【第1句】： 佛經里經典的句子.比較能讓人看透一些事情的.

經典句子五則：

【第1句】：彼岸花，開一千年，落一千年，花葉永不相見。 情不為因果，緣注定生死

【第2句】：人生八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。

【第3句】：一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然

【第4句】：緣來則去，緣聚則散，緣起則生，緣落則滅，萬法緣生，皆系緣分。 緣來天注定，緣去人自奪，種如是因，收如是果，一切唯心造。

【第5句】：佛曰：不可說。愛不可說，恨不可說，嗔不可說，怒不可說。

【第2句】： 佛經里最精辟的話

經典一：一切皆為虛幻。

經典二：不可說.說既是錯。

經典三：色即是空，空即是色。

經典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。

經典五：一花一世界，一葉一如來。

經典六：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。

經典七：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。

經典八：苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。

經典九：菩提本無樹，明鏡亦非臺，原本無一物，何處染塵埃。

經典十：我不入地獄，誰入地獄。

【第3句】： 佛經最經典的句子

佛家經典的醒世禪語

佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。 伽葉：如何能為離于愛者？ 佛曰：無我相，無人相，無眾生相，無壽者相，即為離于愛者。 伽葉：釋尊，人生八苦，生、老、病、死、行、愛別離、求不得、怨憎會。如何無我無相，無欲無求？ 佛曰：愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。 伽葉：釋尊，世人業力無為，何易？ 佛曰：種如是因，收如是果，一切唯心造。 伽葉：世人心里如何能及？ 佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。 伽葉：有業必有相，相亂人心，如何？ 佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。 佛語有云：寧靜而致遠。 佛語有云：心動則物動，心靜則物靜。 佛語有云：隨心、隨緣、隨性。 佛語有云：萬法唯心。 佛語有云：風亦不動，樹亦不動，乃汝心動也。 佛語有云：救人一命，勝造七級浮屠。 佛語有云：知錯能改，善莫大焉。 佛語有云：善惡一念之間。 佛語有云：一念愚即般若絕，一念智即般若生。 佛語有云：人非草木，孰能無情。 佛語有云：厚德載物，有容乃大。 佛語有云：君子能忍，必成大器。 佛語有云：九九歸一、終成正果。 佛語有云：禍往者福來。 佛語有云：無色無相，無嗔無狂。 佛語有云：以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無佛語有云：生不帶來，死不帶去。 佛語有云：眾生皆平等。 佛語有云：有其因，必有其果。 佛語有云：即種因，則得果，一切命中注定。 佛語有云：凡事太盡，緣分勢必早盡。 佛語有云：人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，五陰盛。 佛語有云：一剎便是永恒。 罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡；心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔。 諸法因緣生， 我說是因緣；因緣盡故滅，我作如是說。此有故彼有，此生故彼生；此無故彼無，此滅故彼滅。 一切行無常，生者必有盡，不生則不死，此滅最為樂。 一切皆為虛幻 凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，則見如來. 我不入地獄，誰入地獄若以音求我 ，若以色見我，是人行邪道，不能見如來 不可說。（有些話是不能說出來的。一旦失口，往往一絲脆弱的牽伴都會斷掉，縱然痛惜也） 色即是空，空即是色。 人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。一花一世界，一佛一如來。 前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。 大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。 苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。菩提本無樹， 明鏡亦非臺. 本來無一物， 何必惹塵埃

佛前有花，名優曇華，一千年出芽，一千年生苞，一千年開花，彈指即謝，剎那芳華

寒山問拾得：世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，如何處治乎？拾得曰：只要忍他、讓他、由他、耐他、敬他、不要理他，再過幾年你且看他。

十大經典佛語 經典一：一切皆為虛幻。 經典二：不可說。（有些話是不能說出來的。一旦失口，往往一絲脆弱的牽伴都會斷掉， 縱然痛惜也） 經典三：色即是空，空即是色。 經典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動， 傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。 經典五：一花一世界，一佛一如來。 經典六：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。 經典七：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。 經典八：苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。 經典九：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。 經典十：我不入地獄，誰入地獄。

