【第1句】： 中國智慧摘抄加賞析

《海上的日出》—— 巴金片段、賞析 語段：果然，過了一會兒，在那里就出現了太陽的一小半，紅是紅得很，卻沒有光亮。

這太陽像是負著什么重擔似的，慢慢兒，一步步地，努力向上面升起來，到了最后，終于沖破了云霞，完全跳出了海面。那顏色真紅得可愛。

賞析：這是描寫太陽初生的一段話。其中的第二句話運用了擬人的寫作手法，把太陽當作“背重擔的人”“一步步”向上升起。

這樣的描寫不僅寫出了太陽升起時的緩慢，又突出了日出時的美麗、神奇和壯觀。 這體現出了作者巴金對大自然的熱愛和對生活細致的觀察。

我們也應該像巴金一樣有一雙善于發現的眼睛，做一個善于發現生活中美的人。只有這樣才會讓生活中的美無處不在！摘抄1：讀書之用有三：一為怡神曠心；二為增趣添雅；三為長才益智。

讀書費時太多者皆因懶散，尋章摘句過甚者顯矯揉造作，全憑書中教條斷事者則乃學究書癡。 天資之改善須靠讀書，而學識之完美須靠實踐。

因天生資質猶如自然花木，需要用學識對其加以修剪，而書中所示往往漫無邊際，必須用經驗和閱歷界定其經緯。 惟英明睿智者運用讀書，這并非由于書不示人其用法，而是因為其用法乃一種在書之外并高于書本的智慧，只有靠觀察方可得之。

讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人精細，物理學使人深沉，倫理學使人莊重，邏輯修辭則使人善辯。正如古人所云：學皆成性。

體會：讀書貴在運用。應該記一些東西，應精確些，以助談興談資，這是運用；但更重要的運用卻是內化，溶進自己知識和經驗體系之中，成為指導自己工作與生活的“哲學”，這才是更高層次的“學以致用”。

如果光是為了獵奇與裝飾，讀書實在是沒什么用；如果讀成了書呆子，書不讀也罷！ 摘抄2：世間少有真正的友誼，而在勢均力敵者之間這種友誼更是罕見。惺惺惜惺惺不過是世人慣常的夸張。

真正的友誼只存在于身份地位有上下之別者之間。這種朋友才可能風雨同舟，休戚與共。

體會：不求任何回報的幫助與付出有嗎？如果有，或者只說明施與者的善心，還不足以說明真正友誼的存在。真正的友誼除了不含任何功利色彩之外，更為重要的前提條件是心靈的溝通，感情的接納，價值觀的認同，興趣愛好的相投，總之，是兩情相悅。

這種接納與欣賞發生在同性之間的概率并非沒有，但極低且很可能“只存在于身份地位有上下之別者之間”，而發生在異性之間未免有帶有愛情的成份。 摘抄3：美貌如夏日鮮果易腐難存，而且它每每使年少者放蕩，并給年長者幾分難堪。

若美貌依附于善者，便會使善舉光彩奪目，使惡行無地自容。 體會：美貌如同雙刃劍，但無論如何算是上天的恩賜。

但過多地依賴于美貌必然會使人淺薄而成為夏日的鮮果。 摘抄5：年輕人出錯往往會使事情毀于一旦，年長者出錯則只是使本來可做得更多更快的事情做得少點慢點。

體會：寧可錯過，不可出錯。不要急于求成。

不要把所有的雞蛋都放在一個藍子里。不要做畢其功于一役的事。

更不要做孤注一擲的事。凡事都有留有回旋的余地。

摘抄6：贊譽乃德行之反映，但它亦是令人反思的鏡鑒。 對人對事的贊揚過分夸張只會招人反感，并且會招來嫉妒和嘲笑，除個別情況之外，自吹自擂不可能顯得合宜得體。

但一個人若是贊美自己的工作或使命，他便可以顯得非常體面，甚至顯出一種崇高。 體會：真的不能過分地吹捧別人，尤其是經常地這樣做，既降低了自己的人格，也讓被吹捧者看不起。

