【第1句】： 有關描述善心善舉的詩詞句

古代中國的慈善，無論是官方的慈善還是非官方的慈善，施善主體各有其特有的慈善動機，它們是善心的特殊體現，既是慈善義舉（善舉）的精神根源，又是慈善行為延續的保證。

作為官方的慈善形式，施善主體為國家政府，其慈善動力源于“民為邦本”的仁政理念，以安定社會為目的。西周即以“敬德保民”為其執政宗旨，所謂“惠及庶民”、“惠鮮鰥寡”等惠民、保民手段，其目的在于平息民怨、天下安寧。所謂“民為邦本，本固邦寧”即是此義。此種思想為儒家所承繼?？鬃油瞥纭叭省钡?，其中就有“惠民”舉措。孟子推崇“仁政”，認為“三代之得天下也以仁”，所謂“仁政”即“以不忍人之心，行不忍人之政”，如此“治天下可運之于掌上”；反之，“不以仁政不能平治天下”。何以如此，乃是行“仁政”關系到能否得民心?！暗妹裥恼叩锰煜隆?，用孟子的話就是“桀紂之失天下也，失其民也；失其民也，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣”。⑨孟子甚至進一步得出：“民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎丘民而為天子?！雹膺@是“民為邦本”的極致表達。儒家所推崇的“大同之世”理想，就包含有“矜、寡、孤、獨、廢、疾者皆有所養”（11）的慈善內容。歷代統治者在災荒之年注重救濟災民，扶危濟困，建立“社倉”、“義倉”以穩定糧食市場，幫助災民度過災年，前文所述種種官方慈善形式無不出乎“民為邦本”和“行仁政”的考慮。

民間慈善形式主要有非宗教和宗教兩種類型。前者主要是以親緣、族緣、鄉緣為紐帶的人際親情。譬如范仲淹創設的義莊制度就是典型的中國傳統家族慈善形式，其慈善惠及的范圍主要限于范氏家族內的族人。明清以后，民間慈善發展到以紳商為主體成立各種民間慈善組織，慈善所及范圍已有突破親緣和族緣等人際親情的模式，更多是基于“民胞物與，天下一家”的觀念，慈善救濟對象大有擴張。這種民間慈善的動力根源是儒家“仁者，愛人”的觀念及其延伸，所謂“親親而仁民”或“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的推己及人觀念即為此。其內在動力是“惻隱之心”，即“不忍人之心”。孟子認為“人皆有不忍人之心”，這種“不忍人之心”是“仁之端”，乃出于人心自然流露，全無任何功利意識。它是一種純粹的對于人之同類命運的同情關懷，其行為所發亦是自然而然，全無功利念頭。

宗教類型的民間慈善形式，佛教和道教都有相當的影響，佛教尤甚。佛教的布施慈善、普度眾生是基于眾生皆有佛性的“佛緣”。民間的親緣（包括族緣、鄉緣、）和佛教的佛緣的對象在空間上不同，佛教的佛緣是天下眾生，是普遍的；而親緣是特殊的。在中國古代，這兩種“緣”相互補充，因而既可以救濟族內的貧困者，也可以救濟陌生人、路人?？梢哉f，基于親緣和佛緣的道德意識是中國古代民間慈善的基本動力機制。

