莫言獲獎(jiǎng)感言讀后感800字以上，最好寫通俗點(diǎn)，高中作文

莫言是第一位獲得學(xué)獎(jiǎng)的籍作家,但不是中國(guó)第一位獲得諾貝爾獎(jiǎng)的人,在他之前已有兩位中國(guó)人獲諾貝爾獎(jiǎng)其他獎(jiǎng)項(xiàng). 　　莫言獲獎(jiǎng)感言：　　這本來應(yīng)該是一個(gè)有紅高粱的季節(jié).可惜現(xiàn)在不種高粱了,估計(jì)你們都沒有看到.我的心情很高興,剛聽到這個(gè)消息的時(shí)候我有點(diǎn)吃驚,因?yàn)槲蚁胛覀內(nèi)澜缬泻芏鄡?yōu)秀的文學(xué)作家,都在那排著隊(duì)等候,要輪到我這個(gè)還相對(duì)年輕的,相對(duì)年輕的作家可能性很小,所以剛聽到這個(gè)消息我很驚訝. 　　我想我的故鄉(xiāng)和我的文學(xué)是密切相關(guān)的,因?yàn)槟銈冞@兩天也知道我們高密有三賢四寶,泥塑、剪紙、撲灰年畫、茂腔.這些民間藝術(shù)民間文化也都伴隨著我成長(zhǎng),我從小耳濡目染的也都是這些文化元素.當(dāng)我拿起筆來進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的時(shí)候,這些民間文化的元素不可避免地進(jìn)入了我的小說,影響了,甚至決定了我的藝術(shù)風(fēng)格. 　　我的作品我想是中國(guó)文學(xué),也是世界文學(xué)的一部分,我的文學(xué)表現(xiàn)了中國(guó)人民的生活,表現(xiàn)了中國(guó)獨(dú)特的文化和風(fēng)情.同時(shí)我的小說也描寫了廣泛意義上的人.一直是站在人的角度上,一直是寫人,我想這樣的作品就超越了地區(qū),種族、族群的局限. 　　對(duì)于我覺得文學(xué)作品批判是一個(gè)重要功能,但是對(duì)好的東西也要歌頌,真善美也要歌頌.那就說一個(gè)作家在選取一個(gè)創(chuàng)作題材的時(shí)候,必要有一個(gè)什么樣的自在的東西激發(fā)了他強(qiáng)烈的共鳴,然后才可能產(chǎn)生靈感,然后才可能使他運(yùn)筆如飛,然后才可能讓他寫出既讓作家自己感動(dòng),又能感動(dòng)人的作品.

作文:讀完莫言諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)演講稿后有什么感想?（400字左右）

服了你們老師，給你們出這么難的題目，這不是小孩子該想的，他表達(dá)的情感太復(fù)雜，或者說被人們太多復(fù)雜的解讀，都不是大人能搞明白的。

他寫的都是災(zāi)難的時(shí)代，或者他自己感受過的種種苦難，我估計(jì)是小孩子的時(shí)候挨餓，給他創(chuàng)傷太深，同樣的事情，兒童眼里看來就會(huì)特別殘酷，而且這種殘酷和討厭虛偽的感覺，到老不能改。

所以，他寫了一個(gè)無(wú)情但無(wú)私的世界

一個(gè)母親善良但社會(huì)虛偽惡劣的世界

你不覺得這很分裂嗎。

那些個(gè)時(shí)代荒謬，但人們的邏輯并非那么不可理喻，跳出來看，為什么會(huì)犯錯(cuò)大體是清楚的。

我不是說不存在深切的虛偽和苦難，還有人性的種種惡劣不光明的一面，政治也有骯臟的一面，就像你鄧爺爺說的，制度訂的不當(dāng)，會(huì)讓好人不能充分做好事，壞人趁機(jī)干盡壞事（甚至好人也能干壞事）----------這些道理，我們?nèi)裨缍税?/p>

------我不知道看些精致的怨言有什么教益，易地易時(shí)作人，你也會(huì)同樣陷進(jìn)坑里。

我可以理解，或者說盡量理解他的苦難，但是不接受他的觀點(diǎn)，也不喜歡找他的文章看，我寧愿要紀(jì)實(shí)文學(xué)，或者現(xiàn)實(shí)主義的描寫（就像那誰(shuí)說的，到老了明白最好的文學(xué)是直接去寫，不要靠賣弄才氣--------我好像也明白了），不要變形，夸張和嘲弄--------不要講故事的書看。

---------對(duì)了，他告訴你，他描寫的人物，原型和小說很不同的，我在意這個(gè)。

-----------------------------------對(duì)了，他的文章原本應(yīng)該是寫給我們這些國(guó)人看的，他不可能寫作時(shí)就想象到哪篇為爭(zhēng)取諾獎(jiǎng)而寫-------這一點(diǎn)對(duì)于怎么理解他，和他的文章，并非不重要。

-----尤其是中國(guó)人，都懂得，嘛叫內(nèi)外有別?

