你若盛開(kāi)，清風(fēng)自來(lái)。

心若浮沉，淺笑安然。

這句話是什么意思

“你若盛開(kāi)，清風(fēng)。

心若浮沉，安然。

”這句話的意思飾:如果你足夠 ，一切都會(huì)好起。

有平穩(wěn)的心態(tài)，坦然面對(duì)世事。

出自三毛的隨筆，原句是　歲月極美,在于它必然的流逝。

春花,秋月,夏日,冬雪。

你若盛開(kāi),清風(fēng)自來(lái)。

有點(diǎn)禪語(yǔ)的感覺(jué)，意思很字面。

后由80后作家，北京師范大學(xué)文學(xué)碩士伊北用作　“民國(guó)傳記三部曲”中的第一部的書名，該書記錄的是林徽因一生的起起落落，愛(ài)恨糾纏。

網(wǎng)絡(luò)上的同類版本還有：你若盛開(kāi),清風(fēng)自來(lái) 歲月靜好,淺笑安然。

花若盛開(kāi)，蝴蝶自來(lái)；你若精彩，天自安排。

陌上花已開(kāi)，君可緩緩歸。

你若笑靨如花，我便心中安好。

兩?清風(fēng)意思

似共東風(fēng)別有因，絳羅高卷不勝春。

\ 若教解語(yǔ)應(yīng)傾國(guó)，任是無(wú)情亦動(dòng)人。

\ 芍藥與君為近待，芙蓉何處避芳?jí)m。

\ 可憐韓令功成后，辜負(fù)秾華過(guò)此身。

\ 這兩句的意思是：美艷的芍藥也只是你（牡丹）的近待配襯罷了（沒(méi)法比上你的美），芙蓉為了避開(kāi)你的芳?jí)m，無(wú)處可去，只好被擠入了池中去。

這是寫牡丹的艷壓群芳，為后面寫它被砍的遭遇做鋪墊。

從詩(shī)的最后兩句可看出詩(shī)中的牡丹很明顯是指楊貴妃。

清風(fēng)竹影 的感言： 我認(rèn)為這里的“芙蓉”是指的木芙蓉吧

創(chuàng)建文明城市的感想

中有“禮儀之邦”的美譽(yù)。

禮民族的傳德，從古至今，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

禮儀是規(guī)一個(gè)人日常的生活行為，是個(gè)人素質(zhì)和修養(yǎng)的體現(xiàn)。

　從上小學(xué)至今，已將近五周年，在老師的辛勤培育下，我在各個(gè)方面得到了鍛煉，取得了很多好成績(jī)。

尤其在文明禮儀方面，學(xué)到待人接物的禮儀規(guī)范，養(yǎng)成謙和禮讓，禮貌待人的文明好習(xí)慣。

　身為班長(zhǎng)的我，每周一升旗儀式時(shí)，我精神飽滿，肅然而敬，隨著旋律高唱國(guó)歌，當(dāng)我成為一名護(hù)旗手的時(shí)候，更激勵(lì)我對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)

　我興趣愛(ài)好比較廣泛，不管在任何場(chǎng)合，我都以一名優(yōu)秀的少先隊(duì)員嚴(yán)格要求自己。

課堂上，我認(rèn)真聽(tīng)講，踴躍發(fā)言。

班級(jí)每期的板報(bào)制作，積極參加，突出中心主題，和同學(xué)們一起互相學(xué)習(xí)，使用文明語(yǔ)言。

　我成為一名糾察隊(duì)員時(shí)，更加注重文明禮儀，從我做起、從現(xiàn)在做起、從身邊的小事做起，踐行主動(dòng)問(wèn)好；不隨地吐痰；不隨便扔紙屑，以身作則，在同學(xué)中起模范帶頭作用。

大膽糾正同學(xué)中不文明的行為，去年獲得學(xué)校優(yōu)秀糾察隊(duì)員的稱號(hào)。

、　四年級(jí)到教育系統(tǒng)勞動(dòng)基地，在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，我個(gè)人被評(píng)為積極分子，在文明宿舍評(píng)比中，我榮獲三連冠文明宿舍長(zhǎng)稱號(hào)。

