三國演義第61回趙云截江阿斗孫權(quán)遺書退老瞞讀后感1

孫權(quán)欲乘劉備出征西川的時(shí)候奪回荊州,便用張昭之計(jì),謊稱吳國太病重,要見女兒和外孫,想把妹妹和劉備唯一的血脈阿斗騙回江東.一為保親妹妹安全,二為要挾劉備歸還荊州!孫尚香不知是計(jì),帶阿斗回江東,巧被趙云知道,單槍匹馬追之,至江邊借一魚夫小船,孤身一人搖漿而追!追上之后.奮勇殺退東吳數(shù)人,奪回阿斗,但背靠江水情況危急,所幸此時(shí)張飛趕來,幫忙帶回阿斗,孫尚香只好孤身回江東,從此再未見到劉備,后來劉備攻打東吳為關(guān)羽報(bào)仇但被陸遜用計(jì)火燒連營,其聞劉備于白帝城病死,旋即跳江自殺! 人物性格: 趙云:忠心護(hù)主,武藝和膽色蓋世無雙!兩度與危難之時(shí)救回后主,留下千古美名!

三國演義61-120回讀后感

三義》讀后感 「三國演義」是由明朝大家羅貫中根據(jù)當(dāng)時(shí)所流行的話本收集而成的，主要紹東漢末年，群雄四起，爭霸天下的野心為背景，故事是由魏、蜀、吳這三國交織而成，其中，以蜀漢為主體，所以，作者對蜀漢中的主角包括劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮等人則是贊賞有加，對魏中的主要角色，「曹操」，則是以貶居多。

「三國演義」是我國的四大奇書之一（三國演義、水滸傳、西游記、金瓶梅），亦是章回小說之一，所以在我國文學(xué)史上占有很重的地位，也得到了很多的評價(jià)，其中，有許多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達(dá)等……，其中我最感興趣的有。

一、「過五關(guān)斬六將」：當(dāng)時(shí)關(guān)羽因?yàn)橐Ｗo(hù)二位嫂嫂及侄兒的情況下，不得已只好屈服于曹軍之下，但關(guān)羽雖處在曹營下，卻無時(shí)無刻地掛念的大哥，時(shí)時(shí)打聽大哥的下落，直到有一天關(guān)羽終于知道大哥現(xiàn)處在河北袁紹那里，他趕快提刀跨馬護(hù)送著兩位嫂嫂及隨行的女眷們乘車，到了東嶺關(guān)口，因偏將孔秀執(zhí)意要請示曹丞相之后，此時(shí)，關(guān)羽已怒火上升，就把孔秀劈成兩半，消息傳到洛陽 ，雖洛陽守將韓福和孟垣商量對策，但哪里是關(guān)羽的對手，兩人都被關(guān)羽所劈死，像這樣，關(guān)羽一連闖過五個(gè)關(guān)口，殺了六員守將， 才渡過黃河，他雖然感到有些愧對曹操，但此時(shí)的他只想趕快和大哥碰面，殺了這么多人，也是沒有辦法的事。

二、「的蘆救主」：此時(shí)，劉備雖然對劉表的召請，心里感到疑懼，但又不得不去，所以，劉備便帶著趙云，跨著的盧，向襄陽出發(fā)，蔡瑁裝得非常恭謹(jǐn)，到了第二天早上，荊襄九郡四十二州縣的文武官吏，開始參加劉備代替劉表主持的「豐年大宴」，趙云非常小心的跟在劉備身旁，于是，蔡瑁又設(shè)下計(jì)策，把趙云支開，等到酒過三巡之后，伊藉執(zhí)著酒杯，個(gè)人總結(jié)走近劉備席前，悄悄地向他說過：「蔡瑁想要?dú)⒛?，你趕快從西門逃走吧

」于是，劉備立即跨上的盧向西門逃出去，但沒想到走不到幾里路，前面有一條又深又急的河，此時(shí)，劉備只好向急流中跨下去，這時(shí)，劉備嘴里喃喃地念道：“的盧，你要救我