關(guān)于莫言獲得諾貝爾獎(jiǎng)的感想 一百字左右 多了寫不完

首先，它提醒我們中國(guó)作家必須摒棄中國(guó)文人的劣根性，回歸到人與人和諧相處的正確軌道，營(yíng)造一個(gè)單純、潔凈的文壇。

　　　　在莫言獲獎(jiǎng)前，很多所謂的專家、作家都預(yù)言莫言根本不可能獲獎(jiǎng)，有不少人甚至對(duì)莫言竭盡抹黑、誣陷之能事，有的說莫言崇洋媚外，太迷信諾獎(jiǎng)了；有的指其在炒作，借機(jī)多賣幾本書；有的干脆朝他身上潑污水，說他收買諾獎(jiǎng)評(píng)委。

　　　　實(shí)際上，此前普通百姓對(duì)莫言獲獎(jiǎng)也表現(xiàn)出極大的關(guān)注和強(qiáng)烈的期待，但與文人不同的是，他們更關(guān)心是不是中國(guó)作家獲獎(jiǎng)，而文人的反應(yīng)所以如此齷齪，是因?yàn)樗麄兪紫认氲氖遣皇亲约韩@獎(jiǎng)，如果不是那寧可其他中國(guó)作家也不要獲獎(jiǎng)，這樣他們才覺得咱們中國(guó)作家都在一個(gè)水平線上，也才心安理得。

可以說，圍繞莫言獲不獲獎(jiǎng)，將中國(guó)文人的膚淺浮躁和文人相輕的劣根性再一次攤在了陽(yáng)光下，而這其實(shí)正是影響中國(guó)作家走向世界、影響中國(guó)文學(xué)融入世界文學(xué)主流的關(guān)鍵所在，這個(gè)問題不解決，就不可能保持文壇的純凈，就不可能有真正的中國(guó)文學(xué)，也不可能讓中國(guó)文學(xué)走得更遠(yuǎn)。

　　　　其次，它告訴我們中國(guó)作家必須克服浮躁的心態(tài)，堅(jiān)持深入生活，堅(jiān)持把火熱的生活當(dāng)作創(chuàng)作的動(dòng)力。

　　　　莫言憑什么能獲得諾獎(jiǎng)，人們給出的回答通常是憑借的是他的實(shí)力，可筆者要問的是莫言的實(shí)力從何而來

仔細(xì)閱讀莫言的作品，我們不難發(fā)現(xiàn)其中不僅散發(fā)著強(qiáng)烈的鄉(xiāng)土氣息，而且有著厚重的歷史和文化積淀，這種實(shí)力不是一日之功，更不可能一蹴而就，而是靠著對(duì)祖國(guó)的愛、對(duì)人民的愛、對(duì)生活的愛，靠著植根于人民、植根于生活，靠著對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的深刻理解、無(wú)情的解剖及深邃的思考，更靠著一個(gè)作家強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感，才會(huì)創(chuàng)作出那么多震撼人心的偉大作品，難怪瑞典文學(xué)院在頒獎(jiǎng)詞中贊揚(yáng)莫言的作品“用魔幻般的現(xiàn)實(shí)主義將民間故事、歷史和現(xiàn)代融為一體”。

　　　　可反觀當(dāng)下的中國(guó)作家，有幾個(gè)能像莫言那樣踏踏實(shí)實(shí)深入中國(guó)農(nóng)村體驗(yàn)生活，且一呆就是一年半載甚至好幾年

有幾個(gè)能像莫言那樣不為名利所累，潛心創(chuàng)作，寫出那么多影響巨大而廣泛的作品

有幾個(gè)能像莫言那樣虛懷若谷、寬以待人，面對(duì)各種流言蜚語(yǔ)始終保持低調(diào)而不愿意傷害別人

可以毫不夸張的說，縱觀當(dāng)今文壇能出其右者實(shí)在是鳳毛麟角，有的只是半吊子作家，或是浮光掠影、追風(fēng)逐日的作家，再就是借著所謂的文學(xué)作品大發(fā)橫財(cái)，渾身上下沾滿了銅臭的作家。

　　　　文學(xué)作品源于生活，諾獎(jiǎng)青睞植根于生活的作家；文品即人品，諾獎(jiǎng)偏愛行事低調(diào)的作家，莫言的獲獎(jiǎng)即是明證，中國(guó)的作家如果不能就此作深刻的反省，不能像莫言那樣立足生活，深入社會(huì)的最底層，搭準(zhǔn)中國(guó)歷史和現(xiàn)實(shí)的脈搏，深刻揭示小人物的命運(yùn)，那中國(guó)文學(xué)絕不會(huì)因?yàn)榇舜文垣@獎(jiǎng)而走向世界，更不會(huì)迎來文學(xué)的復(fù)興、文學(xué)的繁榮和文學(xué)的輝煌。

　　　　由此看來，莫言獲獎(jiǎng)只是中國(guó)文學(xué)一個(gè)新的起點(diǎn)，繁榮文學(xué)創(chuàng)作，讓中國(guó)文學(xué)真正屹立于世界文壇，未來的路還很長(zhǎng)，中國(guó)作家任重而道遠(yuǎn)

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