民樂比賽的賽后感言
柳金的感謝父母
到目前為止沒有看到這方面的專著；推薦閱讀：五音養生宮gōng、商shāng、角jué、徵zhǐ、羽yǔ，起源于春秋時期，是中國古樂五個基本音階，相當于西樂的Do（宮）、Re（商）、Mi（角）、Sol（徵）、La（羽）（沒有Fa與Xi），亦稱為五音。
五音又是音韻學的術語，是古人依發音部位對聲母的分類和表記方式。
按照聲母的發音部位分其順序是：宮—喉音、商—舌音、角—齒音、徵—牙音、羽—唇音。
最早的“宮商角徵羽”的名稱見于距今2600余年的春秋時期，在《管子·地員篇》中，有采用數學運算方法獲得“宮、商、角、徵、羽”五個音的科學辦法，這就是中國音樂史上著名的“三分損益法”。
那么，“宮商角徵羽”這五個名稱又是從哪里來的呢?這就有多種說法了。
有的研究者說：它來自古代的天文學，即是從二十八個星宿的名稱而來的，如“宮”來自二十八星宿環繞的中心——中宮，其他四音來自不同的星宿名稱，這是“天文說”；而有的研究者說：它來自古人馴養的畜禽，說“牛、馬、雉、豬、羊”五個字在古代的讀音和“宮、商、角、徵、羽”近似，這是“畜禽說”；有的研究者說：它們來源于古代氏族的圖騰，這是“圖騰說”；而在古代的音樂著作《樂記》中的說法則為：宮為君，商為臣，角為民，徵為事，羽為物。
說宮音代表國君，商音代表萬民……這是“君臣說”。
不論是“天文說”、“畜禽說”、“圖騰說”或“君臣說”，各種說法都有一定的道理，都給音樂涂上了一層或神秘、或樸素、或帶有封建主義倫理觀念的色彩，表達了中國先民的不同的音樂觀念。
五音又稱五聲。
最古的音階，僅用五音，即宮、商、角、徵、羽。
“五聲”一詞最早出現于《周禮·春官》：“皆文之以五聲，宮商角徵羽。
”而“五音”最早見于《孟子·離婁上》：“不以六律，不能正五音。
”《靈樞·邪客》中把宮ɡōnɡ、商shānɡ、角jué、徵zhǐ、羽yǔ五音，與五臟相配：脾應宮，其聲漫而緩；肺應商，其聲促以清；肝應角，其聲呼以長；心應徵，其聲雄以明；腎應羽，其聲沉以細，此為五臟正音。
相傳是由中國最早的樂器“塤”的五種發音而得名。
相當于現在的12356，即：do、re、mi、sol、la。
聲者，宮、商、角、徵、羽也。
在中醫中，五音分屬五行，五臟可以影響五音，五音可以調節五臟。
宮商角徵羽，五音調和搭配對人的身體有著不同的作用。
在古代，真正好的中醫不用針灸或中藥，用音樂。
一曲終了，病退人安。
中醫的經典著作《黃帝內經》兩千多年前就提出了“五音療疾”的理論，《左傳》中更說，音樂像藥物一樣有味道，可以使人百病不生，健康長壽。
古代貴族宮廷配備樂隊歌者，不純為了娛樂，還有一項重要作用是用音樂舒神靜性、頤養身心。
百病生于氣，止于音.古代的音樂和現在有所不同，只有五音：角、徵、宮、商、羽。
這五個音階分別被中國傳統哲學賦予了五行的屬性：木（角）、火（徵）、土（宮）、金（商）、水（羽）。
五行： 金、 木、 水、 火、 土 五臟： 肺、 肝、 腎、 心、 脾 五音： 宮、 商、 角、 徵、 羽 五竅： 鼻、 目、 耳、 舌、 口宮 五音之一。
通常相當于今首調唱名中的do音。
“宮”音為五音之主、五音之君，統帥眾音。
《國語·周語下》曰：“夫宮，音之主也，第以及羽。
”《禮記·樂記》曰：“宮為君、商為臣、角為民……”宋張炎《詞源·五音相生》亦曰：“宮屬土，君之象……宮，中也，居中央，暢四方，唱施始生，為四聲之綱》。
