龍鳳山游記大冶作文

國慶節來臨了，今天天氣萬里無云，我和爸爸媽媽準備去龍鳳山莊玩，收拾好了行李，我們便出發了。

到了龍鳳山莊，那里人山人海，排隊的隊形像是幾條巨大的蟒蛇，又粗又長，排了感覺有“一個月”我們才買好了票。

走進風景區內，綠樹成蔭，鳥語花香，一陣風拂過，花香蜂擁進我的鼻子里，好聞極了

走了一些路，我們看見了一排樹，媽媽告訴我，這是白樺樹。

啊

我只在課文中見過白樺樹，今天終于見到真的啦

我心里有一種好像準備火山噴發般的喜悅。

我們又來到了一個地方，這里有汽車，馬車，噴泉……雖然都是假的，但沒有絲毫比真的差，制作的栩栩如生，我們在這里拍了許許多多的照片，才戀戀不舍的離開了風景區。

接下來是游玩區，我來到了一艘海盜船面前，腿一直在顫抖，可我還是堅強的踏了上去，海盜船越蕩越高，全船人都在尖叫，增加了很多的恐怖感，我也就尖叫了起來。

但是，我媽媽的叫聲居然比我還大，我非常尷尬，我可比媽媽小啊

生龍鳳胎喜報用詞

好詞：

【第1句】：千峰開戟，萬仞開屏

【第2句】：煙霞散彩，日月搖光 .

【第3句】：臥魚將腳

【第4句】：飄揚翠袖

【第5句】：搖拽緗裙 .

【第6句】：玉筍纖纖

【第7句】：金蓮窄窄

【第8句】：柳衰谷秀

【第9句】：體段崢嶸

【第10句】： 烏云斂伏好句：

【第1句】：林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴。

瑤草奇花不謝，青松翠柏長春。

仙桃常結果，修竹每留云。

【第2句】：勢鎮汪洋，潮涌銀山魚入穴；威寧瑤海，波翻雪浪蜃離淵。

【第3句】：蓋自開辟以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。

【第4句】：又見那一竿兩竿修竹，三點五點梅花。

幾樹青松常帶雨，渾然相個人家。

【第5句】：翠蘚堆藍，白云浮玉，光搖片片煙霞。

虛窗靜室，滑凳板生花。

乳窟龍珠倚掛，縈回滿地奇葩。

好段：

【第1句】：三陽轉運，萬物生輝。

三陽轉運，滿天明媚開圖畫；萬物生輝，遍地芳菲設繡茵。

梅殘數點雪，麥漲一川云。

漸開冰解山泉溜，盡放萌芽沒燒痕。

正是那：太昊乘震，勾芒御辰；花香風氣暖，云淡日光新。

道旁楊柳舒青眼，膏雨滋生萬象春。

【第2句】：眉如翠羽，肌似羊脂。

臉襯桃花瓣，鬟堆金鳳絲。

秋波湛湛妖嬈態，春筍纖纖嬌媚姿。

斜軃紅綃飄彩艷，高簪珠翠顯光輝。

說甚么昭君美貌，果然是賽過西施。

柳腰微展鳴金佩，蓮步輕移動玉肢。

月里嫦娥難到此，九天仙子怎如斯。

宮妝巧樣非凡類，誠然王母降瑤池。

《西游記》第35至40回好詞好句有哪些

曾以“美是難的”來概括他對美本質問題的探索歷程，今天如果我們謙遜一點的話，恐怕還是要說像藝術的本質這樣的問題，也的確是難于探討、難于定論的。

面對著關于藝術的紛繁說法，我首先要問：藝術，你到底是什么

在中開宗明義的說道：“藝術以另一種方式確鑿無疑地成為藝術家和作品的本源”。

事實也的確如此，談及藝術，我們必然要涉及到藝術家和藝術作品。

因此，從關于藝術的諸多混沌的闡釋中，我選擇從藝術家和藝術作品的角度試圖來揭開藝術神秘的面紗。

縱觀漫長的藝術史，不難發現，有一個嚴肅的命題是不可回避的：人與世界的關系，而這也恰恰是詮釋藝術史的根基和主線。

無論是從高更那幅具有“終極設問”意味的畫——《我們從哪里來

我們是什么

我們要到哪里去

》，還是從那幅具有拷問人生行動意義的中，我都頓覺有一種被穿透感，我強烈感到冥冥宇宙中有種千絲萬縷的情結在撕扯著我的心。

藝術是什么

面對這個古老的命題，說：“藝術是自行置入作品中的真理”，藝術 “是對作品中真理的創造性保藏”，“藝術是人的創造和保藏。

”歸根結底，從藝術創作本體上講，藝術風格的形成實際上表現了一種人與世界的存在關系，風格的變化也預示著人與世界存在關系的變化，意味著人類一種感覺領域的消退和另一種感覺領域的打開。