幾年來(lái)我班多次獲得文明班級(jí)的“流動(dòng)紅旗”。

在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)和一些開(kāi)放性的公園，愛(ài)護(hù)花草樹木和公共設(shè)施。

在學(xué)校我是老師的得力助手，每學(xué)期都榮獲學(xué)校綜合素質(zhì)“成功獎(jiǎng)”。

在學(xué)校、社區(qū)、家里，一聲問(wèn)候，一個(gè)微笑，都給人帶來(lái)春天般的溫暖。

主動(dòng)幫忙干一些力所能及的家務(wù)活，在這一次教育局倡議的“小手拉大手，創(chuàng)衛(wèi)一起走”的活動(dòng)中，主動(dòng)清理公共場(chǎng)合的衛(wèi)生，帶動(dòng)了周邊的一些人參與，維護(hù)家庭周邊的環(huán)境；健康上網(wǎng)，使用文明語(yǔ)言。

　作為一個(gè)文明禮儀的小使者，我不斷完善自我。

良好的文明禮儀，促使我身心健康向上，增強(qiáng)我的自信能力，提高我的親和力。

文明無(wú)處不在，它就在每個(gè)人的一言一行中。

“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)家無(wú)禮則不寧”。

　成為一名文明禮儀小使者，是我的光榮，我感在自豪，它將鞭策我，在以后人生的道路上，微笑面對(duì)生活

內(nèi)心對(duì)月亮的感悟

深夜，寒月發(fā)出慘淡的光，漫步在夜間的小路上，頗有幾番寧?kù)o又有幾份不安。

在這孤星寒月的夜晚，月光如流水一般。

靜靜地，瀉在這一條條阡陌縱橫的小路上。

一層薄薄的渺霧飄浮在這小路上，小路旁的樹仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣，似乎籠著輕紗的夢(mèng)幻。

雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能明照。

在我看來(lái)，月亮是靜謐的。

那靜靜的月，仿佛是上天描繪的一幅畫卷。

在這幅飄渺的畫卷中，它注融了“月亮之神”亞提米斯的清高，又蘊(yùn)含了“太陽(yáng)之神”阿波羅的剛毅。

尤其是圍繞著它那殘?jiān)滤l(fā)出來(lái)的光輝，又恰到好處的把“光”與“影”融入到了一起。

而那和諧的旋律，又宛若是貝多芬鋼琴上演奏著的名曲。

此時(shí)，它活潑了。

活潑的月。

月光幽幽地從那純潔的月亮里柔和的灑在大地上，灑在地面上的影子有時(shí)凝重，有時(shí)輕快，有時(shí)安雅。

由那月亮所散發(fā)出來(lái)的皎潔的銀紗，使人感到細(xì)膩而又柔軟。

這時(shí)的月亮是活潑的，它調(diào)皮的把光輝撒向高貴的人類，任由它們頑皮的“騎”在人類的身上。

而此時(shí)，月亮又是搖搖欲墜的，月光浸濕了田間的小路，摻伴著意想不到的恬靜。

恬靜的月亮莫非于靜謐的月亮，它有它獨(dú)特的性感與魅力。

月亮本身是寂寞的，可是月亮這種寂寞飽含著一種可貴的生命，使得這樣的意境的存在讓人類深深感動(dòng)：它有缺有圓，有升有落，但唯獨(dú)它安詳恬靜，常如清風(fēng)飄逸。

溫暖的晴夜，它舉世矚目，使我們總能感到她是清清的，淡淡的，默默地伴隨著我

形容清風(fēng)正氣的話語(yǔ)

筆底清風(fēng)正氣揚(yáng)，詩(shī)人骨格最堅(jiān)強(qiáng)。

　從不腰斷媚權(quán)貴，更是頭昂笑秕糠。

　劍膽琴心彰日月，豪言壯語(yǔ)掃炎涼。

　朱毫擰動(dòng)驚神鬼，傳下名篇蓋盛唐。

跪求一篇游岳麓書院后感想的文章!!