”宮調（式）又為眾調（式）之“主”、之“君”，即就其今所謂之“調高”而言。
《隋書·音樂志》云：“每宮應立五調”“牛弘遂因鄭譯之舊，又請依古‘五聲五律’旋相為宮：‘雅樂’每宮但一調，惟‘迎氣’奏五調，謂之‘五音’；‘縵樂’用七調……”此所謂“宮”，與“均”通。
有以宮音為主音、結聲構成的調（式）名。
唐段安節《樂府雜錄·別樂識五音輪二十八調圖》曰：“宮七調第一運正宮調，……第六運仙呂宮，第七運黃鐘宮。
”張炎《詞源》亦曰：“十二律呂各有五音，演而為宮為調……黃鐘宮（均）：黃鐘宮（調式）、黃鐘商（調式）、黃鐘角（調式）、黃鐘變（變徵調式）、黃鐘徵（調式）、黃鐘羽（調式）、黃鐘閏（閏宮調式）。
” 宮調式音樂，可達到調神、穩定心理的良好作用，亦可調和脾胃、平和氣血。
樂曲典雅、柔和、流暢，如大地蘊涵萬物、遼闊寬厚。
宮樂的功能和適應范圍 宮為長夏音，屬土主化。
正宮調式能促進全身氣機的穩定，調節脾胃，兼有保肺氣利腎水的作用。
用于養生保健：可調和脾胃，脾胃較弱者，長夏宜多聽。
用于練功：可平和氣血，促進入靜，靜功宜配用。
用于調神：可穩定心理，需深思熟慮，縝密思考時宜聽用。
用于體育運動：可提高穩定性，對需要發揮技巧的比賽項目，賽前過度緊張、心理不穩定者宜聽用。
用于治療：適用于脾胃虛弱、惡心嘔吐、腹瀉、飲食不化、腹脹、消瘦乏力、神衰失眠、肺虛氣短、小便短少等病證。
樂曲介紹 宮屬土，宮調或音樂一開始即由塤吹奏出安詳、平穩的音樂。
整首樂曲典雅、柔和而流暢，如同大地涵育萬物、包容一切，遼闊且溫厚。
商 五音之一。
通常相當于今首調唱名中的re音。
“商”音為五音第二級，居“宮”之次。
古人認為，“商，屬金，臣之象”，“臣而和之”。
有以商音為主音、結聲構成的調（式）名。
如唐段安節的《樂府雜錄·別樂識五音輪二十八調圖》中的“入聲商七調”。
商調式音樂，能達到調神、寧心靜腦的良好作用，亦可調和肺氣的宣發、肅降。
鑼、鐘琴明朗的演出配合堅實的曲風，傳遞出初秋清涼的感受。
商樂的功能和適應范圍 商為秋音，屬金主收。
正商調式能促進氣機的內收，調范肺氣的宣發和肅降，兼有保腎抑肝的作用。
用于養生保健：肺較虛弱者，秋季宜多聽。
用于練功：可促進聚氣貯能，靜功宜配用。
用于調神：可寧心靜腦，對于用腦過度，興奮不已不能自控者宜聽用。
用于聽育運動：可降低興奮性，在運動后需放松、消除疲勞時宜聽用。
用于治療：適用于肺仔虛衰、氣血耗散、自汗盜汗、咳嗽氣喘、心煩易怒、頭暉目眩、悲傷不能自控等病證。
樂曲介紹 商屬金，先強后漸弱的金鑼聲為商調式音樂揭開了序幕；之后由鐘琴明朗而堅實的聲音，娓娓的表現「金」的特性。
商調式樂曲，略帶一絲悲傷的氣息但卻不凝重，描繪出「西風乍起黃葉飄，日夕疏林杪」的秋之景象。
角 五音之一。
通常相當于今首調唱名中的mi音。
“角”為五音之第三級，居“商”之次。
古人以為，“角屬木，民之象”。
有以角音為主音、結聲構成的調（式）名。
如唐段安節的《樂府雜錄·別樂識五音輪二十八調圖》中的“上聲角七調”。
在古代的調（式）中，有以角音為調之角調，或有以閏宮為角之角調。
角調式音樂，達到調神、提振情緒的良好作用，亦可調和肝膽的疏泄，兼有助心、合胃的作用。
流暢輕盈的民樂曲風、清脆嘹亮的笛音，讓您感受充滿生機的春意。
角樂的功能和適應范圍 角為春音，屬木主生。
正角調式能促進全身氣機的展放，調節肝膽的疏瀉，兼有助心、疏脾、和胃的作用。
