最苦與最樂感想100字

不能躲避責任、茍且偷生，要勇于背負人生、社會的大責任，體會人生的快樂

讀完最苦與最樂你對人生苦樂有怎樣的心得

負責任是人生最大的痛苦,盡責任是人生最大的快樂.痛苦與快樂，是人類永恒的話題。

哲人志士有不少精彩的論述。

這篇課文從什么是最苦、什么是最樂來談論人生的責任，本文思想深刻嚴密、格調高雅、語言凝重，談到了除兩三歲的孩子外，人人都有責任。

論證了一個讓我受益匪淺的道理

人生苦樂的名人名言

【第1句】：被人愛和愛別人是同樣的幸福，而且一旦得到它，就夠受用一輩子。

——托爾斯泰《哥薩克》　　

【第2句】：幸福就像那些星星。

它們不能遍布整個夜空；它們之間有空隙。

——泰戈爾《姨媽》　　

【第3句】：一個人苦味嘗得越多，他對甜的渴望就愈是厲害。

——高爾基《鮑列斯》　　

【第4句】：苦惱有人分擔，也是一種樂趣。

——羅曼·羅蘭《哥拉·布勒尼翁》　　

【第5句】：輕忽，就無視法度和規范。

——莎士比亞《魯克麗絲受辱記》　　

【第6句】：一個人嘆賞湖上的小舟平穩而幸福地航行，等到自己坐上小舟的時候心情就有些兩樣。

——托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》　　

【第7句】：通過痛苦，得到歡樂。

——《羅曼·羅蘭傳》　　

【第8句】：痛苦的頂點是甘美的，痛苦的頂點是很苦澀的……啊

隱秘的苦澀，它藏在某些酒杯之底

可是，在心的苦難之上是微笑的天，優雅的諷刺，典雅的花朵散發出驕傲的芬芳，摻雜在暴風雨中……——《羅曼·羅蘭回憶錄》　　

【第9句】：我命運中一切不痛快的事情都會由愉快來補償。

——高爾基《肯斯科伊家的大娘》　　

【第10句】：在使最冷靜的頭腦都感到恐怖的、慘無人道的、而且毫無希望擺脫的確惡劣境況下，生活中唯一樂趣就是忘卻。

（托爾斯泰《一八五五年八月的塞瓦斯托波爾》）　　

【第11句】：當我們能夠說“這是最不幸的事”的時候，那還不是最不幸。

——莎士比亞《李爾王》　　

【第12句】：不幸難道不是品格的試金石嗎

——巴爾扎克《家庭復仇》　　

【第13句】：不幸，從來不是一件事，而是生活——漫長的不幸的生活，也即一種其中保留著幸福條件但卻失去了幸福意義的生活。

——托爾斯泰《〈安娜·卡列尼娜〉的創作過程》　　

【第14句】：越是缺少擔負悲哀的勇氣，悲哀壓在心頭越是沉重。

——莎士比亞《查理二世》　　

【第15句】：用言語把你的悲傷傾泄出來吧，無言的哀痛是會向那不堪重負的心低聲耳語，叫它裂成片片的。

——莎士比亞《麥克白》　　

【第16句】：深沉的痛苦像潮水，滾滾地奔流向前，它若是遭到歇止，就溢出攔截的堤岸：悲哀一旦被我們對這種奇怪的痛苦了解得越深刻，就越能減輕痛苦的程度。

——狄更斯《荒涼山莊》　　

【第17句】：世界上最悲慘的事莫過于毫無理由地被人貶低而無法翻身的了。

——巴爾扎克《一樁神秘的案件》　　

【第18句】：人世的痛苦總有它的盡期。

——普希金《魯斯蘭和柳德米拉》　　

【第19句】：在人生中痛苦是迫切需要的，因為只有在憂愁的烈焰中，一個什么認識自己的更內在的自我，這個自我是永恒的。

——《家庭中的泰戈爾》　　

【第20句】：生活的唯一目的是，為無限修筑一條有限的堤壩。

——《泰戈爾評傳》

人生須知道有負責的苦處， 知道有盡責任的樂處。

這種苦樂循環，便是這有活力的人間一種趣味。

談談這句話

正確認識苦與樂 苦與樂是一個人對生活、事業、人生等方面境遇產生的一種感受。

這種感受因價值觀念的不同，對生活的態度、看法與個人的經歷不同而各異。

這種感受潛移默化地影響著人的心態、情緒及行為。

曾有人發出過這樣的疑問，人生是苦澀的還是歡樂的

這個問題的答案就在于你對生活的理解、認識以及對待生活的態度。

如果你對生活的期望達到了你的要求和目標，或沒有達到你的心理預期，你就不會感覺到快樂和幸福。

