【第1句】： 形容人品行端正的詞語有哪些

知人之明 ：能看出人的品行才能的眼力。

正人君子 ：舊時指品行端正的人。

玉潔冰清： 像玉那樣潔白，像冰那樣清凈。形容人心地純潔，品行端正

真金不怕火煉 ：比喻品質好、意志堅強的人經得起任何考驗。

淑質英才： 淑：善良；英：非凡。善良的品質，非凡的才能。

琨玉秋霜： 比喻堅貞勁烈的品質

形容正直 ：不愧屋漏 大義凜然 大事不糊涂 風骨峭峻 剛腸嫉惡 光風霽月 光明正大 光明磊落 浩然之氣 襟懷坦白 明鏡高懸 事無不可對人言 守正不阿 守經達權 堂堂正正 危言危行 行不更名，坐不改姓 行不由徑 嚴氣正性 正大光明 仗義執言

【第2句】： 形容人品行端正的詞語有哪些

志潔行芳： 〖解釋〗志向高潔，品行端正。

知人之明 ：能看出人的品行才能的眼力。 正人君子 ：舊時指品行端正的人。

玉潔冰清： 像玉那樣潔白，像冰那樣清凈。形容人心地純潔，品行端正 真金不怕火煉 ：比喻品質好、意志堅強的人經得起任何考驗。

淑質英才： 淑：善良；英：非凡。善良的品質，非凡的才能。

琨玉秋霜： 比喻堅貞勁烈的品質 形容正直 ： 不愧屋漏 大義凜然 大事不糊涂 風骨峭峻 剛腸嫉惡 光風霽月 光明正大 光明磊落 浩然之氣 襟懷坦白 明鏡高懸 事無不可對人言 守正不阿 守經達權 堂堂正正 危言危行 行不更名，坐不改姓 行不由徑 嚴氣正性 正大光明 仗義執言 形容清高 ： 不為五斗米折腰 超然物外 超塵拔俗 寵辱不驚 孤芳自賞 潔身自好 狷介之士 落落難合 特立獨行 與世無爭。