如果對方真的有特別的優點，贊美時務要真心誠意和恰如其分。當然對于女人的相貌、身材、衣著之類可另當別論。

多說自己工作的重要和責任之重大，但勿需抱怨有多辛苦和艱難。 【第1句】：心靈的房間，不打掃就會落滿灰塵。

蒙塵的心，會變得灰色和迷茫。我們每天都要經歷很多事情，開心的，不開心的，都在心里安家落戶。

心里的事情一多，就會變得雜亂無序，然后心也跟著亂起來。有些痛苦的情緒和不愉快的記憶，如果充斥在心里，就會使人委靡不振。

所以，掃地除塵，能夠使黯然的心變得亮堂；把事情理清楚，才能告別煩亂；把一些無謂的痛苦扔掉，快樂就有了更多更大的空間。 賞析：人，只有量力而行，該放就放，當止則止，才能在輕松快樂的節奏中，收獲真正應該屬于自己的那份成功。

【第2句】：苦樂全憑自已判斷，這和客觀環境并不一定有直接關系，正如一個不愛珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環境，也無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮書生，并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票。

滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學者的榮譽頭銜，或高官厚祿。 賞析：你的愛好就是你的方向，你的興趣就是你的資本，你的性情就是你的命運。

各人有各人理想的樂園，有自已所樂于安享的花花世界。 【第3句】：微笑著，去唱生活的歌謠。

不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀，人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順，生命也就失去了存在的魅力。

賞析：微笑著彈奏從容的弦樂，去面對挫折，去接受幸福，去品味孤獨，去戰勝憂傷。 【第4句】：承受幸福。

幸福需要享受，但有時候，幸福也會。

【第2句】： 關于生活智慧的摘抄

生活智慧（摘抄）

跟一個談得來的人結婚，當你年老時，兩人就有話可說，不會感到孤獨。

不要全信聽來的話，不要用完你的所有，不要盡你的需要睡個沒完沒了。

不要嘲笑別人的夢想。沒有夢想的人成不了大事。

深情而熱切地去愛，你也許會因此受傷，但只有這樣你的生命才完整。

意見不一致可以據理抗爭，但不要惡語相向。

語速可以慢，但思維要快。

記住，大愛和大成就都包含著大風險。

失去什么都別失去教訓。

尊重自己，尊重別人，對自己所有的行為負責。

別讓小小的爭吵傷害了友誼。

一旦意識到自己犯了錯誤，立刻采取措施去改正。

笑著拿起電話，打來電話的坐感受到你的愉快。

給自己一點獨處的時間。

【第3句】： 描寫人的智慧句子

【第1句】：智慧不僅是創造文化、獲得幸福的原動力，同時也切不可忘記它又是產生破壞、把人推向悲慘和苦惱的深淵的原動力。

【第2句】：智慧，是一種財富；智慧，是一種經驗；智慧，是一種境界。【第3句】：真正有大智慧和大才華的人，必定是低調的人。

他們行走在塵世間，眼神是慈祥的，臉色是和藹的，腰身是謙恭的，心底是平和的，靈魂是寧靜的。正所謂，大智慧大智若愚，大才華樸實無 華。

低調，不濃，不烈，不急，不躁，不悲，不喜，不爭，不浮，是低到塵埃里的素顏，是高擎靈魂飛翔的風骨。【第4句】：智慧最后的結論是：生活也好，自由也好，都要天天去贏取，這才有資格去享有它。

【第5句】：智慧的可靠標志就是能夠在平凡中發現奇跡。【第6句】：智慧是一種財富，是一個人一生的財富。

想想吧：如果曹操沒有郭嘉、程昱、賈詡等人的智慧；劉備沒有諸葛亮等人的智慧；孫權沒有周瑜、魯肅、呂蒙、陸遜等人的智慧怎么會實現三分天下的局面呢？也正是因智慧使他們的名字留下光輝的一頁。

【第4句】： 關于人生哲理的名言和賞析（10句）

一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁 人生哲理名言 人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。

—— 蕭楚女 人生的價值，即以其人對于當代所做的工作為尺度。 —— 徐瑋 路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。

人的每一步行動都在書寫自己的歷史。 —— 吉鴻昌 春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。

一息尚存須努力，留作青年好范疇。 —— 吳玉章 但愿每次回憶，對生活都不感到負疚 —— 郭小川 人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來！ —— 奧斯特洛夫斯基 你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。

—— 歌德 社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。 —— 易卜生 人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。

—— 列夫·托爾斯泰 人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托爾斯泰 生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。

—— 車爾尼雪夫斯基 一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。 —— 愛因斯坦 人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。