反之，現實與你的要求、目標有所差距或者相距甚遠，而你在心理上又沒有準備好接受現狀，那么你的心里則會彌漫著苦悶、煩躁甚至是悲觀失望的情緒。

這種負面情緒累積越多，積聚時間越長，越會形成你對生活、事業和人生的偏見與看法，你會覺得人生中充滿苦楚，從而消極地影響著你的生活態度、事業心和人生抱負。

人生一世，草木一秋。

苦也是過，樂也是活，我們為什么不開開心心地工作和生活呢

那么，我們要怎樣形成積極向上的樂觀精神呢

筆者認為應從以下幾方面著手。

一是樹立正確觀念，珍惜擁有。

要樹立正確的價值觀、事業觀和人生觀，端正態度，正視自己。

要對自身有一個公正、客觀、全面的評價，查擺不足，認真整改，直面差距。

要熱愛生活，熱愛事業，熱愛生命，要懷著感恩之心珍惜自己所擁有的一切，善待周邊的人和事物，并懷著陽光的心態期盼未來。

二是調低期望值和目標值。

在擬定目標時，切記不要好高騖遠，制定不的目標。

俗話說，一口吃不出個胖子，就是在告訴我們做事情要一點一滴地做，急于求成不能解決問題。

導致與心理預期落差較大的主要原因，就是因為目標值、期待值過高，要遵循循序漸進的原則，在完成一個層次的目標后，再適當調高下一步目標，以避免期望值過高造成較大打擊和。

三是磨練性格和意志，提高。

修身養性和磨練意志對一個人的成長至關重要，要克服急躁、冒進的毛病，培養頑強拼搏的作風和堅定、堅強的意志力。

要樹立失敗是成功之母的必勝信念，要敢于承認失敗，敢于接受失敗，不怕再次失敗，提高。

同時要從中汲取教訓，避免犯同樣的錯誤。

四是學會知足常樂。

這里所講的知足不意味著要安于現狀，不求上進。

知足是要對自己進行心理寬慰，避免失敗后一蹶不振，并使自己迅速回歸到振奮精神、開拓進取的軌道。

五是培養樂觀心態，學會以苦為樂、苦中尋樂，用積極的態度面對人生。

如果把嬰兒的第一聲啼哭比作是人生苦旅起點的話，我們也可以這樣認為，開朗、自信、樂觀、歡笑就是苦旅中不可多得的一個個驛站。

將每個驛站串起來，就是一串閃光的項鏈，將其放大，快樂就會洋溢整個旅程。

保持樂觀的心態和積極的態度，藐視痛苦，放大歡樂，我們才會以苦為樂，苦中作樂，才會從根本上快樂起來。

沒有苦，則無所謂樂；沒有樂，也就無所謂苦，它們之間是此消彼長的關系。

正因為有了苦，才讓我們珍惜快樂；正因為懂得怎么快樂，我們才會永遠享受快樂。

正確認識苦與樂，能使我們在苦樂年華中更好地成長，更好地把握未來，加速實現人生的目標和理想。

人生感言句子有哪些

最苦與最樂 梁啟　　一九二二年八月十二日《時事新報·學　　人生什么事最苦呢

貧嗎是。

失意嗎

不是。

老嗎

死嗎

都不是。

我說人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未了的責任。

人若能知足，雖貧不苦；若能安分（不多作分外希望），雖然失意不苦；老、死乃人生難免的事，達觀的人看得很平常，也不算什么苦。

獨是凡人生在世間一天，便有一天應該的事。

該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重擔子壓在肩頭，再苦是沒有的了。

為什么呢

因為受那良心責備不過，要逃躲也沒處逃躲呀

　　答應人辦一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報答，得罪了人沒有賠禮，這就連這個人的面也幾乎不敢見他；縱然不見他的面，睡里夢里，都像有他的影子來纏著我。

為什么呢

因為覺得對不住他呀

因為自己對他的責任，還沒有解除呀

不獨是對于一個人如此，就是對于家庭、對于社會、對于國家，乃至對于自己，都是如此。

凡屬我受過他好處的人，我對于他便有了責任。

凡屬我應該做的事，而且力量能夠做得到的，我對于這件事便有了責任。

凡屬我自己打主意要做一件事，便是現在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對于自己加一層責任。

