懷念從軍的感言
懷念自己從軍的詩句
寒風落葉又一秋軍中男兒志未酬夢回營帳號聲起欲斷不斷意難休
退伍老兵感言怎么寫
吃不夠的當兵苦，忘不掉的，愿你們心系軍營青春無悔，在你們即將離開部隊的時候，我祝愿全體老兵，在人生的另一個起點上戒驕戒躁，充分發揮部隊的優良傳統，把在部隊這幾年里所學、所感、所悟運用于今后的人生之路中。
腳踏實地，一步一個腳印，以嶄新的姿態面對自己的人生之路
，我一定要好好珍惜軍旅生活的每一天。
我要走了，我最大的遺憾是因為軍事考核不合格而被擋在軍校大門外
武藝練不精，不算合格兵，千萬不要步我的后塵。
老兵\\\/遠行的道路上也許會困難重重\\\/沒有戰友在你們的身邊\\\/請你們不要害怕孤單\\\/因為你們永遠都在戰友們的心間\\\/不論你們身在何方\\\/都走不出消防家園的視線\\\/這里永遠都有你們最親最愛的伙伴 老兵\\\/在新的戰線\\\/你們一定要更加勇往直前\\\/用消防賜予你們的鐵骨鋼肩\\\/去翻越一座座人生路上的坎坷大山\\\/迎接朝陽下那片屬于你們的嶄新藍天\\\/我們會在這里為你們\\\/加油，兄弟\\\/即使跌倒千遍萬遍\\\/不拋棄，不放棄\\\/勇敢站起來\\\/用笑容迎接挑戰\\\/用信念鑄就凱旋\\\/老兵\\\/請收下我們最美的祝愿\\\/希望你們的明天更加輝煌燦爛 老兵的被子白里泛黃，那是因為綠色已流淌進老兵騷動的脈管，鑄就了威武豪邁、屹立于天地間龍的脊梁。
老兵常對新兵說被子每掉一次顏色，人就長高了一節。
老兵的被子棱角最直，直得如同老兵挺立的軀干不屈的信念。
直線加方塊，是老兵中唯一的韻律。
老兵的步子沉穩中踩出條令中的節奏。
同一個節奏，一樣的距離，堅定鏗鏘的步伐，是老兵今生無法改變的習慣。
老兵是警營里一面高高飄揚的旗幟。
青春鮮紅的風采，被熟透了的吹得呼呼作響，訴說著老兵的思想和信念。
老兵是警營醒目的標志，軍人的形象、軍人的奉獻無不覆蓋著老兵的全身。
在新兵心中，老兵是一本書，讀懂了這本書，也就讀懂了生命之綠。
老兵閑著時，總喜歡靜靜地看新兵。
那盈滿陽光溫情的眼神，讓新兵感到拘謹，顯得很不自在。
老兵可不管這么多，因為新兵的舉手投足翻曬著老兵從軍的歲月，老兵不想讓雨季的眷念被無端地打濕。
離別的鐘聲地走個不停\\\/美好的時光即將成為回憶的圖景\\\/親愛的老兵\\\/你們即將告別紅門去開始新的遠行\\\/難以割舍那份勝似骨肉的戰友親情\\\/還有你們曾經傾注青春的可愛警營\\\/一切的挽留凝結成一句最真摯的叮嚀\\\/老兵，珍重 親愛的老兵，我們不僅珍惜過去的歲月，更憧憬美好的未來。
這次離別以后，盼望你們在適當的時候回老部隊坐一坐、看一看，我們要加強聯系。
順心時戰友的祝福會催人奮進，困難時戰友的問候能驅寒送暖。
親愛的戰友們遇到困難時穿穿你的舊軍裝，遇到挫折時想想你綠色的擁有，它們沒有什么可怕，挺起胸你一定能戰勝它，因為你曾經是個兵。
從軍行其一的場景描寫
這描繪了一幅怎樣的場景，用自己的話表提示：這首詩描繪了一幅深秋時節，守衛邊疆的戰士獨自一人在烽火城吹羌笛，在悲傷悠揚的羌笛聲中思念自己的妻子。
（“其一”側重環境的凄涼孤獨，通過寫羌笛的聲音，從聽覺上抒寫思鄉之情，心理描寫采用虛寫方式，以想象寫情從軍行》（其一）愁中帶有苦的意味，因為戍守邊疆的環境凄涼，帶給主人公內心的凄涼。
情感更深一層。
對退伍老兵繼續貢獻社會的感言
從無憂無慮的幼稚少年到的有志青年，年年歲歲，歲歲年年，不辱使命，赤膽忠誠，兢兢業業，恪盡職守，無怨無悔，我們的青春時光全部獻給了祖國的國防事業。
如今，可能大多士官都和我一樣，全然沒有一點自豪感、成就感，對于前程，一片茫然，何去何從，不得而知。