”的盧好像是聽懂他話似的，奮力竄起來，使劉備脫離了險(xiǎn)境。

這二則故事使我受到了啟發(fā)，（一）是讓我感受到關(guān)公的重義氣，即使大哥在天涯海角，只要有消息，也要把兩位嫂嫂平安的送到大哥手上，把自己的生死置之身外，一切以兩位嫂嫂的安全為重； （二）是讓我感受到人不可只注重外表，認(rèn)為它是壞的而舍棄它，就像是的盧一樣，縱使它是會(huì)克主的，但劉備卻不在意它，可能是劉備的仁心感動(dòng)了的盧馬，所以，在主人最危急之時(shí)，它無克主反而是救了主人一命。

看完三國演義，才感覺到中國文學(xué)的博大精深，也感受到作者的寫作能力，羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生，如：關(guān)羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……，讓讀者都與故事的劇情融合為一體，隨著故事劇情的高潮而起伏，「三國演義」因?yàn)閷儆谡禄匦≌f，故事具有連續(xù)性，讓人有一直想看下去的心理，而且不會(huì)覺得枯燥乏味，故事編排得宜，緊張刺激，使人有一種深陷其中，好像自己也處在東漢末年，群雄割據(jù)的亂世之中，「三國演義」不僅是在當(dāng)時(shí)有一種象征的功用，也是令一種體制的創(chuàng)新，更是研究明清小說的典范之一，所以，「三國演義」真是一本值得在再看的好書，每閱讀一次，就感覺多了一次不同的體驗(yàn)，文學(xué)素養(yǎng)也提升了許多。

三國演義第五十六回的感想或梗概

寫了曹操在建成銅雀臺后與眾官大宴,曹操拿了一件四川錦袍,讓眾武官比試射箭,錦袍放在一柳樹上,下面有一靶,射中紅心者可以得到錦袍,最后許諸和徐晃大打出手,把錦袍撕爛了.然后曹操又讓文官比賦詩. 周瑜設(shè)計(jì)想消滅劉備取回荊州,說幫劉備取西川,然后回軍途中想讓劉備開城門犒軍,乘機(jī)打敗劉備,讓魯肅告述劉備.周瑜以為劉備中計(jì),誰知一切都被諸葛亮知道了,到周瑜回軍時(shí),早已埋下伏兵,殺了周瑜帶來的五萬水陸軍大半,然后周瑜金瘡迸裂,然后死了.感想:古代人的智慧真高,能知過去未來,我十分佩服.