用于養生保健：可養肝暢氣，肝不足者，春季宜多聽。
用于練功：可促進經脈的疏通，動功宜配用。
用于調神：可提神醒腦，因倦而又必需繼續工作時宜聽用。
用于體育運動：可提高興奮性，賽前競技狀態較差時，邊作準備活動邊聽用。
用于治療：則可防治肝氣郁結、肝氣犯胃、肝氣犯脾、肋脹胸悶、食欲不振、脹氣泛酸、腹痛下痢、性欲低下、月經不調、膽小易驚、心情郁悶、精神不快、煩躁易怒等病證。
樂曲介紹 角屬木，角調式由笛聲吹出一片春天的氣，息天地一片欣欣向榮，所見之處皆充滿生機。
角調式的特殊構成，恰可描繪出草綠天青、輕風佛面的舒快；流暢輕盈的民樂曲風，也彷佛在邀約您一同泛游在明媚的春景。
徵 五音之一。
通常相當于今首調唱名中的sol音。
“徵”為五音之第四級，居“角”之次。
古人以為，“徵屬火，事之象”。
有以徵音為主音、結聲構成的調（式）名。
【羽】五音之一。
通常相當于今首調唱名中的la音。
“羽”為五音之第五級，居“徵”之次。
古人以為，“羽屬水，物之象”。
有以羽音為主音、結聲構成的調（式）名。
如唐段安節的《樂府雜錄·別樂識五音輪二十八調圖》中的“平聲羽七調”。
徵調式音樂，可達到振作精神的良好效用；并能調節心臟功能，有助脾胃、利肺氣的作用。
熱情高亢的嗩吶與管弦樂的完美演出，充份傳遞激昂、歡樂的氣氛。
徵樂的功能和適應范圍 徵為夏音，屬火主長。
徵調式能促進全身氣機的升提，調節心臟功能，有助脾胃、利肺氣的作用。
用于養生保健：心力不足者，夏季宜多聽。
用于練功：可促進氣血循行，動功宜配用。
用于調神：可振奮精神、提高效率，注意力不易集中時宜聽用。
用于體育運動：可激發斗志、提高興奮性，準備活動后期至出場參賽前宜聽用。
用于治療：可防治心脾兩虛、內臟下垂、頭暈目暗、神疲力怯、神思恍惚、心悸怔忡、胸悶氣短、情緒低落、畏寒、四肢寒冷等病證。
樂曲介紹 徵屬火，嗩吶活躍高亢的聲響與管弦樂氣勢磅礴的描摹”火”的屬性；接著由輕快流瀉的樂曲逐漸揚升，樂曲的氣氛歡快活絡而不過份激昂，充分的表現了徵樂的屬性。
羽 五音之一，通常相當于今首調唱名中的la音。
“羽”為五音之第五級，居“徵”之次。
古人以為，“羽屬水，物之象”。
有以羽音為主音、結聲構成的調（式）名。
如唐段安節的《樂府雜錄·別樂識五音輪二十八調圖》中的“平聲羽七調”。
羽調式音樂特性，達到安神助眠的良好作用；亦可調和腎臟、膀胱功能，并抑制心火。
柔婉的琴音傳達出如水般的清涼，帶來通體的舒暢自在。
羽樂的功能和適應范圍 羽為冬音，屬水主藏。
正羽調式能促進全身氣機的下降，調節腎與膀胱的功能，兼有助肝陰制心火的功效。
用于養生保健：腎氣較虛者，冬季宜多聽。
用于練功：可促進貯能練精和丹田建設，靜功宜配用。
用于調神：可鎮定安神，對于大腦疲勞、氣血上沖、頭脹腦熱、難以入眠者宜聽用。
用體育運動：可抑制興奮，對于賽后休整，減少能耗，恢復體時宜聽用。
用于治療：適用于諸般氣逆、虛火上炎、心煩失眠、夜寐多夢、腰酸腿軟、性欲低下、或陽萎早泄、腎不藏精、小便不利等病證。
樂曲介紹 羽屬水，琴音傳神地表現了涓涓山泉匯成小溪、流過峽谷、流過平原的景象。
柔和溫婉的音樂，熄去了煩憂的心靈之火，給您一份悠游在山邊水湄的自在安祥。
五音療法 就是根據中醫傳統的陰陽五行理論和五音對應，用角、徵、宮、商、羽五種不同的音調的音樂來治療疾病。
五音分屬五行木、火、金、土、水通肝、心、肺、脾、腎五臟。
