生而為人生而為眾生句子6
【第1句】: 《朗讀者》的經典句子有哪些
《朗讀者》自第一季開播就有很高的收視率和評價,第二季第三期迎來了人氣演員胡歌。
節目中胡歌他的每一個動作都是那樣的迷人,非常輕松的談話。堅強的胡歌教會我,怎樣在人生最灰暗的時刻,直面困境,不畏艱難。
滿滿的正能量,也與你分享。記住,人生再困難,也要學會笑一笑。
朗讀者第二季第三期開場白如下: 生命是多么深邃的話題,它包含著人世間一切最極致的體驗,生命可以是能夠被毀滅,但不能夠被打敗那般頑強,也可以是“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”那般博大。生命如果有顏色,會不會看上去就像梵高的《向日葵》和《星空》。
生命如果有態度,是不是聽上去就是貝多芬的《田園》和《英雄》。生命的意義是如此厚重,無論我們怎樣全力以赴都不為過,因為我們生而為人,生而為眾生。
朗讀者第二季第三期經典句子 【第1句】:生命的意義是如此厚重,無論我們怎樣全力以赴都不為過,因為我們生而為人,生而為眾生. 【第2句】:人這一輩子,人生唯一知道,一定會發生的事情就是死亡。——董卿 【第3句】:愿我的生命如同那最絢爛的流星,愿它的每一顆都綻放著動人的光輝。
——杰克倫敦 【第4句】:你這一生中的迷,必須要用其他的迷才能解開,就像有的夢,必須穿過其他的夢才能醒來。你必須一個一個地走過,才能走出這場連環夢。
——《如夢之夢》胡歌 【第5句】:像一顆隨風吹送的種子,我想我或許是迷了路,這個世界絕不是那當初曾經允諾給我的藍圖,——《長路》席慕蓉 【第6句】:既然你活下來了,就不能白白活著。——《瑯琊榜》胡歌 【第7句】:每一個和這個世界要告別的人,都會有機會,向別人來講述一個,關于自己的故事。
——《如夢之夢》 【第8句】:生存還是毀滅,這是一個值得思考的問題。——《哈姆雷特》 【第9句】:真正的偉大不是輕舉妄動,而是在榮譽遭遇危險的時候,即使為了一根稻稈之微,也要慷慨力爭。
【第10句】:時間給予感情珍重的質地,比稀少珍貴的金屬更難以挖掘及開采。——《素年錦時》安妮寶貝 【第11句】:活著的人不能總是惋惜那斷軸的好處, 因為再也沒有用了,必須換上新的車軸。
——《白鹿原》陳忠實。
【第2句】: 生而為人,后半句是什么
盜用的回答,哈哈。
出自老子 《上善若水》。上善若水出自《道德經》第八章。
生而為人,你且修身,你且渡人,你且如水,居惡淵而為善,無尤也這句話的意思是:作為一個人,你可以修身,你可以幫助人,你就像水,在處于惡的境地但卻做善事,沒什么特別的。
原文:
“上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。”
譯文:
身居高位的人最好的行為 像自然界的水一樣呵護大家。水善于滋潤萬物而不與萬物相爭,停留在眾人都不喜歡的地方,所以最接近于“道”。
最善的人,居處最善于選擇地方,心胸善于保持沉靜而深不可測,待人善于真誠、友愛和無私,說話善于恪守信用,為政善于精簡處理。
能把國家治理好,處事能夠善于發揮所長,行動善于把握時機。最善的人所作所為正因為有不爭的美德,所以沒有過失,也就不會埋怨他人
生而為人,我很抱歉”,對于日本人來說,很多時候自己活著就是給人添麻煩了。日本電影《被嫌棄的松子的一生》里非常經典的臺詞。
生まれて、すみません。中文意思——生而為人我很抱歉或我錯不該誕生于世。存在并不總是合理,對不起我不夠好,我自責,給集體帶來了麻煩,再見。
“生まれて、すみません”這句話最早是詩人寺內壽太郎原創的,而后太宰治在《二十世紀旗手》中作為副標題用了一次,并親自為這句話代言,自殺了5次終于成功,成為他和《人間失格》的符號。
很多國內影迷第一次對這句話有深刻印象是來自電影《被嫌棄的松子的一生》。
【第3句】: 人貴敢說吾不如