三國演義第一回到第二十一回每一回的閱讀感悟

第一回 ：反映了當(dāng)時(shí)東漢政權(quán)的腐敗糜爛，宦官士族相斗。

這個(gè)淺顯易懂的就不用說了，從此三人義結(jié)同心。

第二回 打督郵：看出了張飛不畏權(quán)貴 為人直爽。

反映了劉備仁義 為官清廉。

反映了封建社會(huì)官僚的欺壓。

第三回 說呂布：呂布登場了 也就是說 這個(gè)諸侯爭鋒的時(shí)代也要開始了。

能看出董卓的倒行逆施。

呂布的如狼似虎。

第四回 刺董：偉大的軍事家政治家做出的義舉。

能看出野心勃大的年輕時(shí)候還是有復(fù)興漢室的夢想。

且這一壯舉，為他以后的雄心壯志 王業(yè)之路做了鋪墊。

第五回 關(guān)東戰(zhàn)役：曹操矯詔會(huì)諸侯。

主要是這個(gè)情節(jié)能看出呂布之勇。

能看出關(guān)羽之勇。

劉備的出現(xiàn)能反映出當(dāng)時(shí)上流社會(huì)對于皇親國戚的崇敬。

第六回 背盟：關(guān)東聯(lián)軍幾乎破裂，由此可以看出諸侯的勾心斗角，都漢室虛有忠義。

而雖勇 但是見利忘義。

這是尊劉的一貫作法。

第七回 標(biāo)題不知道些什么好：盟軍隨著匿玉璽而解散，袁紹騙得冀州又打，孫堅(jiān)又打劉表。

由此標(biāo)志著諸侯的野心已經(jīng)隨著董卓的獨(dú)霸朝綱 暴露出來。

第八回 連環(huán)計(jì)：看出的美貌。

呂布的兒女情長。

還有當(dāng)時(shí)男尊女卑的封建思想。

第九回 董卓之死：呂布雖然助紂為虐 ，當(dāng)初也是迫不得已，現(xiàn)在機(jī)會(huì)來了 好歹也是個(gè)浪子回頭金不換。

但賈詡又慫恿李傕郭汜進(jìn)軍長安。

可看出漢室復(fù)興，需要文治武功啊。

第十回 不知道怎么寫標(biāo)題便用兩個(gè)句號帶過吧。

。

：曹操借著父死之名要去徐州。

能看出在當(dāng)時(shí)天下還是姓劉的時(shí)候，這個(gè)是很重要的。

還有就是當(dāng)時(shí)逐鹿中原這個(gè)形勢 徐州是戰(zhàn)略要地。

第十一回 濮陽之戰(zhàn)：呂布終于不再寄人籬下 ，直接攻取中原一大勢力曹操的后方，而且成功，由此可見呂布之勇。

還有諸侯競爭的激烈。

至于劉備救孔融嘛。

可以看出上流社會(huì)對名望之士的崇敬，畢竟這個(gè)孔融使我們都知道的，七歲有讓梨之賢。

第十二回 三讓徐州：把劉備寫的仁義之盡。

呂布和曹操的戰(zhàn)役就不說了第十三回 。

。

：只能說這回我沒怎么看懂 。

大概也就是漢室名存實(shí)亡。

西涼軍閥殘暴不堪。

第十四回 呂布襲徐州：陳宮之妙算，呂布帶兵有道。

張飛嗜酒。

第十五回 孫策崛起：主要是寫孫策，此人之勇不亞于呂布。

能看出他帶兵有道，所以能平定江東各郡。

第十六回 轅門射戟：呂布確實(shí)是見好就收，忘恩負(fù)義。

但是還挺機(jī)智的。

沒辦法，紀(jì)靈太傻。

第十七回 袁術(shù)起七軍：只能說袁術(shù)兵多，但不能運(yùn)籌于帷幄。

呂布兵少 但能夠出奇制勝。

第十八回 夏侯惇噬睛：猛烈有余。

還有賈詡的神機(jī)妙算，料敵如神。

能打之時(shí)卻說不能打 不能打之時(shí)卻說能打。

賈詡這個(gè)人不比大家崇敬的郭嘉差。

第十九回 呂布遭害：因果循環(huán)。

呂布多行不義，也不至于曹操不容他。

第二十回 許田行獵：曹操有篡漢之心 耽誤篡漢之力。

朝野忠于漢室者多數(shù)，荀彧就是一個(gè)。

還有漢獻(xiàn)帝終于表現(xiàn)出不滿了。

第二十一回 劉備脫曹：先前的煮酒論英雄可以看出劉備和曹操都是當(dāng)時(shí)英杰，必成大業(yè)。

一個(gè)隱忍 一個(gè)雄壯。

而劉備脫曹也就是反映劉備的壯志，和他反復(fù)無常的作風(fēng)。

三國演義第十一回感悟

