【第1句】： 關于舍己救人的中國古代的名句名言

爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。（杜甫）

凡事豫（預）則立，不豫（預）則廢。（《禮記》）

防民之口，甚于防川。（國語）

非學無以廣才，非志無以成學。（諸葛亮）

風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。（《戰國策》）

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（孟子）

感時思報國，拔劍起蒿萊。（陳子昂）

高山仰止，景行行止。（《詩經》）

工欲善其事，必先利其器。（孔子）

古之成大事者，不惟有超士之才，亦有堅忍不拔之志。（蘇軾）

觀眾器者為良匠，觀眾病者為良醫。（宋.葉適）

光陰似箭，日月如梭。（明《增廣賢文》）

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。（《三國演義》）

【第2句】： 你還知道哪些古代名醫治病救人的故事

一次扁鵲到了虢國，聽說虢國太子暴亡不足半日，還沒有裝殮。于是他趕到宮門告訴中庶子，稱自己能夠讓太子復活。中庶子認為他所說是無稽之談，人死哪有復生的道理。扁鵲長嘆說：“如果不相信我的話，可試著診視太子，應該能夠聽到他耳鳴，看見他的鼻子腫了，并且大腿及至陰部還有溫熱之感。”中庶子聞言趕快入宮稟報，虢君大驚，親自出來迎接扁鵲。

扁鵲說：“太子所得的病，就是所謂的‘尸厥’。人接受天地之間的陰陽二氣，陽主上主表，陰主下主里，陰陽和合，身體健康；現在太子陰陽二氣失調，內外不通，上下不通，導致太子氣脈紛亂，面色全無，失去知覺，形靜如死，其實并沒有死。”

扁鵲命弟子協助用針砭進行急救，刺太子三陽五會諸穴。不久太子果然醒了過來。扁鵲又將方劑加減，使太子坐了起來。又用湯劑調理陰陽，二十多天，太子的病就痊愈了。

這件事傳出后，人們都說扁鵲有起死回生的絕技。

【第3句】： 古人治病救人為何叫“懸壺濟世”

元代詩人錢昱有詩傳世：“賣藥不二價，懸壺無姓名。”

“懸壺濟世”便成為治病救人的代名詞，也是古代醫家追求的人生境界。 這里的壺，即壺盧，是葫蘆的別稱，又名蒲蘆、瓠瓜、匏瓜等。

葫蘆是一年生攀援草本植物，夏秋開花，秋冬結果，果實因品種不同而形狀多樣。一種稱為京葫蘆，李時珍稱為蒲蘆，中有細頸，個體較小，長10cm左右，也有長約30cm的，下端粗3~7cm；另一種稱為匏瓜，呈梨形，底端膨大，直徑7~30cm。

我國各地均有產，以江浙一帶居多。 葫蘆的用途十分廣泛，早期人類生活離不開它。

其幼嫩的果實和葉子是先民的食物和菜蔬。“七月食瓜，八月斷壺”，說的就是甜嫩的瓠瓜可作食用。

葫蘆果實外殼色白，外層有蠟質，質堅硬而輕。“一個葫蘆兩個瓢”，在陶器尚未發明的時代，先民用葫蘆瓢當作碗壺、勺、杯使用。

至今在我國一些地區，葫蘆依然是輕便而實用的生活工具。 古人將葫蘆作為盛放藥物及酒的容器，既密封不走味，又得葫蘆清香之氣，融天地精華于一壺。

“唯是壺中物，憂來且自斟”，壺中美酒啟之醇香徹腑，茗之更可解憂。把藥與酒浸漬于壺中，密封時日，啟封飲用，是古人治病的重要方法。

于是壺與醫藥也就結下了不解之緣。

【第4句】： 形容藥很難喝的成語或句子有什么

【第1句】：良藥苦口 [ liá2113ng yào kǔ kǒu ] 治病的好藥，味苦難吃。

常比喻有益而尖銳的批評。 出 處：《三國志·吳志·孫奮傳》：“夫良藥苦口；惜疾者能甘之；忠言逆耳；惟達者能受之。”

【第2句】：苦口良藥 [ kǔ kǒ5261u liáng yào ] 好藥往往味苦難吃。比喻衷心的勸告，尖銳的批評，聽起來覺得不舒服，但對改正缺點錯誤很有好處。

出 處：《孔子家語·六本》：“良藥苦于口而4102利于病，忠言逆于耳而利于行。1653” 擴展資料近義詞： 忠言逆耳 [ zhōng yán nì ěr ] 忠誠直率的勸告聽起來不大舒服。

出 處：《韓非內子·外儲說左上》：“忠言拂于耳。” 逆耳：不順耳。

反義詞： 口蜜腹劍 [ kǒu mì fù jiàn ] 比喻嘴甜心毒，狡猾陰險。 出 處：宋·司馬光《資治通鑒》：“李林甫為相……尤忌文學之士；或陽與之善；啖以甘言而陰陷之。

世謂李林甫口有蜜；腹有劍（翻譯：唐朝宰相李林甫，妒忌賢能，與人相容處表面親熱，而心存陰謀。故時人稱他“口有蜜，腹有劍）。”