文∕李隆漢 ①“駿馬能歷險,力田不如牛.堅車能載重,渡河不如舟.舍長以就短,知者能為謀.生才貴適用,慎勿多苛求.”這首古詩言簡意賅,形象地告訴人們一個“尺有所短,寸有所長”的道理.眾生蕓蕓,無所不知、無所不能的全才是沒有的,再偉大的天才總也有不如人的方面.生而為人,只有具備了這種自知之明的心態,清醒地看到自己的強項和弱勢、優勢和劣勢、長處和短處,才有可能找準適當的坐標,從而贏得成功的契機.②歷史上的圣哲先賢,他用之所以能建功立業,名垂千古,原因就在于他用都具備博采眾長的精神,敢于宣稱“吾不知”.③孔子問學生子貢,你和顏回比,誰的能耐大?子貢回答說,顏回聞一而知十,我頂多只是聞一知三.子貢慨嘆“弗如也”,寥寥數字,擲地而作金石聲.④《史記·高祖本紀》載,劉邦在總結楚漢之爭的得失時說:“夫運籌帷幄之中,決勝于千里之外,吾不如子房(張良);鎮國家,扶百姓,給饋餉,不絕糧道,吾不如蕭何;連百萬之眾,戰必勝,攻必取,吾不如韓信.此三子者,紼人杰也,吾能用之,此吾所以取天下者也.”劉邦如此知人善任,得天下當然是勢所盡然了.⑤讀《廣師》,我們可以領教時末清初思想家顧炎武的類似高論:“艱苦力學,無師而成,吾不如李學中;險阻俱嘗,與時屈伸,吾不如路安卿;好學不倦,篤于朋友,吾不如王石山.”顧老夫子謙遜若此,被譽為“一代通儒”,令人誠服.⑥瞿秋白在29歲時被選為**中央政治局負責人,在一次會議上他懇切地表白:“搞農運,我不如澎湃、毛澤東;搞工運,我不如蘇兆征、鄧中夏;搞軍事,我不如葉挺、賀龍.”虛心謹慎,溢于言表,瞿秋白之所以為瞿秋白,基于此.⑦確實,山外有山,天外有天,面對比自己強的人,由衷地說一句“吾不如也”,不但不會貶捐自己,而且是一種值得稱道的美德.世界上,任何人在體能、技能、智能上的發展都不可能至周至全.同理,一個人在品格修養上也不可能盡善盡美,總有“吾不如也”的時候.只有敢于承認“吾不如也”的現實,才能看清自己的特質,擺正自己的位置,做到舉優抑劣,揚長避短.怕只怕明知“吾不如也”,卻偏要與人爭個勝負,分個雌雄,那就是難為自己,令人不敢恭維了.⑧生活的辯證法告訴我們,只有敢說“吾不如也”的人,方可成為生活中的強者,事業上的翹楚,因為他用的胸懷比長天更廣闊,精神比高山更巍峨.1﹒給下列加點字注音.契機( ) 饋餉( ) 運籌帷幄( )( ) 篤于朋友( ) 2﹒本文是一篇典型的議論文,讀后你認為它的中心論點是什么?3﹒ 為了證明自己的觀點,文中都用了哪些論證方法,你能舉出具體實例說明嗎?4﹒ 文中開頭引用的一首小詩在文章中有何作用?5﹒文中③④⑤⑥段的順序能否調換?為什么?6﹒讀罷全文,你有何感想?請結合實際談談文中的“吾不如”與我們常說的“自卑、自暴自棄”有無區別?參考答案:【第1句】:qì xiǎng wéiwò dǔ 【第2句】:人貴敢說“吾不如” 【第3句】:舉例論證 如:子貢、劉邦、顧炎武、瞿秋白等敢說“吾不如”,謙虛好學,最后都有所建樹.道理論證 如:開頭引用的古詩.【第4句】:引出論題,為行文作鋪墊.【第5句】:不能調換,這幾段的事例是按照時間順序排列的.【第6句】:有區別,這里所說的“吾不如”是一種審時度勢、以退為進的積極態度,而后者則相反.。
【第4句】: 2023朗讀者1到5期開場白和結束語
【第1句】:第一期主題詞——初心。
開場白: 時隔一年,《朗讀者》又和大家見面了,不知道這一年大家過得怎樣,是否別來無恙。朗讀者第二季第一期的主題詞是:初心。
初心在最開始的時候,往往簡單、樸素。但是它會慢慢長大,就像一顆種子,能夠長成參天大樹,又仿佛站在零的起點慢慢綿延成很長很長的道路。
到最后我們會發現,所謂初心,就是在所有的愿望、誓言和夢想當中,離自己的本心最近的那顆心。2023,朗讀依舊,初心不改! 結束語: 當我們讀著這些文學的片段,也仿佛就在讀賈平凹的人生,因為他始終是以文學的方式在和這個世界相處。
當然文學創作只是一部分人,閱讀可能也只是一部分人,但是初心卻和我們每一個人都有關,它關乎我們快不快樂,安不安詳,從哪里來,最后走向哪里。 【第2句】:第二期主題詞——想念。
開場白: 我們今天這一期節目的主題詞是:想念。當我說完這兩個字,你有沒有想到某一個人,不管你想到了誰,都讓我們在心底感謝他,因為他讓我們對人的感情又多了一種認識。