三讓徐州，取之有道；差異競爭， 放眼三國三位開國之君，官宦世家，年少時(shí)即與出身的袁紹稱兄道弟，自身又有杰出才干。

孫權(quán)承父兄基業(yè)，自身又知進(jìn)退。

一個(gè)有天時(shí)，一個(gè)坐擁地利，起點(diǎn)高，自身素質(zhì)過硬，成一方霸主順理成章。

反觀，雖心比天高，但出身下賤，雖苦心經(jīng)營了兩個(gè)萬人敵卻一直沒有很好的落腳點(diǎn)，而徐州歷來是戰(zhàn)略要地，兵家必爭。

當(dāng)陶謙要把徐州讓給的時(shí)候，心里肯定是喜不自禁的。

但他很聰明，沒有馬上答應(yīng)下來， 而是“三讓徐州”，直至陶謙老人家給他跪下懇求，并有別人幫忙勸說，他才勉強(qiáng)收下。

他這樣做的確很聰明。

因?yàn)槿绻麆渫赐纯炜斓厥障滦熘?，恨他的就不止一人了?/p>

臨近的諸侯恐怕都會(huì)立馬來討伐“趁人之?！钡膭?。

三讓之后，不僅不是“趁人之?！?，而且還是幫別人的忙，仁慈之舉了。

劉備此舉，師出有名，符合他一貫實(shí)施的仁義的策略，故而最后擁有人和，與曹、孫分庭抗禮。

放到今天，我們也許先天優(yōu)勢遠(yuǎn)不如官富二代，但如果能找到自己的獨(dú)特競爭力，實(shí)施，如何不能成就一份事業(yè)，劉備的經(jīng)歷也告訴我們遇與不遇在天，賢與不賢在于自己，要想成功，需努力修煉，靜待天時(shí)，才可乘云化龍，逍遙世間~

三國演義十六回概括、感悟

曹操受到左慈的戲弄，得病難以治愈，有人推薦了神卜管輅，管輅測算出西蜀大軍壓境，許昌來年會(huì)有叛亂，曹操派曹洪領(lǐng)兵五萬去守東川。

三國演義第一回讀后感

剛看完三國演義，這里有《三國演義第一回讀后感（五篇）》，可以借鑒一下，這是我在《夏雨閣的讀后感》上找的。

讀后感寫作的一般結(jié)構(gòu)是：引-議-聯(lián)-結(jié)，即引用文章的精彩段落，并聯(lián)系自身在學(xué)習(xí)生活中遇到的問題，最后總結(jié)受到的啟發(fā)，范文只能借鑒，給你提供思路，最好還是自己寫。

【第2句】：志同道合的朋友《三國演義》的第一章主要講了這樣一個(gè)故事：東漢末年，天下大亂，張角乘機(jī)起義，起義軍攻打州縣，勢如破竹，幽州太守便招募兵將。

漢朝中山靖王劉勝的后代劉備看到榜文長嘆了一氣，張飛聽到了，就說：“男子漢大丈夫，不思為國效力嘆什么氣呀

”劉備就說起了他嘆氣的原因，張飛見大家志同道合，說要和劉備一起從軍。

劉備聽后喜笑顏開，便和張飛一起去酒店飲酒。

正喝著高興，忽然來了一個(gè)紅臉大漢，高喊：“酒保，快拿酒來，我急著去投軍。

”劉備打量了他一番，不禁暗贊一聲：好一條大漢。

劉備請他來同坐，并問了他的姓名，一問便知，他叫關(guān)羽，也是來投軍的。

劉備見此人是一位豪杰便說了自己和張飛的打算，三人舉杯痛飲彼此相見恨晚。

不覺已是黃昏時(shí)分，張飛請劉備、關(guān)羽到自家做客，順便在家后的桃園結(jié)為異姓兄弟。

劉、關(guān)二人答應(yīng)了。

第二天他本就結(jié)成了異姓兄弟，并每人打造了一把兵器。

《桃園三結(jié)義》這個(gè)故事和我們學(xué)的《大海中的燈塔》差不多，都是告訴我們朋友是人生路上必不可少的，只要理想相同，就可以聯(lián)結(jié)在一起。

世界上有多少崇高理想的實(shí)現(xiàn)，都是一班志同道合的朋友共同努力的結(jié)果。

【第3句】：劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義三國演義第一回中，有個(gè)十分出名的典故叫做“劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義”，講述的是故事的主角劉備、關(guān)羽、張飛三人離奇相遇，并惺惺相惜，結(jié)交為兄弟共謀大業(yè)的故事，這也是三國演義效果的開端。