—— 愛因斯坦 蕓蕓眾生，孰不愛生？愛生之極，進而愛群。 —— 秋瑾 生活真象這杯濃酒，不經三番五次的提煉呵，就不會這樣可口！ —— 郭小川 充滿著歡樂與斗爭精神的人們，永遠帶著歡樂，歡迎雷霆與陽光。

—— 赫胥黎 生活就是戰斗。 —— 柯羅連科 為了生活中努力發揮自己的作用，熱愛人生吧。

—— 羅丹 希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 魯迅 沉沉的黑夜都是白天的前奏。

—— 郭小川 當一個人用工作去迎接光明，光明很快就會來照耀著他。 —— 馮學峰 東天已經到來，春天還會遠嗎？ —— 雪萊 過去屬于死神，未來屬于你自己。

—— 雪萊 世間的活動，缺點雖多，但仍是美好的。 —— 羅丹 辛勤的蜜蜂永沒有時間悲哀。

—— 布萊克 希望是厄運的忠實的姐妹。 —— 普希金 當你的希望一個個落空，你也要堅定，要沉著！ —— 朗費羅 先相信你自己，然后別人才會相信你。

—— 屠格涅夫 不要慨嘆生活底痛苦！---慨嘆是弱者。

—— 高爾基 宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。 —— 羅曼·羅蘭 我們唯一不會改正的缺點是軟弱。

—— 拉羅什福科 私心勝者，可以滅公。 —— 林逋 人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。

—— 劉鶚 自私自利之心，是立人達人之障。 —— 呂坤 如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。

—— 陶鑄 常求有利別人，不求有利自己。 —— 謝覺哉 一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。

—— 列夫·托爾斯泰 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。 —— 海涅 無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。

—— 布萊希特 君子喻于義，小人喻于利。 —— 孔丘 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

—— 陶淵明 富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。 —— 程顥 清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方！ —— 方志敏 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

—— 孔丘 志不強者智不達。 —— 墨翟 燕雀安知鴻鵠之志哉！ —— 陳涉 志當存高遠。

—— 諸葛亮 老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。 —— 曹** 燕雀戲藩柴，安識鴻鵠游。

—— 曹植 窮且益堅，不墜青云之志。 —— 王勃 大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。

—— 李白 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。 —— 蘇軾 生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。

—— 李清照 壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。 —— 陸游 故立志者，為學之心也；為學者，立志之事也。

—— 王陽明 貧不足羞，可羞是貧而無志。 —— 呂坤 我們以人們的目的來判斷人的活動。

目的偉大，活動才可以說是偉大的。 —— 契訶夫 毫無理想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。

—— 培根 生活的理想，就是為了理想的生活。 —— 張聞天 人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環境也都能適應。

—— 丁玲 理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現。 —— 黑格爾 很多哦.你慢慢選 展開。

【第5句】： 優美句子摘抄和賞析

一、描寫下雪的：只見天地之間白茫茫的一片，雪花紛紛揚揚的從天上飄落下來，四周像拉起了白色的帳篷，大地立刻變得銀裝素裹。

我不禁想起一句詩“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”真美呀！那雪花潔白如玉，它是天宮派下的小天將，還是月宮桂樹上落下的玉葉呢？雪花像美麗的玉色蝴蝶，似舞如醉；像吹落的蒲公英；似飄如飛；像天使賞贈的小白花兒；忽散忽聚，飄飄悠悠，輕輕盈盈，無愧是大地的杰作！只見眼前的雪花像蝴蝶一樣調皮，一會兒落在屋檐下，一會落在樹枝上，還不時飄在行人的臉上。二、描寫場面：很快百米短初跑便開始了。

在嶄新的塑膠跑道兩旁啦啦隊們也近如歇斯底里地加油喝彩了。裁判們認真地執法記錄。

這亦動亦靜的欣欣場面好生讓觀眾怦然心動。緊接著的400米、800米、1000米的長跑就更是體現隊友愛的大項目，長跑運動員用近乎完美的姿勢讓兩條強健有力的腿在跑道上奔跑前行，用無比頑強的意志在想自己的目標挺進。