當初幻想部隊里的機遇如何好，生存環境如何純凈，是實現個人理想的好地方。
在部隊混了，其實不以為然，一切都是太過于期盼美滿，現實它就是這么回事。
如今的士官隊伍，概括起來就是：“表面風光，內心彷徨，容顏未老，心已滄桑，比螞蟻忙，比岳飛忠良，事業難有，前程荒涼”。
關于部隊。
胡主席提出的“”的建設構思在中國大地上不知叫響了多少年，雖然這些年部隊在管理中提倡管理新觀念、新思路，比如管理要做到“以理服人，以情感人，以德育人”、“尊重知識，尊重人才，尊重首創精神”、“訓練上要耐心，工作上要用心，生活中要關心”等等新時期帶兵新概念，取消管理中一些“土政策”(嚴禁打罵體罰，管理中退伍 ;嚴禁收受錢物，侵占戰士利益，亂搞庸俗關系等等)。
但在某些方面，就難以體現出真正的“”。
首先，一些規章制度不夠時代化、人性化。
明確規定士官不能在駐地找對象，不能使用移動通訊。
就而言，干完第一期年齡約二十四周歲左右，若是在地方上，已是談婚論嫁的年齡，部隊一向要求士官大齡化，對待婚姻推遲推遲再推遲。
年輕的士官群體，每年只有短短的假期，可是休假的規定還不能落實到每名士官身上，而很多時候為了執行任務完成工，士官不得不放棄自己的這份權利!即使沒有重大任務，請假難也是一個問題。
一是上級部門根據比例批假，難以保障到每名士官都能按照規定休一次假。
二是請假時，有關系的打聲招呼可以先走，甚至反復多次請假，占了請假比例，沒有關系的就只有等，等到最后，按照規定都難以探一次家。
若是談對象，除了探家休假時有機會與地方青年交往，再一個就是家人朋友或同學介紹，就沒有其它渠道認識地方女青年了，更不要說找對象。
加之在現在通訊網絡建設日新月異的今天，明文規定兵不能使用移動通訊(士官級別再高也是兵)，理由是怕泄露軍事秘密，可真正知道軍事秘密的是干部還是兵，難道兵知道的軍事秘密比干部知道的還多，這是顯而易見的。
沒有移動通訊，就更談不上與外界聯系，家里介紹了對象也無法經常聯系溝通，所以經常聽到我們的戰士說，女朋友寫信來要求分手，你們連最基本的交流溝通都不具備，何來感情，你有理由不答應人家提出的分手要求嗎?所以士官隊伍大齡化，找對象難就見怪不怪了，針對這一情況，部隊領導作思想工作時說：“不要急不要急，婚姻問題得慎重考慮”。
連認識別人的機會都沒有，哪有選擇余地，又何來慎重考慮!部隊一向要求士官婚姻問題推遲推遲再推遲，教育時一再強調過早找對象分散工作精力，影響工作和部隊建設，須知年輕的士官隊伍，員受過部隊的高度教育，但也是來自普通青年，也有七情六欲，也期盼有份美滿的愛情。
制度的不夠時代化、人性化，給管理帶來一定的內部矛盾，制約了士官隊伍的健康發展，也制約了部隊的科學協調發展。
其次，少數管理領導者的偏見及領導風格不敢恭維。
雖說士官也是“官”，是兵頭將尾，軍中之母，戰士的貼心人，在戰士眼里，別拿士官不當“官”，這已足以體現出士官在管理中所發揮的重要作用，作為骨干隊伍，士官在各個崗位履行著重要職能，在部隊全部建設中起著不可替代的作用。
可是，很多時候，有多少領導把士官當回事呢!跟著一個好領導，是我們的最大幸運，不但懂得了接人待物，學會了很多知識，而且個人工作積極性也高，自然成長進步也快;一旦跟了一個不好的領導，自己幾年的青春就這樣忙忙碌碌中混完了!荒廢的流沛，一事無成，毫無成就，能保證到安全退伍便以大幸也。
中國的統治制度講究集中統一，所謂民主集中制，我認為只不過是一種程序和形式，部隊里大多時候，領導的個人主義還是存在著的，并且還很嚴重。
部隊里有這樣一句管理名言：“是龍你就臥著，是虎你就趴著”。