藝術創造的本質在于藝術家通過藝術形式來把握世界，這種把握不是對世界的簡單描摹，而是藝術家通過感性創造活動來對宇宙、歷史及人生進行的深度闡釋與意義重建。

藝術形式或藝術風格則是這種闡釋或創造活動的感性顯現。

正因為如此，通過藝術形式，我們不僅可以看到藝術家的與文化修養，還可以看到藝術家對于社會、政治及歷史的認識和理解，看到藝術家對于宇宙、世界和人生的體驗和感悟，甚至看到藝術家所處的整個時代的精神狀況。

因此，關于藝術，我想說：人與世界的關系主宰一切

但是，有了詮釋藝術史的這條主線，并不意味著我們就可以在藝術的海洋里輕松暢游。

在藝術世界里，空間和時間相互交錯著，紛繁而復雜：地理上的暫時性組合在不停地改變著藝術的形式與功能;任何作品都帶著奔騰流逝的時間，它既沉浸在亙古洪蕪之內，又蘊含于最為遙遠的未來之中。

就像，在多少個世紀之后仍然在撥動著人們的心弦，原始的繪畫在被發現之時仍如同它起始時一樣有著令人目眩的燦爛。

面對這般浩如星空的藝術世界，我們更加需要的是為藝術之長龍點睛。

這一在藝術世界中頻繁出現的形象，被眾多藝術大師所演繹。

但是，在、等不同大師的筆下，瑪利亞卻有著不同的面容和神質。

在有限的生命中我們不可能抓住這浩渺的諸多藝術形象，但是我們卻可以更近一步，把握藝術理論的模型。

換言之，藝術現象的混亂為藝術理論的形成提供的不僅是素材，更是基礎，雖然是藝術史，詮釋的根基仍舊是理論。

因此可以說，理論的形成和構筑高于一切

因此，關于藝術，我要說：理論模型解決一切

讓我們進行一次藝術星空中的撞擊，來一次猛烈的頭腦風暴吧

當然，我們并不能到此為止，停滯不前，那樣是對于藝術的固化。

在建構了藝術的理論模型后，我們要繼續向前，去追尋永恒，去尋求藝術世界中的終極結論。

在古希臘，按尼采的說法，藝術的使命就是來抵抗人生的悲劇性，讓藝術賦予人生意義。

或許我們看過梵高的那幅經典的繪畫《農靴》，事實上它之所以成為經典更多的是因為海德格爾的經典評述，我們從梵高的農鞋中看出的是“勞動步履的艱辛”，“回響著大地無聲的召喚”、“饋贈”、“冬眠”，“浸透著對面包的穩靠性的無怨無艾的焦慮，以及那戰勝了貧困的無言的喜悅，隱含著分娩陣痛時的哆嗦，死亡逼近時的戰栗” 。