而從旁陪跑的同學、朋友更是將友誼展現地淋漓盡致，他們氣喘吁吁，還在不停為自己的隊員們加油打氣，當運動員到達終點后，又趕忙遞上毛巾，送上飲料并扶持著在跑道上慢跑。

田徑場上的場景，處處是競爭，卻又處處充斥著友愛的氣息。 三、描寫彩霞彩霞伴著朝日在海面升起，梅花綠柳把春意帶過了江面，黃鳥在和煦的春光中歌唱，陽光催綠了蘋草。

四、描寫日出我們在黎明的曙色中等待了大約半個鐘頭，才看到旭日露出小小的一角，輝映著朝霞，賽似剛從高爐里傾瀉出來的鋼水，光芒四射，令人不敢張開眼睛直視。過了一會兒，紅日冉冉上升，光照云海，五彩紛披，燦若錦繡。

那時恰好有一股勁的山風吹來，云煙四散，峰壑松石，在彩色的云海中時隱時現，瞬息萬變，猶如織錦上面的裝飾圖案，每幅都換一個樣式。這樣的景色霞光，我們就是在彩色圖片和彩色電影中也很難看得到的五、描寫日落遠處的地平線上，一輪太陽將要落下，西天的晚霞揮動著絢麗的紗巾.膜糊間，遍地的小草都鍍上了一片金黃色.晚風吹起來，一支支狗尾草搖響一渠黃昏的抒情曲.一排排白色的小木屋出現了，像童話一般精致，又像夢一樣美麗. 六、有關向往追求的 如果說眼睛是心靈洞開的一對窗扇，是心靈涌出的兩汪清泉；那么，秘密，就是心靈珍藏的一座寶礦，是心靈斂聚的一抹靈光。

是不是，心靈中有了一個秘密，才稱得上是一個真正的人？ 如果說，讀書是在奠定人生的基石，在梳理人生的羽毛，那么，實踐，就是在構建人生的廳堂，歷練人生的翅膀。是不是，人生經過了實踐，才能真正矗立、飛翔在天地之間？ 家可以延伸到很遠很遠，包容大千世界；家可以縮得很小很小，僅兩個人也可打得不可開交。

家可以綠樹成蔭，繁華似錦，圍起一個小鳥的天堂。家可以狼籍 一片，血流漂杵，筑成一對男女的死牢。

關鍵須每位成員既是國王也是兵，建設它守衛它，和諧地調整家的內政外交，處理好家的邊關防務。 奔著幸福，我們苦苦尋覓。

可是，幸福在哪兒？幸福該是沙漠中一片清涼的綠洲吧？我們跋山涉川，望眼欲穿，最終卻只見到幾叢沙棘；幸福該是大海中的一 顆閃亮的珍珠吧？我們涉江探海，尋蹤覓跡，末了卻只撿到幾只貝殼；幸福該是旅途中的一座舒適的城堡吧？我們饑餐渴飲，夜往曉行，最后卻只找到一處陋室；幸 福該是山那邊的一處桃紅杏黃的花果園吧？我們千辛萬苦，氣喘吁吁，終了卻只見到幾彎垂柳、幾叢小草。其實我們不要把幸福太理想化了，世上本沒有完整無缺的 幸福。

一切能激發生機的思想都是美好的。敵人只有一個，那就是自私，它能使生命的泉水變得渾濁而枯竭，它能使心靈的天空變得狹窄而陰暗。

它能使理想的星辰變得昏暗而模糊。努力激發你心中的光明和力量，激發那無私的愛和奉獻的喜悅。

翻開古代詩詞，你可以一一品味詩人們深切的思想感情，繼而有所思，有所悟。讀王維、孟浩然，你懂得了什么是鐘情山水；讀杜甫、白居易，你懂得了什么 是憂民情結；讀辛棄疾、陸游，你懂得了什么是愛國情懷。

讀著、品著，你已經和詩人們融為一體了，潛移默化中提高了自己的品德修養和審美情趣。 有人不擇手段地沽名釣譽，結果名聲掃地；雷鋒做好事從不留名，卻享譽神州；有人要寫長留世上的文字，結果速被遺忘；魯迅惟愿文章速朽，卻光耀千古。

問天下文章幾篇能留住？繁星滿天，只取一勾新月。有人千方百計地追求長命，結果一生平庸。

王勃英年早逝，卻留下千古絕唱。問世上幾人聲名傳天下？恒河沙 數，惟有鉆石閃光。

問古往今來幾人垂青史？大浪淘沙，只剩些許真金。 人生是一本怎樣的書呢？有的人平平淡淡，和風細雨，但他的人生之路卻豐富細膩；有的人坎坎坷坷，千磨萬難，但他的人生之書卻引人入勝；有的人飛黃騰達，青云有路，但他的人生之書卻不堪卒度。

