家的感悟

當我流淚讀完《家》后，心中充滿復雜的情… 《家》以嫻熟術手法，塑造了眾多富型的形象。

每個形象都寫得血肉豐滿、個性鮮明、栩栩如生。

小說中的人物不下于七十個，其中既有專橫，衰老的高老太爺，荒淫殘忍的假道學馮樂山，腐化墮落的五老爺克定這些形形色色的人物：又有敢于向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長孫媳瑞鈺等；以及受新潮思想、向往自由平等的覺慧、覺民。

琴等青年覺悟者和叛逆者的形象。

小說著重刻畫了覺新這個接受過五四新思潮的激蕩，但處于“長房長孫”的特殊地位，深受封建倫理綱常，特別是“孝”的熏染。

他的一生陷入極大的矛盾痛苦中，大大加強了這個人物的悲劇力量。

高家正是社會的一個縮影，而那些高家子弟正代表社會中形形色色的人物。

例如：高家中專橫、衰老、腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。

他代表的正是政府機構中腐敗、貪婪的官員。

那些官員仗著自己的官職，隨意支配人，在無形中，人們對他產(chǎn)生了怨恨，對他也產(chǎn)生了無形的威脅。

還有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪官，他們運用自己的小聰明,毫無顧忌地從公家手中“榨錢”，行賄受賄是樣樣不缺。

社會中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年，他們整日沉迷于網(wǎng)絡的虛擬世界，他們由于承受不了社會各方面的壓力自甘墮落。

盡管有如此之多的“烏云”，但它永遠遮擋不住“太陽”的光輝。

這個社會永遠都在進步，并不曾有一個時候停止，而且它也不能夠停止；沒有什么可以阻擋得了它。

在途中，它也曾發(fā)射出許多水花。

這一切造成了一股奔騰的激流，具有排山之勢，向著唯一的海流去。

覺新是一個新舊摻半的人物，他接受了封建主義的正統(tǒng)思想，但也對封建家庭的腐敗不滿，性格上具有較突出的兩重性：在舊家庭中是個暮氣沉沉的大少爺；在與覺慧、覺民等年輕人在一起時，又是一個渴望新生活的青年。

由于他承受著太重的舊文化的因襲重擔，在封建意識的壓迫和自我思想矛盾的痛苦中，無力自拔。

他在梅林里的憧憬，他在洞房外月下的獨嘆，他在面對梅前來避難時借酒抒懷，點點滴滴為我們呈現(xiàn)的是一個有血有肉，懂風情，有學養(yǎng)，會思考有靈氣的覺新形象。

而正是這樣一個人物做出了許多令人難以理解的選擇。

這選擇恰恰也是深思熟慮的結果。

這種悲劇的意味更加耐人尋味，其實， 覺新的思索結果常常是源于長房長孫的所謂“責任”，處在那樣一個時代里，“責任”往往是封建制度的一種無形的工具，其不合理的部分讓覺新倍嘗心酸，屢受滄桑。

而也是這種責任感的驅使，當?shù)艿芤x開這個“家”，奔向光明時，他又掏出了與死去的瑞玨共同為三弟準備的盤纏。

不要小看這一筆的處理，他使整個高覺新的思想軌跡清楚明白的呈現(xiàn)出來，使人物的層次變得豐富而，統(tǒng)一。

難怪當三弟怒斥大哥無能的時候，瑞玨挺身而出說：“他不是這樣的”。

理解他的人知他是顧全大局，頂天立地的男兒絕不是無能無用之輩，看過全劇，觀者當與瑞玨一樣理解了覺新吧

趙志剛在這部戲中的表演穩(wěn)中推進，真實樸素，層次分明。

再贊

還有一個塑造得相當成功的人物是鳴鳳，鳴鳳的純潔美好，歷來是《家》中頗受喜歡的人物。

而青年演員陳是的表演沒有之前一些演員的輕浮和過分的卑微，取得了很好的演出效果。

她的清純，不著點染的神情以及舒展自然的形體處理，也成為了該劇的一個亮點。

覺新是封建制度的繼承者，同時是封建制度的受害者。

作為在“五四”之前成家立業(yè)的人，她接受了封建正統(tǒng)觀念，奉為行動的準則。

被克明選為接替他挽救高家命運的人。

同時，他又是封建制度最大的受害者，雙方父母的小小意見，毀滅了他和梅的婚姻，愚昧的封建迷信，又奪去了他愛妻的生命，雖然五四運動的新思潮對他有所觸動，但他難以擺拖封建思想的束縛。

（他本來跟梅是青梅竹馬的一對，有一天梅的母親在牌桌子上跟現(xiàn)在的覺新的母親有了意見，自以為受了委屈，才拿拒婚的事來報復，他們也沒有反抗，痛苦的接受了，覺新娶了瑞玨，梅后來郁郁而死；瑞玨生產(chǎn)的日子近了。