想念是那么奇特,它可以是甜蜜的,也可以是苦澀的,可以是深刻的,也可以是淡然的,可以是綿長的,也可以是短暫的。 結束語: 在今天的節目時間里,就讓我們一起,走進一座座情感的博物館,去看一件叫“想念”的藏品,會折射出怎樣的光彩。
【第3句】:第三期主題詞——生命。 開場白: 我們今天的主題詞是:生命。
說到生命你會想到什么呢?四季輪回,生命交替,一個你愛他如生命一般的人,還是我為什么要活著。 杰克倫敦曾經說過一句話,愿我的生命如同那最絢爛的流星,愿它的每一顆都綻放著動人的光輝。
我想這也是對生命的一種詮釋吧,生命本來就應該充滿著光和熱。 結束語: 無論是賈平凹先生筆下的落葉,還是曾老筆下的繁花,都讓我們感受到了植物生命的美,而作為人類。
我們的生命還有一種力量,審美,那是心靈、精神所進行的創造活動。 蕓蕓眾生,只有人類,唯有人類能夠創造、觀照一個美的世界,因為人類的生命擁有美的心懷。
我想,《朗讀者》之所以能撼動我們,就在于情感的真實、每一個主題都與我們有關,背后是有血有肉的真實人生。 【第4句】:第四期主題詞——紀念日。
開場白: 紀念日是結繩記事上的一個個繩扣,它紀念著一個生命的誕生和離去,也紀念著一段歷史的開始和結束。 “如果說時間是一條單行道,那么紀念日就是道路兩側最特殊的路標,它告訴我們怎樣從昨天走到了今天,畢竟明天又是全新的一天”,這是郝思嘉站在一片廢墟上渴望重建家園的紀念。
“真的猛士,敢于直面慘淡的人生”,這是魯迅寫下的不能忘卻的紀念。隨著時間的流逝,紀念日可能會被淡忘,但是它絕不會消失,它向我們招手致意,只是為了告訴我們-----記住,可以讓日歷上最簡單的數字,變成歲月最厚重的注腳。
結束語: 一百年前,以美育代宗教的理想,開創了中國現代美術教育的新紀元,八十年前,在中華民族最危難的時刻,以救亡圖存為己任的藝術家們,會聚在了延安寶塔山下。 而隨著新中國的誕生,中國美術教育以藝術為人民服務的信仰和情懷,在不斷開拓著新的天地,一切教育是因人民而有的,這些光芒愈是神圣,便愈是為人民而點起,在這一切的頂顛是理想。
【第5句】:第五期主題詞——等待。 開場白: 等待,仿佛是生命當中的一個常態。
我們經常會等一個電話,等一趟地鐵,等著新年的愿望能夠實現,等著和相愛的人久別重逢。世間很多美好的事物并非是觸手可及的。
經過了時間的醞釀和打磨,等待的結果才會顯得更加珍貴。當然也會有一些等待是在和幻滅苦苦做著抗爭,經過漫長的等待,用時間等來光明。
結束語:這,便是本期朗讀者們的“等待”:等待自己的成長,等待白鱀豚出水一躍,等待知識改變命運,等待可以把握住的幸福,等待夢想成真的那一刻!那么,你的“等待”是什么呢? 擴展資料: 2023朗讀者是中央電視臺推出的文化情感類節目《朗讀者》第二季。以個人成長、情感體驗、背景故事與傳世佳作相結合的方式,選用精美的文字,用最平實的情感讀出文字背后的價值。
朗讀者邀請各個領域具有影響力的嘉賓來到現場,分享自己的人生故事并傾情演繹來自朗讀者文學顧問團的國家頂級文學家、出版人、專家、學者精心挑選的經典美文。 參考資料:百度百科-朗讀者第二季。
【第5句】: 贊美生命脆弱而又頑強的句子
【第1句】:正因為明白了生而為人的脆弱,才懂得更珍惜這一段生命,以及接受生命里所有的歷程。
【第2句】:生命,到來時那么偶然,存在時那么脆弱,離開時那么匆忙,熱愛生命·······
【第3句】:生命是多么脆弱,轉瞬消逝猶若風中殘蝶,我們無能為力,只能珍惜眼前能夠珍惜的人。
【第4句】:人性的下限不可揣摩,人心的上限也不可估量;生命的脆弱令人惋惜,生命的頑強也令人差異。
【第5句】:善變的碳基生物不值得信任,生命的短暫和脆弱讓他們的意志復雜而多變。
【第6句】:我是一個脆弱的人,脆弱到生命里要么有一個強大的你,要么一個強大的自己。
【第7句】:永遠不要覺得生命有多頑強,但也不要覺得生命有多脆弱!無論如何,都在在這個世界上活的不卑不亢!