佛教慈善的動力源于佛教的“因果報應”和“業報輪回”，一個人的禍福果報是由他本人的“業”的染凈、善惡決定的?！睹罘ㄊツ钐幗洝肪硪徽f：“業果善不善，所作受決定；自作自纏縛，如蠶等無異?！卑凑辗鸾汤碚?，行善業，得善報，即佛教所謂善得福報的“福田”觀念。《大正藏經》八十五卷《像法訣疑經》說：“我于處處經中說布施者，欲令出家在家人修慈悲心，布施貧窮孤老乃至餓狗，我諸弟子，不解我意，專施敬田，敬田者即是佛法僧寶，悲田者貧窮孤老乃至蟻子，此二種田悲田最勝?！毙胁簧茦I，得惡報，來世墮入畜牲、餓鬼道，下地獄受盡煎熬。這種觀念與中國傳統中的“天”具有賞善罰惡的意志結合，如《尚書·商書·伊訓篇》所言：“惟上帝無常，作善降之百祥，作不善降之百殃?！边M而得出如下結論：“積善之家必有余慶；積不善之家，必有余殃。”（12）也即所謂“福因慈善得，禍向奸巧來”?！吧朴猩茍螅瑦河袗簣蟆迸c佛教的“因果報應”相結合，就成為中國傳統慈善文化非常重要的動力機制。道教亦有類似的積善修德和因果報應相結合的思想，主張行善成仙。葛洪的觀點具有代表性，他說：“欲求長生者，必欲積善立功，慈心于物，恕己及人，仁逮昆蟲，樂人之言，愍人之苦，賑人之急，救人之窮，手不傷生，口不勸禍，見人之得如己之得，見人之失如己之失……如此乃為有德，受福于天，所作必成，求仙可冀也。”行善成仙甚至具體到行善數量與成仙級別掛鉤?！叭擞叵?，當立三百善；欲天仙，當立千二百善”；且須連續立善，如成天仙，“若有千一百九十九善，而忽復中行一惡，則盡失千善，乃復更起善數耳”，“積善未滿，雖服仙藥，亦無益也”。（13）無論是佛教的善惡因果報應觀念，還是道教的行善成仙的誘導，事實上都成為宗教慈善的內在動力機制。

客觀地說，宗教的慈善動機似乎并非那么純粹，要么出于修行，要么為了成仙。但慈善行為本身卻并非希望受惠者回報于己。就此而言，此種慈善動機并非主體現實的功利目的，而是源自對超驗力量的敬畏。

【第2句】： 表達夢想,追求,弘揚美德善行的語句

【內容摘要】 【第1句】：成人善事，其功更倍；動人善愿，其量無涯。

【第2句】：德行善舉是唯一不敗的投資。 【第3句】：僅僅一個人獨善其身，那實在是一種浪費。

【第4句】：行的成績便是知，知的作用便是幫助行，指導行，改善行。 【第5句】：藝術家創造出美的形象，以之美化人類的心靈，使之向善，此即謂之美育。

【第1句】：成人善事，其功更倍；動人善愿，其量無涯?！镜?句】：德行善舉是唯一不敗的投資。

【第3句】：僅僅一個人獨善其身，那實在是一種浪費?！镜?句】：行的成績便是知，知的作用便是幫助行，指導行，改善行。

【第5句】：藝術家創造出美的形象，以之美化人類的心靈，使之向善，此即謂之美育?！镜?句】：入善人之室，如入芝蘭之室。

【第7句】：讓我們用喜悅的心善待每一天?！镜?句】：點亮心情，點亮夢想，善待生命，善待時光。

【第9句】：對別人之善，就是對自己之善。【第10句】：美善鋪就，百載朝錦暮繡。

【第11句】：結善緣廣交朋友，獻愛心扶貧濟世?！镜?2句】：善讓我們看到惡的可憎，從而棄惡從善。

【第13句】：名聲之善惡存乎人。【第14句】：見善則遷，有過則改。

【第15句】：用意深而勸誡切，為言信而善惡明?！镜?6句】：明智的用錢可以是很大方而對人民有利的，至于不明智的用錢則是一種對公共的善毫無利益的闊綽。

【第17句】：善為國者，藏之于民?！镜?8句】：若你能善用錢，錢就能買到快樂，而善用的意思就是說，要知足，要不貪，要操縱欲望，不要讓欲望操縱你。

【第19句】：財富的用處是消費，而消費的目的是為了光榮或善舉?！镜?0句】：憫濟人窮，雖分文半合，亦是福田；樂與人善，即只字片語，皆為良藥。

【第21句】：救濟窮人便可贖罪，正如水可以滅火一樣。任何以善行回答別人的人，都是為將來著想，如果他一旦陷入困境，他也會得到幫助。

【第22句】：你如想做完善的人，去賣掉你的一切，把銀子散給貧人?！镜?3句】：凡是在大運亨通的時候不作善舉的人，待至毫無辦法的時候，他就愛上困難了。

【第24句】：我不但要信仰，而且要實踐——我要身體力行；我不但要寬恕，而且要愛人——我要忘卻得失；我不但要言傳，而且要身教——我要感化眾人；我不但要關懷，而且要挽救——我要助人為樂；我不但要夢想，而且要實干——我要廣施善行；我不但要施予，而且要效力——我要服務終生?！镜?5句】：你今天做的善事，人們往往明天就會忘記，不管怎樣，你還是要做善事。