【第3句】： 表示態度端正的詞

表示態度端正的詞：

志潔行芳——志向高潔，品行端正。

真心實意——態度端正誠懇，沒有虛假。

真心誠意——態度真實誠懇，沒有虛假。

正心誠意——原是儒家提倡的一種修養方法，現也泛指心地端正誠懇。

正身清心——端正自己的言行，清靜內心。比喻修身養性。

正身率下——端正自身，為下屬表率。

抱誠守真——志在真誠，恪守不違。

玉潔冰清——象玉那樣潔白，象冰那樣清凈。形容人心地純潔，品行端正。

開誠相見——形容待人態度端正誠懇，顯示出真心實意。

【第4句】： 形容不能失信與人的詩句

【第1句】：惟天下之至誠，為能化.《禮記·中庸》 只有天下最真誠的心才能感化人. 【第2句】：誠者，天之道也；思誠者，人之道也.《孟子·離婁上》 真誠，是自然之理；心地真誠，是為人處世之理. 【第3句】：君子以言有物，而行有恒.《周易·家人》 言：言談.物：實際內容.行：行為.恒：恒心.君子說話有根據，做事有恒心. 【第4句】：君子以行言，小人以舌言.《孔子家語·顏回·孔子語》 君子用行動來說話，小人則光說不做. 【第5句】：處己、事上、臨下，皆當如誠為主.明·薛瑄《讀書錄》 衡量自己，服膺上級，領導下屬，都應當一概以真誠為準則. 【第6句】：古之所謂正心而誠意者，將以有為也.唐·韓愈《原道》 正心、誠意：使心思純正，意念真誠.將：打算.有為：有所作為.想有所作為，必須真心誠意. 【第7句】：文以行為本，在先誠其中.唐·柳宗元《報袁君陳秀才避師名書》 文士以德行為修養成根本，而在德行中真誠擺在首位. 【第8句】：欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意.唐·韓愈《原道》 想要在道德人品上進行修煉的人，首先要純正自己的思想.而要純正思想，首先要使自己的意念真誠. 【第9句】：有能推至誠之心而加以不息之文，則天地可動，金石可移.宋·蘇轍《三論分別邪正札子》 懷著極大真誠又勤勉地撰寫文章，就可以感天動地，使金石般堅固的東西也發生變化. 【第10句】：至誠則金石為開.《西京雜記》卷五 至誠：極大的真誠. 金石為開：象金石般堅固的東西也被感動了.謂真誠最能感染人. 【第11句】：精誠所加，金石為虧.漢·王充《論衡·感虛》 精誠：真誠. 虧：虧蝕.只要真心誠意從事，任何困難都可以克服. 【第12句】：誠之所感，觸處皆通.宋·吳處厚《青廂雜記》 誠：真誠. 感：感觸.真誠能感動一切. 【第13句】：人之操履無若誠實.宋·朱熹《宋名臣言行錄》 操履：操守.誠實是人的最高品德. 【第14句】：誠能體而存之，則眾善之源，百行之本.宋·朱熹《仁說》 實行并保存真誠的心，這是人生美好的源頭，行動美好的根本. 【第15句】：思誠為修身之本，而明善又為思誠之本.宋·朱熹《四書集注·孟子集注》 以真誠為準則是自我修養的關鍵，弄清楚哪些是好的言行舉動，又是堅持真誠的根本. 【第16句】：遇欺詐之人，以誠心感動之；遇暴戾之人，以和氣薰蒸之.明·洪自誠《菜根譚》 遇到欺騙狡詐的人，用真誠之心感動他，遇到粗暴、乖張的人，用和藹的態度感化他. 【第17句】：金有一分銅鐵之雜，則不精；德有一毫人偽之雜，則不純矣.明·薛瑄《讀書錄·體驗》 喻私心雜念影響人之德行的精純. 【第18句】：竊以為天地之所以不息，國之所以立，賢人之德業之所以可大可久，皆誠為之也.清·曾國藩《復賀耦庚中丞》 竊：謙指個人的意見.我以為天地的運轉不息，國家的建立和鞏固，卓越人物的道德事業的發揚和持久，關鍵在于真誠. 【第19句】：百慮輸一忘，百巧輸一誠.清·顧圖河《任運》 考慮再周密若有疏忽就可能失敗，技藝再精巧若缺乏真誠也無法成功. 【第20句】：神莫神于至誠.宋·張商英《素書》 沒有比完美的真誠更神圣的了. 【第21句】：誠者，圣人之本，百行之源也.宋·周敦頤《通書》 真誠，是杰出人物的根本，也是使百業興旺的源泉.行（háng）：職業，事務. 【第22句】：君子乾乾不息于誠.宋·周敦頤《通書·乾坤益動》第三十一章 乾乾不息：自強不息.君子為達到至誠而自強不息. 【第23句】：感人以誠不以偽.清·方苞《方望溪先生全集》 誠：真誠.偽：虛假.以真誠而不是以虛偽感動別人. 【第24句】：修身處世，一誠之外更無余事.明·朱之瑜《誠誠二首》 修養自身品性，處理好人之間的關系，唯一靠的真誠. 【第25句】：圣人為知矣，不誠則不能化萬民.《荀子·不茍》 圣人固然是無所不曉，但是不是真誠也不能感化萬民. 【第26句】：君子養心，莫善于誠.《荀子·修身》 培養個人的品德，最主要的是個人的真誠. 【第27句】：至誠無息.《禮記·中庸》 真誠是沒有止境的.永遠以真誠自勉. 【第28句】：修學不以誠，則學雜；為事不以誠，則事敗.宋·晁說之《晁氏客語》 修學：研討學問.雜：雜亂.為事：干事情. 【第29句】：刻薄不賺錢，忠厚不折本.明·馮夢龍《醒世恒言·賣沒郎獨占花魁》 刻薄：冷酷無情，不厚道.為人忠厚不吃虧，為人刻薄無好處. 【第30句】：作事必須踏實地，為人切莫務虛名.明·馮夢龍《警世通言·況太守斷死孩兒》 踏實地：比喻做事踏實、認真.虛名：空頭的名聲.做事要踏實認真，不可追求空頭的名聲. 【第31句】：厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名.清·杜文瀾《古謠諺》 有道德的人不損人而利己，不害人而求名. 【第32句】：廉者憎貪，信者疾偽.《新唐書·陳子昂傳》 廉：清廉. 貪：貪污.信：誠實.疾偽：痛恨虛偽的行為.疾：憎恨，厭惡.清廉的人憎恨貪婪，誠實的人厭惡虛偽. 【第33句】：天不容偽.宋·蘇軾《潮州韓文公廟碑》 虛偽的言行，天道不容. 【第34句】：巧偽不如拙誠.北朝·北齊·顏之推《顏氏家訓·名實篇》 巧妙的虛偽不如守拙的真誠. 【第35句】：華而不實，虛而無用.《韓非子·難言》 只有華美的外表而缺乏實際的內容，便空泛而不切合實用. 【第36句】：不受虛言，不聽浮術，不采華名，不興偽事.漢·荀悅《申鑒·俗嫌》 不聽動聽的話語，不相信不切實際的方法，不謀取浮華的名聲，不作虛偽的事. 【第37句】：大人不華，君子務實.漢·王符《潛夫論·敘錄》 卓越的人不追求虛有其表，有修養有名望的人致力于實際. 【第38句】：自古圣賢，皆以心地為本.宋·朱熹《朱子全書·學二》 圣賢：圣人賢人，古代指道德、學問都極為。