lián)簟?/p>

石軍久攻不下、于8月撤圍南走東安，轉(zhuǎn)戰(zhàn)廣西。

劉領(lǐng)兵追逐，攻占郴州，次年任廣西巡撫，在廣西撲滅了兩廣天地會(huì)建立的“大成國(guó)”政權(quán)。

　　同治元年(1862)，劉長(zhǎng)佑升任兩廣總督，將所部楚軍交劉坤一統(tǒng)領(lǐng)，留防廣西。

不久，劉長(zhǎng)佑調(diào)任直隸總督，與魯西北農(nóng)民起義軍張錫珠、宋景詩(shī)部作戰(zhàn)。

同治六年，滄州鹽民張六起義，數(shù)干人攻襲固安、霸州，危及京城，劉長(zhǎng)佑因疏于防范而被降級(jí)留任。

同治十年再度翻用，厲任廣東、廣西巡撫、云貴總督。

光緒十三年（1887）病卒原籍，謚武慎，有《劉武慎公遺書》。

　　嚴(yán)怪愚　　嚴(yán)怪愚，(1911—1984)，原名正，九龍嶺嚴(yán)家橋人。

民國(guó)15年：(1926)投身農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，“馬日事變”后參加中國(guó)共產(chǎn)黨;后因組織被破壞，失去聯(lián)系。

民國(guó)19年在湖南農(nóng)校畢業(yè)后，考入湖南大學(xué)經(jīng)濟(jì)系。

嚴(yán)才思敏捷，眼光敏銳，課余從事寫作，在校期間出版《百感交集》一書，在湖南新聞界嶄露頭角。

民國(guó)24年畢業(yè)后，投身新聞工作。

　　民國(guó)25年9月，嚴(yán)與康德、袁邵華、陳楚等創(chuàng)辦長(zhǎng)沙《力報(bào)》，任副刊主編，兼采訪部主任。

經(jīng)常撰文，揭露社會(huì)黑暗，抨擊時(shí)政。

魯迅逝世，嚴(yán)于10月22日，在《力報(bào)》上撰文，悼念魯迅。

稱“高爾基逝世，是西方落了一個(gè)太陽(yáng)，魯迅去世，東方殞傷了一個(gè)月亮”。

當(dāng)時(shí)省政府機(jī)關(guān)報(bào)《國(guó)民日?qǐng)?bào)》主編壺公(羅爾瞻)，攻擊魯迅及其著文紀(jì)念魯迅的人。

嚴(yán)連續(xù)組織特刊予以抨擊。

　　抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，嚴(yán)到徐州前線采訪，連夜撰寫戰(zhàn)地通訊，謳歌中華兒女英勇抗戰(zhàn)事跡。

民國(guó)28年，與康德等主辦邵陽(yáng)《力報(bào)》，聘請(qǐng)中共邵陽(yáng)中心縣委書記唐旭之任主筆，嚴(yán)自任采訪部主任。

嚴(yán)從重慶國(guó)際新聞社負(fù)責(zé)人范長(zhǎng)江處獲悉國(guó)民黨副總裁汪精衛(wèi)準(zhǔn)備在南京成立漢奸政權(quán)，首先在《力報(bào)》發(fā)表《汪精衛(wèi)叛國(guó)投敵前后》一文，在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生極大影響。

隨后，嚴(yán)任《力報(bào)》總編輯。

民國(guó)29年5月，《力報(bào)》被薛岳封閉，嚴(yán)被逮捕，經(jīng)多方營(yíng)救，方獲出獄。

又相繼在衡陽(yáng)主辦《正中日?qǐng)?bào)》，在沅陵創(chuàng)辦《力報(bào)》，在晃縣、辰溪?jiǎng)?chuàng)辦《中國(guó)晨報(bào)》，堅(jiān)持人民立場(chǎng)，揭露時(shí)弊。

　　抗戰(zhàn)勝利后，嚴(yán)任青島《東南日?qǐng)?bào)》駐滬記者。

民國(guó)35年秋，在南京梅園新村受到周恩來(lái)嘉勉。

是年冬，中共代表團(tuán)離開南京時(shí)，嚴(yán)孤身冒險(xiǎn)在風(fēng)雪中送行。

民國(guó)37年7月，嚴(yán)在長(zhǎng)沙創(chuàng)辦《實(shí)踐晚報(bào)》，任主編，宣傳時(shí)事，抨擊時(shí)政。

7月31日開始，在第三版辟《大家訴》專欄，以社會(huì)各界底層人士的名義，寫出專文，連續(xù)刊載17期。

主要有《看農(nóng)村百姓的痛苦》，《要求砸爛雇傭制》、《要履歷、要登記，卻不給工作》、《奴化教育毒害了我》、《物價(jià)暴漲風(fēng)襲擊邵陽(yáng)》、《耒陽(yáng)糧政漆黑一團(tuán)》、《退役回鄉(xiāng)生活無(wú)著》等。