具體應用時應該在全面分析病情的基礎上，針對病癥發生的臟腑、經絡結合陰陽五行之間的相生相克關系，選擇相應的音樂對病人進行治療。
一般用來治療由于社會心理因素所致的身心疾病。
對于失眠、神經衰弱可選擇一些親切、溫存，曲調低吟、節奏徐緩慢而平穩的音樂，于睡前收聽，以起到安神寧心、鎮靜的作用。
對于原發性高血壓、冠心病等引起的心悸、頭暈、，可選擇情調悠然、節奏徐緩的古典音樂與輕音樂。
對于憂郁癥可選用格調歡樂、興奮、舒暢、節奏明快活潑的曲目。
達到舒心解頤郁的目的。
對于消化不良胃腸功能紊亂者，可選用節奏平緩舒心悅耳之曲，以促進食欲，調節胃腸功能。
根據五音對應五臟的屬性，對于肝氣郁結，怒傷肝等肝膽疾病應該選擇角調式曲目。
心氣不足用徵調式曲目。
思傷睥致脾氣虛脾胃不和者可選宮調式曲目。
憂傷肺所致肥氣虛，肺失宣降所致咳喘，可選商調式音樂。
腎氣虛、腎不納氣所致的咳喘，可選擇羽調動式曲目。
另外，在用五音治療情志時，可依據五志相勝的原理，選擇相應的曲目。
如以悲切的商調式來音樂治療因怒極而致的神經亢奮，狂躁的病態； 用恐懼的羽調式音樂來治療因過度喜悅而致的心氣渙散、神不守舍的疾病； 用鮮明、舒暢的角調式音樂來治療思慮過度而致的神情低落、沉悶的疾病； 用熱烈、明快、歡樂的徵調式音樂來治療因為悲哀過度導致的精神萎靡不振，時時哀嘆哭泣的疾病； 用敦厚、莊重的宮調式音樂來安定極度恐懼引起的情緒不穩定，治療其神志錯亂的疾病。
注意事項： 1·可能排除各種干擾，使身心沉浸在樂曲的意境之中； 2·某些樂曲兼具兩種以上的意義和作用，必須靈活選用，以避免有悖病情的內容； 3·必須控制音量，一般在40～60dB即可，用于安神的可更低些； 4·選擇樂曲或者表演方式應該根據病人病情及患者的民族、區域、文化、興趣、愛好、性格特點，不應該強迫病人反復聽一首曲子或厭煩的樂曲，或參加不喜歡的表演及交流活動，否則會適得其反。
五音調情志音樂能養生、治病，已被中外許多學者公認，尤其是中國古典音樂，曲調溫柔，音色平和，旋律優美動聽，能使人忘卻煩惱，從而開闊胸襟，促進身心健康。
在兩千年前，中醫的經典著作《黃帝內經》就提出了“五音療疾”的觀點。
中醫認為，五音，即角、徵、宮、商、羽，對應五行(木、火、土、金、水)，并與人的五臟和五種情志相連。
如宮調式樂曲，悠揚沉靜、淳厚莊重，有如“土”般寬厚結實，可入脾；商調式樂曲，高亢悲壯、鏗鏘雄偉，具有“金”之特性，可入肺；角調式樂曲，朝氣蓬勃，生機盎然，具有“木”之特性，可入肝；徵調式樂曲，熱烈歡快、活潑輕松，具有“火”之特性，可人心；羽調式音樂，凄切哀怨，蒼涼柔潤，如行云流水，具有“水”之特性，可入腎。
中醫的“五音療疾”就是根據5種調式音樂的特性與五臟五行的關系來選擇曲目，以調和情志，調理臟腑，平衡陰陽，達到保持機體氣機動態平衡、維護人體健康的目的。
依據上述原理，可采用以下方法調暢情志：浮躁在五行中屬“火”，這類人做事爽快，愛夸夸其談，爭強好勝。
平時未發作時，應引導其積極的一面，聽些徵調音樂，這類樂曲激昂歡快，符合這些人的性格，能使人奮進向上。
在情緒浮躁時，則應用水來克制，聽些羽調式音樂，緩和、制約、克制浮躁情緒。
壓抑在五行中屬“土”，這些人多思多慮，多愁善感。
平時應多聽宮調式樂曲。
這些曲目悠揚沉靜，能抒發情感。
當遇到挫折，極度痛苦壓抑時，應聽角調式音樂，此類樂曲生機蓬勃，能以肝木的蓬勃朝氣制約脾土的極度壓抑，使其從痛苦抑郁中解脫出來。