6月12日不是個(gè)大晴天，絲絲小雨后的越發(fā)顯得富有濃重的文化氣息，我們一行人和著清新的空氣，走進(jìn)湖南長(zhǎng)沙的。

位于岳麓山的清風(fēng)峽口，從前門入口，一塊“”的匾便映入眼簾，許多的學(xué)生穿著學(xué)位服飾在拍照。

可能是出于渴望知識(shí)、羨慕學(xué)子的初衷吧，我們幾個(gè)也不放過(guò)這個(gè)好機(jī)會(huì)，借帶學(xué)士帽留影，且算作一種熏陶吧。

為什么岳麓書院有“”之稱呢

隨著不斷深入地參觀，了解到，岳麓書院從潭州（現(xiàn)在的長(zhǎng)沙）太守朱洞創(chuàng)建于開(kāi)寶九年，也就是公元976年，距今已經(jīng)有1027年的歷史了，所以有之稱。

這塊匾是1986年岳麓書院舉行1010周年慶典時(shí)，長(zhǎng)沙校友會(huì)贈(zèng)送給岳麓書院的，這四個(gè)字是根據(jù)唐代大書法家的字鐫刻而成的。

經(jīng)過(guò)一千多年歷史的發(fā)展，沉積在岳麓書院各種建筑之上的濃厚的文化氣息，使得今天的岳麓書院更加充滿了文化的魅力，我們一行認(rèn)真參觀岳麓書院的建筑、碑文、紀(jì)念館、陳列室、大講壇，這些都是岳麓書院之所以被稱之為“千年學(xué)府”的見(jiàn)證

一路走來(lái)、一路看來(lái)、一路想來(lái)…… 其實(shí)對(duì)知識(shí)的需求與渴望并非古人所專有，隨著當(dāng)今日新月異的科技發(fā)展，我們更渴望獲取知識(shí)，豐富才智，陶冶情操，而讀書是最直接的獲取知識(shí)的途徑。

在舉行2009年進(jìn)修班暨專題研討班開(kāi)學(xué)典禮上，中共中央政治局常委、中央書記處書記、校長(zhǎng)出席開(kāi)學(xué)典禮并講話。

他指出，書籍是人類知識(shí)的載體，是人類智慧的結(jié)晶，是人類進(jìn)步的階梯。

并指出一是要愛(ài)讀書，二是要讀好書，三是要善讀書。

是的，不加強(qiáng)讀書學(xué)習(xí)，知識(shí)就會(huì)老化，思想就會(huì)僵化，能力就會(huì)退化。

愛(ài)學(xué)習(xí)、勤讀書，通過(guò)讀書學(xué)習(xí)來(lái)增長(zhǎng)知識(shí)、增加智慧、增強(qiáng)本領(lǐng)，才是現(xiàn)代人的理念。

讀書可以豐富我們的知識(shí)量。

多讀一些好書,能讓我們了解許多科學(xué)知識(shí)； 讀書可以讓我們?cè)鲩L(zhǎng)閱歷，“運(yùn)籌帷幄，決勝千里”，多讀一些書，能通古今，通四方，先知先覺(jué)。

讀書可以讓我們勵(lì)志，讀一些有關(guān)歷史的書籍,可以使我們了解歷史，激起我們的愛(ài)國(guó)熱情。

讀書可以讓我們了解更多的專業(yè)知識(shí)，更勝任本職工作，提升工作能力與素質(zhì)。

讀書的好處還有很多。

讀書養(yǎng)性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書卷氣；“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”，多讀書可以提高，寫文章就；“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”，讀書可以提高理解能力，只要熟讀深思，你就可以知道其中的道理了；讀書可以使自己的知識(shí)得到積累…… 讀書的益處大家都了然于心，但是堅(jiān)持長(zhǎng)期閱讀的人卻并不多，我們總以工作忙、沒(méi)時(shí)間作為放棄讀書的念頭，實(shí)際上每天抽出一小時(shí)或半小時(shí)完全可以做到，但讀書肯定沒(méi)有看冗長(zhǎng)的電視劇更有熱情，于是嶄新的總是書籍。