春之色為冷的綠，如碧波，如嫩竹，貯滿了無限的希望。秋之色為熱的赤，如夕陽，如紅葉，標志著萬物的終極。

秋之色為暖的黃，如金穗，如高粱，蕩漾著豐收的喜悅。 懶惰者凌亂不堪的足跡，徘徊倒退，是寫在人生路上的懺悔書狼狽不堪；勤奮者堅實有力的腳印，勇往直前，是刻在高峰險。

【第6句】： 以“人生的智慧”為話題作文

[例文四] 得智于萬物 考生 金鶯鶯 世間萬物皆有其智慧。

不然，山為何沉穩而立，風何以恣意前行？不然，水怎能滋潤萬物，花何以裝點美麗？ 而人生的智慧，得悟于萬物智慧之中，也將這些智慧發揮到極致，有著最耀眼的光點。 山，巍然而立。

孔明在城墻上鎮定而坐。幾十萬大軍在百里外揚起的塵土依稀可見，可是守城的軍隊都已外派。

孔明輕搖羽扇，吩咐書僮：“取琴，焚香。”大軍漸漸逼近，孔明撥動琴弦，琴聲絲毫不亂。

最終，敵軍因疑有埋伏而撤退。 孔明從山中學到了沉著，那是大將的風度，“縱泰山崩于前而不亂”。

風，恣意前行。 那是誰的身影？是懷素和尚在大醉后于蕉葉上揮毫潑墨的淋漓嗎？是李白在千金散盡后騎驢而去嗎？ 那是誰的身影？是梵高在烈日下用金黃的刀子割著他劇痛的心嗎？那是貝多芬在靈性至極的黑白鍵上彈出撞擊生命的樂章？ 他們從風中找到了自己。

水，緩緩而行。 那潭水，清澈見底，蜿蜒而下。

它是白居易聽幽怨琵琶的潯陽江；它是嚴子陵隱居垂釣的富春江；它是杜甫亂世觀漁的芙蓉溪；它抑或是張繼失眠聽鐘聲的古運河…… 在瓦爾登湖畔，我遭遇了梭羅…… 他們，從水中學到了那份平淡。 花，破碎綻放。

很少有人知道，一朵花的綻放其實就是花心的破碎，林黛玉領悟到了，因為她有刻骨銘心的愛情；三毛領悟到了，源于那一剎那的超脫；海子領悟到了，在火車呼嘯而來的那一聲汽笛聲中…… 花心的破碎中，人們看到了美麗。 得智于萬物，才有了一份不同的人生。

得智于萬物，才有了如山的沉穩，如風的恣意，如水的平淡，如花的美麗。 得智于萬物，才有了智慧的人生。

當你也從萬物中得到智慧，就請拈花微笑吧！ [點評] 文章的作者很有佛心。作者俯仰天地，從悠悠然的天地間感悟了人生智慧的真諦：萬物皆有其智慧，人生的智慧，得悟于萬物智慧之中。

內在的線索嚴謹而有詩性，令人很受點化。文章外在的線索同樣嚴謹：山，巍然而立，孔明從山中學到了沉著；風，恣意前行，懷素、梵高、貝多芬從風中找到了生命的力量；水，緩緩而行，白居易、嚴子陵、杜甫、梭羅從水中學到了那份平淡；花，破碎綻放，林黛玉、三毛、海子從花心的破碎中，領會到了生命的美麗。

結尾自然以“如山的沉穩，如風的恣意，如水的平淡，如花的美麗”總結上文，以“拈花微笑”啟迪人們，詩心與嚴謹得到了和諧統一。 閱卷教師評分：基礎等級38分，發展等級19分，總分57分。

[例文五] 望月思千年 考生 王 昱 夜色如火，皓月當空，空氣中飄蕩著蘭花的幽芳。我獨自走出書房，抬頭望月，喟然長嘆：“明月你何以能跨越千載，依舊澄清，善鑒萬物。”

明月無言，只把月光射向書房。我回到書房，翻開書，借著月光走進千年時空。

月光逐漸凝聚，我看見了一個戍人攜一管羌笛，抱一壺濁酒，獨上小樓，把心中的酒化為淚，把心中的愁緒化作音符灑向無邊的大漠。難道在十五之夜只有一腔愁緒嗎？其實，你可以高奏勝利的音樂，想象在大雪滿弓刀之夜，追逐單于；在山河恢復之時，朝謁天闕。