悲哀在五行中屬“金”，悲痛時，應聽商調式樂曲，能發泄心頭郁悶，擺脫悲痛，振奮精神。
對于久哭不止，極度悲傷的患者，應聽徵調式音樂。
其旋律輕松愉快、活潑，能補心平肺，擺脫悲傷與痛苦。
憤怒在五行中屬“木”，憤怒生氣時，應多聽角調式樂曲，舒肝理氣。
在憤怒至極，大動肝火時，應聽商調式樂曲，以佐金平木，用肺金的肅降制約肝火的上亢。
絕望在五行中屬“水”，這些人多因遇到大的挫折及精神創傷而對生活失去信心，產生絕望，故必須以歡快、明朗的徵調式樂曲，補火制水，重新喚起對美好未來的希望。
音樂治療每日2～3次，每次以30分鐘左右為宜。
最好戴耳機，免受外界干擾。
治療中不能總重復一首樂曲，以免久聽生厭。
治療的音量應掌握適度，一般以70分貝以下療效最佳。
五音脈沖治療
【中醫五音】中醫五音，是古代的宮、商、角、徵、羽5種調式音樂的特性與五臟五行的屬性關系來選擇曲目，進行調養治療。
●宮調式樂曲特點：風格悠揚沉靜、淳厚莊重，有如“土”般寬厚結實，可入脾。
可調節消化系統功能、對神經系統、精神的調節也有一定的作用。
●商調式樂曲特點：風格高亢悲壯、鏗鏘雄偉，具有“金”之特性，可入肺；可調節呼吸系統功能，對神經系統、內分泌系統有一定的影響。
●角調式樂曲特點：構成了大地回春，萬物萌生，生機盎然的旋律，曲調親切爽朗，生氣蓬勃，清澈馨香，如暖流溫心，清風入夢，具有“木”之特性，可入肝；主要調節神經系統，對內分泌系統、消化系統也有調節作用。
●徵調式樂曲特點：旋律熱烈歡快、活潑輕松，構成層次分明、情緒歡暢的感染氣氛，具有“火”之特性，可入心；主要調節循環系統，對神經系統與精神系統疾病也有調節作用。
●羽調式音樂特點：風格清純，凄切哀怨，蒼涼柔潤，如天垂晶幕，行云流水，具有“水”之特性，可入腎。
主要對泌尿與生殖系統有調節作用。
琴道與養生宮調式樂曲的風格主要是悠揚沉靜、溫厚莊重，給人以濃重厚實的感覺。
根據五音通五臟的理論，宮音入脾，對脾胃系統作用比較明顯，促進消化系統，滋補氣血，旺盛食欲，同時能夠安定情緒，穩定神經系統。
宮音匹配土型人，即陰陽平和之人。
其為人態度和順可親，忠厚樸實，端莊持重，觀察事物邏輯分明，易聽取別人的意見，樂于助人，但性情略為保守。
其性情溫厚，陰陽調和，一般不容易感染疾病，音樂養生中可以多聽典雅溫厚的宮調樂。
使身心更為健康。
代表曲目有：《梅花三弄》、《高山》、《流水》、《陽春》等。
商調式商調式的風格鏗鏘有力，高亢悲壯，肅勁嘹亮。
聽商調音樂，可以增強肌體抗御疾病的能力。
商音入肺，可以加強呼吸系統的機能，對于改善衛氣不足的狀況。
商調匹配金型人，又稱少陽之人。
金型人意志堅定，性格開朗，獨立意識強，判斷是非能力及組織能力、自制能力頗強，有自以為是的傾向。
金型人陽氣較盛，音樂養生應該以調和陰陽為主，發散陽氣，適合聽柔和的羽、角調式的音樂。
代表曲目有：《慨古吟》、《長清》、《鶴鳴九皋》、《白雪》等。
角調式角調式樂曲悠揚，生機勃勃，象征春天萬木皆綠，角音入肝，對諸如脅肋疼痛、胸悶、脘腹不適等肝郁不舒的諸種癥狀作用尤佳。
角調匹配木型人，為少陰之人。
性格多愁善感，對人生比較悲觀，認識事物的能力強，鉆研學問，具有才華。
木型人大多優柔寡斷，沉默寡言，有時讓人難以親近。
由于木型人陰氣偏重，陽氣不足，建議配合用角調樂或宮調樂來調節陰陽。
代表曲目：《列子御風》、《莊周夢蝶》等。
徵調式徵調的風格歡快，輕松活潑，象火一樣升騰，具有炎上的特性。