這件事情引起了陳姨太、四太太、五太太、和幾個女傭的焦慮，起初她們還背著人暗暗地議論。

后來有一天陳姨太就帶著嚴肅的表情對克明幾弟兄正式講起“血光之災”來：長輩的靈柩停在家里，家里有人生產(chǎn)，那么產(chǎn)婦的血光就會沖犯到死者身上，死者的身上會冒出很多的血。

唯一的免災方法就是把產(chǎn)婦遷出公館去。

遷出公館還不行，產(chǎn)婦的血光還可以回到公館來，所以應該遷到城外。

出了城還不行，城門也關不住產(chǎn)婦的血光，必須使產(chǎn)婦過橋。

而且這樣辦也不見得就安全，同時還應該在家里用磚筑一個假墳來保護棺木，這樣才可以避免 “血光之災”。

五太太沈氏第一個贊成這個辦法，四太太王氏和克定在旁邊附和。

克安起初似乎不以為然，但是聽了王氏幾句解釋的話也就完全同意了。

克明和大太太周氏也終于同意了。

長一輩的人中間只有三太太張氏一句話也不說。

總之大家決定照著陳姨太的意見去做。

他們要覺新馬上照辦，他們說祖父的利益超過一切。

這些話對覺新雖然是一個晴天霹靂，但是他和平地接受了。

覺新回到房里，把這件事情告訴了瑞玨，瑞玨也不說一句抱怨的話。

她只是哭。

后來瑞玨難產(chǎn)，她叫著覺新，要他進來，可是封建思想和兩扇大門卻把他關在了外面，瑞玨終于死了。

） 他終于明白了，這兩扇小門并沒有力量，真正奪去了他的妻子的還是另一種東西，是整個制度，整個禮教，整個迷信。

這一切全壓在他的肩上，把他壓了這許多年，給他奪去了青春，奪去了幸福，奪去了前途，奪去了他所最愛的兩個女人。

高覺新形象是巴金的獨特創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)。

這一形象有極其深刻的典型意義。

高覺新是巴金在中國現(xiàn)代文學史上樹立的一個痛苦的靈魂的典型形象，在他身上表現(xiàn)出新舊社會交替嬗變中的復雜性、曲折性和艱巨性。

揭穿了封建制度、封建禮教、封建道德、封建文化的極端腐朽、殘酷和虛偽。

高覺新是一個受害者，同時他又間接損害和毀滅自己所愛的人。

他的悲劇命運說明，在反封建斗爭中，妥協(xié)、調和、屈從是絕無出路的，從而宣告了作揖主義、不抵抗主義的徹底破產(chǎn)。

2002年全國文藝界為了在今年祝賀巴金老人100歲華誕，籌措拍攝20集電視劇《家·春·秋》，曾征詢巴老的意見，巴老說：“壞人別太壞，覺新要活著。

”巴金理想中的高覺新是慈善的、性情的，他理想中的家庭是溫馨的、互愛的。

我國古語云：人之將老，其言也善。

誠哉斯言。

覺慧大膽、幼稚是覺慧性格的主要特征，覺慧是受“五四”思想沖擊的新生的、民主力量的代表，是封建禮教的叛逆者，是投進高家這個死氣沉沉大家庭的一顆活種，他對封建勢力的反抗毫不顧忌、毫不害怕、毫不妥協(xié)。

他積極參加“五四”反帝反封建的愛國學生運動，并為之忘我地運動，反對封建家長壓制青年，公開支持覺民抗婚，主張年青人應該主宰自己的命運；反對大哥的作揖哲學，鄙視克安、克定荒淫無恥的生活，追求一種文明的生活方式；反對封建迷信，反對把瑞玨搬到城外分娩，同情下層人，主張人格平等，愛仆人鳴鳳，他最后離家出走。