你的權利就是服從，堅決服從，絕對服從，發揚民主權利時，有不同看法可以保留意見，切不可自作聰明，使用你的討論權和發言權，因為這是民主集中會，就是要求決議與上級意圖一致。
士官尤其要在工作和生活中要注意與領導處理好關系，歷來都是這樣，不然犯了錯誤時就難辭其咎，不管所犯錯誤大小，要么禁閉，要么處分，要不便是按義務兵身份退出現役。
因為誰都知道部隊紀律嚴之又嚴，“天不怕地不怕就怕領導的認真勁”。
雖說只要不違背大原則性的，大事化小，小事可以化了。
但領導若是認真起來，把你犯的錯誤提升到政治高度，就是你的運氣不好了，大會小會你都成了焦點，“批斗會”開了，你是戰友身邊的活教材，典型教育事例，怎能放過這種機會。
犯錯誤之初自己就不應存在僥幸心理，這只能怪自己思想不過硬，得接受再教育或思想改造…… 再次，對于兵的個人利益真正以人為本嗎?兵是部隊的全面建設中的主體，也是部隊各項任務的最終執行者。
可以這么說，部隊提倡以人為本，就應該是倡導士兵至上，保護戰士的利益至關重要。
但在部隊里，在這方面兵是無名小卒，永遠都不能發揮主導作用，屬于弱勢群體，什么決定都是上面說了算，事關自身利益的事也是聽從上級指示，服從組織安排，一些真正對兵有利的事，從首長指示再一級級往下執行，最終很難落實到實處或是存在大大縮水現象。
每個兵都清楚這一點，一切以大局為重，集體利益大于個人利益，祖國利益高于一切，不計較個人得失，這是領導的經常教誨，我們又還能說什么呢? 關于構建和諧警營。
部隊強調建設濃厚的內部政治氛圍，官兵關系、兵兵關系建設一定要融洽。
可歷來中國人重視個人身份與地位，領導者更是無意識中存在一種階級或層次觀念，干部就是干部，兵就是兵，這是不可更改的事實，其中就得保持一定距離，因為種種，管理中更是不可能做到一視同仁，紀律面前人人平等。
就拿機關與基層的管理就存在不平等性，如機關人員的管理有時搞變通，對基層管理就相當重視規章制度;對干部遷就照顧，對兵堅決執行紀律。
無論志愿兵，義務兵都是兵，與干部始終存在著一道鴻溝，我們戰士很想與干部交流溝通，分享干部的成長經歷，學習干部的成功經驗，可有的干部不可一視、自視清高、盛氣凌人的官樣，始終放不下架子與戰士打成一片，說出一句話就足夠讓戰士思考，傷心透了，難道這就是地位、級別的區分嗎?是乎我們戰士被定格在低人一等的層次，“戰友戰友，親如兄弟”的那種畫面只是在幻想中有過，工作上，生活中除了上級與下級的關系，何曾有干部與戰士之間的“兄弟情”。
關于個人成長進步。
部隊把我們培育成了什么人才，我們學到了什么，得到了什么財富?榮譽問題。
工作成績的好壞，大家說了不算，領導說好就是好，說不行便是不行。
“努力拼搏不算啥，不如領導一句話”。
評先評優，入黨考學及一年一度的轉改士官，是個敏感問題，事關戰士成長進步和切身利益。
我們知道事無絕對，所以在這方面自然就難做到公平、公正、公開了，這就要上面有人打招呼，這等好事才可能輪到自己，成為幸運兒。
即使這樣，我不知道，花點錢找個關系，給我個“三等功”或是入個黨，一個士官退伍了這些榮譽能發揮多大作用，它們會不會給我的生活帶來一點點的驚喜(當然“二等功”以上及榮譽稱號除外，和平時期，平凡崗位幾乎不可能榮獲)。
工作上做到問心無愧，坦然面對，淡泊名利，莫以得失悲與歡，榮譽誰愿爭誰爭去!!!走留問題。