為何讓憂愁侵占了你的心呢？這不是人生的智慧。 月色漸暗，在暗光中我看到了一個憔悴的身影。

在“片云天共遠，永夜月同孤”的夜幕中，杜甫明知“文章憎命達”，卻偏又以為“文章千古事”；明知“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，卻又要“致君堯舜上，再使風俗淳”。當這只天地間孤獨的沙鷗，零落到洞庭的一葉孤舟上時，生命也走到了盡頭。

但我還要唐突地勸慰你放一下國事煩惱，緩一緩思鄉的憂愁。黃四娘家的花不也很美嗎？為何不寄情山水，隨風潛入夜？人生的智慧并不在于追尋不可得的目標，而在于豁達和灑脫。

明月依舊穿行于歷史的時空，把我帶向另一番天地。 我看見了一個豁達的身影，在十五的月輝下，祝愿普天下的人“千里共嬋娟”。

蘇軾的豁達換來了“小舟從此逝，江海寄余生”的超然物外。因為如此，他才能洞曉明月的哲學——盈虛者若彼，而卒莫消長也。

人生的智慧在于豁達的情懷，超然物外的灑脫。 洞庭上，張孝祥駕一葉扁舟，邀萬象為賓客，對明月而暢飲。

在月色下，他的心如同月光一樣澄澈。小人的打擊，投降派的毀謗，都被化解于那月光之中了。

八百里洞庭承載了又一個人生智慧——心靈坦蕩如日月，烏云又怎能把它遮蓋？ 這就該是明月的哲學吧。豁達、坦蕩，超然物外的灑脫才是人生的大智慧，明月可能也因借此而千年萬年不朽吧！既然如此，我們何不舒一舒自己的眉，洗一洗自己的心？ 月光更加明澈，夜更溫柔，我已化成了一絲月光。

[點評] 作者借著眼前的明月，乘上歷史的列車，神游古今，與大師對話，與明月交流，寫法上騰挪起伏，跳躍自如，別具一格。內容上，作者整合詩句，對關塞上將士的無邊憂愁灑大漠與杜甫的一葉孤舟盡是愁提出了委婉的批評，認為他們缺少的是人生的智慧——豁達和灑脫，見解不同凡俗，翻出了新意。

同時，作者正面寫到了同樣遭受厄運的蘇軾與張孝祥，他們以豁達的情懷與超然物外的灑脫，掃除了烏云，心如同月光一樣澄澈。既然如此，作者進一步規勸世人：我們何不舒一舒自己的眉，洗一洗自己的心？領悟了明月的哲學以后，作者模仿楊朔筆法：“夜。

【第7句】： 以人生的智慧為話題作文

人生的難題數不勝數，總是讓人猶豫不決，在是非中間徘徊不定。

一天，我正乘著公交車前往“新華書店”。途中，車上的人越來越多，擁擠得連空氣都不夠用了。公交車時而轉彎，時而停下，弄得大家前仰后翻。在搖晃中，一位乘客的錢包掉到了我腳邊。

此時，我既可以順手將錢撿起，收入囊中，也可以撿起這些錢還給失主，到底該做何抉擇？我猶豫了。天哪！命運為什么要出這樣一個難題來考驗我！要

知道，如果這些錢是屬于我的，我就可以利用它去參觀名勝古跡，去吃肯德基，去逛游樂園……無憂無慮、自由自在。可問題是這錢不是我的，我使用它的時候不得

的快樂，只有自責、恐懼。這樣的話，我觀賞美景時就會覺得一片漆黑，品嘗美食時就會覺得無味，游逛游樂園時也不會感到愜意……這半路殺出的老虎可把我給難

到了。“怎么辦，怎么辦？”我頓時如同熱鍋上的螞蟻——急得團團轉。于是，我又進行了一番思想斗爭：家長老師都說做人要拾金不昧，況且花這些本就不屬于我

的錢我也會過意不去。在說，最近報紙上也刊登了不少歹徒搶劫、偷錢的事，如果我在別人不知不曉的情況拿走這些錢，不久跟犯罪擦上了邊嗎？我可不想這樣……

眼看失主就要下車了，我當機立斷，撿起錢包還給了這位丟錢的叔叔。他還直夸我是個拾金不昧的小伙子哩！聽了這句話，我既有些內疚又有些欣喜。

人生就是如此，總會遇到些讓人躊躇不定的事，我們應該明智些，做出正確的選擇。