揭示了他反抗的堅定性，他的幼稚主要表現(xiàn)在對周圍的一切不能作出科學的解釋，認為舊家庭里的一切就是一個復雜的“結” ，沒有辦法把它解開。

沒有一個家的真情感言

我從小向往獨立的生活，喜歡和同齡人在一起，喜歡出，被媽媽說成野孩但我還是覺得，家有一種獨特的力量，影響著我的一切，我越來越喜歡家，越來越覺得，有家真好。

　 　　家是藏寶閣。

每天回來，都有熱騰騰的飯菜，每天起床，都有軟綿綿的洗練毛巾。

我到了洗漱間，就能看到三個可愛的刷牙杯。

簡單的造型，卻能讓我想到一家人湊在一和樂融融的樣子。

邊上的毛巾架上，三條毛巾，我的是粉藍的，媽媽的是淺紅的，爸爸的是草綠的。

都沒有什么圖案。

我的毛巾總被放在中間，好像小時候爸媽牽著我的小手一起出游的樣子。

家里的東西，都是那么平凡，卻都是珍寶。

家里的東西，有家的味道，有家的溫馨。

　 　　家是監(jiān)視器。

我每次出去，都要向爸媽匯報，偶爾感到厭煩，也要說好幾點回家，弄得我不能玩得盡興。

但是我也發(fā)現(xiàn)，爸爸抽煙喝酒，媽媽會管，媽媽花錢買名牌貨，爸爸也要嘮叨。

每個人的行為都被家里“監(jiān)視”著，也許少了一份自由，卻多了幾分安心。

我要晚回來，媽媽幫我留著飯菜；我出去時間長些，爸爸提醒我?guī)Ш描€匙。

這也是種幸福吧，被嘮叨的幸福，受管束的幸福。

家監(jiān)視著每個成員，讓消息在第一時間傳遞，于是，大家共同承擔，于是，大家互相照顧。

這樣去體會，便不會厭煩了。

即使在外面摔一跤，后面還有家這個大墊子跟蹤保護著，心里自然輕松了許多。

　 　　家是避風港。

外面的世界很精彩，外面的世界很無奈。

在紛繁的是家里收了傷，便會聽到家的呼喚。

我在學校遇到有些挑弄事端的人，他們攪得我心煩意亂。

朋友被弄散了，老師面前的形象被破壞了，和周圍同學的關系尷尬了。

拖著疲倦的身子，回到家里。

可以向媽媽傾訴，可以和爸爸分析討論，也可以一個人躲進被子，聽聽自己內心的聲音。

在家里，傷口會愈合，打擊會消退。

第二天睜開眼，陽光又是那么燦爛了。

　 　　家是長明燈，照亮前方；家是地圖，讓人找到方向；家是許愿樹，掛滿了期望；家是太平洋，遠離風浪。

家是百變的，也是不變的。

不變的是那永恒的溫暖，永遠留在每個人的心頭，伴隨著他成長。

血脈相連啊，構成一個嚴密的網(wǎng)絡，家里人彼此相通，對外時無懈可擊。

有了家，就有了一筆巨大的財富，那是精神上的財富，受用一生。

有了家，就等于買了一份巨額保險，安全指數(shù)高于任何一家保險公司。

有了家，并非擁有一切，但是沒有家，就一無所有了。

總之，有家真好，我永遠都珍惜這一份美好。

(只能寫這種程度 對不起了

給家的感想怎么寫

家是什么，一直無法詮釋，因為家的含義太多，家的概念又在不停的變換，兒時的家是父母一聲聲呼喚和溫暖的呵護；長大了離開家，家便成了父母的叮嚀和牽掛，記得住校時，每到周末那種想家的感覺是撕心的難受，家成了一種向往。

17歲背上行囊遠離家鄉(xiāng),在火車長鳴的一瞬間，揮揮手家便成了思念和扯不斷的鄉(xiāng)情；后來有了自己的小家，家變成了一種責任，兩份牽掛。

其實家的真實就是那盞為你等待的燈光，為你等待的飯菜，為你等待的目光，在每一次苦旅途中，在每一次晚歸的夜晚，望著萬家的燈火，看著繁華的城市，心中常常是說不出的感覺，所有的繁華都不屬于你，真正屬于只是那盞一直為你而亮的燈。

真正的家是屬于你自己的天地，家不需要太大，只要夠溫馨。

不一定豪華,但只要屬于自己,有一份溫馨,有溫暖的關懷,有屬于自己的燈光,有屬于自己的親情，就是一種滿足.

寫一篇家庭活動的感悟(60字)

人生有三情：親情友情愛情。

家庭是國最小單元，亦是社會進步.社會穩(wěn)定的基礎。

中華文化如璀璨明珠，孝敬父母家庭和睦的風尚源遠流長

幾千年來，多少文人墨客，多少仁人志士，都從家庭的教育熏陶下，成功步入社會，從而揚名立萬，象孟母三遷，岳母刺字等。

家風的港灣，家是溫暖的愛巢，家庭聚是其樂融融歡聲笑語的親情場景。

家和萬事興

“和作為做人的主旨，與善為鄰，和如春風拂面，善象細雨霏霏;一顆心溫暖全家，需要的是愛，父母的大愛無疆，兒女的無私奉獻，其深度源于家庭的基本素質。

萬千家庭情況不盡相同，但家庭和諧的情景基本一致。

常回家看看，給父母聊聊家長里短，敘敘鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親趣事，從家庭親情的聚會中，增加一些相互了解，關愛一些鄰里親朋，愜意的事情。

世間 自有真情在，以自己的真情換取別人的真心，庭親情充滿愛，增加一些擔當，汲取一些愛，會讓自己的職場更清新，更有前進的動力