【第26句】：積善之家，必有余慶?！镜?7句】：企業最大的善是承擔自身的責任，對社會盡義務。

【第28句】：以免疫系統角度看，常常行善，有益于增強身體免疫力?！镜?9句】：行愿無盡，為善最樂。

【第30句】：做善事，力能為者，認真為之。不能為者，亦當發此善心，或勸有力者為之，或見人為，發歡喜心，出贊嘆語，亦屬心之功德。

【第31句】：感恩是萬善之核，感恩是信義之本。【第32句】：每一點善意都會有回報。

【第33句】：慈，是人對社會的愛心；善，是人精神上的良知。【第34句】：積德行善才能真正把企業做大，可以拓寬企業的無窮邊界，幫助社會在轉型期的良性發展。

【第35句】：愛，是人心向上的力量，也是人的自我完善?！镜?6句】：人，多做好事，多行善，不僅僅是心靈高尚純潔的表演，同樣，也是讓自己的靈魂得到安靜。

【第37句】：苦難有時是心向善的催化劑。【第38句】：他們對財富的追求，是要得到一種為善的工具。

【第39句】：現在我們幫她（他），將來同樣幫我；大家共結善，泥土變黃金。【第40句】：一點善心，一點善行，對人生的影響可能會超出你的想象。

【第41句】：快樂與痛苦，幸福與不幸都無法避免，更重要的是善待自己，更善待他人?！镜?2句】：人生的一切希望最終以至善為歸宿，是人類追尋的最終目標。

【第43句】：扶貧不僅僅是行善，更是社會責任?！镜?4句】：慈心為人，善舉濟世。

【第45句】：傳家有道惟存善，處世無奇但率真?！镜?6句】：憫濟人窮，雖分文升合，亦是福田；樂與人善，即只字片言，皆為良藥。

【第3句】： 形容做善事的成語或句子

[超度眾生] chāo dù zhòng shēng

佛教用語。用念經來使死人脫離苦海。也泛指做善事。

[好善樂施] hào shàn lè shī

好：喜歡；善：親善，善事；樂：樂意；施：施舍。指喜歡做善事，樂意施舍。

[為善最樂] wéi shàn zuì lè

做善事是最快樂的事。常用為勸人多行善事的格言。

[廣結良緣] guǎng jié liáng yuán

多做善事，以得到眾人的贊賞。

[樂善好施] lè shàn hào shī

喜歡做善事，樂于拿財物接濟有困難的人。

[成人之善] chéng rén zhī shàn

成全別人做善事。

【第4句】： 怎樣寫好的慈善語言句子

主口號： 【第1句】：聚合慈善力量，共建和諧首府！【第2句】：凝聚慈善精神，紓解民厄民困！ 【第3句】：助人為樂其樂無窮，熱心慈善功德無量！【第4句】：發展慈善事業，為國為民分憂！【第5句】：攜手慈善，助殘濟困，共創和諧！【第6句】：心連心同獻愛心，手牽手齊伸援手！【第7句】：弘揚博愛精神，共建和諧首府！【第8句】：慈愛首府，善行天下！ 【第9句】：慈善公益手拉手，和諧恩平心連心！【第10句】：春風吹遍千萬家，慈善溫暖你我他！【第11句】：傳遞愛心，情暖恩平！【第12句】：慈善暖人心，互助見真情！【第13句】：扶貧濟困，救孤助殘！ 【第14句】：慈心為人，善舉濟世！ 【第15句】：盛開慈善之花，遍結慈善之果！【第16句】：慈善你我他，和諧千萬家！【第17句】：弘揚慈善美德，造福困難群體！【第18句】：樂善好施，助人悅己！ 