徵調入心，對心血管的功能具有促進作用，對血脈淤阻的各種心血管疾病療效顯著。
徵調匹配火型人，火型人屬太陽之人，性格開朗，樂觀，反應敏捷，積極主動，志向遠大，即使失敗也不易后退。
但容易急躁沖動，自制力不強，甚至控制不了自己。
火型人陽氣過多，陰氣不足，應配合聽羽調式音樂，調和陰陽，避免陽氣過剩而導致的一系列疾病和情緒上的失控。
代表曲目：《山居吟》、《文王操》、《樵歌》、《漁歌》等。
羽調式羽調式清幽柔和，哀婉，有如水之微瀾，羽聲入腎，故可以增強腎的功能，滋補腎精，有益于陰虛火旺，腎精虧損，心火亢盛而出現的各種癥狀，如耳鳴、失眠、多夢等。
腎精有補髓生腦之功，故羽調式的水樂有益智健腦的作用。
羽調匹配水型人，為太陰之人。
性格內向，喜怒不露于表，不喜歡引人注目，心思慎密，謹慎精明，認識事物細致深刻。
學問頗好，但含而不露。
水型人陰氣太重，醫家主張，應該用水樂泄其陰氣，再以火樂振奮其陽氣，從而獲得陰陽平衡。
代表曲目：《烏夜啼》、《稚朝飛》等。
附件：五音迅雷下載五音療效音樂之一宮樂五音療效音樂之二商音五音療效音樂之三角音五音療效音樂之四徵音五音療效音樂之五羽音轉自：
參加了2009夢想中國全國藝術人才成果展的進來看看
樓主呀,這個比賽和中央電視臺根本沒有任何關系,其實就是社會上的一些人窮瘋了,看見中央電視臺不辦夢想中國了,取一個和夢想中國同名的比賽來騙錢!你想呀,這些騙子和中央電視臺沒有任何關系,能讓你上中央電視臺嗎?詳細情況,樓主可以參考百度的夢想中國貼吧: 還有就是這個比賽的目的就是為了騙錢,所以對于選手來說只能是上當!希望樓主以后經常上百度的知道吧,看見類似夢想中國的提問,就把您的經歷告訴那些上當受騙的選手!樓主要是感到受騙了,想報案就報案吧,把騙子給你開的收據和你拿到的夢想中國的宣傳資料去當地的公安局報案吧!
李超的音樂作品
這首歌屬于琵琶演奏家蔣婷，歌的名字是クーシャン夢遙か（日本語バージョン）。
另外它還有中文版的。
屬于專輯《swan.天鵝》。
蔣婷的這張《swan.天鵝》是琵琶專輯，不過大部分曲子都是人聲演繹的。
下載地址是：網頁里面第十一首《クーシャン夢遙か（日本語バージョン）》就是您要找的“Swan 11 mengyao”這首了。
附蔣婷介紹：蔣婷:四歲起開始跟隨啟蒙老師蔣海新女士學習柳琴，七歲開始學習琵琶,是從于吳葆娟女士。
一九八零年考入中央音樂學院附小，一九八八年以優異的成績保送升入大學，一九九二年畢業后在中國電影樂團任演奏員，一九九五年考入中央音樂學院民樂系攻讀琵琶專業碩士研究生，一九九七年獲碩士學位。
在院期間師從于李光華教授，并得到了林石城、劉德海、鄺宇忠等諸位教授的指點。
一九九六年獲《第四屆臺北民族器樂協奏曲大賽》第一名。
賽后由臺北市立國樂團協奏在臺灣巡回演出，受到廣泛好評。
經過多年的學習和磨練，蔣婷的演奏技藝日趨精湛，逐漸形成了自然、淡雅的演奏風格，已成為當今樂壇上一位頗具影響的青年演奏家。
希望答案能令您滿意
七月二十二環湖賽在哪里開始
7月22日，第九賽段(門源-民樂)比賽時間:07:50-08:50簽到;09:00比賽開始;12:40比賽結束、賽后頒獎。
比賽距離:160公里;賽后轉場:243公里至金昌。
起點:門源縣環城南路會議中心;終點:民樂縣臨松路扁都口大酒店。
途徑:環城南路-崗大公路-G227-民樂縣臨松路;車輛分流道路:左轉進入民樂路-解放路、左轉進入金山路-解放路。