一句話，從對物或器具的描繪中看到的是人對物的詩意的聯想。

在那雙普通的“農靴”背后更多的是一種精神的傳達，是繪畫藝術價值的升華。

只有透過形式把握住精神的永恒不二，才能達到藝術世界的巔峰。

如果我們只是靜止的在《農靴》面前欣賞，很難真正的理解到背后的精神傳達，那雙“農靴”是用來穿的，是助于我們行走的工具。

羅丹的雕塑《行走》使我切實領會到“人類是世界上最偉大的放蕩者”（羅丹語）。

正如海德格爾所倡導的那樣，我們不能丟掉自己的根――大地，只有不斷行走，才能使自我真正的與大地融合，才能真正的揭示人與大地的關系本質。

對于藝術所傳承的精神實質，我們需要的是在行走中把握，進行自己的“心靈冒險之旅”，在心靈的“放逐”中達到人與大地的融合。

因此，關于藝術，我必須說：讓我們一起學會行走，踐行藝術的終極結論，不斷行走于廣闊大地

我最向往的一個地方 作文

我最向往的一個地方——北京從小我就聽大人們說過北京是我國的首都，那里有“萬里長城”，故宮等名勝古跡。

夢想有一天能來到它身邊。

我想去爬長城

聽說長城東西相距長達萬余華里，因之被稱為“萬里長城”。

它跨越了河北，山西等省區。

萬里長城穿越重山峻嶺，千澗萬壑，一道鋸齒形的高墻隨山勢起伏蜿蜒，如一條巨龍盤旋于起伏的群山之巔，氣勢磅礴。

我真想爬一爬長城，當一回“好漢”。

我還想去看一看故宮

聽說它原來是歷史上最后兩個王朝：明代和清代的皇宮。

它是聚集了各地的藝術來造的。

里面有九千九百九十九間房屋。

一部分瓦件塑造出龍鳳，獅子，海馬等立體動物形象，象征著吉祥和威嚴，這些構件在建筑物上起了裝飾作用。

我真想去看一看故宮，感受一下當“皇帝”的滋味

我最想去的就是天安門

我想去天安門廣場看一看那每天早，晚的升，降國旗儀式

聽說那里每天有無數中外游人前來這里觀光旅游，攝影留念。

我想到天安門廣場成千上萬的人群中，去聆聽一下雄偉的《歌唱祖國》的樂曲。

我目睹一下國旗護衛隊和軍樂隊隊員組成的升旗隊伍走出了天安門，跨過了金水橋，越過了長安街，向天安門廣場走來的英姿勃發，鏗鏘有力的步伐。

看著五星紅旗伴隨著雄壯激昂的《義勇軍進行曲》冉冉升起。

感受一下中國團結的力量。

北京是我向往的地方，除了有雄偉的長城，美麗的故宮，還有山清水秀的頤和園，人才輩出的北大清華，我一定要好好學習，好讓我的爸爸媽媽帶我去北京

夏洛特煩惱看完有什么感想

好詞翻波躍浪 　吐霧噴風 尋蛇撥草 撲松 星辰燦爛 滌慮芥納須彌 　曹溪路險 　鷲嶺云深 丈冰崖　五葉蓮開　 簾垂香裊抖擻神威　 磨磚作鏡 　積雪為糧 　天龍圍繞 　花雨繽紛 　理圓四德指解源流 　三乘妙典 　五蘊楞嚴 　共樂天真 　智滿金身 　惡氣遮漫彩鳳雙鳴 瑤草奇花 靈禽玄鶴 金光焰焰拖男挈女 喚弟呼兄 瞑目蹲身 明明朗朗白云浮玉 翠蘚堆藍 喜不自勝 天造地設安身之處 伸頭縮頸 抓耳撓腮 力倦神疲搶盆奪碗 占灶爭床 安眠穩睡 拱伏無違自由自在 年老血衰 掩面悲啼 滿心歡喜云游海角 芝蘭香蕙 紅綻黃肥 苞帶葉擎實連枝獻 玉液瓊漿 飄飄蕩蕩 搖搖擺擺長生不老 繼子蔭孫 林麓幽深 恬淡延生煙霞散彩 奇花布錦 杳無人跡 豐姿英偉不計其數 顛狂躍舞 水中撈月 定息存神毛骨悚然 五臟六腑 足方履地 晝夜殷勤稱揚喝采 剝皮銼骨 惹禍行兇 舍死忘生拳捶腳踢 前踴后躍 分班序齒 隨波逐流搶刀奪劍 撾斧爭槍 扯弓扳弩 習舞興師霞光艷艷 瑞氣騰騰 魂飛魄散 膽戰心驚滿面春風 不知好歹 弦歌吹舞 酩酊大醉踉踉蹌蹌 扯扯拉拉 東躲西藏 逞惡行兇執戟懸鞭 持刀仗劍 頂梁靠柱 持銑擁旄龍鳳翱翔 玲瓏剔透 三檐四簇 金闕銀鑾肉肥膘滿 泯耳攢蹄