【第19句】：人間自有真情在，共為慈善獻愛心！ 【第20句】：幫困助學好風尚，敬老扶殘真善舉！ 【第21句】：樂善好施，功德無量！ 【第22句】：善心留萬代，真情永千秋！ 【第23句】：我為人人，人人為我；奉獻愛心，誠捐善款！ 【第24句】：陽光雨露及時雨，慈善仁愛人間情！ 【第25句】：愛滿人間，情暖人心！ 【第26句】：愛心善舉匯恩平，歡聲笑語漫僑鄉！ 【第27句】：弘揚人道博愛精神，倡導幫困助殘風尚！【第28句】：心系慈善，共襄善舉！【第29句】：扶殘濟困，有你有我！ 【第30句】：人人獻出一份愛，和諧恩平更精彩！【第31句】：弘揚慈善傳統美德，促進社會文明進步！【第32句】：傳播人間至愛真情，澆灌慈善至美之花！【第33句】：慈善暖百家，愛心獻孤殘！【第34句】：獻一片愛心，留百世芳名！【第35句】：慈善義舉，情義無價，功德無量！【第36句】：人人奉獻一份愛，世界將會更美好！【第37句】：捐贈不分多少，善舉不分先后！【第38句】：讓慈善之花開遍恩平大地！ 【第39句】：弘揚扶貧濟困傳統美德，積極推進慈善事業發展！【第40句】：關心慈善事業發展，關愛社會弱勢群體！ 【第41句】：真情感動世界，愛心成就未來！ 【第42句】：慷慨解囊，奉獻愛心，慈善的你讓世界無比精彩！【第43句】：慈善是人道主義的善舉，是社會文明進步的標志！【第44句】：捐出一份愛心、奉獻一片真情！ 【第45句】：共同架起慈善的橋梁，建設文明祥和、美好溫馨的美麗垣曲！ 【第46句】：慈善是人與人真誠的關懷，是心與心無私的奉獻！【第47句】：你我手牽手，共同開展“幫困助學獻愛心”慈善活動！ 【第48句】：慈善送溫暖，愛心獻社會！ 【第49句】：做慈善事業的行動者，當愛心奉獻的傳播者！【第50句】：奉獻你我愛心，共建和諧社會！【第51句】：您的愛心，會讓世界充滿生機【第52句】：倡導助人為樂新風，促進精神文明建設 【第53句】：祖國大家庭情系千萬家，慈善獻愛心關聯你我他【第54句】：人間自有真情在，我為慈善獻愛心 【第55句】：眾人捐善款，愛心灑下城【第56句】：慈善暖人心，患難見真情 【第57句】：慈善事業是高尚的事業，人道的事業【第58句】：發展慈善事業，造福特困群體 【第59句】：用行動幫助貧困，用愛心撫慰心靈【第60句】：伸出您溫暖的雙手，獻出您無限的愛意 【第61句】：感謝社會各界對慈善事業的關心和支持【第62句】：以實際行動幫助困難群體走出困境，走向幸福【第63句】：心中充滿同胞情，捐多捐少都是愛 【第64句】：身在柏林，心系貧困，慈善捐款，盡已所能【第65句】：多一份捐贈，多一份貢獻，多一份愛心【第66句】：解貧困之難，救特困之急，是全民之義務【第67句】：揚中華之傳統美德，獻愛心于特困群體【第68句】：慈善公益手拉手，和諧首府心連心。

【第5句】： 表達夢想,追求,弘揚美德善行的語句

【內容摘要】 【第1句】：成人善事，其功更倍；動人善愿，其量無涯。 【第2句】：德行善舉是唯一不敗的投資。 【第3句】：僅僅一個人獨善其身，那實在是一種浪費。 【第4句】：行的成績便是知，知的作用便是幫助行，指導行，改善行。 【第5句】：藝術家創造出美的形象，以之美化人類的心靈，使之向善，此即謂之美育。