也許我們?nèi)狈Φ氖谦@取知識(shí)的緊迫感。

現(xiàn)代人才學(xué)中有一個(gè)理論叫做“理論”，認(rèn)為人的一生只充一次電的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，只有成為一塊高效，進(jìn)行不間斷的、持續(xù)的充電，才能不間斷地、持續(xù)地釋放能量。

所以長(zhǎng)期堅(jiān)持讀好書才能給我們供給高效能量。

當(dāng)前在全黨正在開(kāi)展的深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，提高貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，不僅要認(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)的書目，真正領(lǐng)會(huì)名家名篇的內(nèi)涵，還要在此基礎(chǔ)上做到真學(xué)、真懂、真信、真用，聯(lián)系實(shí)際，知行合一，這才不虛此行。

關(guān)于對(duì)藝術(shù)的感悟的美文

感悟藝術(shù)空著雙手去體驗(yàn)音樂(lè)或繪畫，也許從未理會(huì)過(guò)那些用以展示韻律的符號(hào)的規(guī)則，也許在我的想像里這些永遠(yuǎn)都不重要，我會(huì)一個(gè)人安靜地聽(tīng)各種未知的聲響，看流動(dòng)的水與山，濕淋淋地迎面涌來(lái)一股親切的豪氣，看千年的蝴蝶、越過(guò)陳舊的門檻，在十八里長(zhǎng)亭之外緩緩地飛，為愛(ài)的悲涼作一回流暢的詮釋，各種捉摸不定的情感在了，這樣就好。

藝術(shù)的觸角無(wú)法直白地表達(dá)卻又極其敏感，有時(shí)被人拾回去輕松地曲解得不倫不類。

有時(shí)被當(dāng)成毫無(wú)價(jià)值的擺設(shè)高高地?cái)R著，這些時(shí)候的它，其實(shí)早已如同空氣那樣逃逸而出，留下一些外在的傷痕，柔韌的骨子里流著叛逆而堅(jiān)強(qiáng)的血，繼續(xù)趕路，卻依然心平氣和。

常激動(dòng)于詩(shī)歌或文章中靈性生動(dòng)的渴望，這是為數(shù)不多的可以單純以感覺(jué)介入的東西，讓人明白很多瑣碎繁忙的多余。

就像經(jīng)歷過(guò)冬天的深刻而最終在面前鋪開(kāi)舒展的原野卻突然覺(jué)得沒(méi)有振高一呼的必要一樣，觸摸了內(nèi)心歸于平靜的年齡自然就會(huì)少很多無(wú)謂的憤怒和感嘆。

在這樣一個(gè)因?yàn)槿鄙倏嚯y而不再有太多重現(xiàn)和反省只剩下心安理得在豐富也繁衍著的年代,在反復(fù)過(guò)大喜大怒大悲哀之后需要重新沉著地想清楚什么的年代，有人執(zhí)著又隨便地回答某些凝重的提問(wèn)，一邊拾起略帶憂郁的眼睛望望身后，一邊把路上沾染得差點(diǎn)把自己談忘的故事和片斷，輕輕彈落。

于是我會(huì)想起一群正直的藝術(shù)探索者，他們用融匯了全部精神的筆觸創(chuàng)造著難以言傳的美的瞬間，讓人時(shí)刻不忘記產(chǎn)生對(duì)自身思維存在走勢(shì)的懷疑與重視。

在每一個(gè)玻璃窗外許多微弱地綻放的花朵驚醒的深夜，我愿意把彼此的對(duì)話和最初的感知無(wú)限制地推敲下去，它隔絕著人世的紛擾與熱情，就像生活在清澈的小溪中的水草，不必要懂得什么叫房屋，樹木，塵土和人群。