一切有為法，如夢幻泡影，如霧亦如電，應作如是觀

【第4句】： 求 佛經中開導人看開看透的段落和句子

金剛經：凡所有相，皆是虛妄。

若見諸相非相，則見如來。不取于相，如如不動。

無量壽經：勸諭策進第三十三 世人共爭不急之務。于此劇惡極苦之中，勤身營務，以自給濟。

尊卑、貧富、少長、男女，累念積慮，為心走使。無田憂田，無宅憂宅，眷屬財物，有無同憂。

有一少一，思欲齊等。適小具有，又憂非常。

水火盜賊，冤家債主，焚漂劫奪，消散磨滅。心慳意固，無能縱舍。

命終棄捐，莫誰隨者。貧富同然，憂苦萬端。

世間人民，父子、兄弟、夫婦、親屬，當相敬愛，無相憎嫉。有無相通，無得貪惜。

言色常和，莫相違戾；或時心諍，有所恚怒。后世轉劇，至成大怨。

世間之事，更相患害。雖不臨時，應急想破。

人在愛欲之中，獨生獨死，獨去獨來，苦樂自當，無有代者。善惡變化，追逐所生。

道路不同，會見無期。何不于強健時，努力修善，欲何待乎？世人善惡自不能見，吉兇禍福，競各作之。

身愚神暗，轉受余教。顛倒相續，無常根本。

蒙冥抵突，不信經法。心無遠慮，各欲快意。

迷于嗔恚，貪于財色。終不休止，哀哉可傷！先人不善，不識道德，無有語者，殊無怪也。

死生之趣，善惡之道，都不之信，謂無有是。更相瞻視。

且自見之。或父哭子，或子哭父。

兄弟夫婦，更相哭泣。一死一生，迭相顧戀。

憂愛結縛，無有解時。思想恩好，不離情欲，不能深思熟計，專精行道。

年壽旋盡，無可奈何！惑道者眾，悟道者少。各懷殺毒，惡氣冥冥。

為妄興事，違逆天地。恣意罪極，頓奪其壽。

下入惡道，無有出期。若曹當熟思計，遠離眾惡。

擇其善者，勤而行之。愛欲榮華，不可常保，皆當別離，無可樂者。

當勤精進，生安樂國。智慧明達，功德殊勝。

勿得隨心所欲，虧負經戒，在人后也。心得開明第三十四 彌勒白言：佛語教戒，甚深甚善。

皆蒙慈恩，解脫憂苦。佛為法王，尊超群圣，光明徹照，洞達無極。

普為一切天人之師。今得值佛，復聞無量壽聲，靡不歡喜，心得開明。

佛告彌勒：敬于佛者，是為大善。實當念佛，截斷狐疑。

拔諸愛欲，杜眾惡源。游步三界，無所掛礙。

開示正道，度未度者。若曹當知十方人民，永劫以來，輾轉五道，憂苦不絕。

生時苦痛，老亦苦痛，病極苦痛，死極苦痛。惡臭不凈，無可樂者。

宜自決斷，洗除心垢。言行忠信，表里相應。

人能自度，轉相拯濟。至心求愿，積累善本。

雖一世精進勤苦，須臾間耳。后生無量壽國，快樂無極。

永拔生死之本，無復苦惱之患。壽千萬劫，自在隨意。

宜各精進，求心所愿。無得疑悔，自為過咎。

生彼邊地，七寶城中，于五百歲受諸厄也。彌勒白言：受佛明誨，專精修學。

如教奉行，不敢有疑。濁世惡苦第三十五 佛告彌勒：汝等能于此世，端心正意，不為眾惡，甚為大德。

所以者何？十方世界善多惡少，易可開化。唯此五惡世間，最為劇苦。

我今于此作佛，教化群生，令舍五惡，去五痛，離五燒。降化其意，令持五善，獲其福德。

何等為五：其一者，世間諸眾生類，欲為眾惡。強者伏弱，轉相克賊。

殘害殺傷，迭相吞啖。不知為善，后受殃罰。

故有窮乞、孤獨、聾盲、喑啞、癡惡、尪狂，皆因前世不信道德、不肯為善。其有尊貴、豪富、賢明、長者、智勇、才達，皆由宿世慈孝，修善積德所致。

世間有此目前現事。壽終之后，入其幽冥，轉生受身，改形易道。

故有泥犁、禽獸、蜎飛蠕動之屬。譬如世法牢獄，劇苦極刑，魂神命精，隨罪趣向。

所受壽命，或長或短，相從共生，更相報償。殃惡未盡，終不得離。

輾轉其中，累劫難出。難得解脫，痛不可言。

天地之間，自然有是。雖不即時暴應，善惡會當歸之。

其二者，世間人民不順法度。奢淫驕縱，任心自恣。

居上不明，在位不正。陷人冤枉，損害忠良。

心口各異，機偽多端。尊卑中外，更相欺誑。

嗔恚愚癡，欲自厚己。欲貪多有，利害勝負。

結忿成仇，破家亡身，不顧前后。富有慳惜，不肯施與。

愛保貪重，心勞身苦，如是至竟，無一隨者。善惡禍福，追命所生。

或在樂處，或入苦毒。又或見善憎謗，不思慕及。

常懷盜心，悕望他利，用自供給。消散復取。

神明克識，終入惡道。自有三途無量苦惱，輾轉其中，累劫難出，痛不可言。

其三者，世間人民相因寄生。壽命幾何。

不良之人，身心不正，常懷邪惡，常念淫泆；煩滿胸中，邪態外逸。費損家財，事為非法。

所當求者，而不肯為。又或交結聚會，興兵相伐；攻劫殺戮，強奪迫脅。

歸給妻子，極身作樂。眾共憎厭，患而苦之。

如是之惡，著于人鬼。神明計識，自入三途。

無量苦惱，輾轉其中。累劫難出，痛不可言。

其四者，世間人民不念修善。兩舌、惡口、妄言、綺語。

憎嫉善人，敗壞賢明。不孝父母，輕慢師長。

朋友無信，難得誠實。尊貴自大，謂己有道。

橫行威勢，侵易于人，欲人畏敬。不自慚懼，難可降化，常懷驕慢。

賴其前世，福德營護。今世為惡，福德盡滅。

壽命終盡，諸惡繞歸。又其名籍，計在神明。

殃咎牽引，無從舍離。但得前行，入于火鑊。

身心摧碎，神形苦極。當斯之時，悔復何及。

其五者，世間人民徙倚懈怠。不肯作善，治身修業。

父母教誨，違戾反逆。譬如怨家，不如無子。

負恩違義，無有報償。放恣游散，耽酒嗜美，魯扈抵突。

不識人情，無義無禮，。