初級士官的服役期限為三年，中級士官的服役期限為四年，由于的專業性崗位不多，要求不高，一般服役到三級就算到頭了(轉到一般都是關系，我們部隊四級以上為個別)，通常情況下，當期士官服役期滿，就面臨著走留問題，若退伍了該干什么?若不退伍，想再晉級，就得慎重考慮劃不劃算(有關系的就不用想那么多，上面打聲招呼便可留下，頂多請領導吃頓飯)，如今是經濟時代，以經濟建設為中心，部隊大概也不例外(轉一級和晉級都得花錢，一級兩萬左右，晉二級兩萬五至三萬零點左右，晉三級五萬以上)花錢不說，還得找對人，承擔一定風險，若運氣不好，沒有留下，當初花的錢別人不可能全部退還你，除去請人吃飯和別人幫你的勞務費，小說也得扣掉四五千吧!留下來了，你前兩年的工資就慢慢攢下來還債吧!別指望給家里寄一分回去，更別想買房，等著那點退伍費回創業、取媳婦，那可是用好多年的青春換回的啊!想起來不只是悲哀，更是凄涼，是否還有宿命! 也談個人將來。
從當初的小青年，到現在的每天早晨的第一件事，便是找我的剃須刀，我才發現原來我悄悄地將要加入大齡青年的隊伍。
朋友開玩笑說：“你在部隊混了那么多年，差不多就算了，一直呆在部隊也不是辦法，也該回來為自己作作打算了”。
什么時候起，我也關心起自己的將來，我開始思考一個問題，我的人生價值在哪兒?我的前程駛往何方?如今是物欲橫流的經濟時代，沒有一定的生存能力，將來怎么在社會上立足，怎么在社會上生存，怎么去養家?一名士官在部隊默默奉獻那么多年，到頭來服役期滿，還得回家站在最開始的起點，慢慢創業，可年輕的資本已耗了好幾年。
部隊，無非是一群男人在一塊每天重復著同樣的工作(除了綠色方陣，就是“三點一線”式的生活)，為了祖國的國防事業，把青春與熱血拋灑在軍營，除了忠誠與一腔熱血，除了一身軍事技能和堅決執行上級命令，我們還會什么?部隊對于戰士的處理辦法是從哪兒來，回哪兒去，我們來自普通青年，也即將回歸普通青年。
幾年青春耗盡，全無一技之長。
以后退伍怎么辦，可以做什么?我時常想，部隊教育我們要如何如何忠于黨，忠于組織，忠于事業，如何盡職盡責，堅守崗位，如何不去考慮個人得失，可我們不是神，我們是有血有肉的普通人，我們需要生存，將來還要養家，我們有個人奮斗目標，有個人的價值需要實現，而這些問題我們在部隊能實現嗎? 讓我不禁想起了那句話：“表面風光，內心彷徨，容顏未老，心已滄桑，比螞蟻忙，比岳飛忠良，事業難有，前程渺茫”!
從軍行表達了詩人什么樣的感情
一王昌齡從七首第一首詩刻邊疆戍卒懷鄉思親的情景；第詩描寫征戍者在軍中聽樂觀舞起的邊愁；第三首詩描寫古戰場的荒涼景象，寫將軍上表請求歸葬戰死將士骸骨，表現將帥對士卒的愛護之情；第四首詩表現戰士們為保衛祖國矢志不渝的崇高精神；第五首詩描寫奔赴前線的戍邊將士聽到前方部隊首戰告捷的消息時的欣喜心情，反映了唐軍強大的戰斗力；第六首詩描寫將軍欲奔赴邊關殺敵立功的急切心情；第七首詩主要描寫山巒疊嶂、烽火遍布的邊塞景觀。
全組詩意境蒼涼，慷慨激昂，充分顯示出盛唐氣象。
二《從軍行》是唐代詩人楊炯的代表作，借用古樂府曲調名為題目，實際為一首五律，反映從軍的辛苦。
全詩寫士子從戎，征戰邊庭的過程和心情，從而表達了國家有事、匹夫有責的使命感和建功立業的豪邁情懷。
三《從軍行二首》是唐代偉大詩人李白的組詩作品。
第一首為五言律詩，寫從軍戰士的作戰經歷和感想以及征戰殺敵實現和平的愿望。
第二首詩為七言絕句，以疏簡傳神的筆墨，敘寫了唐軍被困突圍的英勇事跡，熱情洋溢地歌頌了邊庭健兒浴血奮戰、保家衛國的愛國主義精神。
全詩從側面反映了作者欲報效國家、建功立業的愿望。
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最后兩句詩的意思是：城頭上的戰鼓還在曠野里震蕩回響，將軍刀匣里的寶刀上的血跡仍然沒干。
【原文】：作者：李白騮馬新跨白玉鞍，戰罷沙場月色寒。
城頭鐵鼓聲猶震，匣里金刀血未干。
【譯文】：作者：李白將軍剛剛跨上配了白玉鞍的寶馬出戰，戰斗結束后戰場上剩下凄涼的月色。
城頭上的戰鼓還在曠野里震蕩回響，將軍刀匣里的寶刀上的血跡仍然沒干。