有了這責任，那良心便時時刻刻監督在后頭，一日應盡的責任沒有盡，到夜里頭便是過的苦痛日子；一生應盡的責任沒有盡，便死也帶著苦痛往墳墓里去。

這種苦痛卻比不得普通的貧困老死，可以達觀排解得來。

所以我說人生沒有苦痛便罷，若有苦痛，當然沒有比這個加重的了。

　　翻過來看，什么事最快樂呢

自然責任完了，算是人生第一件樂事。

古語說得好：“如釋重負”；俗語亦說是：“心上一塊石頭落了地”。

人到這個時候，那種輕松愉快，直是不可以言語形容。

責任越重大，負責的日子越久長，到責任完了時，海闊天空，心安理得，那快樂還要加幾倍哩

大抵天下事從苦中得來的樂才算真樂。

人生須知道有負責任的苦處，才能知道有盡責任的樂處。

這種苦樂循環，便是這有活力的人間一種趣味。

卻是不盡責任，受良心責備，這些苦都是自己找來的。

一翻過去，處處盡責任，便處處快樂；時時盡責任，便時時快樂。

快樂之權，操之在己。

孔子所以說：“無入而不自得”，正是這種作用。

　　然則為什么孟子又說：“君子有終身之憂”呢

因為越是圣賢豪杰，他負的責任越是重大；而且他常要把這種種責任來攬在身上，肩頭的擔子從沒有放下的時節。

曾子還說哩：“任重而道遠”，“死而后已，不亦遠乎

”那仁人志士的憂民憂國，那諸圣諸佛的悲天憫人，雖說他是一輩子感受苦痛，也都可以。

但是他日日在那里盡責任，便日日在那里得苦中真樂，所以他到底還是樂，不是苦呀

　　有人說：“既然這苦是從負責任而生的，我若是將責任卸卻，豈不是就永遠沒有苦了嗎

”這卻不然，責任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。

人生若能永遠像兩三歲小孩，本來沒有責任，那就本來沒有苦。

到了長成，責任自然壓在你的肩頭上，如何能躲

不過有大小的分別罷了。

盡得大的責任，就得大快樂；盡得小的責任，就得小快樂。

你若是要躲，倒是自投苦海，永遠不能解除了。

人生感言一句話座右銘

我們人生的意義是什么

人生的目的在哪里

對于這個人生最基本的問題，我認為必須從正面回答。

我的答案是：提升心性，磨練靈魂。

人生在世，為欲所迷，為欲所困，可以說是我們人這種動物的本性。

如果放任這種本性，我們就會無止境的追求財富、地位和名譽，就會沉湎于享樂。

當然，生活需要豐衣足食，自由活動需要相應的資金，希望立身出世也是進步的動力，這些都不應一概否定。

然而，上述一切只能限于現世，再多也不帶往來世，今世的事情必須在今世清算完結。

如果說人生有不滅之物，那就是“靈魂”。

當死亡來臨的時候，你在今世所創造的地位、名譽。

財產就得統統放棄，只能帶著你的“靈魂”開始新的征程。

因此，如果有人問我：“你為何來到這世上

”我會毫不含糊地回答：“是為了在死的時候，靈魂比生的時候更純潔一點，或者說帶著更美好、更崇高的靈魂去迎接死亡” 我們降臨俗世，經受這種風浪的沖擊，嘗盡人間的苦樂，或者幸福或者悲傷，一直到呼吸停止之前，我們都不懈地、頑強地努力奮斗。

這個人生的過程本身，就像磨煉靈魂的砂紙，人們在磨練中提升心性，涵養精神，帶著比降生時更高層次的靈魂離開人世。

我認為這就是人生的目的，除此之外，人生在無比的目的。

今天比昨天做得更好，明天又比今天做得好，每一天都付出真摯的努力、不懈的工作、扎實的行動、誠懇的修道，在這樣的過程中就體現了我們人生的目的和價值。

人生不如意事十有八九。

有時我們這甚至怨恨佛，為什么只讓我經歷那么多的苦難

但正是這些苦難才能磨練我們的靈魂，提神我們的人格。

把苦難看作考驗、看作機會，我們需要這樣來思考問題。

能夠把考驗看作機會的人——只有這樣的人，才能在有限的人生中讓自己的生命綻放光彩。

所謂“現世”，是上蒼賦予我們提升心性的一段時間，是上蒼賦予我們磨練靈魂的一個場所。

人活著的意義和人生的價值就在于提升心性，磨練靈魂。

簡單地說，就是這樣。