出處：三國演義第一回宴桃園豪杰三結(jié)義斬黃巾英雄首立功。

涉及到的典故：桃園三結(jié)義。

主要人物：劉備、關(guān)羽、張飛。

地點(diǎn)：涿縣。

時(shí)間：東漢末年建寧二年。

背景：張讓、趙忠等十大宦官弄權(quán)，朝政腐敗，各地盜賊峰起，引起來黃巾軍起義。

主要事件：張角領(lǐng)黃巾軍起義。

隱居樓桑村的劉備得到張飛和關(guān)羽的相助，在涿縣桃園之中結(jié)為兄弟，參軍創(chuàng)業(yè)。

玄德兄弟三人救出被張角打敗的董卓。

經(jīng)典詞句：人情勢利古猶今，誰識英雄是白身

安得快人如翼德，盡誅世上負(fù)心人

大意概述：漢末十常侍為奸，朝政日非，人心思亂。

張角兄弟起事。

百姓擁護(hù)，官軍望風(fēng)而靡。

劉備不甚讀書，性寬和，寡言事，喜怒不形于色；其父早喪，玄德幼孤，事母至孝；家貧，販屨織席為業(yè)，為漢室宗親。

桃園三結(jié)義，劉關(guān)張一敗黃巾于郡，二敗黃巾于青州。

曹操幼時(shí)，用計(jì)謀使父不聽叔父責(zé)已之言。

何曰：安天下者必此人也，汝南許劭說操為治世之奸雄。

操除洛陽北部尉時(shí)，不辟豪貴，威名頗震，因黃巾起拜騎都尉，引兵征剿。

玄德兄弟三人救出被張角打敗的董卓。

卓見玄德為白身，不為禮，張飛欲斬之。

結(jié)論：結(jié)義從古到今都有，但能結(jié)到真正的手足兄弟，恐怕劉關(guān)張三人算是古往今來的第一典范，也是大家的榜樣，然而即便是要結(jié)義，也需要真正的緣分，才能做到真正的手足情深，看看如今的世界，真正的情義還剩下多少呢，更別談生死與共了

三國演義，第六回感悟

《三國演義》第六回：焚金闕董卓行兇 匿玉璽孫堅(jiān)背約這回講的是董卓因?yàn)閰尾紤?zhàn)敗，于是遷都長安，在洛陽大肆屠戮，孫堅(jiān)救了宮闕之火，無意間發(fā)現(xiàn)了玉璽，于是拿著玉璽背約回江東去了，而袁紹等人不肯追襲害的曹操戰(zhàn)敗。

于是眾諸侯散伙。

讀過這回，最大的感受就是董卓之殘，孫堅(jiān)之精，曹操之專斷，袁紹之無謀。

董卓在臨走時(shí)還不忘抄了洛陽富戶的家，卷了錢財(cái)去了長安。

孫堅(jiān)、袁紹、曹操等十八路諸侯結(jié)義時(shí)信誓旦旦，結(jié)果各自居心叵測，先是孫堅(jiān)背約，然后曹操獨(dú)斷專行，袁紹等無謀，放任董卓，從而導(dǎo)致一場轟轟烈烈的剿賊計(jì)劃成為泡影，也為后來群雄并立奠定了基礎(chǔ)，這也標(biāo)志著大漢王朝的搖搖欲墜，漢獻(xiàn)帝空有帝名，而權(quán)力在于董卓，十八路諸侯名為就應(yīng)，其實(shí)各自心懷鬼胎，各為私利。

這也就標(biāo)明著《三國演義》這部著作已經(jīng)從東漢的末年王朝故事過渡到了早期的群雄割據(jù)故事，后來的呂布之死、官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、趙云之死、劉禪之降分別標(biāo)志著群雄割據(jù)晚期的開始、群雄割據(jù)的結(jié)束、三足鼎立的開始、三國末期的開始和三足鼎立的結(jié)束，可以說第六回便是一個(gè)分水嶺，以前的是東漢末年，從這以后，主角不再是漢獻(xiàn)帝，而是以袁紹、曹操為主的割據(jù)勢力。

供參考。

三國演義第三十七回三顧茅廬的感悟，50字左右，謝謝

劉備為尋人才成就霸業(yè) 邀請諸葛亮 雖然這其中費(fèi)了些周折 但最后成功了 獲得了不少的收益 試想 如果劉備沒有長遠(yuǎn)的眼光 能想到請諸葛亮嗎 如果劉備遇到些困難就退縮 能成功的請到諸葛亮嗎 如沒有諸葛亮 能有后來的三足鼎立嗎 所以 要想做成一件事 在擁有長遠(yuǎn)眼光的同時(shí) 還要有毅力 只有這樣才能成功。