【第1句】：成人善事，其功更倍；動人善愿，其量無涯。

【第2句】：德行善舉是唯一不敗的投資。

【第3句】：僅僅一個人獨善其身，那實在是一種浪費。

【第4句】：行的成績便是知，知的作用便是幫助行，指導行，改善行。

【第5句】：藝術家創造出美的形象，以之美化人類的心靈，使之向善，此即謂之美育。

【第6句】：入善人之室，如入芝蘭之室。

【第7句】：讓我們用喜悅的心善待每一天。

【第8句】：點亮心情，點亮夢想，善待生命，善待時光。

【第9句】：對別人之善，就是對自己之善。

【第10句】：美善鋪就，百載朝錦暮繡。

【第11句】：結善緣廣交朋友，獻愛心扶貧濟世。

【第12句】：善讓我們看到惡的可憎，從而棄惡從善。

【第13句】：名聲之善惡存乎人。

【第14句】：見善則遷，有過則改。

【第15句】：用意深而勸誡切，為言信而善惡明。

【第16句】：明智的用錢可以是很大方而對人民有利的，至于不明智的用錢則是一種對公共的善毫無利益的闊綽。

【第17句】：善為國者，藏之于民。

【第18句】：若你能善用錢，錢就能買到快樂，而善用的意思就是說，要知足，要不貪，要操縱欲望，不要讓欲望操縱你。

【第19句】：財富的用處是消費，而消費的目的是為了光榮或善舉。

【第20句】：憫濟人窮，雖分文半合，亦是福田；樂與人善，即只字片語，皆為良藥。

【第21句】：救濟窮人便可贖罪，正如水可以滅火一樣。任何以善行回答別人的人，都是為將來著想，如果他一旦陷入困境，他也會得到幫助。

【第22句】：你如想做完善的人，去賣掉你的一切，把銀子散給貧人。

【第23句】：凡是在大運亨通的時候不作善舉的人，待至毫無辦法的時候，他就愛上困難了。

【第24句】：我不但要信仰，而且要實踐——我要身體力行；我不但要寬恕，而且要愛人——我要忘卻得失；我不但要言傳，而且要身教——我要感化眾人；我不但要關懷，而且要挽救——我要助人為樂；我不但要夢想，而且要實干——我要廣施善行；我不但要施予，而且要效力——我要服務終生。

【第25句】：你今天做的善事，人們往往明天就會忘記，不管怎樣，你還是要做善事。

【第26句】：積善之家，必有余慶。

【第27句】：企業最大的善是承擔自身的責任，對社會盡義務。

【第28句】：以免疫系統角度看，常常行善，有益于增強身體免疫力。

【第29句】：行愿無盡，為善最樂。

【第30句】：做善事，力能為者，認真為之。不能為者，亦當發此善心，或勸有力者為之，或見人為，發歡喜心，出贊嘆語，亦屬心之功德。

【第31句】：感恩是萬善之核，感恩是信義之本。

【第32句】：每一點善意都會有回報。

【第33句】：慈，是人對社會的愛心；善，是人精神上的良知。

【第34句】：積德行善才能真正把企業做大，可以拓寬企業的無窮邊界，幫助社會在轉型期的良性發展。

【第35句】：愛，是人心向上的力量，也是人的自我完善。

【第36句】：人，多做好事，多行善，不僅僅是心靈高尚純潔的表演，同樣，也是讓自己的靈魂得到安靜。

【第37句】：苦難有時是心向善的催化劑。

【第38句】：他們對財富的追求，是要得到一種為善的工具。

【第39句】：現在我們幫她（他），將來同樣幫我；大家共結善，泥土變黃金。

【第40句】：一點善心，一點善行，對人生的影響可能會超出你的想象。

【第41句】：快樂與痛苦，幸福與不幸都無法避免，更重要的是善待自己，更善待他人。

【第42句】：人生的一切希望最終以至善為歸宿，是人類追尋的最終目標。

【第43句】：扶貧不僅僅是行善，更是社會責任。

【第44句】：慈心為人，善舉濟世。

【第45句】：傳家有道惟存善，處世無奇但率真。

【第46句】：憫濟人窮，雖分文升合，亦是福田；樂與人善，即只字片言，皆為良藥

【第6句】： 【有關人生的經典話語

竭力履行你的義務，你應該就會知道，你到底有多大價值.生命的多少用時間計算，生命的價值用貢獻計算.點燃了的火炬不是為了火炬本身，就像我們的美德應該超過自己照亮別人.小草，有時站在大山的頭上，默默地，從不炫耀它自己.光明的中國，讓我的生命為你燃燒吧.人的一生，貢獻所作所為的意義和價值，比人們的預料更多地取決于心靈的生活.月兒把她的光明遍照在天上，卻留著她的黑斑給它自己.貝殼雖然死了，卻把它的美麗留給了整個世界.盡力做好一件事，實乃人生之首務.應該讓別人的生活因為有了你的生存而更加美好.人并非為獲取而給予；給予本身即是無與倫比的歡樂.好自夸的人沒本事，有本事的人不自夸.德行善舉是惟一不敗的投資.給予比接受更快樂.對人來說，最大的歡樂，最大的幸福是把自己的精神力量奉獻給他人.你若要為你的意義而歡喜，就必須給這個世界以意義.我們追求的不該是在夾縫中的人生.--一個人的美不在外表，而在才華、氣質和品格.知識是通向真理的唯一捷徑，也是達到真理的最大阻礙.。