【第8句】:那夢境是我心靈的居所,但它卻比生命更脆弱。我無數次丟失后,又重新找回……
【第9句】:最脆弱的是生命,最強大的是死亡,最無畏的是生命,最無助的是死亡。
【第10句】:生命好脆弱、好無助,人類是生命的一小部分,所有的一切都是生命的應許,宇宙為何要誕生生命呢?
【第6句】: 人身難得今已得,佛法難聞今已聞;此身不向今生度,更向何生度此身
這句是根據道家原文而改得的句子。
道家原文:人身難得今已得,大道難明今已明。此身不向今生度,更向何生度此身!
出自:大正大藏經12冊涅槃經卷二P376
意思:人的生命(身體)是很難得,而今生你已經得到,佛法也是很難聽取的,而你已經聽說了。這個身體(生命)如果在今生不去修行而得到超度,那么你又想在哪一世去修行而得到超度呢?
注釋 :
【第1句】:人身難得今已得:每一個生命 ,都在不斷的生死輪回,也叫“分段生死”,每一段生死就是一世,叫做一期生死,每一期的生命形態都不一定一樣,一般有六大類,所以叫做六道輪回。一世一世的都在這六類生命形態中不斷的變換,人只是其中的一種類型,而能生為人是很困難的。
【第2句】:佛法難聞:要聽聞佛法也不容易。今天有很多人到處禮拜寺院,求聞佛法,卻很少有人能心行密合。很多人能講說佛法,但能講得契理契機的很少;有時講說者的觀念不純正,常會以盲引盲,把信徒導入邪路上去。或者講經的人太執著,使聞法者執迷,不能接觸到真正的佛法。有些人勸他們聽聞佛法,卻推說沒有時間,緣分未到,可見佛法難聞。
擴展資料:
《阿含經》里有一則海龜喻,是說要想得到人身,就如一只盲龜,在大海中漂流,要找到一根可以倚靠攀救的浮木非常不容易,尤其浮木上還要有個孔,讓盲龜的頭伸出來以便漂浮,實在是難上加難,所以說”人身難得”!經典又喻示“得人身如爪上泥,失人身如大地土”,人身難得,生命易逝,我們能不好好珍惜,不好好修持這寶貴的人身嗎?
經典上說人有三件事比天人殊勝:第一是記憶,第二是梵行,第三是勤勇。所以,生而為人,要懂得修持;即使是天人,若只知道享福,而不知道修持,福報享盡時也會墮落。我們已得人身,如果不趁早精進修持,在這一生消逝前求得度脫的話,將來要向何處超度此身呢?人,處在生天與墮落惡道的樞紐,如何向上提升而不下墮惡趣,實在是攸關生死的大事
參考資料:搜狗百科-人身難得
【第7句】: 關于“杜絕弄虛作假”的文言文名句有哪些
【第1句】: 人無真不立,國無真不寧。真品實德,立身之本;真才實學,立業之基。
【第2句】: 德才兼備,智勇雙全。真知源于實踐,真金不怕火煉。人生至境真善美,亙古不易首為真。
【第3句】:
真必正,正大而光明。如日月經天,似江河行地。生而為人,堂堂正正,莊嚴而尊崇;追本溯源,人性本淳,向美而求真。
【第4句】: 真獨簡貴,剛正不阿;靜修正身,簡養真德。身正德真,高山仰止,景行行之。
【第5句】:
真必誠。木有根則榮,人守真則誠。人際之交,宜以誠相待,如延陵掛劍;求學之人,當心篤意誠,猶程門立雪。
【第6句】: 誠樸之人,德厚有諒;誠懇之言,沁人心脾。心悅而誠服者若是。諺曰:精誠所至,金石為開。誠哉斯言。
【第7句】:
真必仁。泱泱中華,禮樂之邦,仁義之國。國以禮尊,人因仁貴。尊重禮讓,以仁興邦。仁義之士,當仁不讓,舍生而取義,故仁者無敵;崇禮之人,從容豁達,屈伸而有節,故禮者有儀。
【第8句】:
真必信。信如磐石,言出九鼎,人而無信,不知其可。欺妄無信之人,縱信誓旦旦,終眾叛親離;誠實守信之君,雖默默無聞,能睦鄰友邦。信言不美,德馨之人,言必信,行必果,則國必興焉!
【第9句】:
歲月不居,春秋代序。真誠仁信,浩然天地。天地之大,惟真理可追;蕓蕓眾生,只真人可求。序庠學堂,孺子師長:千教萬教,教人求真;千學萬學,學做真人。先生之言,吾輩謹記。
【第10句】:
做人自真始,報國以真立。