讀者閱后，稱《大家訴》專欄代表社會(huì)底層人士在說(shuō)話。

民國(guó)38年春，嚴(yán)加入中國(guó)民主同盟長(zhǎng)沙地下組織。

5月，嚴(yán)受中共地下黨湖南省工委之托回邵陽(yáng)，擔(dān)任魏鎮(zhèn)、宋濤起義前的聯(lián)絡(luò)工作。

10月9日下午，陪同人民解放軍前導(dǎo)車進(jìn)入邵陽(yáng)城。

新中國(guó)成立初期，嚴(yán)先后擔(dān)任邵陽(yáng)《工商晚報(bào)》、《大眾報(bào)》、湖南通俗讀物出版社副社長(zhǎng)。

1955年在批判胡風(fēng)反革命集團(tuán)運(yùn)動(dòng)中受到審查，離開新聞界，先后在長(zhǎng)沙一中、長(zhǎng)沙師專任教。

1957年被錯(cuò)劃為右派。

1962年調(diào)湖南師范學(xué)院任圖書資料員。

1979年改正后，當(dāng)選為第五屆省政協(xié)委員。

1984年3月病逝。

　　魏源　　魏源，名遠(yuǎn)達(dá)，字默深，號(hào)良圖，晚年法名承貫，清邵陽(yáng)縣金潭（今隆回縣金潭鄉(xiāng)人）。

清乾隆五十九年農(nóng)歷三月二十四日（1794年4月23日）出生。

嘉慶二十五年（1820）年,攜母親、妻子遷居江蘇寶山父親魏邦魯任所。

道光十五年（1835年）在揚(yáng)州新城抄關(guān)門內(nèi)倉(cāng)巷購(gòu)宅基營(yíng)建家園定居。

　　道光二年（1822），中順天鄉(xiāng)試舉人第二名。

五年，受江蘇布政使賀長(zhǎng)齡之聘，輯《皇朝經(jīng)世文編》120卷;撰《籌漕篇》、《籌鹺篇》、和《湖廣水利論》等，后又助江蘇巡撫陶澍辦漕運(yùn)、水利諸事。

　　道光六年（1826），入京會(huì)試，劉逢祿分閱試卷，力薦龔自珍、魏源二卷不售，作《兩生行》哀之。

其中稱魏源為“無(wú)雙國(guó)士長(zhǎng)沙子，孕育漢魏真經(jīng)神，尤選理礫鮑謝，暗中劍氣騰龍鱗”。

對(duì)魏源才學(xué)非常賞識(shí)，預(yù)言“且看明日走馬填城 ”九年，再次會(huì)試，又不中，捐內(nèi)閣中書舍人　　道光二十一年（1841），投入兩江總督裕謙幕府，參與浙東抗英戰(zhàn)役，并在前線親審俘虜。

后見清廷和戰(zhàn)不定，投降派昏庸誤國(guó)，憤而辭歸，潛心著述。

二十崐年《南京條約》簽訂時(shí)，他完成《圣武記》一書。

后又將林則徐主持翻譯的西方史地資料《四洲志》和歷代史志等編成《海國(guó)圖志》50卷，后幾經(jīng)修訂、增補(bǔ)，到咸豐二年（1852）成書100卷。

該書對(duì)強(qiáng)國(guó)御侮、匡正時(shí)弊、振興國(guó)脈等經(jīng)國(guó)大事，有深入探索。

他提出：“以夷攻夷”、“以夷款夷”和“師夷長(zhǎng)技以制夷”等論點(diǎn)，主張學(xué)習(xí)西方技術(shù)，制造戰(zhàn)艦、火器，以及選兵、練兵、養(yǎng)兵的方法，改革中同軍隊(duì)，還提出“以甲兵止甲兵”的主張;他告誡人們?cè)凇坝⒓Q食東南之時(shí), 忘鄂（俄）羅斯并吞西北“之野心;提倡創(chuàng)辦民工業(yè)，允許私人設(shè)立廠局，自行創(chuàng)造與銷售輪船、器械等，使國(guó)家富強(qiáng);主張革新，要求“去偽、去飾、去畏難、去養(yǎng)癰、去營(yíng)窟”,并在《默觚》中抒發(fā)“變古愈盡，便民愈甚”和“及之而后知，履之而后艱”的思想。

對(duì)清王朝長(zhǎng)期固步自封的閉關(guān)政策和媚外求和的投降路線予以犀利的批判。

　　咸豐四年（1854），魏源與全家避兵僑居興化（因舊居 園先年二月毀于炮火）。

自歸不與人事，惟手訂生平著述。

七年農(nóng)歷三月初一（1857年3月26日），卒于杭州東園僧舍，享年63歲，葬于杭州南屏方家峪。

去逝后，興化人民將他與北宋名官范仲淹同祀，香火不絕。

　　魏源著述甚豐，除《圣武記》、《海國(guó)圖志》、《默觚》、《元史新編》外、還有《凈四土經(jīng)》、《古微堂詩(shī)文集》、《書古微》、《詩(shī)古微》、《公羊古微》、《曾子發(fā)微》、《子思子發(fā)微》、《高子學(xué)譜》、《孝經(jīng)集傳》、《孔子年表》、《孟子年表》、《小學(xué)古經(jīng)》、《大學(xué)發(fā)微》、《兩漢古文家法考》《論學(xué)文選》、《明代兵食二政錄》、《春秋繁露注》、《老子》、《默子》、《孫子》、《吳子》等若干卷，并協(xié)助賀長(zhǎng)齡編輯《皇朝經(jīng)世文編》。

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