藝術(shù)需要藝術(shù)家自發(fā)的性情與作品水乳交融，共存共生、完美的品性為藝術(shù)的生成及延續(xù)注入了永久的生命力，這是平談而又恢復(fù)了人性本源的色彩，因此我們才會(huì)愿意體味“落魄”的淵明身后的一份超脫，想像他在明白“實(shí)迷途其求未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非”以后，留下一樹落葉絕塵而去的樣子，才會(huì)沉浸于的“痛哭而返”；才會(huì)時(shí)常地懷念“去黃河左岸洗筆，右岸磨劍”的那份天才，看他在用“筆峰與劍氣”，刻完一部輝煌的盛唐之后，拋下筆墨便在一片月光中醉然成仙”。

也正因?yàn)榇耍覀冏x過(guò)王維的“長(zhǎng)吟吉甫頌，朝夕仰清風(fēng)”，多少都能惦出“卻嫌陶合棄良遲”下遮掩的矯情。

“別和任何東西去狩獵本性，自己的生態(tài)就不會(huì)尷尬”。

有人這樣說(shuō)，聽(tīng)過(guò)的我能聽(tīng)懂的都懂了，然后在自如地生存的時(shí)候很個(gè)人化地多一些只成碎片或許還不想稱之為文字的東西，來(lái)達(dá)到忽略外在侵略的寬大與和諧，我們所談的藝術(shù)，所想的藝術(shù)，所愛(ài)的藝術(shù)，其實(shí)就是一個(gè)完全讓一塵不染的天性洗滌整個(gè)身心的自己，讓你感受到它呼吸時(shí)的氣息，就像確信生命的疼痛感確實(shí)隱藏在萬(wàn)事萬(wàn)物當(dāng)中一樣，不為做而做情感讓心里的井水枯渴。

藝術(shù)應(yīng)是孤獨(dú)的，孤獨(dú)而不寂寞，那種登高一呼應(yīng)者云集就如屈從與迎合那樣，是一件和接近靈魂南轅北轍的事。

每次誠(chéng)實(shí)地懷念藝術(shù)的時(shí)候我都會(huì)想起劉燁園的一句話：“鷹活著不是為了升騰，有時(shí)想著夜空，常常冷漠同類。

”也許在生前和死后，仍然有無(wú)數(shù)的語(yǔ)言在喧雜中分解著藝術(shù)的外殼，招搖過(guò)市也好，沿街叫賣也好，故弄玄虛也好，沽名釣譽(yù)也好，這一切都與你我無(wú)關(guān)。

我們關(guān)注的只是另一種由自己的生存追求所營(yíng)造的和諧，藝術(shù)在這樣的精神家園里生長(zhǎng)，歸于本源的自然。

所以我們才甘于平凡然而舉世無(wú)雙。

有關(guān)堅(jiān)持到底的感悟

【第1句】：不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。

——荀子

【第2句】：不要失去信心，只要堅(jiān)持不懈，就終會(huì)有成果的。

——錢學(xué)森　

【第3句】：不作什么決定的意志不是現(xiàn)實(shí)的意志；無(wú)性格的人從來(lái)不做出決定。

——黑格爾　

【第4句】：成大事不在于力量的大小，而在于能堅(jiān)持多久。

——約翰遜　

【第5句】：發(fā)現(xiàn)者，尤其是一個(gè)初出茅廬的年輕發(fā)現(xiàn)者，需要勇氣才能無(wú)視他人的冷漠和懷疑，才能堅(jiān)持自己發(fā)現(xiàn)的意志，并把研究繼續(xù)下去。

——貝弗里奇

【第6句】：夢(mèng)想絕不是夢(mèng)，兩者之間的差別通常都有一段非常值得人們深思的距離。

——古龍

【第7句】：茍有恒，何必三更起五更眠；最無(wú)益，只怕一日曝十日寒。

--毛澤東

【第8句】：任憑怎樣脆弱的人，只要把全部的精力傾注在唯一的目的上，必能使之有所成就。

——西塞羅

【第9句】：不登高山，不知天之大；不臨深谷，不知地之厚也。

——荀況

【第10句】：其實(shí)世上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。

——魯迅